عيب وشرهة ومنقود...

[رهف الجنوب]

عيب (و شرهة ومنقــود ) ..!!!‎

...............................................

مشهد .. 1 ..

تقول لـ زوجها إحمل الطفل فأنا لا أستطيع حمله ..
فـ يرد ( ما يصير وإذا نزلنا وشافوني أهلي..!! )








مشهد .. 2 ..

تطلب من أخيها أن يذهب بها إلى مجمّع كبير في وسط المدينة

لــ شراء بعض مستلزماتها فــ ينظر إليها بطرف عينه قائلاً









(

هذا المجمع بالذات يتسوّق منه أكثر الشباب اللي اعرفهم ..


وعيب لو شافوني هناك وأنتِ معي..!! )



مشهد .. 3 ..


( في إحدى حفلات الزواج
















الام) .. تهمس لإبنتها ..


خليك جالسة ولا تتحركين كثير


( عشان ما ينقدون عليك الحريم ..!! )


,

,
ثلةُ من المشاهد التي تمرّ بنا في حياتنا الإجتماعية ..
,
,
نحترم عاداتنا وتقاليدنا .. فهي أسس موثقة .. نفتخر بها .. ولكن
هناك بعض العادات تكون إجحافاً علينا وسطوة على أمور بسيطة ..
,
,
عيب .. وشرهة .. ومنقود..أصبحت ماركة مسجلة
بإسم بعض الأسر والعوائل حتى بتنا نملّ ونكره ( ثقافة العيب ) ..
فلو كان هذا العيب أو ما يرونه عيباً ( يخالف قوانين ديننا الإسلامي )
فــ سنخضع له لــ كونه يرتبط بديننا وشريعتنا السمحة.
يعني بالمختصر المفيد: قولوا
( حرام _ ما يجوز _ هذا العمل مخالف لسنة الرسول )..
هنا سننحني بخجل ..! وأمّا فكرة ( العيب والشرهة والمنقود )
لــ عيون الجيران والجماعة .. فــ ما عندنا استطاعة لتحمّل كل ذلك..
فقد أصبحت تقال .. بسبب وبدون سبب ... وفي مكان وزمان معين .













سؤال يدور حول ذاته: هل جملة ( عيب وشرهة ومنقود )..


أصبحت عرفاً تسير عليه مجتمعاتنا .. وتعمل به بــ صمت..!









هل تتواجد ثقافة ( العيب ) ضمن شريعتنا الإسلامية ..!


.............................................









ننتظر آرائكم وردودكم .

[المسكت]

عيب وشرهه ومنقود كانت يوم كان فيه عادات وتقاليد
اللحين الله يستر ماعاد الا اسمها وبالعربي كانت ايام حلوه لأسباب
اولاً كانت من باب الخوف والحذر والان اصبحت من باب العناد والابتعاد
ثانياً كان الاحترام والتقدير والان اصبح الكل له تفكير
ثالثاً اشياء كثيره من حولنا تغيرن وانحدرنا بجل امورنا
وفيما يدور حولنا نسينا او تناسيني واجبات يجب ان لاتُنسى
وفيما مضى كانت كلمة عيب إشاره تنبيهيه إيعازها قوي ومعناها اقوى بل كانت ترسخ
في الاذهان بعدم العوده الى ماجعلها توجه لآسبابه
مجرد مرور على الطائر بإجاز على السريع
وشكراً لك

[بن ظافر]

الله يعطيك العافية على هذا الموضوع القيم

وماذكر الاخ الغالي المسكت هو وربي عين الصواب..عيب وشرهه ومنقود كانت يوم كان فيه عادات وتقاليداللحين الله يستر ماعاد الا اسمها وبالعربي كانت ايام حلوه

[الصيران]

العيب هو كل حرام وليس بعيب الرجوع عن الخطاء العيب التمادي فيه يعني عوايدنا راحت في رجلها مع العادات الدخيله 0000000وشكرأ

[الصيران]

الوحده تسمع كلام أمها وهذا الحل الامثل

[رهف الجنوب]

عيب وشرهه ومنقود كانت يوم كان فيه عادات وتقاليد

اللحين الله يستر ماعاد الا اسمها وبالعربي كانت ايام حلوه لأسباب
اولاً كانت من باب الخوف والحذر والان اصبحت من باب العناد والابتعاد
ثانياً كان الاحترام والتقدير والان اصبح الكل له تفكير
ثالثاً اشياء كثيره من حولنا تغيرن وانحدرنا بجل امورنا
وفيما يدور حولنا نسينا او تناسيني واجبات يجب ان لاتُنسى
وفيما مضى كانت كلمة عيب إشاره تنبيهيه إيعازها قوي ومعناها اقوى بل كانت ترسخ
في الاذهان بعدم العوده الى ماجعلها توجه لآسبابه
مجرد مرور على الطائر بإجاز على السريع

وشكراً لك


حياك الله المسكت

والله ان هالعادات باقيه للحين وكل شي محسوب علينا

بلغه العيب والشرهه والمنقود خاصه لنا حنا يالبنات

ومشكور على مرورك العذب

[رهف الجنوب]

الله يعطيك العافية على هذا الموضوع القيم

وماذكر الاخ الغالي المسكت هو وربي عين الصواب..عيب وشرهه ومنقود كانت يوم كان فيه عادات وتقاليداللحين الله يستر ماعاد الا اسمها وبالعربي كانت ايام حلوه

بن ظافر

نورت متصفحي بوجودك ومشكور على تشريفك

لاموجوده والبركه بالشيبان والكهيل

خذني موتهم ...والله ان حنا نعاني من هالشرهه والعيب
والاهم انها تجي من جيل مكتسب للثقافه ودرجه عاليه من العلم
والا اش فيها اخ يمشي بمجمع مع اخته وهي بكامل حجابها ويقول لاحد يشوفك يمي عيب ....!!!!!!

