آمنت به خالقي

صح لسانك أخي الصياد ..
لأول مرة تقريباً أقرأ لك أبيات مُباشرة في أسلوبها ونهجها ..
ولكن مباشرتك في هذه القصيدة على مستوى عالي وكبير ..
كنت ذكي باختيار المضمون والمعنى العام للقصيدة وهو ما يجعل القارئ
يستمر في القراءة فقصائد الوعظ تشد القارئ لآخر لحظة ..
الكثير يرى قصائد المبَاشرَة أقل نموذجاً من الأخرى ذات التصوير والإيقاع العام
ولكن الجيّد شعراً من يجعل مثل هذا النوع تحت النظر حتى النهاية من خلال
رتم القصيدة وهدفها الذي يعوّض الكثير من المحسنات اللغير موجودة مثلاً ..
أبدعت ولك تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

صح لسانك أخي الصياد ..
لأول مرة تقريباً أقرأ لك أبيات مُباشرة في أسلوبها ونهجها ..
ولكن مباشرتك في هذه القصيدة على مستوى عالي وكبير ..
كنت ذكي باختيار المضمون والمعنى العام للقصيدة وهو ما يجعل القارئ
يستمر في القراءة فقصائد الوعظ تشد القارئ لآخر لحظة ..
الكثير يرى قصائد المبَاشرَة أقل نموذجاً من الأخرى ذات التصوير والإيقاع العام
ولكن الجيّد شعراً من يجعل مثل هذا النوع تحت النظر حتى النهاية من خلال
رتم القصيدة وهدفها الذي يعوّض الكثير من المحسنات اللغير موجودة مثلاً ..
أبدعت ولك تقديري ..

صح بدنك يا ابوريان ....ولاتزال مدرستنا التي نتعلم منك الكثير الكثير في الأدب وولانزال نتشرف بوجود قامه ادبيه كقامتك وتتشرف مواضيعنا بإمضاءاتك وإناراتك

اتعجب كثيراً ممن يدعي الحريه في ملكية الروح والتصرف بما يوصل الإنسان للإلحاد من بوابة الحريه ولو تلك الحريه مطلقه لما أختار أحد منا الموت وأحتفظ بروحه وحقه في ملكيته وحريته بالإحتفاظ الأبدي
وهنا قد تتجلى لنا الحكمه الآلهيه في الخلق.... الروح وجسد مخلوق من الطين
خشيت أن أتوسع في الحريه والروح وتصبح القصيده ذات موضوعين منفصلين ففضلتها بهيئتها مع كثير من الأماني بأن تكون مباشره في هدفها كصيغتها المباشره


شكراً لك أستاذي..... شكراً لكل هذا الشرف الذي منحتني اياه

....