القبيلة التي تعجب منها الرسول كيف أنها تنتصر

اقووول يالحبيب ,,, والنعم فيييكم كلكم ولا على باقي القبايل قصورر سواء عمري ولا حارثي
لكن والله انك قلت كارثه في حق هذه القبيله...
اللحين كيف تنسب قبيله في الاصل من ابناء بني عمرو (بلحارث)...
الى بني حارث الي في الطايف و نجران ؟؟؟
يااخي اسئل شيبانكم معروف ان الخشارمه بلحارث يرجعون عمورر صراحه كلامك غريب ...

اجل اذا على كلامك الحرث الى في جيزان بعد من الطايف..؟؟

ما راح ارد عليك عارف ليش لأنك أمعة ولاتفقه في التاريخ لاكنك اذا انت رجال وواثق من معلوماتك ابيك تناقشنا على هذا الرابط
http://www.harthi.org/vb/showthread.php?t=6391

سؤال مهم ربما يسأله آي شخص عندما يرا الجدل الذي يحصل في هذا المنتدى ،لماذا يحصل هذا الشيء؟

الجواب ترج يسكنها تقريباً من القبائل العمارية وبالحارث وهما قطبين متواجدان في ترج منذ وقت قديم ولاكن هذان القطبان لدا كل واحد منهم تاريخ وامجاد وبطولات ولاكن الكفة غير متساوية حيث ان قطب بالحارث قوي بامجاده وتاريخه سواء في عصر قبل الاسلام او مابعده وساء كان المجد في ترج او الطائف او نجران او في بلاد الشام او في بلاد المغرب العربي او مافعله بني الحارث في الاندلسب بالضافة الى الشمائل الجميلة ومكارم الاخلاق المتواجده في بالحارث باختصار الكفة ليست متساوية بين قطبي ترج
هناك قطب مرتفع وهناك قطب منخفض
ماسيفعل القطب المنخفض كي يوازن القطب المرتفع
القطب المرتفع ليس بحاجه الى بحاجه الى الدفاع عن موقفة لانه راضي عنه وضعة الذي يعيشة. ويرى ان القطب المنخفض اخوة في الاسلام فهو ليس عدو
القطب المرتفع اكتشف مؤامرة من القطب المنخفض
ترى متى ستكشف تلك المؤامرة؟
ومن الذي سيكشفها؟
الجواب. أن هذه المؤامرة ليسة بحاجه الى من يكتشفها. فهي مكشوفة.وظاهره لكل ذي لب.وقد لاتكون مؤامرة بالمعنى الحقيقي .وهي تاتي لاشعورياً بسبب الشعور بالنقص.واحيان كثيراً عمداً .ونحن نسميها مؤامرة لان فيها طعن في نسب بالحارث فضررها حاصل لذالك فهي مؤامرة

[size=7]لان اصبح اسافل القوم يعلون كلمآ

فن الكلاب توضعو في مقام رجلآ

ومادم بين بني الحارث يرفع علمآ

فلبدمن اسكات اقلهم فهمآ ونسبآ
[/size]

اقووول يبوو الشبااااب اشوفك بديت بالغلط ,,, وانا رجال قلبل تعرف اسمك ,,,
لكن سالفة اني اجي اطامر بمنتدى مو لي مالى الشرف..
وبعدين انت كاتب كلام غلط وبذا المنتدى والواجب علينا نرد عليك هنا وانت اذا رجال ترد هنا على الرجاجيل
اما اذا شايف انك منتب واثق بكلامك فاحسن لك تنحاش هناك ...
وووبعدين يااخي محد صدقك بدايه من الحديث المكذوب ...>> لين النسب؟؟
غصب يااخي نصدقك اما انك مضطرب نفسيا وهرقل والشباب ردو الرد
الكافي عليك ...