[رهف الجنوب]

العيب هو كل حرام وليس بعيب الرجوع عن الخطاء العيب التمادي فيه يعني عوايدنا راحت في رجلها مع العادات الدخيله 0000000وشكرأ

الصيران

مشكورعلى تشريفك

ودمت بود

[خربطلي]

[QUOTE=رهف الجنوب;886005]عيب (و شرهة ومنقــود ) ..!!!‎


...............................................

مشهد .. 1 ..

تقول لـ زوجها إحمل الطفل فأنا لا أستطيع حمله ..

فـ يرد ( ما يصير وإذا نزلنا وشافوني أهلي..!! )
(طيب واذا .......على ملابس ابوه ههههههه)
قولي ويش يسوي وبعدين النونو تشيله امه ويمشي مع ابوه .. بدون عنصريه اذا سمحتي









مشهد .. 2 ..

تطلب من أخيها أن يذهب بها إلى مجمّع كبير في وسط المدينة لــ شراء بعض مستلزماتها فــ ينظر إليها بطرف عينه قائلاً
هذا المجمع بالذات يتسوّق منه أكثر الشباب اللي اعرفهم .. وعيب لو شافوني هناك وأنتِ معي..!!
(بعد انتو نشبه يالبنات لازم السوق هذا نوديكم اي سوق آخر وما اشوف احد يبص لأختي وانا اعرفه واذا ما اعرفه ما فيه مشكله ههههه)












مشهد .. 3 ..


( في إحدى حفلات الزواج


الام) .. تهمس لإبنتها ..


خليك جالسة ولا تتحركين كثير


( عشان ما ينقدون عليك الحريم ..!! )
الماما ابخص والا انت رأيك ايه


نحترم عاداتنا وتقاليدنا .. فهي أسس موثقة .. نفتخر بها
انا ما احبها لكن هي لازم
عيب .. وشرهة .. ومنقود..أصبحت ماركة مسجلة
لا وماركه عمرية شهرية بحته
يعني بالمختصر المفيد: قولوا
( حرام _ ما يجوز _ هذا العمل مخالف لسنة الرسول )..
يوووووووووه دخلتينا في فتوى

استاذتنا رهف
تحياتي ع الموزوع الحلو وفي انتظار جديدك
.............................................تحيات ي

[أبو ريان]

دائماً يكون حكم الشريعة في مقدمة ما نعمل به في حياتنا وهذا هو الصحيح ..
قد تتوافق بعض الأعراف القبلية مع ما توصي به الشريعة السمحاء وهذا طبيعي جداً ونحن عرب والدين الإسلامي
جاء معزّز لأمور وناهياً عن أخرى ..
ما جاء في المشهد الأول بموضوعك عادي جداً والمسألة عائدة لنوعيّة الشخصية وليس للأمر علاقة بالعرف والعيب
بل عائد للشخص ذاته وكيفية تعامله أساساً ..
ما جاء في المشهد الثاني قرار شخصي كذلك من بعض الشباب وهذا وقت حدوث مثل هذا الموقف ..
ولكن ربما المسألة هنا تلتصق بالعرف أكثر من المشهد السابق نوعاً ما ولكن ماذا لو نزلت الفتاة مع والدها
هل سيقول ما قاله الأخ لأخته بالطبع لا وهنا أقول الآباء اكثر ارتباطاً بالأعراف أكثر من الأبناء ولذلك كان استبعادي له كعرف ..
المشهد الثالث أرى بأن للعنصر النسائي أكثر جودة بالإجابة عليه لأعتبارات هامة قد تتجاوز معرفتنا بها ولكن
في العموم تبقى الأم مدرسة في كل شي حتى بمسألة العرف ..

سؤال يدور حول ذاته: هل جملة ( عيب وشرهة ومنقود )..
أصبحت عرفاً تسير عليه مجتمعاتنا .. وتعمل به بــ صمت..!

ليس بصمت وإنما بـ ( جهر ) علني وأرحب بما جاء منها متفقاً مع تعاليم الدين وليس من الضرورة أن يكون بالنص ..

هل تتواجد ثقافة ( العيب ) ضمن شريعتنا الإسلامية ..!

ذكرت بأن هناك ما يتوافق ويتلائم معها ولكن يجب الحذر والتفريق بين المتشابهات وبين ما هو صح وما هو خطأ في التطبيق..
الدين الإسلامي على اسمه دين سلام في كل شيئ ودين يسر ووسطيّة في تعاملاته وكثيراً ما يشدد في أكثر من موضع
على أمور هامة وطبعاً لا تجهلونها ولكنه لا يربط الأمر بالعزلة ونحو ذلك ..
تقديري ..

[capitano]

لله درك ابوريان
نسخه للتوقيع<<capitano
...

يعطيك العافيه رهف الجنوب

[رهف الجنوب]

[QUOTE=رهف الجنوب;886005]عيب (و شرهة ومنقــود ) ..!!!‎



...............................................

مشهد .. 1 ..

تقول لـ زوجها إحمل الطفل فأنا لا أستطيع حمله ..

