جندي على مشارف القتال يؤتى به سكران

قصة عجب من العجب، هذا الرجل يوجه رسالة إلى كل رجل من المسلمين، إلى كل الذين يظنون أن مقارفة بعض الصغائر أو الوقوع في بعض الكبائر يعطيهم إجازة من العمل للدين مفتوحة إلى يوم الدين، كلا.
أبو محجن رجل ابتلي بإدمان الخمر، فكان لا يقلع منه ويؤتى به فيجلد ثم يعود ثم يجلد ثم يعود، ولكنه لم يفهم أن إدمانه للخمر يعطيه عذرا ليتخلى عن العمل للدين.
فإذا به يحمل سلاحه ويسير مع الموكب المتيمن صوب القادسية ليقاتل هناك الفرس وليرفع لا إله إلا الله، وليقدم دمه بسخاء للا إله إلا الله.
وهناك يقع بالمطب مرة ثانية، يشرب الخمر وهو مع الجيش.
ويؤتى به إلى سعد رضي الله عنه ثملا.
إن لله وإن إليه راجعون، جندي على مشارف القتال يؤتى به سكران، ما هي عقوبته؟
عقوبته يحرم من المشاركة في المعركة، هو ما جاء من أعماق الجزيرة إلا ليقدم دمه ثمنا للا إله إلا الله، ومع ذلك يسكر، إذا عقوبته جزاءا له وردعا لأمثاله لا يشارك في المعركة.
وكانت هذه عقوبة أليمة، ليست عقوبة تعطيه عذر وسلامة من آلام القتال وأخطار الموت.
وتصطف الجيوش للمواجهة وقد كان موقع القائد، كان مسرح لعمليات في وسط المعركة، لم تكن غرفة العمليات ولا مسرح العمليات في أماكن نائية بعيدة عن كل خطر محتمل.
فقد كان المسلمون يحرص قادتهم على الشهادة أكثر من حرس الجنود، ولم تكن الشهادة من نصيب الجندي أبو شريط وأبو شريطين، بل من نصيب القائد الأعلى أولا.
فإذا بسعد ينتظر أن يشارك في قلب المعركة، ولكنها يبتلى رضي الله عنه بالقروح في جسده فلا يستطيع أن يثبت على الخيل، فتوضع له مقصورة يدير منها العمليات عن بعد.
ومع ذلك لم يسلم من عتب بعض المسلمين عليه، حتى قال أحدهم يصف انتهاء المعركة:
وعدنا وقد آمت نساء كثيرة……ونسوة سعد ليس فيهن أيّمُ
عدنا ونسوة كثير قد ترملت من أزواجهن، أما نسوة سعد فابشروا فسعد بخير وعافية، مع أن الذي أقعده عن المشاركة المرض، لم يقعده شيء آخر.
وبدء القتال، فقعقعت السيوف، وضربت الرماح، ووقعت السهام وهزمت الخيل، وثار غبار المعركة وعلت أصوات الفرسان، وفتحت أبواب الجنة، وطارت أرواح الشهداء، وأبو محجن يرى ذلك كله فتحركت أشواقه للموت وللشهادة وللقتال فوثب ليشارك فقال له القيد في رجله:
مكانك، محكوم عليك بعدم المشاركة لأنك شربت الخمر، فعاد وقد تكسرت أشواقه في صدره، وعانى في داخل صدره ألما ممضا أن تبدأ المعركة وليس له نصيب فيها، فيعبر عن هذه الآلام بأبيات يقول فيها:

