نقاط مهمة من اجل التراث يجب مراعاتها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني ان اقدم لكم موضوعا ليس بالجديد عليكم فلربما قلتم عنه الكثير وموضوعي هو مايطرى على العرضة الجنوبية من ملاحظات والتي تسبب في ظهور هذا الفن العريق بالشكل الغير مقبول لدى الكثير لا سيما وان فن العرضة الجنوبية يعد من ارقى الفنون الشعبية على مستوى المملكة ويحضى بجماهيرية كبيرة من داخل وجارج المنطقة .. وبحكم قربي وعشقي لهذا الفن فأنني اللخص لكم تلك الملاحظات في مايلي في حال اقامة حفل:

1) اكتفاء كبار السن والمتفهمين لفن العرضة بالاستماع دون الدخول ومشاركة الشباب داخل الصفوف حتى انتهاء وقت العرضة وهذا يتسبب في تدني المستوى العام للحفل وعلى نفسية الشاعر...

2) عدم ترتيب الصفوف بشكل جيد وبالشكل المعروف لتراث العرضة والسماح لاشخاص لا يجيدون هذا الفن واخرين من صغار السن بالسيطرة على صفوف العرضه بكاملها..


3) عدم الانتظام داخل ساحة الحفل او ميدان العرضه فعندما يبدا الحفل بنصف ساعه تشاهد الساحة مملؤة ولاتستطيع الصفوف الاستمرار بالشكل الصحيح..


4) عدم تامين الاحتياجات التي يتطلبها الحفل من قبل صاحب الحفل مثل الانارة ومكبرات الصوت الممتازة وهذه ايضا لها ثاثير كبير..

5) مضايقة الشاعر بكثرة الطلبات مثل طلب تغيير اللحن او تغيير القافية


6) دخول بعض الشعراء المبتدئين او المتذوقين لشعر العرضه ومشاركة الشعرا ء المعزومين و القاء قصيده اثناء المحاوره دون مراعة للقافيه والمعنى الذي يدور بين الشعراء..

7) تاخر بعض الشعراء المعزومين عن الحضور دون ابلاغ صاحب الحفل
بوقت كافي..

8) تعصب البعض من الجماهير لشاعر معين بسبب أو لاخر وإلاساءة الى الشاعر المقابل بالفاظ لاتقبل وهذا مايدفع الشاعر الذي تعرض للإساءة الى الهبوط بالمعنى والالفاظ وقد يتعرض الجمهور او القبيلة الى الاساءة بسبب ردة فعله التى سوف يحاسب نفسه ويندم عليها لاحقاً.


9) عدم إختيار الشعراء للحن الجيد والمرغوب لدى الجماهير وتجاهل الكلمة الثمينة النادرة ولو تم إختيار ذلك فإنه يرفع من مستوى الاداء لدى الصفوف وبقائهم بشكل حماسي حتى النهاية..

10) عدم ترتيب الشاعر لمواعيده وجعل بين كل مناسبة واخرى يوم واحد على الاقل للراحة والإستيعاب لان مواعيده المتواصله والمستمرة تشعره بالملل والإرهاق الذهني وفي هذه الحالة يتدنى ويقل مستواه الشعري ولايستطيع تقديم الافضل(لاجديد)

11) تعمد الشاعر الى إختيار الابيات المكشوفة التي توضح للجمهور مايدور بين الشعراء ويسبب الحساسية بين الجمهور ..

12) وهو الاهم لتجنب مثل هذه الملاحظات لاحقا ..؟
لماذا لايقوم الشعراء ببادرة صادقة ويمتنعون عن إلقاء القصايد عندما تكون الصفوف غير منظمة والساحة مملؤة والجو العام لايشجع على القاء القصايد وإستمرار المحاورة إذا كان الشاعر يهمه النجاح في المستوى الشعري والاداء المميز في العرضه قبل الكسب المادي ..

هذا مااردت تقديمه إليكم اتمنى ان تؤخذ هذه الملاحظات بعين الإعتبار إن كانت محل الحقيقة والصواب . كما اطلب منكم العذر عن اي خطأ او تجاوز إن حصل .......

