نداء الى شعار بني عمرو.

يوجد عندنافي بلاد بني عمرو الرجال الأكفاء اللذين نجد فيهم الخير ان شاءالله، ومن غير قصور في جميع المواهب الا انني اناشد الشعراءوالادباء بصفة خاصه اللذين اثبتوا وجودهم في بلاد بني عمرو خاصه ومنطقة الجنوب عامه. لكن ما اقصده هو اين هم من الشهره الاعلاميه والاجتماعيه في السعوديه خاصه والخليج عامه .انني اناشدهم بالبروز الاعلامي اين كان وبحضورالامسيات الشعريه اين كان مكانها وحجمها ليعرف الجميع مكانة وبراعة شعراء بني عمرو ، والسؤال الذي اريد طرحه اين شعراء بني عمرو من شاعرالمليوون؟؟؟

اخوي يوسف اشكرك وبالفعل استبعد الشاعر
الكبير سعد بن ختله العمري
من التصفيات قبل بداية شاعر المليون بايام ولكن
ننتظرهم في قادم الايام
تحياتي

اشكر لك يا ( عذب السجايا ) تفاعلك مع الموضوع ..



وكل عـــــــــــــــــــأم وانت بألف صحه وعـــافيه ...بمناسبة قدوم شهر رمضان الكريم 0

عندنا شعار اصلا . الله يرحم حالنا

يوسف الله يعيده علينا وعليك ويجعلنا
من المقبولين

الف شكر للأخ ــ سعود ــ على الرد ..
واتمنى ان تكون اكثر تفاؤل يا سعود..لأن بصراحه عندنا ناس في المنطقه فيهم الخير والبركه .ولكن لم يجد الضوء اليهم مسلكاً 0

واتمنى لك التوفيق ...وكل عام وانت بخير 0

أخي الكريم يوسف
أشكر لك إهتمامك وتفاعلك اللا محدود وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حرصك وإهتمامك بما فيه مصلحه للمنطقه والقبيله خاصه ولكن يا سيدي الكريم لا بد أن نتعلم أن أين تأتي قبل لماذا وليس العكس 00

فالشعراء او المستشعرين الذين نرى أسمائهم في المنتديات أو في الحفلات الصيفيه لا تنطبق عليهم كلمة شاعر يمكن من خلاله أن نقول لماذا 00

فالجميع يعلم مدى أهلية الشخص للتمثيل عن شخصه فكيف بالقبيله ؟أظنه إجحاف بالنسبه للمتواجدين حاليآ على الساحه أو من يقولون أنهم شعراء 00وليس كل من رتب كلمات وفهم مقاصد وأوزان الشعر أن يقال له شاعر ونعلم جيدآ مدى أهليتهم لذلك فلماذا الإجحاف بحق أناس ليس لهم علاقة بالشعر لا من بعيد أو قريب00

اخي الكريم :

رحم الله طالع وسحيم وحامد ومن كان على دربهم ورحم الله الشعر في بلاد بني عمرو كافه 00

آمل أن لا أكون قد أجحفت بحق أحد ولكن لا يصح إلا الصحيح والحقيقه وإن غربت لا بد لها أن تشرق 00

وتقبل مروري

صعب المنال اتفق معك تماما

اولا اعتذرللاخ ـ صعب المنال ـ عن عدم الرد المسبق عن ماكتبته في ردودك وذلك لظروف ابعدتني عن المنتدى لفتره بسيطه فأرجو المعذره0 وما قصر الاخ ـ سعود ـ قطع الاشاره ولكن يمون ويطول ............

بالنسبه لردودكم وآرآآكم حول هذا الموضوع ماأدري وش اكتب ووش اقول ؟؟
يعني بصراحه بديت اتحطم..
وهو صحيح ماذكرته من عمالقة الشعر الراحلين رحمهم الله اجمعين ...ولكن لازال هناك من نعرف انهم شعراء عمالقه ادبا ونثراًونبطاً وفي قصائد العرضه ايظاًوكذلك بعضهم متخصص في هذا المجال في حياته التعليميه والعمليه. وهم من اناشدهم بأم اعينهم ........
وليس المقصود من طابق الحروف وسجع في الكلمات والجمل ........

واود ذكر هم ولكن لم يعلنوا هم لانفسهم حقوق النشر حتى اعلنها انا لهم .....


والله ولي التوفيق ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

الاخ يوسف اسمح لي بطرح رائي بالموضووع وهو الله يسلمك والقراء ان شعرنا ما يفهمه الا القليل وخصوصا ابنا جلدتنا يعني من نفس المنطقة وعشان نبرز اكثر يجب ان نتوسع في الشعر النبطي لانه مفهو لدى اغلب الناس وبالنسبه لشعرنا فهو عديم الوزن والقافية على الاقل لدى الغير بمعنى انك لو قرأت قصيدة من قصائد شعارنا وخصوصا من بني عمر او بني شهر وماجاورها( قرراءة دون سمااااع) فأنك سوف تقرأ طلاسم قل من يفهمها غيرنا لذلك ارى أن ذلك من اهم الاسباب لعدم انتشااره وتقبل رأئي وقبل ذلك تحيااتي لك وللجميع هنا

بسم الله الرحمن الرحيم ، وبه نستعين ، وأصلي على سيدنا محمد وعلى آله أجمعين .... وبعد

فأولا / أبارك للكل بحلول شهر رمضان الكريم وأهنئهم على قدومه وأسأل الله العلي العظيم أن يتقبل مناومنكم الصيام والقيام إنه ولي ذلك والقادر عليه ..