فـ يرد ( ما يصير وإذا نزلنا وشافوني أهلي..!! )
(طيب واذا .......على ملابس ابوه ههههههه)
قولي ويش يسوي وبعدين النونو تشيله امه ويمشي مع ابوه .. بدون عنصريه اذا سمحتي









مشهد .. 2 ..

تطلب من أخيها أن يذهب بها إلى مجمّع كبير في وسط المدينة لــ شراء بعض مستلزماتها فــ ينظر إليها بطرف عينه قائلاً
هذا المجمع بالذات يتسوّق منه أكثر الشباب اللي اعرفهم .. وعيب لو شافوني هناك وأنتِ معي..!!
(بعد انتو نشبه يالبنات لازم السوق هذا نوديكم اي سوق آخر وما اشوف احد يبص لأختي وانا اعرفه واذا ما اعرفه ما فيه مشكله ههههه)












مشهد .. 3 ..


( في إحدى حفلات الزواج


الام) .. تهمس لإبنتها ..


خليك جالسة ولا تتحركين كثير


( عشان ما ينقدون عليك الحريم ..!! )
الماما ابخص والا انت رأيك ايه



نحترم عاداتنا وتقاليدنا .. فهي أسس موثقة .. نفتخر بها
انا ما احبها لكن هي لازم
عيب .. وشرهة .. ومنقود..أصبحت ماركة مسجلة
لا وماركه عمرية شهرية بحته
يعني بالمختصر المفيد: قولوا
( حرام _ ما يجوز _ هذا العمل مخالف لسنة الرسول )..
يوووووووووه دخلتينا في فتوى

استاذتنا رهف
تحياتي ع الموزوع الحلو وفي انتظار جديدك
.............................................تحيات ي




























والله مافيها شي لو شاله ابوه

والنشبه انتو اللي ماكن الا انتو عندكم خوات ..

والماما ياشاطر جيلها غير جيلنا واكيد هي ابخص
وكل شي عندهم محظور باسم العيب والشرهه

وابشرك ماركه وعاليه الجوده

ومشكوووووووووووور اخوي خربطلي

على مرورك العطر

[رهف الجنوب]

دائماً يكون حكم الشريعة في مقدمة ما نعمل به في حياتنا وهذا هو الصحيح ..

قد تتوافق بعض الأعراف القبلية مع ما توصي به الشريعة السمحاء وهذا طبيعي جداً ونحن عرب والدين الإسلامي
جاء معزّز لأمور وناهياً عن أخرى ..
ما جاء في المشهد الأول بموضوعك عادي جداً والمسألة عائدة لنوعيّة الشخصية وليس للأمر علاقة بالعرف والعيب
بل عائد للشخص ذاته وكيفية تعامله أساساً ..
ما جاء في المشهد الثاني قرار شخصي كذلك من بعض الشباب وهذا وقت حدوث مثل هذا الموقف ..
ولكن ربما المسألة هنا تلتصق بالعرف أكثر من المشهد السابق نوعاً ما ولكن ماذا لو نزلت الفتاة مع والدها
هل سيقول ما قاله الأخ لأخته بالطبع لا وهنا أقول الآباء اكثر ارتباطاً بالأعراف أكثر من الأبناء ولذلك كان استبعادي له كعرف ..
المشهد الثالث أرى بأن للعنصر النسائي أكثر جودة بالإجابة عليه لأعتبارات هامة قد تتجاوز معرفتنا بها ولكن
في العموم تبقى الأم مدرسة في كل شي حتى بمسألة العرف ..

سؤال يدور حول ذاته: هل جملة ( عيب وشرهة ومنقود )..
أصبحت عرفاً تسير عليه مجتمعاتنا .. وتعمل به بــ صمت..!

ليس بصمت وإنما بـ ( جهر ) علني وأرحب بما جاء منها متفقاً مع تعاليم الدين وليس من الضرورة أن يكون بالنص ..

هل تتواجد ثقافة ( العيب ) ضمن شريعتنا الإسلامية ..!

ذكرت بأن هناك ما يتوافق ويتلائم معها ولكن يجب الحذر والتفريق بين المتشابهات وبين ما هو صح وما هو خطأ في التطبيق..
الدين الإسلامي على اسمه دين سلام في كل شيئ ودين يسر ووسطيّة في تعاملاته وكثيراً ما يشدد في أكثر من موضع
على أمور هامة وطبعاً لا تجهلونها ولكنه لا يربط الأمر بالعزلة ونحو ذلك ..

تقديري ..


ابو ريان اشكرك على ردك الاكثر من الرائع...

والذي وضع النقط على الحروف ..

دمت بود

[خربطلي]

[QUOTE=رهف الجنوب

والله مافيها شي لو شاله ابوه
طيب شيلوه انتو بدون ازعاج

والنشبه انتو اللي ماكن الا انتو عندكم خوات ..
لا لا خلاص انتو خواتنا وع شان كذا حتوسط لكم
عند الداخلية ع شان تسوقن بانفسكم وتفكونا

والماما ياشاطر جيلها غير جيلنا واكيد هي ابخص
وكل شي عندهم محظور باسم العيب والشرهه
عارف اذا بغت واحده تتمرد على امها قالت دقه قديمه
جيلهم غير وعندهم عق..........الخ هههههههههههه

وابشرك ماركه وعاليه الجوده
عارف واحد يسب نفسه

ومشكوووووووووووور اخوي خربطلي
وانت مشكووووووره على الطر بس ان كان تزعلي
من النقاش خلاص ما عاد اناقش لك اي موضوع
لاني في التقاش راعي طويله وما امل.