ولكم مني كل إ حترام وتقدير

أخوكم:
عبد الخالق السالمي

الأستاذ الكريم عبد الخالق السالمي

أثرت نقاطا في الواقع في قمة الاهمية وذات دلالة كبيرة

حفاظا على هذا الفن الراقي وخصوصا في الآونة الأخيرة

أشكرك على هذا الطرح

ويعيطك العافية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السالمي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمه الله
يسرني ان اقدم لكم موضوعا ليس بالجديد عليكم فلربما قلتم عنه الكثير وموضوعي هو مايطرى على العرضة الجنوبية من ملاحظات والتي تسبب في ظهور هذا الفن العريق بالشكل الغير مقبول لدى الكثير لا سيما وان فن العرضة الجنوبية يعد من ارقى الفنون الشعبية على مستوى المملكة ويحضى بجماهيرية كبيرة من داخل وجارج المنطقة .. وبحكم قربي وعشقي لهذا الفن فأنني اللخص لكم تلك الملاحظات في مايلي في حال اقامة حفل:

1) اكتفاء كبار السن والمتفهمين لفن العرضة بالاستماع دون الدخول ومشاركة الشباب داخل الصفوف حتى انتهاء وقت العرضة وهذا يتسبب في تدني المستوى العام للحفل وعلى نفسية الشاعر...

أضف الى ذلك كل واحد وده يسوي شيخ ولازم يكون بالصف الاول وعاد سبحان الله من كبر المسافه اللي يقام فيها الحفل والصف الاول تلقاه فوق ثلاثين نصفهم ناسي حتى احترام شيبان اكبر منه وهذا من الاسباب التى جعلت كبارنا يخجلون على أنفسهم عندما تلعب صغارنا العرضه ونجدهم فوق السطوح يتفرجون او في خارج ميدان الحفله اذا كان الزواج او المناسبه بقصر افراح
((لاتعليق طبعاً))

2) عدم ترتيب الصفوف بشكل جيد وبالشكل المعروف لتراث العرضة والسماح لاشخاص لا يجيدون هذا الفن واخرين من صغار السن بالسيطرة على صفوف العرضه بكاملها..

عدم ترتيب الصفوف كذلك ياخذ من إجابه النقطه الاولى اضف الى ذلك من يقوم بدور (المزيف) فالكثره منهم في الزحمه ت‘عيق الترتيب اصلاً واكثر من اربعه لايمكن ان يتم ترتيب وبشرط الاربعه يكونون متفاهمين لانو مو اي اربعه بيكنون فاهمين بعضهم
هنا استنتج نقطه تجد احياناً الى عدد سته اشخاص وكل اثنين لهم تفاهم خاص وبذلك يتم كذلك عدم ترتيب لان اللي يعرض نفسه يركز مع مين
((أيضاً لا تعليق))

3) عدم الانتظام داخل ساحة الحفل او ميدان العرضه فعندما يبدا الحفل بنصف ساعه تشاهد الساحة مملؤة ولاتستطيع الصفوف الاستمرار بالشكل الصحيح..

!!!!

4) عدم تامين الاحتياجات التي يتطلبها الحفل من قبل صاحب الحفل مثل الانارة ومكبرات الصوت الممتازة وهذه ايضا لها ثاثير كبير..

اذا لم تكن تلك فلما الحفل من الاساس؟ إتعاب الناس فقط!! كم نتمنى وكم يتمنى الكثير لو يدفع من جيبه احياناً ويوفر كل ذلك مقابل ان يكون الحفل بمستوى الحفله!

5) مضايقة الشاعر بكثرة الطلبات مثل طلب تغيير اللحن او تغيير القافية

كذلك لاتنسى /إرضاء الناس غايه لاتدرك

6) دخول بعض الشعراء المبتدئين او المتذوقين لشعر العرضه ومشاركة الشعرا ء المعزومين و القاء قصيده اثناء المحاوره دون مراعة للقافيه والمعنى الذي يدور بين الشعراء..

من هنا يبداء انحلال الحفله اذا كان مرتب لها ومدعو لها شعار مخصوصين لإحيائها وإحياء التراث
او اقل مايمكن ان يُقال الفرحه واعداء الفرحه فيهم من يدخل بحسن نيه وفيهم من يدخل لكي ياخذ فرصه وفيهم من يكون كبيراً بالسن ونحن لا نستغني عن مشاعر شيباننا ولا نرضى لهم الا كل خير ولكل شاعر بس كم نتمنى اذا كانت الحفله بمستوى الحفله ان لا يتدخل اي شاعر غير الشعراء المدعوون

7) تاخر بعض الشعراء المعزومين عن الحضور دون ابلاغ صاحب الحفل بوقت كافي..

