مـن لـطــائف اللغـة فـي بـنـي عـمــرو

معذرة على تدخلي والرد بالرغم ان السؤال موجه لغيري ولكن اقول :
جميل جدا تواصلك معنا شمس الفجر وبالعمريه(دوايا لعون يوم انك هنيه ولا معك شقاء يعميك عنا)واضح صح!!!
الأرخ في العربية (البقرة الوحشيه)والحسيله صغيرة البقره والدبب هو الممر الضيق الأرتفاع وصغير المساحه ويكون في الغالب بين البيوت او داخل السفول>>>السفول اسفل المنزل كالبدروم>>>>>الشريم هو الآداة لحش الصرام وقطع عذوق التمر وصراحة لا اعلم عروبة المفردة من عدمها وعروبتها اقرب للواقع!!!
الح الباب جميل جدا منك ياشاهين وللتوضيح يا اخت شمس بالعربيه الفصحى(الحي صرف الباب واذا عيا فهبي الضبه وراه واذا ما تسنع اقشعيه وازجي به مدى يدك ودعنا والتقفوا)
على الهامش..................اقدر اطرائك واشادتك اخي الشاهين وهذا من لطفك ونبل وبعد نظرك واهتمامك وحسن قرائتك وتقديرك لأهمية الموضوع ونطلب منك المزيد في اثراء الموضوع فلا تبخل وهبلنا ولو مدين ولا ملا مكتل !!
مودتي واحترامي.......................................خفق بن رفق

لااااااعادي ياخ رفق لا معذرة ولا شياته انته ترد او غيرك كله واحد المهم المعلومه وصلت.
يوابتي وانا اقول السالفه فيها ان.....بقره هااااااه لا ووحشيه بعد ..يعلني ما احلمك لا احلم عدووووووك ياللي مالهم غيرك انته ودباس.(مذابكم ويا الروايه تييييييه )W)
المهم نحن عندنا هيشتين وثلاث حسيلاااااات والرابع بالطريج.

وخذو ذولي عاد ........((( بزران= بزر=بثور))) يعني اطفال صحححح .......1s2d

اقول الظاهر ياخفق بن رفق انك بتشرهنا من الضيفة الامارتية وتنقل لها المعلومات غلط ...... ولكن اذا بتصدقك هي حرة , واليها اهدي هذه الكلمات علها تجيب عليها (المهراس , الميسها , الخرمة ,السك ,العريش ) امل ان تستطيع الزميلة شمس بمعرفتها وهي موجودة في المنزل قديما , وسوف نمرر المزيد لاحقا وشكرا لتواصلكم 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكر جميع من شارك واشكر صاحب الفكره و اتمنى من الاخوه عدم هضم حقوق غيرهم في ابداء ارائهم حول اي موضوع مطروح للنقاش والفائده سوف تعم باذن الله حيث ان بعض الكلمات التي ربما كنا نعتبرها عربيه وهي ليست كذلك يتم توضيحها من خلال النقاش وتبادل الأراء بأنها غير عربيه وبذلك تحصل الفائده ان شاء الله.
والله اعتقد من الكلمات التي نستخدمها في لهجتنا وهي في الأصل كلمه عربيه
هب لي : وتعني اعطني قال تعالى ( ووهبنا له على الكبر اسماعيل واسحاق )
رده : وتعني اعده او ارجعه قال تعالى ( فرددناك الى امك )
عصير : ليس عصير الفواكه وانما الرياح او الهواء القوي : وتعني اعصار
افلح : اذهب قال تعالى ( قد افلح المؤمنون )


