أعطوني ناقة وبعير لأشارك بها في المزايين

السلام
مع احترآآمي للكآتب ..

الى أن هاذا لايمنـع بأن أصدقك القـول ..
فأنت كآآتب مبدع ومميز ولاست بحاجـة الى شهادة خالد
لكنك وقـعت بالمحظوور بشكليـة (( دين ’ ودنيا))

فعندما تتحدث عن ملاك الابـل بوجة الخصوص وتفآآخر القبائل برجالها الملاك لايوجد خلل مما ذكرت
ويحق للقبائل الجزيرة العربية ان تتفاخر بأنسايها وبأبلها وبما يمتازون بـة
وماهو الظائر الذي تتسب بـة تلك المفاخرات ؟ بالعكس تلك المفاخرات تزيد من النسب الايجآب
ولاينقص من أحد شي عندما يفتخر الرجـل بما يستحق الافتخآآر
والحديث الشريف يؤسفني أن تكون الاحآديث الشريفة محط تولج فكري وتغير معان لتثبيت قناعة الكآتب لدى المتلقي

سمع الرسول صلى الله عليه وسلم رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال: "دعوها فإنها منتنة"،
تم تفسير الحديث اعلاة بما يساعد على تبثيت القناعة لا على ماهو المقصود من هاذا الحديث
فالحديث لا يمت الى موضوعك بصلة فالحديث وآضح بتفاخران على حساب قبيلة اخرى !!؟؟ هنا الفرق فملاك الابل وكآفة القبائل تفتخر بأنسابها وبما تمتاز بـة وهاذا حق مشروع للجميـع ولاتنقص من القبائل الاخرى بتاتا
ولن تجد اي قبيـلة تنتقص من قبيلـة اخرى مهما حاولنا ان نتقن الاصطيآآد ؟
ومهما حاول الغآآون الى تفكك مفهوم القبيلة فهي أسما واعز ومكنون يتبآآدلون فيما بينهم بأحترآآم وتقدير..
أتمنى من الكآتب القدير ومن مر على الموضوع ان يعيد التمعن في الموضوع بتركيـز أكبر ..
احترآآمي للكاتب يوسف العمري الذي دائما ما أسجل اعاجبي بهاذا القلم
لذالك قررت المشاركـة بدون تردد ..
تقبـل مروري(: