قبيلة خثعم التسمية والمواقف والصحابة والشعراء والشاعرات

بسم الله الرحمن الرحيم

النسب:

تنتسب خثعم إلى أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان و قيل أن خثعم من العدنانية في بعض المراجع و لكن الاصح بأنها من القحطانية . سبب التسمية خثعم بفتح أوله و إسكان ثانيه و بعده عين مهملة و ميم: اسم جبل بالسرّاة فمن نزله فهو خثعمي، قاله الخليل و الزبير بن بكار و قال ابو عبيده :خثعم: اسم جمل نحروه ، و غمسوا أيديهم في دمه ،حيث تحالفوا فسموا خثعم. و الخثعمة أيظا: التلطخ بالدم و خثعم هو أفتل بن أنماروقيل خثعم جبل سميت به لنزولها إياه و تعاقدها عليه و قيل غير ذلك وقال ابن عبد ربه: خثعم جمل كان لهم نسبوا إليه

تاريح القبيلة:

لهم معارك كثير في الجاهلية و بعد الإسلام من اشهرها
يوم عاقل كان بين خثعم و بني حنظلة
و يوم القرن (و هو جبل) كانت به و قعه بينهم و بني عامر
و يوم فيف الريح و هو مكان بأعالي نجد كان به حرب بين خثعم و بني عامر
.

عباداتهم في الجاهلية:

كانت خثعم تعظم ذا الخلصة و هو بيت لخثعم كان يدعى كعبة اليمانية، و كان فيه صنم يدعى الخلصة كان يوجد في تباله ولاتزال اثاره موجوده الى الان بعد ان هدم.

راويات الاحاديث:

هند بنت الحارث الخثعمية:
راوية من راويات الحديث ذكرها ابن حيان في الثقات ، زوجها عبد الله بن شداد بن الهاد سعدى الخثعمية من ربات الفصاحة و البلاغة .. قالت في حديث لها كنت في أيام شبابي أحسن من السماء و من الصلاة في الشتاء ، واعذب من الماء و الطف من الهواء

أسماء بنت عميس الخثعمية:
تكنى أم عبد الله، صحابية، من المهاجرات الأول، أمها هند بنت عوف بن زهير أكرم امرأة في الأرض أصهاراً. أختها لأبيها وأمها سلمى بنت عميس زوج حمزة بن عبد المطلب وأخواتها لأمها: ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة أما المؤمنين زوجا النبي صلى الله عليه وسلم ولبابة الصغرى أم خالد بن الوليد وأم الفضل زوج العباس بن عبد المطلب .

أسلمت قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب فولدت له هناك: عبد الله ومحمداً وعوناً.
قال لها عمر: يا حبشية سبقناكم بالهجرة، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للناس: هجرة واحدة ولكم هجرتان، وبعد عام استشهد جعفر في غزوة مؤتة. تقول: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أسماء أين بنو جعفر ؟ فجئت بهم إليه فضمهم وشمّهم ثم ذرفت عيناه فبكى. فقلت: أي رسول الله لعله بلغك عن جعفر شيء. قال: نعم قتل اليوم. قالت: فقمت أصيح فاجتمع إلي النساء. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا أسماء لا تقولي هجراً ولا تضربي صدراً، قالت: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل على ابنته فاطمة وهي تقول: واعماه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على مثل جعفر فلتبك الباكية. ثم قال: اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد شغلوا عن أنفسهم اليوم. ثم تزوجها أبو بكر الصديق فولدت له محمد بن أبي بكر وقد أوصى أبو بكر لما حضره الموت أن تغسله زوجته أسماء. ثم تزوجها علي بن أبي طالب فولدت له يحيى وعوناً. ويروى أن ابناها محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر تفاخرا ذات يوم فقال كل واحد منهما: أنا أكرم منك وأبي خير من أبيك، فقال لها علي: اقضي بينهما يا أسماء، قالت: ما رأيت شاباً من العرب خيراً من جعفر ولا رأيت كهلاً خيراً من أبي بكر، فقال علي: ما تركت لنا شيئاً، ولو قلت غير ذلك لمقتك.

كانت أسماء أول من أشار بنعش المرأة وأول ما صنعته للسيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها وهي على فراش الموت وهو على شكل هودج رأت النصارى يصنعونه بالحبشة.