...........اعتذاري......................تحياتي

[رهف الجنوب]

خربطلي

وش له الزعل هذا موضوع للنقاش
وانا اطول من الطويله
خربطلي واختك ماتمل بعدناقش براحتك

دمت بود

[@ROYAL@]

و الله ان هذي واقع بعد

هذا عندنا مدري عنكم يا بني عمرو

النسوان لا يتابعون الكورة

و الله ما فيه أمل النسوان يتابعون كورة

بس بعض الأمور الي ذكرتيها ليست عامة على عموم الناس

الأمور هذي ممكن تجي بالديمقراطية مع زوجك و أخوانك

[رهف الجنوب]

والله اني اتابع ولابأس من طاق طراق لاجات
وابشرك ان متابعة الكوره من ضمن قائمة العيب والشرهة والمنقود
والله مدري عن بني عمروعندهم والا مافي الا حنا ماركه مسجله الله يهب لنا خير

مشكور ROYAL
اسعدني مرورك

[رهف الجنوب]

capitano

حياك ربي

واسعدني مرورك العطر

لك ودي وعبير وردي

[دلوعة الجنوب]

يسلمووو رهوفه..

موضوعك مرة حلو وع قولتك انا اكثر شي يقهرني هذا الكلام... يعني لو يقولون لي اتركي هذا الشي عشانه حرام ومايجوز تركته بس قالولي عيب وفشيله ماتركته حتى لو عنااااد
كثير اشياء تقهرني مثلا شافني واحد بالغلط من الجماعه ونعرفه قومو اخواني الدنيا وقعدوها
ولو شافني هندي بالغلط قالو عادي هندي...!!
يعني سالفه اني اتغطى عن الهنود مو مهم اهم شي سعودي ومن الجماعه اتغطى عنه هذا هو يعني ماهمهم ربي وانو حرام همهم العيب والفشيله (سبحان الله)
في فرق بين عادات وتقاليد وبين العيب والفشيله والتخلف يعني وش بيصير بالدنيا لو شال البيبي عن زوجته او اخوياه شافوه مع اخته..
فيه ناس يازينهم يشيل السفرة مع زوجته مو بس البيبي وماهمه حتى لو درو اهله وعموما الناس افكارهم غير..
تحياتي لك ,,

[ابوفهد العمري]

رهف
تشكرين على الموضوع وهذا حق لك تقولين ما تريدين ومن حقك علينا الاجابه حسب الطلب .
ولكن ارى بعض الحوار من البعض غير مجدي ولا له داعي اما نحاور ونناقش بجد او نتجنب الزلل الذي لايليق . رايي الشخصي لمن هذا حواره ارجو قبوله .

ابنتنا الغاليه :

العيب والشرهة والمنقود كما تفضلتي كلمات لها مدلولها الشرعي والعرفي وهي صغيرة بحجمها كبيرة بمعناها بعيدة بمغزاها .
ما تطرقتي له ليس فيه من العيب شيء وانما هو من باب التملص من الرجل الذي لايحمل ابنه وله الشرف بذلك امام اهله او غيرهم ولكنه التهرب من المسئولية وهذه ابسطها .
او من الاخ الذي لايريد نزول ذلك السوق ليس لانه عيب حتى لو مر بزملاء وهو مع اخته المحترمه التي تحافظ على شرفها ودينها وسمعتها الا اذا كان لايثق فيها فهذا امر اخر ولكن انه عيب فهذا تهرب وتملص من المهمة وليس خوفا من العيب .
والمشهد الثالث فهنا ينظر الى الموقف الذي انتم فيه فاذا كان هذا المكان عرضة لما يمكن ان يسيء الى السمعة كا الخوف من تصوير او تشهير من اخرى او ان الموقف سيء لاي امر كان فهنا للام نظرتها وان كان مجرد عيب للعيب فاعتقد ان الام هي من يدرك ذلك .
ليس لان الشابات لايدركن الامر ولكن لانهن ربما يثقن في من لايوثق فيه فتحدث الكارثة وكم سمعنا وشاهدنا مناظر لبريئات صورن في حفل ثم استخدمت هذه الصور ضدهن من وقحات او وقحين او عرضت في مقاطع يوتيوب وهي كانت في حل من ذلك .

هذا رايي في الامر ارجو ان اكون وفقت ولك الشكر .

[بن خشيـل]

قد لا أضيف أكثر مما ذكر ابوريان وابوفهد شيء إنما أرى إن الموقف يختلف عند البعض فلكل مجتمع منظوره الخاص بحيث قد يتصور أحدنا شيء ما خطاء , وربما قد تكون الصورة عاديه لدى آخرين ..

رهف
دمتِ بعطاء

[الهنوف بنت عبد الرحمن]

صدقوني ياصبايا متى مااخذتي امك واخوك وعلمتيهم انك تنكرين هالاشياء وسمعتي كلامهم
ولاقالك مافيه سوق وامك تقول غيري من هاالطريقه في حركاتك .. بيثقون فيك "ناقشيهم" في هذي الامور حاولي تفهمينهم بأسلوب وصدقيني(( البنت متى ماصنعت االثقه لنفسها ))ماتلقى اي شي من هذي الامور الا قله والاخوان نصيحه مايمشون الا باللين فلاتتكونين عنيده تلقين اللي يرضيك اما الامهات عاد كل وحده تعرف وشلون تجي لامها
شكرا رهف موضوعك رائع كروعتك يعطيك العافيه

[هند آل فاضل]

بصراحه يا الغاليه بالنسبة لبعض العادات صحيح أنها صعبه لعدم تناسبها ولكن مع الوقت تمضي