ثانيا/ فعدت بعد انقطاع ليس بالطويل وأرجو من الله أن تكون عودتي عودة حمد ولا تكن عودة ذم ..

ثالثا/ فأشكر جميع الأخوة -وعلى رأسهم طارح الموضوع الأخ (يوسف)- على هذه الردود الطيبة والحوارات الشيقة والمناقشات النظيفة؛ ثم لا ألبث حتى أقول :
أن شعرنا نحن ياقبيلة بني عمرو شعرا مترابط الأوجه والشروط مع شعر رجال الحجر خاصة ومع قبائل الأزد _الحاليين_ عامة .. وشعرنا يمتاز بالتطويل والإطناب الهادف ويمتاز كذلك بالألحان الرنانة والموالات المطربة كما لا أخفي الجميع من قوة معاني قصائدنا وما تحمله في طياتها من توريات خفية لا يفهمها غالبا إلا النبهاء وهذه من أكبر مزايا الشعر العربي.. وردا على الأخ ( awwal1 )عندما قال أن شعرنا لا تفهمه عامة الناس فقد يكون صحيحا ؛ لكني أقول أننا لسنا نحن فقط اللذين لا تفهم قصائدنا ، فغيرنا من جميع القبائل العربية الذين لديهم شعرا لا يفهمه إلا أبنا جلدتهم .. وذلك عندما تنظر إلى شعر شاعر _ مثلا من قبيلة شمالية- وأتيت تقرأه فلا بد من وجود عقبات كثر في فك تشفيراته ولا بد من وجود عوائق في فهم معانيه وكذلك في جميع شعراء القبائل الأخرى ..
لكنني أستثني من الشعر شعر العصر الشعر العمودي المتداول والمتعارف في جميع أنحاء القبائل العربية الذي لابد للشاعر فيه من مراعاة الألفاظ السوقية الركيكة والمعاني الساذجة و أن يرتقي بقصيدته تلك إلى الاهتمام بتوصيل شعره للعامة.. وهذا ما نلاحظه من شعرائنا الفطاحلة سواء الراحلين أو المعاصرين ..

وختاما أرجو أن أكون قد وفقت في توضيح بعض الشيء للأخوة الكرام كما أرجو أن ينال موضوعي على استحسانكم ..والله أعلم ..وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..

(فارس آل لشعب)
- آل غراء -

تحياتي لكل من (awwal1)و(فارس لشعب)واهنئهم بهذا الشهر المبارك ،جعلنا الله من صوامه وقوامه والمقبولين فيه ؛؛
ثم اشكرهم على طرحهم الموضوعي الممتع والهادف .وما قصر.. فارس لشعب ..
ولكن يا (awwal1)انت تطرقت لعدم اعطاء القصائد حقها ، اوبمعنى اصح انها مهضومه من الوزن والقافيه ،ولكن هناك سؤال اريد طرحه وهو((ماالذي يجب ان يطغى ويتغلغل في داخل الشعراءالجنوبيين وقصائدهم لكي تصبح بالشكل المفهوم لدى العامه )؟؟ ـ وانا ذكرت الجنوبيين لان awwal1 ذكرانه غير مفهوم لدى الغير ـ
وأنا لازلت اقول واكتب ان الشعر الجنوبي كافه كان و لازال في نظري من ابرز الشعر على المستوى الخليجي ؛من حيث الاخراج ومتانة المعنى ونضج الكلمات ..بكل مجالاته من (قصائد عرضه ـ محاوره ـ ونبطاً).

واكرر شكري للجميع؛؛؛

أخي الرائع يوسف
أشكرك على هذه المداخلات الرائعه والتي أراها إتجهت غربآ والموضوع شرقآ وخروج البعض عن صلب الطرح أو التسائل

أنت تساءلت عن شعراء بني عمر وليس ماهو الشعر ومحاوره وأنواعه
نحن هنا نقول في طرحنا هل بقي في القبيله من يستحق أن يقال له شاعر حتى نقوم بالحديث عنه وليس ماهو الفرق بين الشعر الحميري والأزدي
والسؤال واضح للجميع
تقبل مروري

اخي صعب المنال
كان الاخ يوسف يتسأل عن عدم الشهرة على مستوى السعودية والخليج لشعراء بني عمر خصوصا

فذكرت ما اراه سببا لذالك ولم نخرج عن صلب الموضوع بل انت في اخر رد لك تريد عمل تقييم لمن يستحق لقب شااعر ولا اعتقد ان كاتب الموضوع كان يعني ذلك

تحياتي واعتذر عن تاخر الردود لانشغالي

بصراحه ياصعب المنال الموضوع واضح جدا والردود من الاخوان جميعا واضحه ومتجهه جميعا الى الخير ان شا الله لا للغرب ولا الشرق والموضوع جدا هادف ويحاور جميع النقاط التي تعتمد عليها فكره الموضوع ولكن لوقرأت جميع المشاركات للاحظت من اين تشرق ومن اين تغرب ولك الحق في النقد والتصحيح والمشاركه بما تظنك تجيده اكثر مني في هذا الموضوع ولي الاستعداد التام بمشاهدة ومناقشة ما نريد هذا الموضوع من اجله 0000000000