توفيت نحو أربعين هجرية.

أسماء بنت انس ابن مدرك الخثعمية:

أبوها سيد خثعم و فارسها في الجاهلية ترجم لها ابن حجر في الإصابة فقال:هي زوج خالد بن الوليد و أم أولاده ، المهاجر و عبد الله و عبد الرحمن .
-

سلمى بنت عميس الخثعمية:

أخت أسماء بنت عميس إحدى الأخوات التي قال فيهن الرسول عليه الصلاة و السلام الأخوات مؤمنات. و للحديث بقية

شعراء من خثعم :

عبد الله بن الدمينة الخثعمي:

عبد الله بن عبيد الله أحد بن عامر بن تيم بن مبشر.. كان بدويا فصيحا فارسا شجاعا اكتسب من الصحراء قساوتها و صلابتها فظهر ذلك واضحا في شعره و في شخصيته القوية و شجاعته النادرة . و هو من مخضرمي الدولتين العباسية و الاموية . كانت وفاته نحو 181 ه و قيل 182 ه حيث اغتاله مصعب بن عمرو السلولي ثأرا باخيه .
و من قصائده نذكر مقتطفات:

حيث قال في مدح قبيلته:
وَخَثعَمُ قَومِي ما مِنَ الناسِ مَعشَرٌ
أَعَمُ نَدى مِنهُم وَأَنَجى لِخائِفِ
وَأَفدَى لِمَغلُولٍ وَأَوفَى بِذِمةٍ
وَأَوقَى لِضَيمٍ عَن نَقِيلٍ مُحالِفِ

وقال ايضا في مدح خثعم:

وإِنكَ إِن فَخَرتَ بِغَيرِ شَيءٍ
تَرُدُ بِهِ حديثَ المُبطِلِينَا
فَإِن لِخَثعَمٍ آيات نُعمَى
أَماراتِ الهُدَى نوراً مُبينَا

وقد ذكر بيشه في احد قصائده:

لَولا رَجَاؤُكَ لَم أسِر مِن بِيشةٍ
عَرضَ العِرَاقِ بِفتيَةٍ وَرَواحِلِ

ومن قصيدته البائيه
أميمة أمنك الـدار غيّرها البــلا .. و هيف بجيلان التراب دعُوبُ
بسابس لم يصبح و لم يمس ثاويـاً .. بها بعد عهد الحي منك غريب

وقال:
ألا ياصبا نجد متى هجتي من نجد & لقد زادني مسراك وجدا على وجد
أإن هتفت ورقاء في رونق الضحى & على فنن غظى النبات من الرند

وقال:

أُقَضي نَهاري بالحَديث وبالمُنَى ...ويَجمَعُنِي وَالهَم بِالليلِ جامعُ
نَهَارِي نَهارُ الناسِ حَتى إِذا بَدا...لي الليلُ هَزتنِي إِليكَ المَضاجعُ

وقال:

أَيا رَب أَدعُوكَ العَشيةَ مُخلصاً
لتَعفوَ عَن نَفس كَثير ذُنوبُهَا

أنس بن مدرك الخثعمي:

شاعر مشهور و صحابي جليل : هو أنس بن مدرك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن العتيك بن جابر بن عامر بن تيم الله بن مبشر بن اكلب الخثعمي . كان سيد خثعم في الجاهلية و فارسها أدرك الاسلام فاسلم و عاش مائة و اربعة و خمسين سنة . و قيل بان خالد بن الوليد تزوج بنته فأولدها عبد الرحمن و عبد الله و المهاجر . و هو فارس من فرسان العرب و حاكم من حكامهم المشهورين في الجاهلية ،
و هو القائل:

كم من أخ لي كريم قد فجعت به .. ثم بقيت كأني بعـده حجــر
لا استكين على ريب الزمان ولا .. أغضي على الامر ياتي بعده حجر

بشر بن ربيعة الكلبي:
بشر بن ربيعة بن ابي رهم الجهمي صاحب جبانة بشر بالكوفة ، كان أحد الفرسان و هو القائل لعمر بن الخطاب بعد معركة القادسية:

تذكر هداك الله وقع سيوفنا .. بباب قديس و القلوب تطير
اذا ما فرغنا من قراع كتيبة .. دلفنا لأخرى كالجبال تسير

