بن لعبون..والشعراء من بعده يلعبون...

أحبتي لحبي للشعر وأبطاله بعدما ازدحمت الساحة بمن يدعي الشعر أرت أن أزودكم برواع الشعر الحقيقي.. وسيرة شاعر
أخر من فرسان القصيد...

وهو .. محمد بن حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان بن ناصر بن حمد بن ابراهيم بن حسين
بن مدلج بن حسين من بني وهب من الحسنه من عنزه ,,,,,,,,,,,,,,,,

ولد في بلدة حرمة احدى بلدات سدير في عام 1205هـ ثم ارتحل مع ابوه وعمه من بلدة حرمة الى بلدة ثادق احدى
بلدات المحمل ونشاء بها الى ان اكمل سبعة عشر عام ,,,,,,,,

وقال يتذكر ايام كان في ثادق مع اهله هالبيتين ,,,,,

علمي بهم قطنن على جو ثادق ** سقاها مرنات الغوادي وركومها
مرابيع لذاتي وغايت مطلبي ** ومخصوص راحاتي بها في عمومها

كان من اميز ابناء جيله ثقافه لانه كان حافظ للقرآن متقن للخط متذوق للشعر العربي الفصيح وشعره شاهد
على انه ملم بالمعلقات وبشعر المتنبي والمعري وغيرهم ,,,,,,,

لغته دليل على انه ذو قراءه للتراث العربي الفصيح وكذلك مطالع
قصائده التي يحاكي فيها الشعر الفصيح في بكاء الاطلال ,,,,,

ثم إرتحل إلى الزبير وهو في حاله خوف وجلاء من استقراره في بلد لها وجهاء
وزعماء من قومه ، ووجد مجال للهو فانغمس في الغرام والغزل والغناء ، ظهر في شعره الغزلي اكثر من واحده ،
لكن عشقه كان مقصورا على مي من اجل الحرمان ’ لانه لم يتح له مواصلتها ، ولان كثرة هيامه بها في شعره دليل الحرمان,,,,,,,,

استقر بها قرابة اثنين وعشرين عام الى ان نفي منها ثم ذهب الى الكويت وعاش بها قرابة عامين
الى ان توفاه الله في الكويت عام 1247ه بوباء الطاعون الذي اجتاح العراق والكويت في ذلك الوقت رحمه الله
وكان ولعه بالشعر والأدب منذ كان صغيراً وقد أبدع في الناحية الغزلية وأصبح زعيم هذا الاتجاه ,,,,,,,,,,

قيل عن سبب رحيله من ثادق الى الزبير ,,,,,,,,

نشأ ابن لعبون في عصر اشتداد الدعوه الدينيه بعد قيام الشيخ محمد بن عبدالوهاب
وكان في طبعه ميال الى اللهو والبطاله ،,,,,فلم توافقه تلك البيئه ,,,,,,,

وصادق على ذلك الدكتور عبدالعزيز بن عبدالله بن لعبون في قوله ,,,

في يوم خروجه من ثادق اشـّـرت عليه امرأه وقالت : هذا ابو قذيله اللي يقصد ؟

وارتجل هالبيتين :

ابو قذيله ما وقف عند بابك ** ولاهوب فصـّـخ واحد من ثيابك
انتي حصاة الدرب كلن وطابك ** حتى الاجانب جو يدلون بابك

ظل ابن لعبون الشاعر وفيا لحبيبته التي اختار لها اسما مستعار وهو ( مي )
واسمها الاصلي (هيله )
و كانت حليله لاحد مشايخ المنتفق ، وبعد وفاته خطبها ابن لعبون فرفض اهلها تزويجها له
فتزوجها احد العرب المتغلبين في على بلد ديلم في ايران .. عندها طفح كيل ابن لعبون ويئس منها فبث كل اللي بصدره
في قصيدة مؤثره اختلطت فيها ابيات اللوعه لزواجها مع ابيات الهجاء لزوجها
والدعاء على بلد ديلم بالنيازك تدكها واختتم القصيده بتصريح ابن لعبون باسم حبيبته بقوله :
والله لولا الحيا واللوم ** لا صيح واقول يا هيـــله

هذه قصيدة للشاعر محمد بن لعبون عندما هاجر

من الكويت إلى البحرين ..

وهذه القصيدة لها قصة يمكن لا يعرفها الكثير وهي أن أمرأة كانت ترقص في حفل مقام في مكان خاص
وقد رفعت الحجاب أو الخمار عن وجهها وفجأة رأي الشاعر أخاها مقبلاً فأراد أن يلفت نظرها فقال هذه القصيده ففهمت المعنى فأعادت وضع حجابها ...
وهناك عدة روايات أخرى لهذه القصيده ولا نعلم ما الحقيقه فيها ..

وإليكم القصيدة ..

يا علي صحت بالصوت الرفيع
يا مره لاتذبين القنـــــــــــاع
يا علي عندكم صفراً صنيــــــــع
سنها يا علي وقم الربــــــــاع
نشتري ياعلي كانك كانك تبيــــع
با لعمر مير ما ظني تبــــــــــاع
شاقني يا علي قمرا وربيـــــــع
يوم انا آمر وكل أمري مطــــــاع
يوم أهلنا وأهل مي ٍ جميـــــــــع
نازلين ٍ على جال الرفـــــــــــاع
ضحكتي بينهم و انا رضيـــــــع
ما سوت دمعتي يوم الــــــــوداع
هم بروني وانا عودي رفيـــــــع
يا علي مثل ماتبرى اليــــــــراع
طوعوني وانا ماكنت اطيـــــــــع
و غلبوني وان قرم ٍ شجــــــــــاع
دون مي الظبي و ام الوضيــــــع
و الثعالب و تربيع الشــــــــــــراع
راس ريع ٍ دخل في راس ريـــــــع
مستطيل ٍ و وديان ٍ وســــــــــاع


هذا وانتظرونا ...مع سيرة شاعر من فرسان القصيد... وأعتذر دوم على الأطالة
المحب لكم ......بعيد..المدى..

شكرا اخي بعيد المدى
سلمت يداك