ومن هنا اطالبكم ياشباااب لا تاخذون بكلامه و بالله لا احد يرد عليه لانه جاهل وماهو واثق بنفسه ,,

اخواني الاعضاء في منتدى بني عمرو العزيزة انا لم يبذر مني آي خطاء الا من خلال المقاله الاخيرة اخواني الاعزاء انا لم اتحدث في المقاله الاخيرة لابسبب الاسائه التي وجهها هرقل العرب لي ولقبيلتي من خلال منتداكم وايضاً في منتدانا لقد وجه الاخ هرقل العرب اشد الاسائات لنا وفي منتدانا ولاكن انا ماقلت هذا الكلام الاردة فعل اثناء الغضب
ولانسان ليس معصوم من الخطاء والعذر والسموحه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي ترج العظيم

سؤال مهم ربما يسأله آي شخص عندما يرا الجدل الذي يحصل في هذا المنتدى ،لماذا يحصل هذا الشيء؟

الجواب ترج يسكنها تقريباً من القبائل العمارية وبالحارث وهما قطبين متواجدان في ترج منذ وقت قديم ولاكن هذان القطبان لدا كل واحد منهم تاريخ وامجاد وبطولات ولاكن الكفة غير متساوية حيث ان قطب بالحارث قوي بامجاده وتاريخه سواء في عصر قبل الاسلام او مابعده وساء كان المجد في ترج او الطائف او نجران او في بلاد الشام او في بلاد المغرب العربي او مافعله بني الحارث في الاندلسب بالضافة الى الشمائل الجميلة ومكارم الاخلاق المتواجده في بالحارث باختصار الكفة ليست متساوية بين قطبي ترج
هناك قطب مرتفع وهناك قطب منخفض
ماسيفعل القطب المنخفض كي يوازن القطب المرتفع
القطب المرتفع ليس بحاجه الى بحاجه الى الدفاع عن موقفة لانه راضي عنه وضعة الذي يعيشة. ويرى ان القطب المنخفض اخوة في الاسلام فهو ليس عدو
القطب المرتفع اكتشف مؤامرة من القطب المنخفض
ترى متى ستكشف تلك المؤامرة؟
ومن الذي سيكشفها؟
الجواب. أن هذه المؤامرة ليسة بحاجه الى من يكتشفها. فهي مكشوفة.وظاهره لكل ذي لب.وقد لاتكون مؤامرة بالمعنى الحقيقي .وهي تاتي لاشعورياً بسبب الشعور بالنقص.واحيان كثيراً عمداً .ونحن نسميها مؤامرة لان فيها طعن في نسب بالحارث فضررها حاصل لذالك فهي مؤامرة

وادي ترج
الله اكبر الان اصبحت تمثل قطب مع بني عمرو!!!يارجل لو قلت قطب مع ال جمعة لكان كثير عليك ولكن مع بني
عمرو مرو واحدة!!!ياحارثي لو رجعت الى ذكر وادي ترج قديما لما وجدت فيه الا ذكر غزوات بدو رجال الحجر
مثل الاواس بن حجر ولن تسمع الا غزوات الشنفري مع خثعم وغيرها اما انت ياحارثي فو وجودك في وادي ترج
كاعدمه ولم يذكر لكم شيء فيه رغم وجودكم من القديم وذكركم عند الهمداني والى العصر القريب وانتم لاشيء
فلو قرات الكتب التاريخية قبل عهد ال سعود وفي الزمن الغابر زمن الحروب وضرب السيوف لن تجد لك فيها
ناقة او جمل فلو فتحت صفحات كتاب كورالنيس ومذكرات سليمان باشا ومحمود شاكر والنعمي وغيرهم لا وجدت
انك غير معترف بك كا كيان مجرد جزء من بادية بني عمرو تدفع زكاتك لشيوخهم وتعيش تحت رحمت سيوفهم
فابني عمرو شغلت صفحات التاريخ وكان له دور عظيم في المنطقة ونفوذ وقوة اما انت ياحارثي فا حالكم في
تلك الايام لايعلمه الا الله ولم يكتب عنكم المؤرخون ولو نصف سطر وبعد هذا كله تقول انكم قطب كبير!!!الله يرحم
حالك يالحارثي واما افتخارك با عبدالمدان واصحاب الاخدود وغيره فهذه لم تكن في وادي ترج والان انظر الى
حالك فحرث ترج لا ذكر لهم وحرث الطائف الذين تنسبهم لك لاذكر لهم في الحجاز اما حرث نجران فالله يعلم بالحالهم
يكفي انهم يسجدون ويركعون للدجال المكرمي ويبيعون اعراضهم له ويتبعون مذهبه الضال فا انظر وتامل كيف
اصبح حالك يا جمرة العرب!