مثلا حكاية السوق أشوفها صعبه ماهو أنه عيب أو شرهه بالعكس هذا من باب الغيره وأنا أشجع أخوي أو أخ أي فتاة مسلمة مو بس عمريه أنهم يغارون علينا ومايودونا أمكان فيه تجمعات شباب من الأصل فما بالك بناس يعرفونهم

أختي الفاضله مرحبا بعيب ومنقود مقابل أنه يحفظ لي حقي ويحفظني من أي شر وزله

بالنسبة لوصية الأم تعرفين الأمهات حريصات على بناتهم كل أم تحرص أن بنتها يشوفونها أحسن الناس وفعلاً يتم التعييب على الفتاة الكثيرة كلام والحركة لغير الحاجة لا لشيء ولكن البنت يعرف عنها الرزانة الحشمة الوقار الهيبة والبساطة بنفس الوقت

مافيها شيء العادات على العكس مرحباً بها ولكن نطوعها لخدمتنا وليست لأذيتنا

وعلى فكرة يالغلا تراهم يقولون لي دقة قديمة :) مافيها مشكله طالما أنا مقتنعه

وش علي من الكورة وإلا بعض الأمور اللي ماتليق بي كفتاه ليس عيب أن تلعب الفتاة تضحك تخرج ولكن في حدود المعقول والأدب وفي حدود مايتناسب معها كأنثى فهي تمتلك صفات يجب أن تحافظ عليها دائماً

وجهة نظر وبإذن الله إذا رب العباد رزقك ببنات سوف ترين الفرق وتختلف النظرة أنا لا أقول أحبسيهم وقيديهم لا على العكس ولكن لا إفراط ولاتفريط والحمدلله أختي الله عزوجل
كرم الفتاة المسلمة كنا فين وصرنا فين وهذا بفضل الله عزوجل وهذا الدين الذي أنار بصائر الناس وأخرجهم من ظلمات الجهل إلى نور الحق والعلم والمعرفة
وثقي تمام الثقة متى ماكانت الفتاة واسرتها متفاهمين بإذن الله مايصير شيء

[رهف الجنوب]

بصراحه يا الغاليه بالنسبة لبعض العادات صحيح أنها صعبه لعدم تناسبها ولكن مع الوقت تمضي

مثلا حكاية السوق أشوفها صعبه ماهو أنه عيب أو شرهه بالعكس هذا من باب الغيره وأنا أشجع أخوي أو أخ أي فتاة مسلمة مو بس عمريه أنهم يغارون علينا ومايودونا أمكان فيه تجمعات شباب من الأصل فما بالك بناس يعرفونهم

أختي الفاضله مرحبا بعيب ومنقود مقابل أنه يحفظ لي حقي ويحفظني من أي شر وزله

بالنسبة لوصية الأم تعرفين الأمهات حريصات على بناتهم كل أم تحرص أن بنتها يشوفونها أحسن الناس وفعلاً يتم التعييب على الفتاة الكثيرة كلام والحركة لغير الحاجة لا لشيء ولكن البنت يعرف عنها الرزانة الحشمة الوقار الهيبة والبساطة بنفس الوقت

مافيها شيء العادات على العكس مرحباً بها ولكن نطوعها لخدمتنا وليست لأذيتنا

وعلى فكرة يالغلا تراهم يقولون لي دقة قديمة :) مافيها مشكله طالما أنا مقتنعه

وش علي من الكورة وإلا بعض الأمور اللي ماتليق بي كفتاه ليس عيب أن تلعب الفتاة تضحك تخرج ولكن في حدود المعقول والأدب وفي حدود مايتناسب معها كأنثى فهي تمتلك صفات يجب أن تحافظ عليها دائماً

وجهة نظر وبإذن الله إذا رب العباد رزقك ببنات سوف ترين الفرق وتختلف النظرة أنا لا أقول أحبسيهم وقيديهم لا على العكس ولكن لا إفراط ولاتفريط والحمدلله أختي الله عزوجل
كرم الفتاة المسلمة كنا فين وصرنا فين وهذا بفضل الله عزوجل وهذا الدين الذي أنار بصائر الناس وأخرجهم من ظلمات الجهل إلى نور الحق والعلم والمعرفة
وثقي تمام الثقة متى ماكانت الفتاة واسرتها متفاهمين بإذن الله مايصير شيء

ياااااااااااااالبى قلبك على هالرد الرائع

ردك اثلج صدري وعلى راسي من فوق وانما بعض العادات والتقاليد اصعب من الصعبه
واكبر دليل ذهاب البنت للسوق شي لابد منه واكيد السوق هذا يجمع الكثير خاصه باسواقنا هنا والا وش فيها اذا كانت اختك بكامل حشمتها وحجابها
لو تمشي معك ..
وبالنسبه لوصيه الام احترمها واقدرها ولي الفخر وانما بعض الامهات تقيد البنت بكل شي ومابي ادخل بتفاصيل وانما فعلا بعض العيب والشرهه تقيدالبنات
ومن قال انك دقه قديمه ماصدق انتي فخر لكل بنت واتمنى كل البنات مثلك

اتستاذتي هند ال فاضل

أشكركي بـ كل اللغات و بـ أجمل اللهجات و بـ جل حروف الأبجديات


لـ رحيق المرور و عبير الحضور يكفي لـ سطوري تواجد نبضكي بينها


لكي من الكون أجمل جميل يجعل صباحك و مساؤك سعيد


تحاياي الجورية تقدم لك عبير أمتنانيّ و أمنياتيّ

[رهف الجنوب]

يسلمووو رهوفه..