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جميل اخي مشبب ما اذكرت ولي تعليق بسيط حول بعض ما استشهدت به فأقول وبالله التوفيق:
تصحيح الآيه قوله تعالى :فرددناه الى امه كي تقر عينها ولا تحزن>القصص آية 13
وقال تعالى:جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في افواههم>ابراهيم آية 9
و (افلح)بالآية الكريمه التي استشهدت بها قد تكون من الفلاح والفوز مصدرها افلح يفلح فالح بمعنى كسب وفاز وليس بمعنى ذهب وقد يكون من استعمالها ما ذكرت وهذا متروك للبحث >و>(التنقيب )<من الجميع
وممااضيفه من تلك المفردات هنا:
1-مفردة تروغ (فراغ الى اهله وجاء بعجل سمين)لاذاريات آية 26
2-ذب الريع:كقوله تعالى(اتبنون بكل ريع آية تعبثون سورة الشعراءآية 128
3-الربى(الممكان المرتفع عمن حوله فنقول ساوي المكان الرابي بالمزرعه)ومن ذلك قوله تعالى وترى الأرض هامدت فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت>سورةالحج آية 5
4-صبي:ومن ذلك قوله تعالى وآتيناه الحكم صبيا سورة مريم آية 12
على فكره لاحظ انني استعملت مفردة التنقيب اعلاه (تعال ننجب انا واياك في التراب)فتلك مفردة عامية عمرية عربية ولعلك يا مشبب قريب من التجيب والنجاب اي (التنقيب عن البترول بحكم تخصصك)هههههههههههههههههههه
مودتي واحترامي.....................................خفق بن رفق

رغبة في (تأصيل)تلك المفردات العاميه واسنادها لدليل او مصدر يقوي اصالتها وتوافقا مع رغبة البعض من المشاركين وتقديرا لتلك المشاركات التي (اثرت )الموضوع فقد آثرت على نفسي بأن اشارك بمعدل (خمس)مفردات عامية في ظاهرها عربية في باطنها لكل مشاركه بحيث آتي بها في جملة مفيدة لتسهيل المعنى ثم اتبعها بالمستند ولنبداء الاسناد بالحجة الظاهره الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه (القرآن الكريم)ولنبداء وما توفيقي الا بالله فأقول:
1-(ما يفلت اي ما غبت عنكم )قال تعالى (قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الآفلين76الانعام0
2-بث التراب او بث السماد في المزرعه قال تعالى(فأحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة)164البقره0
3-بدا من راس اليبل-اي ظهر وطل من قمة الجبل قال تعالى(بل بداء لهم ما كانوا يخفون من قبل 28 الانعام0
4-(الله يبسل النعمه )قال تعالى اولئك الذين ابسلوا بما كسبوا 70 الانعام
5-(ما معي مثجال)واصلها مثقال ولكن قلبت القا ف جيم للتخفيف كغيرها من المفردات قال تعالى (ومن يعمل مثقال ذرة خير يره)7 الزلزله
هذه محصص مشاركة اليوم واستحسنت اتاحة الفرصه للمشاركه منكم اعضاء منتدانا العامر بوجودكم ادامكم الله
مودتي واحترامي .............................خفق بن رفق

aaswaaswaasw1s2d

وانا بعد ابي اتعلم اللهجه العمريه
بس للاطلاع مو للماجستير (اطمني اختي شمس)
ومثل ما قالت الأخت شمس لهجتكم حلوه بس يبيلها مذاكره اول بأول
أنا علفكره يمنيه وفي نسبه 10% من الكلمات اعرف معناتهم الباقي انشاء الله
اعتمد فيه على الله ثم عليكم ثم على مجهودي في الحفظ والمذاكره ..

أشكر الاخوه خفق بن رفق ومالي غيرك ومشبب على مجهودهم الرائع والله يجازيكم خيراا على ها الموضوع الرائع ودمتم للمنتدى شموع تضيئه ..


اختكم رمـــ العسوله ـــــوله

مشرفنا الغالي سعيد بن عبدالله اللة يوفقك
ليس معنى (( ماذا اعبا به)) قال تعالى ( قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعائكم)) مثل بعض

قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعائكم يعني مانشد بكم ( باللهجة المحلية)