وبنسبة للنسب فا اسئل شيوخك ومؤرخينك لماذا نسبوا نفسهم لبني عمرو ايه القطب المتجمد.

هرقل العرب

ال جمعه وقف

ال جمعه حمات الطارفه ياهرقل والحارثي يعرف ال جمعه في الحروب والمعارك الي بينهم

صبيانقنيد مايدورون الهينه
ياهرقل ال جمعه تراهم متهيئه

في السلوم والحروب البينه
والخصوم تون وبيوتهم متحيله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوباسل الجمعي

هرقل العرب

ال جمعه وقف

ال جمعه حمات الطارفه ياهرقل والحارثي يعرف ال جمعه في الحروب والمعارك الي بينهم

صبيانقنيد مايدورون الهينه
ياهرقل ال جمعه تراهم متهيئه

في السلوم والحروب البينه
والخصوم تون وبيوتهم متحيله

كفو والله يا صبيان قنيد وفعولكم بالقوم معروفة وقد سمعت الكثير من فعول اسود قنيد ولاهنت ياابن العم
وخل الناقصين يدورن لهم نسب جديد.

الحمدلله رب العالمين الواحد يتكلم وواضح عليه انه ماهوا بعارف نسبه يتخبط يمين ويسار ويسب هذا ويشتم هذا يا حارثي سعيد بن هضبان في قصيده له ماني حافظها يقول في شطر منها (من رجال الحجر غصب عنك ما فيها كلام.........)وشيخ بني عمرو كان شيخ بني عمرو وبلحارث واذا تبغى تتاكد اسال شيبانكم وبعدين تتلزقون في حرث الطائف والله ما يعترفون بكم .ووش جبته يا الحارثي من امجاد تدون لكم في التاريخ والخرابيط الي تقصها من المنتديات وتعطينا اياها هذي قديمه وبلحارث يام بعد انقزها .
ورح شف حصن حارث وعمرو .وعلى فكره لو انك حارثي اصل ما كان ال خالد خلوك مع بني عمرو يا الخشرمي الا وانت عمري لكن ابغى اسالك انت لا تقارن نفسك ببني عمرو ولا تجيب طاريهم قطب وما قطب .حرث الطائف وترج لو يسوون مايسوون ما وصلو مواصيل صبيان عمرين تريخنا معروف اهل صولات وجولات واما انت فعلمني وش جبته اقول ترى الستر حبه الله مالها داعي نجيب الاول والتالي بعدينوالله لاتاريخ يفتخربه ولا حاضر يسولفبه اذا وصلت لبني عمرو فوقف افضلك يا مسكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــين واما انت فشكلك من الس؟؟؟؟؟.

والسلام على الرجال.

دعوها فإنها منتنة

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ..... وبعد

فيقع دائما في مقدمة أهداف أعداء الأمة زرع بذور الشقاق بين أفرادها وتغذية مسببات التشاحن والبغضاء في نفوسهم، مما يسهل على هؤلاء الأعداء, تحقيق مآربهم الشريرة وأهدافهم الخبيثة التي أقلها أصابة الأمة بدينها لتكون خاوية الوفاض من أي معتقد يربط أجناسها المختلفة وكياناتها المتباعدة ببعضها. فالعدو يعلم علم اليقين أن هذه الأهداف لن تتحقق إذا حققت أمة الإسلام قول الله تعالى {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }– آل عمران 103
لذلك عمدوا إلى سياسة التحريش كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن كبيرهم ومنظرهم الشيطان, عن جابر رضي الله عنه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال. ( إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم)صحيح مسلم، فنجحت هذه السياسة وجعلوها قرارا استراتيجيا يلجأون إليه كلما فشلت جيوشهم في ميادين القتال، فبه سقطت دولة بني أمية وبه أيضا أستبيحت بغداد من قبل المغول وأسقطت الخلافة العباسية، وفقد المسلمون الأندلس، والحبل على الجرار إلى ما نرى من حال الأمة في عصرنا الحاضر من تشرذم وهوان، فالمتأمل بحال أمة الإسلام على مر التاريخ يجد أن هناك سببا واحدا لا ثاني له في الإنتكاسات التي تصيبها أمام عدوها ألا وهو التنازع والتباغض، فلم يثبت في التاريخ أن انهزم جيش من جيوش المسلمين وأفراده متحابون في ذات الله, يؤثر الأخ أخيه على نفسه، وإنما العكس هو الصحيح، أنهزمت جيوش المسلمين عندما صار لغير الله وانتمائها للقومية والقبلية بدل من عقيدة التوحيد، كما قال قائلهم:

