موظفه ترضع زميلها بالعمل؟

ابو بندر

العبيكان عالم ورجل دين ولن يحمل نفسه وزر فتوى كاذبه والاستهزاء به او بغيره من العلماء لايجوز
وجهلنا بالفقه لايعطينا الحق في انتقاد من هو اعلم منا حتى لو لم نتقبل الفتوى لجهلنا بها ولغرابتها

ارضاع الكبير ليس كما فهمه الكل واولهم انا اول ما سمعت بالفتوى عندما اطلقها احد علماء الازهر قلت انه جن او فقد عقله بالتأكيد
لكن قرأت وبحثت وسمعت لشيوخ اخرين
عرفت ان عائشه رضي الله عنها افتت بذلك لحاله خاصه هي حالة مزاحم
كلنا نعلم ونعرف انه كان بعض الايتام يتم تربيتهم في البيوت فيكبر ويصبح ( صبي ) عند اهل البيت يدخل على النساء ويخدمهم
لا هو ابنهم ولا هو خادم عندهم وبما انه كبر اصبح رجل والكل في البيت ينظر له نظرة الابن ويصعب عليهم ان يتغطوا عنه
فالفتوى بارضاعه تكون الحل
ولايمكن ان يرضع من الباب للطاقه من اي وحده
يجب ان تكون ام مرضع لها ولد في سن الرضاعه وعليها ان تعطيه من حليبها في اناء عن طريق الشفط ويشربه ولا يرضع منها مباشرة
وبذلك يكون محرما على الام التي ارضعته وبالتالي على اخواتها وبناتها وامها وباقي المحارم التي تحرم بالنسب
الحالات استثنائيه
لا يمكن ان يشمل الزميل في العمل ولا السائق ولا حتى المدير

يجب ان لا نسخر مما نجهل

اما لماذا تصدر مثل هذه الفتاوى في هذا الوقت ولماذا كثرت فالسبب ببساطه انه كثرت الاسئله والسائلون والبرامج التي تبثها الفضائيات في كل وقت وفي كل حين
بعض السائلين يسأل عن هل يتمضمض ثلاث مرات والا مرتين ونص ويدخل الشيخ في متاهاات يتصيده فيها المغرضون ويسيئون للاسلام وللشيخ نفسه

هذا ما لدي الان وقد اعود باذن الله

دمت في خير