شرف الانتماء

بدون ذكر المقدمة فالثقة بإذن الله موجودة هذا أولاً ..
وثانياً بني عمرو وبني شهر إخوة في الدين والدم والنسب والأرض والإنتماء ..
يعني الحال واحد بين ( أبناء رجال الحجر عموماً ) إذا ما أخذنا القبلية والأصول في الحسبان ..
تاريخ القبائل حسّاس ولكل قبيلة قسمها من التاريخ والكل بإذن الله ونعم القول والفعل ..
..
القصيدة مكان إفتخار شخصي ولكل إنسان الحق والحرية بالإفتخار بقبيلته تحت أي مستوى وبأي طريقة ..
هذا حقٌ مشروع ويبقى الأهم عدم المساس بالقبائل الأخرى من باب الذوق والإحترام ..
لذلك نقول صح الله لسانك على ما ذكرتي بحق بني شهر وهم أهلٌ للمدح وهذا من حقك ..
فقط لي ملاحظة على الشطر الأخير وتمنيت لو يكون بكلمات أرقى لإنك راقية
بالقصيد وبإمكانك إبداله وملاحظتي كانت لكي لا تضعف القصيدة بنهايتها ( معنوياً ) وهي جميلة بأولها ..
تقديري ..

صح نبضك همس
وونعم بك وبربعك فقط ملاحظآتي
كما أورد الفاضل أبوريآن..تقديري للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

بدون ذكر المقدمة فالثقة بإذن الله موجودة هذا أولاً ..
وثانياً بني عمرو وبني شهر إخوة في الدين والدم والنسب والأرض والإنتماء ..
يعني الحال واحد بين ( أبناء رجال الحجر عموماً ) إذا ما أخذنا القبلية والأصول في الحسبان ..
تاريخ القبائل حسّاس ولكل قبيلة قسمها من التاريخ والكل بإذن الله ونعم القول والفعل ..
..
القصيدة مكان إفتخار شخصي ولكل إنسان الحق والحرية بالإفتخار بقبيلته تحت أي مستوى وبأي طريقة ..
هذا حقٌ مشروع ويبقى الأهم عدم المساس بالقبائل الأخرى من باب الذوق والإحترام ..
لذلك نقول صح الله لسانك على ما ذكرتي بحق بني شهر وهم أهلٌ للمدح وهذا من حقك ..
فقط لي ملاحظة على الشطر الأخير وتمنيت لو يكون بكلمات أرقى لإنك راقية
بالقصيد وبإمكانك إبداله وملاحظتي كانت لكي لا تضعف القصيدة بنهايتها ( معنوياً ) وهي جميلة بأولها ..
تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

بدون ذكر المقدمة فالثقة بإذن الله موجودة هذا أولاً ..
وثانياً بني عمرو وبني شهر إخوة في الدين والدم والنسب والأرض والإنتماء ..
يعني الحال واحد بين ( أبناء رجال الحجر عموماً ) إذا ما أخذنا القبلية والأصول في الحسبان ..
تاريخ القبائل حسّاس ولكل قبيلة قسمها من التاريخ والكل بإذن الله ونعم القول والفعل ..
..
القصيدة مكان إفتخار شخصي ولكل إنسان الحق والحرية بالإفتخار بقبيلته تحت أي مستوى وبأي طريقة ..
هذا حقٌ مشروع ويبقى الأهم عدم المساس بالقبائل الأخرى من باب الذوق والإحترام ..
لذلك نقول صح الله لسانك على ما ذكرتي بحق بني شهر وهم أهلٌ للمدح وهذا من حقك ..
فقط لي ملاحظة على الشطر الأخير وتمنيت لو يكون بكلمات أرقى لإنك راقية
بالقصيد وبإمكانك إبداله وملاحظتي كانت لكي لا تضعف القصيدة بنهايتها ( معنوياً ) وهي جميلة بأولها ..
تقديري ..

يامرحبلي مليون ابو ريان

شاكرة لك مرورك وردك الراقي ,,
كما ارحب بنقدك ووملاحظتك ,,وخيتي يمك دروبي ايضا
ارحب بنقدها للشطر الاخير ,,
الشطر الاخير هو اقل مايستحق المعني والمقصود بها القصيدة ,,,
فلاعاش ولا كان من يطعن بنسب قبيلتي ,,

واستشهد بما قال
المتنبي

قــومٌ إذا مـــس الـنـعـالُ وجـوهـهـم

شكت النعالُ بأي ذنب اهنتني

جل احترامي للجميع