زنير بن عمرو الخثعمي:
شاعر و فارس و هو القائل:

أنا المنذر العريان ينبذ ثوبه .. لك الصدق لم ينبذ لك الثوب كاذب

عمرو بن الصعق الخثعمي: شاعر جاهلي قال:

أأبكيت الجبال بغير شجو .. و هل يبكي من الحزن السلام

عمرو بن ابي الفوارس: عمرو بن ابي الفوارس بن عامر بن سعد بن سمي بن مالك بن نصر بن وهب الله بن شهران بن عفرس ، وهو القائل:

تناسيت يا ذا الجوشن الأمر قد خلا .. و أنت تجد اليوم ما أنت ذاكر

مر بن منقذ الخثعمي:
و هو القائل:

إذا رام قلبي هجرها حل دونه .. شفيعان من قلبي لها و جلان
إذا قلت لا قالوا بلى ثم أصبحا .. جميعا على الرأي الذي يرياني

نفيل ابن حبيب الخثعمي: وله قصه خالدة مع ابرهة الأشرم
ومن اشعاره في هذه المناسبه:

أين المفر و الإله الطالب .. و الاشرم المغلوب ليس الغالب

وقال:
حمدت الله إذا أبصرت طيرا .. و خفت حجارة تلقى علينا
و كل القوم يسأل عن نفيل .. كأن على للحبشان دينا

سعيد بن البراء الخثعمي:
وفزت فلما انتهى فرها .. ببرقة دمخ فاوطانها

العملس الخثعمي:
نحن الذين ورثنا الطود عن ارم .. أيام أحمس و آفاه بانمار
أيام حمير تعلو نار عزتها .. ما أوقد الناس في الآفاق من نار
أيام كهلان قومي ضابطين لهم .. ما ضمت الأرض من بدو و أمصار

ضبارة بن زند الخثعمي:
أقمنا اليك السير فيه على الوجا .. تجوب بنا الغيطان جوفية صعر

مازن بن مالك الخثعمي:
يا عمرو إن كليبا قام معتذرا.. فصادف الجبن فاستولى به القدر
فخر يهوي على الخدين منفغرا .. من طعنة تركت جياشها يغر

و من شعراء خثعم الذين ذكرهم لنا التاريخ: عياش بن حنيفة الخثعمي
عتيبة بن الحراب الخثعمي
سفيان بن صفوان الخثعمي
كعب بن مشهور الجلحي الخثعمي

شاعرات من خثعم :

فاطمة بنت مر الخثعمية:
شاعرة و كاهنة من كاهنات العرب كانت أجمل النساء و أعفهن ، قرأت الكتب و درست علائم النبي المبشر ، فلما رأت وجه عبدالله بن عبد المطلب والد الرسول صلى الله عليه و سلم عرضت نفسها عليه لأنها رأت النبوة في وجهه ، فلم يقبل بها فانشدت
تقول:
إني رأيت مخيلة عرضت –فتلألأت بحناتم القطر
فلمائها نـور يضئ له –ما حوله كإضاءة الفجر

عمرة الخثعمية:
شاعرة من شوا عر الجاهلية قالت ترثي ابنيها: ه

ما يلبسان المجد أحسن لبسـة ...شحيحان ما استطاعا عليه كلاهما
شهابان منا أوقدا ثم اخمــدا... و كان سنىً للمــدلجين سناهما
لقد ساءني ان عنست زوجتاهما... و أن عريت بعد الوجـى فرساهما

أميمة الخثعمية :
شاعرة من شواعر العرب من قوم ابن الدمينة الخثعمي ، وقد هام بحبها مدة ثم تزوجها و قتل و هي عنده
قال بن الدمينة فيها:
خليلي زورا بي أميمة فاجلوا –بها بصري او غمرة من فؤاديا
فأجابته :
أيا احسن العينين أنت قتلتني—و يا فارس الخيلين أنت شفائيا
ورغبتي الظمء الطويل بشربة—على ظمأ لم تشف مني فؤاديا

منقووول

تاريخ عريق وحاضر مشرق لهذه القبيلة الرائعه
والنعم فيك اخي محمد وفي ربعك وكلكم اخوان وحبائب
الله يعطيك العافيه فالموضوع متكامل من كل الجوانب
تقبل خالص المودة
ابو عبدالله

