إنها لا تلذ إلا من بعيد ...

أبدأ بالشيخ الطنطاوي رحمه الله فهو صاحب رؤى مُقنعة واستدلالات صادقة ..
الإسقاط الوارد في الموضوع كأمثلة أو كواقع تعتبر سليمة وصحيحة ومن واقع حياة البَشر ..
هذه طبيعة الإنسان وهكذا خُلق ولذلك لا يمكن أن نهرب من هذا الواقع ومن الطبيعي
أن تكون رغبات الإنسان لأي شئ يُفضله ويُحبه كبيرة ومن بعد المعايشة قد لا يكون مهملاً
ولكن الأصح أن نقول أمر معتاد عليه ولكن تبقى قيمة المحافظة عليه هي القيمة الأسمى حينها ..
حال الفقير والشاعر والموظف والخاطب أمثلة بشرية يُقاس عليها كما ذكرتي ..
خطر ببالي سؤال يقول هل مثل هذه الأمثلة ممكن أن ترتبط بمعنى الطموح أم لا ؟
تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

أبدأ بالشيخ الطنطاوي رحمه الله فهو صاحب رؤى مُقنعة واستدلالات صادقة ..
الإسقاط الوارد في الموضوع كأمثلة أو كواقع تعتبر سليمة وصحيحة ومن واقع حياة البَشر ..
هذه طبيعة الإنسان وهكذا خُلق ولذلك لا يمكن أن نهرب من هذا الواقع ومن الطبيعي
أن تكون رغبات الإنسان لأي شئ يُفضله ويُحبه كبيرة ومن بعد المعايشة قد لا يكون مهملاً
ولكن الأصح أن نقول أمر معتاد عليه ولكن تبقى قيمة المحافظة عليه هي القيمة الأسمى حينها ..
حال الفقير والشاعر والموظف والخاطب أمثلة بشرية يُقاس عليها كما ذكرتي ..
خطر ببالي سؤال يقول هل مثل هذه الأمثلة ممكن أن ترتبط بمعنى الطموح أم لا ؟
تقديري ..

أتفق معك فيما قلته ..
أما بالنسبة للطموح فربما يرتبط به .. وإن كان هناك فرقا ما بين طموح وطموح ..
فالخليفة عمر بن عبد العزيز له كلام جميل حول ذلك فهو يقول :



"إن لي نفساً تواقة، وما حققت شيئاً إلا تاقت لما هو أعلى منه ،تاقت نفسي إلى الزواج من ابنة عمي فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتها، ثم تاقت نفسي إلى الإمارة فوليتها، وتاقت نفسي إلى الخلافة فنلتها والآن يا رجاء تاقت نفسي إلى الجنة فأرجو أن أكون من أهلها"
.
تقبل شكري وتقديري على مرورك الكريم