المرءه السعوديه في منصب القضاء والأ فتاء ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بني عمرو

ابو بندر

بارك الله فيك

واتمنى ان يكون التركيز على ما اشير عليه بالأحمر في الفتوى ..


هل يجوز في الشريعة الإسلامية أن تكون المرأة حاكمة ؟ أتمنى أن يكون هناك دليل من القرآن .


الحمد لله

أولاً :

يُشْكر الأخ السائل على حرصه على معرفة واتباع الأدلة من القرآن الكريم ، ولكن لا يلزم في كل مسألة أن يكون لها دليل خاص من القرآن ، بل كثير من الأحكام إنما ثبتت أدلتها بالسنة النبوية الصحيحة ، ولم تثبت بالقرآن ، والواجب على المسلم اتباع أدلة القرآن والسنة جميعاً . قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) النساء/59 .

فأمر الله تعالى بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأمر برد المسائل المتنازع فيها إلى كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

وقال تعالى : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) الحشر/7 .

وروى ابن ماجه (12) عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ الْكِنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي ، فَيَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ) . صححه الألباني في صحيح الجامع (8186) .

ثانياً :

دلت الأدلة من الكتاب والسنة على عدم جواز تولي المرأة للولايات العامة ، كالخلافة والوزارة ((والقضاء)) وما أشبه ذلك .

1- أدلة القرآن :

قال الله عز وجل : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) النساء / 34 .

قال القرطبي :

قوله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ) أي : يقومون بالنفقة عليهن ، والذب عنهن ، وأيضاً : فإنَّ فيهم الحكام والأمراء ومن يغزو ، وليس ذلك في النساء اهـ . "تفسير القرطبي" ( 5 / 168 ) .

وقال ابن كثير :

أي : الرجل قيِّم على المرأة ، أي : هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت .

( بما فضَّل الله بعضهم على بعض ) أي : لأن الرجال أفضل من النساء ، والرجل خير من المرأة ، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال ، وكذلك المُلك الأعظم ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لن يفلح قوم ولَّوا أمرَهم امرأة ) رواه البخاري ، وكذا منصب القضاء اهـ . "تفسير ابن كثير" ( 1 / 492 ) .

2- أدلة السنة :

عن أبي بكرة قال : لما بلغ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملَّكوا عليهم بنت كسرى ، قال : ( لن يُفلح قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة ) . رواه البخاري ( 4163 ) .

قال الشوكاني في "نيل الأوطار" (8/305) :

فيه دليل على أن المرأة ليست من أهل الولايات ، ولا يحل لقوم توليتها ، لأنه يجب عليهم اجتناب ما يوقعهم في عدم الفلاح اهـ بتصرف .

وقال الماوردي - في معرض كلامه عن الوزارة - :

ولا يجوز أن تقوم بذلك امرأة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أفلح قومٌ أسندوا أمرهم إلى امرأة ) ؛ ولأن فيها من طلب الرأي وثبات العزم ما تضعف عنه النساء ، ومن الظهور في مباشرة الأمور ما هو عليهن محظور اهـ "الأحكام السلطانية " ( ص 46 ) .

وقال ابن حزم رحمه الله - في معرض حديثه عن الخلافة - :

ولا خلاف بين أحدٍ في أنها لا تجوز لامرأة اهـ "الفصل في الملل والأهواء والنحل" ( 4 / 129 ) .

وفي "الموسوعة الفقهية" ( 21 / 270 ) :

اتفق الفقهاء على أن من شروط الإمام الأعظم أن يكون ذكرا ، فلا تصح ولاية امرأة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة ) ، ولكي يتمكن من مخالطة الرجال ، ويتفرغ لتصريف شئون الحكم ; ولأن هذا المنصب تناط به أعمال خطيرة , وأعباء جسيمة , تلائم الذكورة اهـ .

وسئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى السؤال التالي :

ما موقف الشرع الإسلامي الحنيف من ترشيح امرأة نفسها لرئاسة الدولة ، أو رئاسة الحكومة ، أو الوزارة ؟

فأجاب :

تولية المرأة واختيارها للرئاسة العامة للمسلمين لا يجوز، وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على ذلك ، فمن الكتاب : قوله تعالى : { الرجال قوَّامون على النساء بما فضَّل الله بعضهم على بعض } ، والحكم في الآية عام شامل لولاية الرجل وقوامته في أسرته ، وكذا في الرئاسة العامة من باب أولى ، ويؤكد هذا الحكم ورود التعليل في الآية ، وهو أفضلية العقل والرأي وغيرهما من مؤهلات الحكم والرئاسة .

ومن السنَّة : قوله صلى الله عليه وسلم لما ولَّى الفرسُ ابنةَ كسرى : ( لن يفلح قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة ) ، رواه البخاري .

