القصه المنقوله وتبعاتها على التطور الفكري

صعب المنال

للوهله ألاولى قد يقول من يقراء كلامك ولديه قناعه بتلك القصص أنك إما تشكك أو أنك تفتح المجال لخريجي العنصريه أو بألاصح من ((يشعرون بالنقص )) والدونيه في أنفسهم وقبائلهم لأن يقولو شهد شاهد من أهله .
ثم بعد ذالك يصبح كلامك هذا حجة لهم في الحقيقه والكذب بعد حين لا يختلف عن ما رواه جد فلان وعلان
بلا شك يا عزيزي أن ما ينقله أجدادنا لنا ليس كله كذب وليس كله حقيقه هناك أشعار وقصائد لشعار معروفين ولا غبار عليها
وهناك ((مواثيق))مؤرخه ومسجله في مذكرات قديمه لأشخاص عاصروا تلك الحقبه وقد ذكرها الدكتور عمر العمري
في ألاخير أشكرك على هذا الطرح المميز وليته كان اكثر عموميه

ودمتم

الاخ سلطان جيدة هي الشفافية في كل شي وكل ديرة فيه حقها من الرجال وليس الرجل هوالذي يقيم نفسه او قبيلته بل القبائل الاخرى هي من يقيم اعتقد انك معي في هذه النقطة والشي الاخر هي الواقعية في الطرح فأنا والاخ صعب المنال لم نشكك في احد بالاسم ولكننا كتبنا بالمطلق فلو دخلت منتدى مثل منتدى عتيبة او البقوم او غيره من منتديات القبائل الكبيرة لو جدت القصص التي تحكي البطولات والهزائم وهذا ليس عيب ولكن العيب هو ادخال جميع مواقف كل قبيلة بأنها بطولات الايوجد كبوات يمكن التحدث عنها
والشي الاخر اننا لم نذكر انا واخي صعب المنال معارك بعينها في الموضوع لذلك ليس له داعي اقحام حرب الاتراك وغزوة ليه وطوافح في كل ما يكتب عن التاريخ فانا ابدا لم اكذب خبرها ولكني اطلب المصدر الموثق من محايدين اما القصائد وروايات كبار السن فليست مصدر ابدا لانه يغلب عليها العاطفة كثيرا فالاحلاف والنسب وووو كلها عوامل تجعل من الاعتماد على كلام ونقل كبار السن امر لا يمكن الاعتماد عليه ولدي نقطة اخرى واخيرة وهي نابعة من محبة وصدق الا وهي التطور الذي تعيشه منطقة بني عمر فلقد زرت الجنوب صيف هذا العام ولفت نظري التأخر الواضح في بني عمر عن غيرها من القبائل الاخرى من حيث المشاريع والطرق والمستشفيات وكان بودي لو استثمر هذا المنتدى في السعي ورى المطالبة بكثير من المشاريع التي تخدم المنطقة فلقد صدمت عندما علمت بأنه لا يوجد مستشفى او مجمع قروي في الوقت الذي الذي لا يوجد قبيلة في منطقة عسير الا لديها مجمع قروي ومستشفى !! فما هو السبب يا ترى اليس هذا موضوع جدير بالمناقشة بين اعضاء المنتدى بدل الخوض في الامور الخلافية والتي يجب الاعتماد فيها على مصادر محايدة امل لم الشمل واللاحق بركب المناطق وعدم السعي وراء الاخرين فليس معقولا ان اذهب الى اي منطقة لاتعالج فيها واطلب الرزق فيها وغير ذلك من الامور ثم اهاجمها بأنها تشعر بالدونية والانتقاص !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اعتقد ان الموضوع اكبر من ذلك بكثير يا اخي سلطان امل تقبل موضوعي هذا بشفافية وعدم الشك في كلامي بأنه نبذ او انتقاص بل نابع من محبة وصدق والحقيقة في بعض الاحيان مرة مثل العلقم واشد 00 تحياتي للجميع ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان العماري

صعب المنال

للوهله ألاولى قد يقول من يقراء كلامك ولديه قناعه بتلك القصص أنك إما تشكك أو أنك تفتح المجال لخريجي العنصريه أو بألاصح من ((يشعرون بالنقص )) والدونيه في أنفسهم وقبائلهم لأن يقولو شهد شاهد من أهله .
ثم بعد ذالك يصبح كلامك هذا حجة لهم في الحقيقه والكذب بعد حين لا يختلف عن ما رواه جد فلان وعلان
بلا شك يا عزيزي أن ما ينقله أجدادنا لنا ليس كله كذب وليس كله حقيقه هناك أشعار وقصائد لشعار معروفين ولا غبار عليها
وهناك ((مواثيق))مؤرخه ومسجله في مذكرات قديمه لأشخاص عاصروا تلك الحقبه وقد ذكرها الدكتور عمر العمري
في ألاخير أشكرك على هذا الطرح المميز وليته كان اكثر عموميه

ودمتم

أخي الكريم سلطان العماري
أنا أشكر لك توجهك الكريم ولكني لم أكن كما ذكرت في طرحي وتوجهي بل بالعكس أختلف معك في ما يذكره الشاعر في قصيدته التي يذكر فيها الوصف لأي موضوع فهو دائمآ يتميز الشاعر في حبكه لما يراه عقله وليس له من الصحة ذكر ولكن عندما يقوم بوصف قصه بطوليه فإنه حتمآ سيجد لها تطويرآ لمصلحته الخاصه حتى على حساب مصداقيته
تقبل شكري وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـعب المنال

أخي الكريم سلطان العماري
أنا أشكر لك توجهك الكريم ولكني لم أكن كما ذكرت في طرحي وتوجهي بل بالعكس أختلف معك في ما يذكره الشاعر في قصيدته التي يذكر فيها الوصف لأي موضوع فهو دائمآ يتميز الشاعر في حبكه لما يراه عقله وليس له من الصحة ذكر ولكن عندما يقوم بوصف قصه بطوليه فإنه حتمآ سيجد لها تطويرآ لمصلحته الخاصه حتى على حساب مصداقيته
تقبل شكري وتقديري

طيب ماذا عن الوثائق العثمانيه أم أنها حتى هي مبالغ فيها