هبوني عيدا يجعل العرب ملة
وسيروا بجثماني على دين جرهم

سلام على كفر يوحد بيننا
وأهلا وسهلا بعده بجهنم


فعندما خالفنا أمر الله بهذه الخزعبلات، تنازعنا وفشلنا وذهبت ريحنا وانتصر علينا عدونا، وتحقق فينا قول الحق تبارك وتعالى {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }– الأنفال 46
فقد اندثرت القومية العربية الملحدة, بعد انكشاف عوارها وأفلاس منظريها, فلجأ منظري الكفر إلى أسلوب جديد, يحقق أهدافهم ويحاكي توجهات أصحاب العقول المريضة من أبناء الأمة, فأحيوا عبر وسائل الإعلام المأجورة في بلاد المسلمين النعرات القبلية الجاهلية, فصرنا نسمع من أبنائنا ألفاظا نشازا تعيد الأمة إلى عصر ما قبل الإسلام, فهذه المفردات العنصرية البغيضة كقول:
قبيلي – خضيري – هذا من قبيلة كذا وذاك من قبيلة كذا – وهذا بدوي – والآخر حضري, قد انتشرت بين الناس انتشار النار بالهشيم, والأدهى والأمر أنها أكثر رواجا في منارات العلم ومصانع العقول التي تعنى بتكوين شخصيات الأجيال التي ينبني عليها مستقبل الأمة, فالأمر مشاع بين المعلمين والطلبة من كلا الجنسين..
فيالها من مصيبة, ستجعل مستقبل الأمة في الميزان, إن لم يتصد لها عقلاء الأمة, بما تصدى به رسول الله صلى الله عليه وسلم, لفتنة غزوة المريسيع بين الأنصار والمهاجرين..
عن جابر رضي الله عنه قال: (كنا في غزاة فكسع(أي ضرب) رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار, فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين, فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال ما بال دعوى الجاهلية, قالوا يارسول الله كسع رجل من المهاجرين رجل من الأنصار, فقال: دعوها فإنها منتنة) – صحيح البخاري..
فلو لم يلجم المصطفى صلى الله عليه وسلم, هذه الفتنة بدفنها في مهدها, لفتحت الباب على مصراعيه, لعتاة المنافقين من أمثال عبد الله بن أبي وغيره ليمرروا مشاريعهم الهدامة بحجة الغضب لقومهم, فعبد الله بن أبي لما سمع بما حصل قال: "فعلوها أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل, فعندما سمعه عمر بن الخطاب رضي الله قال: يارسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعه لا يتحدث الناس أن محمد يقتل أصحابه"..
فأحفاد عبد الله بن أبي لا زالوا بين أظهرنا, يتحينون الفرص للانقضاض على ثوابت الأمة, ومقومات وجودها..

أرى تحت الرماد وميض نار
فيوشك أن يكون لها ضرام

فإن لم يطفها عقلاء قوم
يكون وقودها جثث وهام

(( وادي ترج العظيم )) (( هرقل العرب )) (( أبو باسل الجمعي )) ((العمري481)) (( الأخوة الكرام ))

دعوها فإنها منتنة

فرس لشعب
جزاك الله خير
كلامك عين العقل

المهاجر 07

حياكـ وزيّن ملفاكـ

وأنت كذلك (( جزاك الله خيرا ))

قبل أن ابدا في حديثي احب انوه بالشكر الى اخوي فارس لشعب والمهاجر07 على حرصهما الشديد لعدم السياق نحو طريق الشيطان وهذا ليس بمستغرباً منكما فانتما اخوان فاضلان تحرصان على الخير وتحثان علية وشكراً لكما