كفى حزنا أن تطرد الخيل بالقنى……وأترك مشدودا إلى وثاقيا

إذا قمت عناني الحديد وغلّقت…….مصارع دوني قد تصم المناديا

وترى امرأة سعد هذا المشهد، فيقول لها:
يا سلمى فكي قيدي وأعطيني فرس سعد وسلاحه، فإما أنا رجل قتلت فاسترحتم مني، وإلا والله إن أحياني الله لاعودن حتى أضع رجلي في القيد.
وفعلا تفك قيده وتعطيه فرس سعد وسلاح سعد، فإذا بميدان المعركة يشهد فارسا يكر فيها يضرب ضرب المتحرف للقتال الذي جرب ألم الفطام منه. فيعجب سعد ويقول ما أرى:
الضرب ضرب أبي محجن والكرُ كر البلقاء (فرس سعد)، ولكن أبا محجن في القيد والبلقاء في الاسطبل.
وتنتهي المعركة ويأتي قواد المعركة يقدمون التقارير لسعد، فإذا به يسأل من الفارس الذي رايته كأبي محجن ضربا على فرس كالبلقاء؟
ويأتيه الجواب من سلمى ذلك أبو محجن وتلك البلقاء، أما كان في القيد؟ بلا ولكن كان من شنه كذا وكذا.
فيكبر سعد رضي الله عنه هذا الموقف، ويقوم خال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أبي محجن يفك بيديه الطيبتين القيود من رجل أبي محجن ويقول: قم فو الله لا أجلدك في الخمر أبدا. فقال أبو محجن، سبحان الله لا أجلد في الخمر؟
كنت اشربها يوم كنت أطّهر بالجلد، أما الآن فو الله لا أشربها أبدا.
وكيف يجرئ أن يشربها وقد جرب عقوبتها التي كانت الحرمان من المشاركة في العمل للدين.
انهو من ( أبي محجن الثقفي ) ...

فهل نفقه نحن بكل أخطائنا وعيوبنا ونقائصنا أن كل ذلك لا يؤهل لأن ندع العمل للدين، بل ينبغي أن يخز قلوبنا بأن علينا أن لا نضيف ذنبا آخر وتقصيرا آخر وهو ترك العمل للدين وفقك الله الجميع لما يحب ويرضى واساله تعالى ان يغفر ذنوب المذنبين .

اخي بن فارس
قصة رائعة لصحابي جليل رضي الله عنهم اجمعين
العقوبة هي عدم المشاركة في المعركة وتعتبر
هذه اشد عقوبة لابناء الاسلام في ذاك الزمن جزاك الله خير وبارك فيك

أخي الحبيب بن فارس









قصة رائعة تحمل الكثير من المعاني والكثير


من العبر التي تزيل الصداء عن القلب والعقل


إنها تجسد صورة إسلامية وتحدد إطار علاقة


المسلم الحق مع ربه وترسم طريقه إلى الجنة ..








شكرا الله لك أبا فارس وسدد خطاك ..


جعلني الله وإياكم هداة مهتدين .

يالله مااعظمك
اللهم اجعلنا يارب من المجاهدين فى سبيلك الى يوم الدين..
اللهم اجعلنا سبب ونصره لدينك الى يوم الدين
اللهم ياحى ياقيوم اجعلنا من الدعاه الهداه المهتدين...
يارب ان فى هذا الزمن كثرت الفتن ...فااسالك ان تثبتنا على دينك وعلى حسن عبادتك يالله..
يارب اننى اشهدك انى احبك...


اللهم انى استودعتك يالله اخوة لى فى منتدى بنى عمرو فااسالك ان تهديهم وان تحفظهم وان تثبتهم على طاعتك يالله..


فهل نفقه نحن بكل أخطائنا وعيوبنا ونقائصنا أن كل ذلك لا يؤهل لأن ندع العمل للدين، بل ينبغي أن يخز قلوبنا بأن علينا أن لا نضيف ذنبا آخر وتقصيرا آخر وهو ترك العمل للدين وفقك الله الجميع لما يحب ويرضى واساله تعالى ان يغفر ذنوب المذنبين .
اخــــــــــــــــــــــــــى
بن فارس
استعن بالله والزم الدعوه الى الله والتذكير بنعم الله والنصيحه واوعون اخوانك المسلمين وتفريج الكرب عن المكروبين بما استطعت وادخال السرور على اخوانك المسلمين............ولاتنسى احتساب الاجر فى كل صغيره وكبيره.
وهذ ابسط بسيط.....



جزاك الرحمن كل خير ....وبارك فيك ...
سر بنور الله تظفر وترا الدنيا زائلة بمافيها فالزم طاعه الله تظفر بجنات الخلود..

أخواني الافاضل

مالي غيرك
الصقر1 2002
لا يطول غيابك

وفقكم الله واساله جل في علاه ان يهدي ظال المسلمين ان على ذلك قدير

اشكر لكم مروركم الطيب وتوجيهكم المبارك

دمت بالف خير وسلامة وعافية