موضوعك مرة حلو وع قولتك انا اكثر شي يقهرني هذا الكلام... يعني لو يقولون لي اتركي هذا الشي عشانه حرام ومايجوز تركته بس قالولي عيب وفشيله ماتركته حتى لو عنااااد
كثير اشياء تقهرني مثلا شافني واحد بالغلط من الجماعه ونعرفه قومو اخواني الدنيا وقعدوها
ولو شافني هندي بالغلط قالو عادي هندي...!!
يعني سالفه اني اتغطى عن الهنود مو مهم اهم شي سعودي ومن الجماعه اتغطى عنه هذا هو يعني ماهمهم ربي وانو حرام همهم العيب والفشيله (سبحان الله)
في فرق بين عادات وتقاليد وبين العيب والفشيله والتخلف يعني وش بيصير بالدنيا لو شال البيبي عن زوجته او اخوياه شافوه مع اخته..
فيه ناس يازينهم يشيل السفرة مع زوجته مو بس البيبي وماهمه حتى لو درو اهله وعموما الناس افكارهم غير..
تحياتي لك ,,

دلوعة الجنوب

تسلمي يالغلا على مرورك الرائع
وعلى ردك الاروع
وابشري بعزك راح انزل موضوع مهم جدا في اختلاف العادات عندنا
ولك اكاليل من الجوري لمرورك العذب

[رهف الجنوب]

رهف
تشكرين على الموضوع وهذا حق لك تقولين ما تريدين ومن حقك علينا الاجابه حسب الطلب .
ولكن ارى بعض الحوار من البعض غير مجدي ولا له داعي اما نحاور ونناقش بجد او نتجنب الزلل الذي لايليق . رايي الشخصي لمن هذا حواره ارجو قبوله .

ابنتنا الغاليه :

العيب والشرهة والمنقود كما تفضلتي كلمات لها مدلولها الشرعي والعرفي وهي صغيرة بحجمها كبيرة بمعناها بعيدة بمغزاها .
ما تطرقتي له ليس فيه من العيب شيء وانما هو من باب التملص من الرجل الذي لايحمل ابنه وله الشرف بذلك امام اهله او غيرهم ولكنه التهرب من المسئولية وهذه ابسطها .
او من الاخ الذي لايريد نزول ذلك السوق ليس لانه عيب حتى لو مر بزملاء وهو مع اخته المحترمه التي تحافظ على شرفها ودينها وسمعتها الا اذا كان لايثق فيها فهذا امر اخر ولكن انه عيب فهذا تهرب وتملص من المهمة وليس خوفا من العيب .
والمشهد الثالث فهنا ينظر الى الموقف الذي انتم فيه فاذا كان هذا المكان عرضة لما يمكن ان يسيء الى السمعة كا الخوف من تصوير او تشهير من اخرى او ان الموقف سيء لاي امر كان فهنا للام نظرتها وان كان مجرد عيب للعيب فاعتقد ان الام هي من يدرك ذلك .
ليس لان الشابات لايدركن الامر ولكن لانهن ربما يثقن في من لايوثق فيه فتحدث الكارثة وكم سمعنا وشاهدنا مناظر لبريئات صورن في حفل ثم استخدمت هذه الصور ضدهن من وقحات او وقحين او عرضت في مقاطع يوتيوب وهي كانت في حل من ذلك .

هذا رايي في الامر ارجو ان اكون وفقت ولك الشكر .

ابو فهد العمري

احترم رايك وكل واحد وواحده له وجهة نظر احترمها

وبالنسبه لكلامك صدقت بيه وانما اتمنى من كل اخ او زوج مايبي يتحمل مسؤليه لايتحجج بالعيب والشرهه والمنقود واما من ناحيه الام ففعلا بعض الامهات تقيد البنت بالصغيره والكبيره طيب انا جيت عرس اجلس طول الوقت يم امي ووووولخ
وانا معك في مايحصل في بعض الاعراس من خوف وقلق من هالعين ابو الكاميرا

وبارك الله فيك على هالرد الرائع
واتمنى كل المواضيع يكون لها الفائده
ولك اكليل ورد

[مشاعر انسان]

موضوع جميل ولا ازيد على كلام اخوى المسكت

تقبلى مرورى

[رهف الجنوب]

الهنوف بنت عبد العزيز

مرورك هو الاروع

لك ودي وعبير وردي

[رهف الجنوب]

مشاعر انسان

مرورك اضاء متصفحي

ولك كل الود

[الأزدية]

بالنسبة للأب الذي يستعر من حمل ابنه امام اهله

فهذا ثقافة جهل تربى عليها واقنع نفسه بها لتهرب من

المسئولية


اما الاخ الذي يرى انه من العيب ان تخرج

اخته معه فاعتقد ان اجابة الاخت هند كافية ووافية


بالنسبة للام التي تطلب من ابنتها البقاء في مكانها

في المناسبات , اذا كان المكان رحب وآمن فلا
ينبغي ان تلزم الام ابنتها بالبقاء جنبها

الفتيات تفرح باقامة مثل هذه المناسبات لتجتمع

مع من هن في سنها وكون مجتمعنا محافظ لاتجد

الفتاة ربيبة البيوت المطمئنة , متنفس لها الا مثل هذه المناسبات , تقوم وتتحرك وتسلم على معارفها
كوني ام لشباب وبنات لا ارى فيها شئ يخل بالأدب

