ما حكم لعبة الشطرنج ولعب الورق من غير دراهم ؟

اتمنى ان نرى فتوى ابن باز وابن عثيمين .....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السـفـيـر

اتمنى ان نرى فتوى ابن باز وابن عثيمين .....

أهلا بك أخي السفير ، وأبشر بسعدك :
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هل يجوز لعب الشطرنج تحت الشروط الآتية ليس باستمرار بل في بعض الأحيان مع عدم التلفظ بالكلمات البذيئة أثناء اللعب وعدم تضييع أوقات الصلوات المفروضة؟
فأجاب رحمه الله تعالى : القول الراجح أن اللعب بالشطرنج محرم .
أولاً لأنه لا يخلو غالباً من صور تمثاليه مجسمة ومعلوم أن اصطحاب الصور محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة) .
وثانياً لأنه غالباً يلهي كثيراً عن ذكر الله عز وجل وما ألهى كثيراً عن ذكر الله عز وجل فإنه يكون حراماً لقول الله تعالى في بيان حكمة تحريم الخمر والميسر والأنصاب والأزلام في قوله (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ) ولأن الغالب في اللاعبين بهذه اللعبة التنازع والتنافر و الكلمات النابية التي لا ينبغي أن تقع من مسلم لأخيه ولأن حصر الذهن على هذا النوع من الذكاء يستلزم أن ينحصر تفكير الإنسان وذكاؤه في هذا النوع من الأنواع ويكون فيما عداه بليداً كما حدثني بذلك من أثق به قال إن المنهمكين في لعب الشطرنج نجدهم إذا خرجوا عن ميادينه مما يتطلب ذكاء وفطنة أبله الناس وأغفلهم فلهذه الأسباب كان لعبة الشطرنج حراماً هذا إذا سلمت مما ذكره السائل وسلمت من الميسر وهو جعل عوض على المغلوب فإن اقترنت بما ذكره السائل أو جعل فيها ميسر وهو العوض على المغلوب صارت أخبث وأشر .
وبإمكانك الاستماع للفتوى من هنا :
http://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_17145.shtml
وقال رحمه الله تعالى في موطن آخر وهو يتكلم عن أنواع المسابقات :
وهناك مسابقة ثالثة وهي المسابقة على المحرم كالنرد والشطرنج ونحوها فإنها حرام بعوض أو بغير عوض .
وبالنسبة لابن باز رحمه الله تعالى فقد سئل :
يجوز لعب الورق- البلوت - ؟ وما حكم لعب الشطرنج؟ مع العلم أنهما لا يلهيان عن الصلاة .
ج : لا تجوز هاتان اللعبتان وما أشبههما لكونهما من آلات اللهو، ولما فيهما من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة وإضاعة الأوقات في غير حق، ولما قد تفضي إليه من الشحناء والعداوة، هذا إذا كانت هذه اللعبة ليس فيها عوض، أما إن كان فيها عوض مالي، فإن التحريم يكون أشد؛ لأنها بذلك تكون من أنواع القمار الذي لا شك في تحريمه ولا خلاف فيه، والله ولي التوفيق.
مجموع فتاوى ابن باز ج19 ص391 وكتاب فتاوى إسلامية ج4 ص437 .
وفقك الله ورعاك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائر.

أهلا بك أخي السفير ، وأبشر بسعدك :
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هل يجوز لعب الشطرنج تحت الشروط الآتية ليس باستمرار بل في بعض الأحيان مع عدم التلفظ بالكلمات البذيئة أثناء اللعب وعدم تضييع أوقات الصلوات المفروضة؟
فأجاب رحمه الله تعالى : القول الراجح أن اللعب بالشطرنج محرم .
أولاً لأنه لا يخلو غالباً من صور تمثاليه مجسمة ومعلوم أن اصطحاب الصور محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة) .
وثانياً لأنه غالباً يلهي كثيراً عن ذكر الله عز وجل وما ألهى كثيراً عن ذكر الله عز وجل فإنه يكون حراماً لقول الله تعالى في بيان حكمة تحريم الخمر والميسر والأنصاب والأزلام في قوله (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ) ولأن الغالب في اللاعبين بهذه اللعبة التنازع والتنافر و الكلمات النابية التي لا ينبغي أن تقع من مسلم لأخيه ولأن حصر الذهن على هذا النوع من الذكاء يستلزم أن ينحصر تفكير الإنسان وذكاؤه في هذا النوع من الأنواع ويكون فيما عداه بليداً كما حدثني بذلك من أثق به قال إن المنهمكين في لعب الشطرنج نجدهم إذا خرجوا عن ميادينه مما يتطلب ذكاء وفطنة أبله الناس وأغفلهم فلهذه الأسباب كان لعبة الشطرنج حراماً هذا إذا سلمت مما ذكره السائل وسلمت من الميسر وهو جعل عوض على المغلوب فإن اقترنت بما ذكره السائل أو جعل فيها ميسر وهو العوض على المغلوب صارت أخبث وأشر .
وبإمكانك الاستماع للفتوى من هنا :
http://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_17145.shtml
وقال رحمه الله تعالى في موطن آخر وهو يتكلم عن أنواع المسابقات :
وهناك مسابقة ثالثة وهي المسابقة على المحرم كالنرد والشطرنج ونحوها فإنها حرام بعوض أو بغير عوض .
وبالنسبة لابن باز رحمه الله تعالى فقد سئل :
يجوز لعب الورق- البلوت - ؟ وما حكم لعب الشطرنج؟ مع العلم أنهما لا يلهيان عن الصلاة .
ج : لا تجوز هاتان اللعبتان وما أشبههما لكونهما من آلات اللهو، ولما فيهما من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة وإضاعة الأوقات في غير حق، ولما قد تفضي إليه من الشحناء والعداوة، هذا إذا كانت هذه اللعبة ليس فيها عوض، أما إن كان فيها عوض مالي، فإن التحريم يكون أشد؛ لأنها بذلك تكون من أنواع القمار الذي لا شك في تحريمه ولا خلاف فيه، والله ولي التوفيق.
مجموع فتاوى ابن باز ج19 ص391 وكتاب فتاوى إسلامية ج4 ص437 .
وفقك الله ورعاك .

الذي لم تترجح له المسألة بالدليل ، لكونه لا يفهم دلالات الأدلة ، فعليه حينئذ أن يقلد من يرتضي دينه وعلمه ، ولا شك أن ابن باز وابن عثيمين من الراسخين في العلم.

وأيضا العلماء الذين أباحوا الشطرنج بضوابطه ، لا شك أن منهم علماء أجلاء كالشيخ سلمان حفظه الله ، بل إن منهم من هو علم من أعلام الإسلام كابن عبد البر وغيره.

ومن ترجح له الدليل فلا يجوز أن يذهب إلى كلام أي أحد ، سواء ترجح عنده التحريم أم الإباحه


وفق الله الجميع