نتمنى ان تنقضي تلك الظاهر او نقضي على أسبابها؟؟؟!!

8) تعصب البعض من الجماهير لشاعر معين بسبب أو لاخر وإلاساءة الى الشاعر المقابل بالفاظ لاتقبل وهذا مايدفع الشاعر الذي تعرض للإساءة الى الهبوط بالمعنى والالفاظ وقد يتعرض الجمهور او القبيلة الى الاساءة بسبب ردة فعله التى سوف يحاسب نفسه ويندم عليها لاحقاً.


لكل شاعر جمهور ويبقى إحترام الشعراء لبعضهم داخل وخارج الحفله هو المطلب الاساسي لبسمات القلوب الصادقه وصفاتها

9) عدم إختيار الشعراء للحن الجيد والمرغوب لدى الجماهير وتجاهل الكلمة الثمينة النادرة ولو تم إختيار ذلك فإنه يرفع من مستوى الاداء لدى الصفوف وبقائهم بشكل حماسي حتى النهاية..

!!!!!!!!!
10) عدم ترتيب الشاعر لمواعيده وجعل بين كل مناسبة واخرى يوم واحد على الاقل للراحة والإستيعاب لان مواعيده المتواصله والمستمرة تشعره بالملل والإرهاق الذهني وفي هذه الحالة يتدنى ويقل مستواه الشعري ولايستطيع تقديم الافضل(لاجديد)

هنا مشكله كبيره لان احيان الحفلات اكثر من الشعراء واحيان بعض الشعراء لم يحظر كون الشاعر الفلاني سيحظر
كثيره هي المعاظل في تلك النقطه نتمنى ان يتداركها كل شاعر وكل مُنظم حفله

11) تعمد الشاعر الى إختيار الابيات المكشوفة التي توضح للجمهور مايدور بين الشعراء ويسبب الحساسية بين الجمهور ..
الصراحه راحه والجمهور وش عرفه بالشعر غير انه يجيه على طبق من ذهب واضح ولا وشهوله يحضر الجمهور احياناً
(( لاتعليق برضو))

12) وهو الاهم لتجنب مثل هذه الملاحظات لاحقا ..؟
لماذا لايقوم الشعراء ببادرة صادقة ويمتنعون عن إلقاء القصايد عندما تكون الصفوف غير منظمة والساحة مملؤة والجو العام لايشجع على القاء القصايد وإستمرار المحاورة إذا كان الشاعر يهمه النجاح في المستوى الشعري والاداء المميز في العرضه قبل الكسب المادي ..

هذا مااردت تقديمه إليكم اتمنى ان تؤخذ هذه الملاحظات بعين الإعتبار إن كانت محل الحقيقة والصواب . كما اطلب منكم العذر عن اي خطأ او تجاوز إن حصل .......

ولكم مني كل إ حترام وتقدير

أخوكم:
عبد الخالق السالمي

اشكرك اخوي عبد الخالق

ألا انني انظر الى نقطه وانا مقتنع بها في خلل اصاب العرضه وخاصه رجال الحجر
نعلم جميعاً مدى اختلافها عن غيرها وبما اننا اصبحنا جميعاً بإختلاط كلى مستوى
غامد وزهران وشمران وبالقرن وبالحارثشعراء ومناسبات اعني الحضور هنا
الا ان طريقه العرضه اسرع لديهم مما لدينا وهنا كذلك عندما اصبح الاختلاط حتى بالمحافل
اصبح البعض كالغراب اللي جاء يبي يقلد مشيه الحمامه وضيع مشيته وقد يعود ذلك على
مرور الزمن وإلتحاق الاجيال ببعضها لكننا نستطيع ان تكون العرضه الجنوبيه بشكل عام
وبشعرائها ان تكون هيى مهما اختلف النقر على الطبول

عبد الخالق
أمل ان اكون اضفت قليل مما يجب ان لا يكون في احتفالاتنا وافراحنا
لك احترامي اخوي


((مجرد رائ وإختلاف الرائ لايفسد للعرضه اي حفله))

رعاك الله اخوي
المسكت

اجدة وفي الحقيقه نحن في حاجه لتفهم ما قالت يالسالمي .. لك التحيه والاحترام

الأستاذ / السالمي كلامك عين العقل وكلام يكتب بماء الذهب وأنا كشاعر مرت بي مواقف مشابهة لما ذكرت فلك مني خالص الشكر والتقدير على ما تبذله من جهود لهذا القسم.....أخوك سهيل الشرق

