إمبراطورية آلـة الـزيـر

يقال أن رجلاً حكيماً يتصف بالفطنة والدهاء خرج مغاضباً قومه أخذ يبحث له عن مكان يأوي إليه,فاستقر به المقام في مكان ما على الأرض به ماء وخضرة,أهله بسطاء,كرماء,قلوبهم كأفئدة الطير يحبون إكرام الضيف ويحترمونه,فآنس إليهم وأحبهم وقرر العيش معهم,وكونهم أصحاب زراعة ورعي فقد فرضت عليهم ظروف بيئتهم وتمضيةٍ للوقت وتخفيفاً عن معاناتهم اليوميه ترديد بعض الأهازيج والتغني بها,فتعاطف معهم بطيب نية وقرر مساعدتهم في معاناتهم وجعْلِها فرحا وسرورا,فنظم لهم مواسم معينه للترويح عن النفس وإظهار الفرح والسروروالإبتهاج ببعض المناسبات السعيدة لديهم,فاخترع آلةً عظيمة لِجعل فرحهم أكثر سعادةً وسرورا,قدمها لهم فاستحسنوها وبدأ تدريبهم على إيقاعها وبعد تأكدهِ من إتقانهم لها وتعلقهم بها قرر إنشاء مصنعاً لهذه الآله الذي أصبح فيما بعد أحد أكبر المصانع في ذالك الجزء إنتشاراً وشهره,إنه مصنع آلة الزير التي تؤلف بين عقول البشر وقلوبهم مهما كانت فـُرقتهم في لحظات مؤقته ينساقون ورائها بلا تردد,فصوت آلة الزير هو النداء السحري الذي ما إن يُسْمَع حتى يجتمع الناس حوله ملبين النداء في حاله نسيان الذات,والذي يزداد صوته جمالاً وجاذبيه حينما يحمى وجهه بالنار ويضرب بالعصي والأكفَ والعياذ بالله,إن هذه الآله بهيبتها وعظمتها جعلت الناس يطوفون حولها في صفوف منتظمه مرددين أهازيج وكلمات لا يفهمون معناها غالباً مستوحاه من نسج ما يُسَمَّونَ بشعرائهم الذين هم سفراء لهذه الآله العظيمه(الذميمه)يجذبون الناس بكلماتهم وألحانهم المؤثره,إن آلة الزير قد أستهوت أهل ذلك الجزء,فأصبحت رمز إرثهم وعاداتهم وتقاليدهم الذي يفخرون به فأغلبهم يفتون بجوازها ولا يقبلون النقاش فيها,‘إن ذلك الحكيم :قد كوَّن وعلى مر العصور إمبراطورية عظيمه مستمداً عظمتها من هذه الآله الذميمه,حقاً:إنها آله عظيمة ذميمة ومخترعٌ داهية حكيم,وبعد فقد كتبت هذا الموضوع:من مبدأ حرية الرأي وتعقيباً على ما كتبه صاحب قناة السيوف في قناته الموقرة بقصد الإستخفاف والنعت بالتخلف من أن البعض يحرم العرضة بالزير,وموضحاً له ولغيرهِ أن إعجابنا بتراث معين وكونه موروثاً نفتخر به لا يعني أن نُسلم به وننساق ورائه دون تفكير ٍ ونقدٍ لسلبياته وكونه يشرع من عنده ويحاول إقناعنا التصديق بما يقوله بدون علم شرعي مؤكد, فهذا ما لا نقبله وإن كان من أبناء جلدتنا أو اخ ٍأو إبن,
عزيزي القارئ:لدي سؤال أود طرحه ومناقشته معك بعيداً عن العاطفه من خلال محتوى هذا الموضوع.:ماذا لو لم تكن آلة الزير موجودة,هل كانت العرضه بهذه الشعبية والقاعدة العريضة يعشقها الصغير والكبير ويزداد الولاء لها والتعلق بها على مر الأزمان؟
تحياتي لكم.....

اسئل بدل سوالك هل هو حلال ولا حرام

هل تريد فتوى أونقاش ؟؟

تخيل عرضه بدون زير !

البعض وفقه الله يذهب إلى أمور أعتبرها بسيطه وهامشيه
ويترك أمور عظيمه تمس العقيده والثوابت

الزير يعد أحد آلات موروثنا الشعبي الذي لاعوض عن

وماهو البديل عن آلة الزير ؟
هل هو البيانو أو العود أو الآورق !
بالطبع .. لا
إذاً لعل الزير هو ألانسب والمرافق للعرضه دائماً وسيبقى أمبراطوراً مابقيت العرضه ..
هذا رآيي الشخصي

رافع الشيخي
يعطيك العافيه
وتقبل فائق مودتي

رافع الشيخي

طرحاً رائع .. ورد الاخ بن خشيل جميل جداً فهناك ماهو اهم من الزير

اما بالنسبه للحداوي فعاد هو يبغاله جلسات .. مو جلسه لك تحيتي

رافع الشيخي

يعطيك العافية

ولكن هل توقف الامر على الزير ياليتها وقفت على الزير ؟؟


فائق مودتي

مما لاشك فيه ان العرضه موروث شعبي كلنا نحبه ونفتخر فيه ولكن هل نحلله او نحرمه ؟ لسنا مشايخ فتوى هنا فلا احد يفتي .

اباءنا واجدادنا عاشوا عليها عرضوا واحتفلوا وكان معهم فقهاء دين ولم يحرموها بل كانوا في اول العرضه وهذا لايعني انني احللها او احرمها ولكن للاضاح فقط .


ايها السائل الفاضل هل العرضه بدون الزير ممكن ان تكون بهذه الشعبيه ؟ اقول من وجهة نظري لا ولكنها ممكنه .

هناك الوان شعبيه جميلة جدا في المنطقة الجنوبيه بدون ايقاعات كا الزامل وبعض الالوان في عسير ولكون اني لا اهتم بها فاسماءها لاتحضرني .

السؤأل : هل نحن مظطرون للعرضه او ملزمون بحضورها او نحللها او نحرمها بزير او بدونه ؟ اعتقد ان الاجابة لا لا .
رايي الشخصي ارجو قبوله مع شكري لك وتمنياتي لك بالتوفيق .