وخثعم في ديره وفي سيره ونعم بهم والله مليار
تاريخهم حافل ومشرق وفيهم كل خير
مشكور الناقد على تلك المعلومات ولاهنت

اخووك

الاخ الناقد،

قبيلة عريقة وتاريخ ناصع لا نقوله مجاملة بل هي الحقيقة نعم القبيلة ونعم الإبن انت،

بيض الله وجهك فقد افدتنا،

بارك الله فيك ولك تحياتي،،،

قبيلة عريقة والله خثعم وهي من القبائل
التي يحق لاهلها الفخر بها
ضاربة في عمق التاريخ . تفرعت منها
قبائل كثيرة معاصرة
اشكرك اخي الناقد على هذا الموجز الذي
اعتبره قليل من كثير عن
هذه القبيلة الرائعة بماضيها والمشرقة
بحاضرها باذن الله

أخي الناقد موضوعك جميل لكنك اغفلت قبيلة اكلب(أكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان) وربيعه هو ربيعه الفرس حيث ان نزار قيل أن يموت وزًع مايملك على أولا ده فكان نصيب ربيعه الخيول فلذلك سمي بربيعه الفرس وأكلب ابناء ربيعه مشهوره في القصايد القديمة بين قبائل الجنوب ببني تغلب التي تنسب الى العدنانية والتي دخلت في حلف خثعم يقول أحد شعراء أكلب رداً غلى شاعر من أحد قبائل بني خثعم :

فإن لا يكن عماي خلفا وناهسا

فإني امرئ عماي بكر وتغلب

أبونا الذي لم تركب الخيل قبله

ولم يدر امرءٍ قبله كيف يركب

(يقصد أن ابيه ربيعه الفرس الذي ملك الخيل وأول من ركبها)


وهي تسكن في بيشة (من حدود سبيع الى حدود غامد) واغلب الشخصيات المذكورة في مقالك من أكلب مثل أنس بن مدرك حيث ينتهي نسبه الى أكلب بن ربيعه وكان سيد خثعم في الجاهلية وكذلك ابن الدمينة الذي بنتهي نسبه الى اكلب بن ربيعه وهو من فخذ كبير من اكلب اسمه بني هزر وكذلك نفيل بن حبيب ....حيث كان اغلب قواد خثعم من أكلب وهذه القبيلة قبيلة بدوية مشهوره بكرمها وفروسيتها .....وبما أن اكلب كانت الأساس في خثعم وهي عدنانية
وباقي حلف خثعم من القحطانية فهذا سبب اختلاف النسابون في نسب بني خثعم ........يقول عامر بن الطفيل :

اتونا بشهران العريضة كلها وأكلب طراً في لباس السنوًر

ومن شخصيات أكلب المشهورة في عصر الأسلام بشر بن ربيعة والذي بنتهي نسبه الى أكلب بن ربيعه الذي يقول في أحد قصائده :
ألَّم خيالٌ من أميمَةَ مَوهـنـاً

وقد جعلَت أولَى النجوم تَغورُ

ونحن بصحراء العذيب ودوننا

حجازية إن المحَل شـطـيرُ

فزارت غريباً نازحاً جل ماله

جواد ومفتوقُ الغِرَارِ طريرُ

وحلَت بباب القادسية ناقتـي

وسعد بن وقاصٍ عليَّ أميرُ

تَذَكر هداك اللَهُ وقْعَ سيوفنـا

بباب قُدَيس والمكَرُ ضـريرُ

عشيةَ وَد القومُ لو أن بعضهم

يُعَارُ جَناحَي طائرٍ فيَطـيرُ

إذا برزَت منهم إلينا كـتـيبة

أتونا بأخرى كالجبال تمـورُ

فضاربتهم حتى تفرق جمعهم

وطاعنْتُ إني بالطعان مهِيرُ

وعمرو أبو ثور شهيدٌ وهاشم

وقيس ونعمانُ الفتى وجريرُ

والنعم يا ناقد بقبيلة خثعم
الحقيقة انك كتبت موضوع للزمن ومرجع للقبيله متى ما اراد اي شخص الرجوع اليه
اهنئك بهذا الموضوع الممتاز

مشكور الله يوفقك

ونعم بخثعم