الأخ السالمي الله يعطيك العافية موضوع رائع ويستحق

المناقشة وقد أبرزت من خلاله كثير من الأمور الهامة والمتعلقة بفن العرضة

وتناولت في موضوعك كثير من الجوانب الهامة والتي يجب أن تراعى من قبل

عشاق العرضة وكلامك في محله ، ولكن لي إضافة بسيطة وهي أن لون العرضة

موجود في كثير من المناطق مع اختلاف التطبيق لذا ومع كثرة مشاهدات الناس لهذا

اللون في كثير من المناطق أصبح هناك بعض التقليد لما يشاهدونه من حيث كثرة

الزحام في ساحة العرضة ، ودخول الكثير من الشعراء كما ذكرت وبعض الأمور

التنظيمية التي يشوبها بعض النقص أو تأثير هؤلاء الجماهير على سيرها

هذا ما أحببت أن أشارك به من خلال موضوعك وأتمنى أن أكون أضفت بعضاً

ممّا يهم في هذا الموضوع ولك التقدير والتحية

الغالي // الجرح

الغالي // المسكت

الغالي // الشقي

الغالي // سهيل الشرق

الغالي // ابو ريان

مروركم وتعقيبكم واضافاتكم اسعدتني جداً
واتمنا بان تؤخذ هذة الملاحظات بعين الاعتبار من قبل الجميع لحماية موروثنا من الاندثار
وليبداء كلاً منا بتطبيقها في مناسباته الخاصة ليكون قدوة لغيره

اشكركم جزيل الشكر وعساكم سلوم

اخوكم

ابو عبد الإله

الاخ ابو عبدالإله،

نشكرك على إهتمامك فما قلته صحيح في عدم الترتيب والتنظيم فكان إلى وقت قريب للعرضه الجنوبية إحترامها من أهلها ولم تكن تلك البعثرة والتزاحم على موقع الشعار والزير في السابق وهذا اعتقد انه من اهمال اصحاب الحفل فلو قام ابناء القبيلة او القرية بتكوين فرقة من شباب القرية لتنظيم الحفل وميزوهم بلبس معين فاليكن الأبيض مثلاً مع وضع علامة بارزة لهؤلاء الشباب تميزهم عن بقية العراضة ويكون عليهم مسئولية استقبال المعازيم والمخيلة في المكان المراد وضع المشهد به ليبدو الحفل مرتب لأن الناس الآن وخاصة في الصيفية يأتون من جميع انحاء القبائل والجهات فرجال الحجر مثلاً يتجمع المهتمين بالمحافل والعرضات من القبائل الأربع يأتون لبني عمرو وبني شهر من باللحمر وباللسمر والعكس صحيح،
وربما بعض المخيلة يحضر لمشاهدة ما يقال انه شعر لدى بعض الشعار المرتزقه حيث أقولها صريحة هنا ان بعض من يدعي الشعر وأقولها حقيقة مثل الشاعر بن هضبان أساء لجميع الشعراء ومن على كاهلة من اللذين لا هم لهم إلا كسب المال ومضايقة الشعار الآخرين وإدعاء انه هو أقوى شعراء العرضة الجنوبية فتجده ومن على كاهله دائماً يحاول طرد الشعار من المحافل ليبقى هو الوحيد سيد الموقف حتى ولو كلفه ذلك بعيد عنكم سوء الأدب ،
فإذا وصل الشاعر ان يسئ إلى الآخرين ويتسول تصفيق وتشجيع الحاضرين من الشباب فانتهى شئ اسمه تذوق المحاورة الشعرية في العرضة وترى كل شاعر يشيل عصا والآخر يشيل فاقوش وتجد المحفل متشنج ومكهرب وكل من الفريقين يضايق الفريق الآخرليخلى له الموقف ليكسب اكثر عدد من الحفلات وهذا ما جعل العرضة تضعف وتنحو منحى المتاجرة والفوضى وكل يصفق لشاعر حتى ولو كان على حساب شاعر كفو ومؤدب ويعالج أمور إجتماعية معينة،

حبيت ان أرفع هذا الموضوع الهام الآن في الصيفية التي بدأت منذ اسبوعين واتمنى من الله العلي القدير أن يوفق المتزوجين وأصحاب المحافل ويستر على أهل الديار من عثوة الصيف والمصيفين،

تحياتي للجميع،

أخوكم: ابو شروق.