رد حسن بن عويّش على قصيدة عبدالواحد الزهراني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القادري

وقال عبدالوحد الزهراني ما مفاده إذا كانت هذه القصة وهذه الواقعة التي حدثت في لية هي الوحيدة في مناقب بن عمرو فلكم الحق

اهلا بك يا اخي القادري ..

وما قاله عبد الواحد هنآ كلام غير منطقي ابداً

فعبدالواحد ليس من يعلمنا الحق من غيره .. فكل منقبة لبني عمرو هي من حقنا

ويحق لنا الدفاع عنها وليس له او لغيره منعنا من الدفاع او التغني بها

ارى ان هذا الشخص تكابر .. ولم يبالي لما نقول .. ويأتي الان دور شيوخ بن عمرو

في مطالبته بالاعتذار او مقاطعة هذا الشاعر المستهتر ..

تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر آل عابس

اهلا بك يا اخي القادري ..

وما قاله عبد الواحد هنآ كلام غير منطقي ابداً

فعبدالواحد ليس من يعلمنا الحق من غيره .. فكل منقبة لبني عمرو هي من حقنا

ويحق لنا الدفاع عنها وليس له او لغيره منعنا من الدفاع او التغني بها

ارى ان هذا الشخص تكابر .. ولم يبالي لما نقول .. ويأتي الان دور شيوخ بن عمرو

في مطالبته بالاعتذار او مقاطعة هذا الشاعر المستهتر ..

تحيتي

زاهر آل عابس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً :: أنا لست بضد الأقتصاص من ذالك الشاعر أو غيره وأنا معكم في الدفاع عن مكتسبات القبيلة
ثاناً :: أنا لم أتصل به ال بعد أن أتصلت ببعض الرموز من أبنا بني عمرو وتناقشنا في الموضوع ولم أجد تجاوب من هذه الرموز
ثالثاً :: أتصلت أحد أقاربي بالشاعر القدير سعيد بن ذياب وأن معه أسمع ما يقولن ودار بينهما حديث حول ذالك الامر ولم أيجد تجاوب وكانت وجهة نظر بن ذياب أن هذه قصيدة لا تزيد ولا تنقص وحاول أختصر المحادثة قدر الأمكان

رابعاً :: سيكون اول المدعوين لأول حفلة عليها القيمة تقام في بني عمرو
عبد الواحد الزهراني
وسوف أذكرك

خمساً :: لا تعول على الشيوخ كثيراً فهم أول من يسلم بلأمر ولو ناقشت أحد منهم في مثل هذا الموضوع
فلن يلقي لك بال وأن رد عليك قال
رح يا ولدي لا تناقشني في مثل هذا الموضوع وإذا أحتجناك فلنت ببعيد
كل ذالك من باب التعالي وتحقير مثل هذه الأمور

سادساً :: أين شعراء بني عمرو
ومنهم سعيد بن ذياب ــ ضيف الله ــ مرضي ـ عوض ـ أبناء حامد ـ أبنا ء ثاير ـ صالح بن غيثان وغيرهم ممن لا تحضرني أسمائهم أين هم؟؟؟؟
هل تستطيعون أن تقنعوهم بالرد كلا بقصيدة

وكما تعلم إن أسلم الحلول أن يرد على القصيد بقصيد مثلها

لا أزال أذكر الجميع إن الامر عادي ولا يتعدى كونه قصيده

صح لسانك يا ابن عويش

لكن أنا التمس العذر للشاعر عبدالواحد أذا كان ماعنده علم بهالموقف البطولي لقبيلة بني عمرو

وهذا ما استنتجته من رد أخوي القادري

والرجل أبداء أسفه
وقال إنه لم يكن يقصد الاسأة لقبيلة بني عمرو
وقال عبدالوحد الزهراني ما مفاده إذا كانت هذه القصة وهذه الواقعة التي حدثت في لية هي الوحيدة في مناقب بن عمرو فلكم الحق
وإذا كنا قد تغنينا في أكثر من مناسبة بأمجاد بني عمرو وقنا فيهم من الشعر والأطراء الكثير
أستناداً إلى وقائع وحقائق لا ينكرها الا جاحد

وقال لي والكلام لا يزال لعبدالواحد إنني لم أكن أعلم بأن بني عمروا هم الذين قاموا مع بن دوشة في حرب الشرف
وكانت المعلومة الوحيدة عندي إن قبيلة عليان من قام بذالك وعلى ذالك قلت القصيدة

فا اتمنى العذر للشاعر والأجواد عذاره
وآتمنى كذلك من الأخوان هنا أن لا تتناسوا قصائد الشاعر عبدالواحد الأكثر من رائعه في مدحة لقبيلة بني عمرو في حفلة بن ساحة من قبيلة عضيدات و حفلة بن سبران من قبيلة الشق فهي ستبقى في ذاكرتنا لمدى بعيد ونحن نستحق ذلك واكثر من ذلك
وهذي عوايد الشاعر في اختياره لأجمل المواقف والبطولات لكي يظهر بمظهر حسن أمام الملا

.
.

فياريت لو نبحث دائما لأيجابيات الشخص قبل سلبياته في مجال حياتنا وليس فقط لهذا الموضوع

......................................

فهذا المقطع للشاعر سعيد بن ذياب خير شاهد لما بيننا وبين قبيلة شمران و عليان من ود وتواصل

.
.

آتمنى أن لا نتشعب في افكارنا الى افاق بعيده لا مدى لها والموضوع أبسط مما نتصور ,,, فمواقفنا ثابتة والتاريخ شاهد وأهل العقول ما ينكرونها

فالله يديم لنا الصلة ويديم لنا العقل ويثبتنا على العمل الصالح

وسلامتكم