مادامت الفتاة بلباس ساتر محتشم تقصد فيه الحشمة

ومراعاة الذوق العام, والمكان امن, وامام عين والدتها

اما اذا كانت تستعرض بعري جسدها واظهار لحمها

وتقمص شخصية (ساقطات الاعلام) في مظهرها

ومكياجهاوشعرها

كما يحصل للبعض الان في تجمعات النساء

وتحاول لفت الانتباه لها وما تدري المسكينة انها تلفت

الانتباه الى نوع تربيتها وما في باطن بيتها

لان كثير من الحاضرات من الامهات تنظر الى مثل هذه

العينات بعين (البصيرة ) وليس البصر

وتنقل ماترى حسب ما يقتضيه الموقف (كالبحث عن

عروس ابنها مثلا )

والأم التي تخاف على ابنتها وتلزمها بالبقاء

جنبهاتدرك ذلك

وكم كانت والدتي تمنعني من أمور وكنت ارى

انها مبالغ فيها ولم ادرك اثرها الايجابي

الا بعد ان كبرت واصبحت أم

شكرا لك يارهف على هذا الطرح المهم

[المسكت]

خلاصة الموضووووع
ياسيدتي صحيح الجيل مختلف
اقصد أختلف
مع مرعاة الحقوق الاساسيه في التربيه الشخصيه
عيب وشرهه ومنقود بعضها في اللغه العربيه وبعضها مستحدثه على إصوووول ولكنها في الاول والاخير قيم يجب ان نعتني بها ومن لاقيم له لا احترام له
نحن والحمد لله كقبائل جنوبيه وأعتز بذلك محافظين وهناك من يماثلنا من قبائل المملكه نستلزم ونلتزم بلإصول
إذا غاب ذلك الفكر عنا في ظل مانشاهده وما نراه وبين قوسن (تركنا اطفالنا في سن المراهقه يعبهون) حتماً سنجد انفسنا من اللاهوووون
لذلك يجب أن نعتني بماهو عيب وماهو شرهه وما هو منقود لكي نحافظ على شريعتنا الاسلاميه ونبتعد عن ماتم غزونا به من افكار غربيه
تحملي قساوتي وفكري وليُفكر الجميع بانني على صواب
أسال الله لي ولك وللجميع الصواااب
ودمتي في حفظ الله ورعايته

[بسمةالكون]

مشهد .. 1 ..

تقول لـ زوجها إحمل الطفل فأنا لا أستطيع حمله ..
فـ يرد ( ما يصير وإذا نزلنا وشافوني أهلي..!! )

يعني بالله وش فيها ابو وشايل ولده ةلا بنته خير يعني وين العيب









مشهد .. 2 ..

تطلب من أخيها أن يذهب بها إلى مجمّع كبير في وسط المدينة

لــ شراء بعض مستلزماتها فــ ينظر إليها بطرف عينه قائلاً









(

هذا المجمع بالذات يتسوّق منه أكثر الشباب اللي اعرفهم ..



وعيب لو شافوني هناك وأنتِ معي..!! )
هههه اسمحي لي كنت اعاني منها لكن اليوم اقتنعو كلهم يعني وش بيصير لي وبيصر لك دام انا امشي ومحترمه نفسي وساتره نفسي يعني بالله وش فيها بعد لوقال عيب اقول له يعني هم مايروحون بااهلهم من هذا الهرج حتى يقتنع الواحد اما اذا كان مصر عيب عيب اهم شي عندي اروح السوق اقول له خلاص المكان الي تشوفه





مشهد .. 3 ..


( في إحدى حفلات الزواج
















الام) .. تهمس لإبنتها ..


خليك جالسة ولا تتحركين كثير


( عشان ما ينقدون عليك الحريم ..!! )


طبعا اذا كانت البنت يعني شويه صغيره وحركاتها كثيره تمسكها بعد تشد بشعرها اجلسي عيب مايصلح وتعصب عليهاهههههه طبعا اناالحين اتكلم تجاه خالتي وبنتها الدلوعه عقبال ماتكبر وتعقل ههه اما ان كانت كبيره مااظن فيها عيب ولاشي العيب يكون وقت كان فيه شي خطا ,

,
ثلةُ من المشاهد التي تمرّ بنا في حياتنا الإجتماعية ..
,
,
نحترم عاداتنا وتقاليدنا .. فهي أسس موثقة .. نفتخر بها .. ولكن
هناك بعض العادات تكون إجحافاً علينا وسطوة على أمور بسيطة ..
,
,
عيب .. وشرهة .. ومنقود..أصبحت ماركة مسجلة
بإسم بعض الأسر والعوائل حتى بتنا نملّ ونكره ( ثقافة العيب ) ..
معك حق لكن هناك امور فعلا اهلنا كانت والى الان في وقتنا الحاضر يصرون على انها عيب وبعدين الناس بتقول عنا شي صار وشي ماصار ومن هذا الهرج
فلو كان هذا العيب أو ما يرونه عيباً ( يخالف قوانين ديننا الإسلامي )
فــ سنخضع له لــ كونه يرتبط بديننا وشريعتنا السمحة.
يعني بالمختصر المفيد: قولوا
( حرام _ ما يجوز _ هذا العمل مخالف لسنة الرسول )..
هنا سننحني بخجل ..! وأمّا فكرة ( العيب والشرهة والمنقود )

اما ان كان العيب من ناحية انه مخالف لديننا الاسلامي فااكيد سااخجل بقوه بعد
لــ عيون الجيران والجماعة .. فــ ما عندنا استطاعة لتحمّل كل ذلك..
فقد أصبحت تقال .. بسبب وبدون سبب ... وفي مكان وزمان معين .