وبعد المقدمه احب أن اوجه رساله توضيحية الى اخواننا المشرفين الافاضل والاعضاء والزوار واقول لهم أن ماحدث بيني وبين اخواني الاعضاء من نقاش عنيف والتنحي نحو النقاش الغير المعقول هو عبارة عن تصادم وجهات نظر بيني وبين اخواني الاعضاء وهذا لايعني بان هناك سوء نيه بيننا ولاكن هذا هو نتائج النقاش الغير أيجابي أو الغير واضح ،فلانريد منكم أن تفهمونا انا وكل من تناقش معي بان نقاشنا ناتجاً عن عداوة او كراهية ولاكن كما ذكرة لكم مسبقاً ناتج عن تصادم فهذا ما اريد أن اوصله لكم اخواني الكرام واخواتي الكريمات في منتدى بني عمرو

أحب أن اطلب من اخواني المشرفين طلب وهو حذف هذا الموضوع لما فيه من الاشياء الغير لائقة ولايليق لمنتداكم الكريم بان يكون مواضيعه يحمله في ردودها الأسائات نحو القبائل ،فانتم كرماء فاكرمونا بتنفيذ طلبي

ولكم جزيل الشكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي ترج العظيم

قبل أن ابدا في حديثي احب انوه بالشكر الى اخوي فارس لشعب والمهاجر07 على حرصهما الشديد لعدم السياق نحو طريق الشيطان وهذا ليس بمستغرباً منكما فانتما اخوان فاضلان تحرصان على الخير وتحثان علية وشكراً لكما

وبعد المقدمه احب أن اوجه رساله توضيحية الى اخواننا المشرفين الافاضل والاعضاء والزوار واقول لهم أن ماحدث بيني وبين اخواني الاعضاء من نقاش عنيف والتنحي نحو النقاش الغير المعقول هو عبارة عن تصادم وجهات نظر بيني وبين اخواني الاعضاء وهذا لايعني بان هناك سوء نيه بيننا ولاكن هذا هو نتائج النقاش الغير أيجابي أو الغير واضح ،فلانريد منكم أن تفهمونا انا وكل من تناقش معي بان نقاشنا ناتجاً عن عداوة او كراهية ولاكن كما ذكرة لكم مسبقاً ناتج عن تصادم فهذا ما اريد أن اوصله لكم اخواني الكرام واخواتي الكريمات في منتدى بني عمرو

أحب أن اطلب من اخواني المشرفين طلب وهو حذف هذا الموضوع لما فيه من الاشياء الغير لائقة ولايليق لمنتداكم الكريم بان يكون مواضيعه يحمله في ردودها الأسائات نحو القبائل ،فانتم كرماء فاكرمونا بتنفيذ طلبي

ولكم جزيل الشكر

بسم الله وحده والصلاة على من لانبي بعده وبعد

الأخ الغالي (( وادي ترج العظيم )) السلام عليكـ ورحمة الله وبركاته

وحياكـ الله وزين ملفاكـ ،، وحقيقة فأنت إنسان فيك الخير وفي الأخوة الباقين خير و كل من التزم بالأخلاق والعادات الطيبة فيه خير ..

ولكنه لفت نظري وبـ ((شدة )) ما طرأ عليك أنت والأخوة (( هرقل العرب )) و ((ابو باسل الجمعي )) وغيرهم من الأخوة الغالين وما نشب بينكم من مناوشات و مهاترات لا تليق بنا كإخوة في الصهر والديرة فضلا عن أخوتنا في الدين والمذهب .. وكان بودي أن الأخوة المراقبين والمشرفين حركوا ساكنا في أن يحذفوا بعض الردود الغير لائقة بالمنتدى لئلا يراها عضو منتهز أو زائرا ملتمز .. وأنا ما أقول إلا: أن هذا من (( عمل الشيطان )) وحري بنا أن نصفي قلوبنا ونعتذر ونتسامح من بعضنا البعض تحت ظل قول المصطفى صلى الله عليه (( وخيرهما الذي يبدأ بالسلام )) .. فهذا الكلام مجرد انتهاز فرصة في تعديل الأخطاء وتصويبها وتقريب وجهات النظر من بعض والله من وراء القصد وهو ولي التوفيق ..