ماذا اعبا به يعني : وس أسوي به

خفق بن رفق

ارفق بحالحنا عند قراءت كتاباتك

واحرص ان تكون مرتبة وليست مجرد حشو

وحبذا لو كانت على شكل نقاط

والحقيقة

ان ردودك تصيبني بالغثيان

احبتي اعضاء المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودة الى موضوع المشاركه بالمفردات العامية في ظاهرها العربية في باطنها وعذرا على التأخير كونني كنت خارج الوطن الحبيب
اما مفردات هذه المشاركه فهي على النحو التالي :
1-الذر وهو ما يعرف بالبذر (ما يبذر بالمزرعه فينبت الزرع)ومن تلك المفردات ان تقول هات الذر يا فلان او نذرا القطعة الفلانيه (الحقنه او الشط او الدميسه او البلاد او الركيب ...الخ)
قال تعالى (وما ذرا لكم في الأرض مختلف الوانه)آية13 النحل وقوله تعالى (وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا آية 136 الأنعام
2-متعاسر بمعنى متكاسل وليس هناك رغبة قويه قال تعالى (وأتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخرى )آية 6 الطلاق
3-اكتلت من السوق كيس بر بمعنى اشتريت وتقال لحبوب ومن ذلك قوله تعالى (فارسل معنا اخينا نكتل وانا له لحافظون آية63 يوسف وقال تعالى (واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم آية 35 الاسراء
4-ما نشته اي ما وصلت اليه وما طلته او ما نلته ومثال ذلك عندما تقول لزميلك مثلا:اقطف لي من اعلى شجرة التفاح فيقول لك (ما نشته)اي صعب علي الوصول الى ما بأعلاها وقد وردت اللفظة بالقرآن الكريم الا انني(اتحفظ)على معناها بالقرآن هل تعني ذلك المدلول ام بمعنى آخر والكلمة موضوعة لكم احبتي للبحث في المعنى هل تعني ذلك المعنى الذي نستعمله نحن العمرويين ام لا ؟؟وقد احببت الأستدلال بورود تلك المفردة بالقرأن بغض النظر عن معناها وقد يكون الأقرب انها تدل على ما نستدل بها نحن ايضا
قال تعالى (وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد)آية 52 سبأ
ارجو ان اكون قد وفقت في طرح مفردات هذه المشاركه وندعوكم لتشجيعنا لهذا الموضوع والذي لن يتفاعل الا بتفاعلكم بالمشاركه
مودتي واحترامي.....................................خفق بن رفق

هذي اسماء بعض الحيوانات:
خبشه - هيشه - حسيل أو حسيله - وحر - يعري - نعيه ( نعجه) واليعري يعني الجعري (الضبع)
مع تحيات بن رافع الكعبي

بن رافع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(خبشة ) هذي غريبة وش المعنى لها وشكرا 0

اخي الكريم بن رافع ومالي غيرك
اقدر واثمن مروركما بل ومشاركتكما بالموضوع واحب ان اذكركما بأن فكرة الموضوع بشكل عام هو (تأصيل تلك المفردات العامية التي يتحدثها العمرويين والتي يبدو في ظاهرها عاميتها بينما هي عربية الأصل والمنشاء )
وقد تتفقون معي في ان موضوع (اللهجات)يختلف تماما عن موضوع (اللغه)وبالتالي فالمطلوب المشاركة بتلك المفردات التي لها اصل عربي على ان تؤصل بما ورد بالقرأن الكريم والسنة المطهره وما ورد على لسان الشعراء بالأدب العربي وما يمكن الأستناد اليه لتعم الفائدة ولنفخر بتلك المفردات التي قد يخالج البعض منا(الحياء)قبل او عند استعمالها (لجهله)بعروبتها وهذا هو الغرض من طرح الموضوع
اما فكرة طرح موضوع اللهجات فذاك موضوع آخر وعلى يد احدكما بورك فيكما ان استحسنتما طرحه فقد تجدوا التجاوب كما عهدناه من احبابنا الاعضاء بل سيكون ممتعا كون البعض منا قد طغت عليه (حضارة)المدينة والتمدن!
اقدر لكما مروركما ومشاركتكما والتمس العذر منكما على التنويه وما ذلك مني الا تذكيرا وليس تنويرا
حفظكما الله وأدامكما بصحة وعافيه
مودتي واحترامي.............................خفق بن رفق

اولا
السلام عليكم

ثانيا
ياخفق بالرفق
وش هذا الإسم
الله يهبها في ويهك اكبر من الضور
انت وينك فيه
ماتدري ولا تدري
ان كنت ما تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم
انا من راي انك تغير هذا الإسم حالا لأنه عيرة بعض البشر في بني عمرو ويستحسن بل يفضل بل يجب ازالته فورا.


مرسال
هل كلمة صراط عربية
طبعا لا فهي كلمة فارسية ولا اريد الخوض اكثر لأن هذا ليس تخصصي واما استدلالك بالأية اعلاة بانه قرانا عربيا فربما ليس المقصود كما فهمت. والله اعلم

نرجع لموضوع خفق بالرفق والكلمات في بني عمرو

خفق = ؟

تحياتي