هههههههه ياكثر هاالكلمه والله وياليت احصل ناس تقدرها بس لجل عين تكرم مدينه عشان امي الله يحفظها اسوى الي تبيه














سؤال يدور حول ذاته: هل جملة ( عيب وشرهة ومنقود )..


أصبحت عرفاً تسير عليه مجتمعاتنا .. وتعمل به بــ صمت..!

عيب وشرهة ومنقود تعمل ليلا ونهارا ولا تعمل بالصمت










هل تتواجد ثقافة ( العيب ) ضمن شريعتنا الإسلامية ..!


.............................................


نعم




وشكرا
تقديري لك

[شـيـخـة آلـ غــيــد]

الله يسلم يدينك ع نقل الموضوع اقصد ماساتنا مع هالعادات والتقاليد اللي كتفتنا وقيدت حريتنا
وبالرغم ان اغلبها ليس محرم لا في القران او السنه وانما ابتدعوها وساروا على نهجها ’’وتوهقنا معها’’
لكن اعترف ان العادات قديما كانت تردع البنت عن بعض الافعال الجريئة التي اصبحت منتشره اليوم
و ارى ايضا انها سبب تمرد البنت على اهلها وعلى هذه العادات ايضا
سؤال يدور حول ذاته: هل جملة ( عيب وشرهة ومنقود )..
أصبحت عرفاً تسير عليه مجتمعاتنا .. وتعمل به بــ صمت..!
’’بصمت من جهتنا يالبنات الضعوف’’ وبدون نقاش اصبحنا نسير عليها كونها شيئ مقدس تقريبا

هل تتواجد ثقافة ( العيب ) ضمن شريعتنا الإسلامية ..!

شريعتنا الاسلامية واضحه بالاحكام محرم مكروه لايجوز
اما غيرها فهي وليدة في مجتمعاتنا

[بہرسہتہيہج]

عيب (و شرهة ومنقــود ) ..!!!‎

...............................................

مشهد .. 1 ..

تقول لـ زوجها إحمل الطفل فأنا لا أستطيع حمله ..
فـ يرد ( ما يصير وإذا نزلنا وشافوني أهلي..!! )



مبالغ في هذا المشهد واذا حصل من احدهم فهو شذوذ ...




مشهد .. 2 ..

تطلب من أخيها أن يذهب بها إلى مجمّع كبير في وسط المدينة

لــ شراء بعض مستلزماتها فــ ينظر إليها بطرف عينه قائلاً









(

هذا المجمع بالذات يتسوّق منه أكثر الشباب اللي اعرفهم ..


وعيب لو شافوني هناك وأنتِ معي..!! )

انا مااتفق على جمله عيب لو شافوك معي .. ولكن اذا قابلهم لازم يسلم عليهم واتوقع ماينفع .. اما عيب فليس بعيب اذا كانت اخته متحجبه حجاب مشرف فلا ضير اما اذا كانت برقع وعبايه مخصره ويستحي فالافضل انه يستحي من نفسه اولاً ..

مشهد .. 3 ..


( في إحدى حفلات الزواج
















الام) .. تهمس لإبنتها ..


خليك جالسة ولا تتحركين كثير


( عشان ما ينقدون عليك الحريم ..!! )

لم اعش هذا المشهد لكي اعقب عليه ..
,


[CENTER]سؤال يدور حول ذاته: هل جملة ( عيب وشرهة ومنقود )..


أصبحت عرفاً تسير عليه مجتمعاتنا .. وتعمل به بــ صمت..!









هل تتواجد ثقافة ( العيب ) ضمن شريعتنا الإسلامية ..!


.............................................









ننتظر آرائكم وردودكم .














للامانه لم اكن اود التعقيب على هذا الموضوع لان هناك من لايحبذ رايي ولكن وجهت لي دعوه فأجبت ..
عموما انا اؤمن بالحريه ..
قال قائل " إذا رفضت أن تكون محتلا في منطقة ضميرك، فليس في مقدور أحد أن يحتل منك مكان آخر.."
المقصد من ذكر هذه الجمله هو ان العادات والتقاليد جزء من اساليب الحياه التي تحتوي على الكثير من السلبيات والايجابيات ..
لكن لايجب ان نخضع لهذه الاساليب ونكون كالفنجال يملئ علينا مانفعل ومانقول بل الانسان حر نفسه يفعل مايناسبه ولكن بشرط ان يتحمل قراراته ..

للاسف مااراه ان العادات والتقاليد هي من تتحكم في تصرفاتنا وفق اجندات وضعت قديما ولا تتناسب مع عصر التواصل الاجتماعي والتطور والتقنيه والسرعه واختلاط الثقافات وحريه الفكر والرأي ,,

هذه الاجندات هناك من يرى انها كالمصحف الكريم مناسبه لكل زمان ومكان ..

عموما لااريد ان اطيل ..

لكن مالم يعجبني في موضوعك هو لغه التعميم ..
وللامانه شيئين اكرههما ككرهي لاسرائيل وأشد ..

وهي :
التعميم و شخصنه الامور على الكيف والهوى ..

تقبلي ودي ..

مخرج ~~

الحرية ليست ثمنا للحقوق...
كما أن الحقوق ليست أثمانا للحرية..
فمن يطلب منك التنازل عن حقك لكي يمنحك الحرية ، او يطلب منك التنازل عن الحرية لكي يمنحك حقك، فهو كمن يمسك بيدك من جهة و برقبتك من جهة أخرى ثم يهددك بقطع أحدهما ثمنا لترك الأخرى...