ولا شك أن هذا الحديث يدل على تحريم تولية المرأة لإمرة عامة ، وكذا توليتها إمرة إقليم أو بلد ؛ لأن ذلك كله له صفة العموم ، وقد نفى الرسول صلى الله عليه وسلم الفلاح عمَّن ولاها ، والفلاح هو الظفر والفوز بالخير .

وقد أجمعت الأمة في عهد الخلفاء الراشدين وأئمَّة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير عمليّاً على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة ، ((وقد كان منهن المتفوقات في علوم الدين ، اللاتي يُرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام ،)))) بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة ، وما يتصل بها من المناصب ، والزعامات العامة ، ثم إن الأحكام الشرعية العامة تتعارض مع تولية النساء الإمارة ؛ فإن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية ، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها ؛ فيضطر إلى الأسفار في الولايات ، والاختلاط بأفراد الأمة ، وجماعاتها ، وإلى قيادة الجيش أحياناً في الجهاد ، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات ، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمَّة ، وجماعتها ، رجالاً ونساء في السلم والحرب ونحو ذلك ، مما لا يتناسب مع أحوال المرأة وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها ، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت .

وأيضاً : فإن المصلحة المدركة بالعقل تقتضي عدم إسناد الولايات العامة لهن ، فإن المطلوب فيمن يُختار للرئاسة أن يكون على جانب كبير من كمال العقل ، والحزم ، والدهاء ، وقوة الإرادة ، وحسن التدبير ، وهذه الصفات تتناقض مع ما جُبلت عليه المرأة من نقص العقل ، وضعف الفكر ، مع قوة العاطفة ، فاختيارها لهذا المنصب لا يتفق مع النصح للمسلمين ، وطلب العز والتمكين لهم ، والله الموفق ، وصلى الله على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه اهـ "مجلة المجتمع" ( العدد 890 ) .

والله أعلم .

http://www.islam-qa.com/ar/ref/20677

فارس بني عمرو
الله يعطيك العافيه ومشكور كفيت ووفيت وهناك فتوى لعضو هبئه كبار العلماء وهيئه التمييز
فضبله الشيخ عبد الله بن سليمان بن منيع تجيز ذالك وساعرضها عليك الان شمرا لك
الشيخ المنيع يجيز من شراكة المرأة للرجل في الإفتاء ودخولها هيئة كبار العلماء
عاجل - ( متابعات )
[COLOR="Red"] فتوى الشيخ[/COLOR]أجاز عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع إمكانية دخول المرأة في عضوية هيئة كبار العلماء، على اعتبار أن الهيئة ليست حكراً على الرجال دون النساء، وقال إن المرأة كالرجل فيما يتعلق بالتكاليف الشرعية، معتبراً أن لها حق شراكة الرجل في ممارسة الإفتاء.
وذكر الشيخ المنيع في حديث لـ"الوطن" أنه لا يوجد أي مانع من شراكة المرأة في المجال العلمي أو الاستشاري بشرط ألا يترتب على تلك الشراكة أي محذور أو ضرر للمرأة في حشمتها أو عفافها وأن تكون في منأى عن الاختلاط الذي هو منبع الشر.
وبين المنيع أن خصائص المرأة الخاصة "كالاضطرابات النفسية والتغيرات المزاجية المصاحبة للدورة الشهرية" لا تعتبر مانعاً في أن تكون مفتية أو محاضرة أو معلمة أو عميدة لأي كلية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للافتاء اعتقد انه ممكن لان هناك نساء استاذات

تخصصن في الفقه الشرعي ونالوا فيه اعلى درجات الدكتوراه

وهن على قدركبير بهذا العلم ويلجأ اليهن البعض في الافتاء

اما القضاء فرايي من رأي الاخ فراس بني عمرو

أمال الخير
شكرا لك على مشاركتك وهذه فتوى من الشيخ عبد الله المنيع يجيز فيها امكانيه تقلد المرءه لاي منصب
وليس هذه المنا صب حكرا على الرجال وهذا هوى لب موضوعنا لك التقدير
هنا راى الشيخ
أجاز عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع إمكانية دخول المرأة في عضوية هيئة كبار العلماء، على اعتبار أن الهيئة ليست حكراً على الرجال دون النساء، وقال إن المرأة كالرجل فيما يتعلق بالتكاليف الشرعية، معتبراً أن لها حق شراكة الرجل في ممارسة الإفتاء.
وذكر الشيخ المنيع في حديث لـ"الوطن" أنه لا يوجد أي مانع من شراكة المرأة في المجال العلمي أو الاستشاري بشرط ألا يترتب على تلك الشراكة أي محذور أو ضرر للمرأة في حشمتها أو عفافها وأن تكون في منأى عن الاختلاط الذي هو منبع الشر.
وبين المنيع أن خصائص المرأة الخاصة "كالاضطرابات النفسية والتغيرات المزاجية المصاحبة للدورة الشهرية" لا تعتبر مانعاً في أن تكون مفتية أو محاضرة أو معلمة أو عميدة لأي كلية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذيــــــــــــب M

اول شي حريمنا ولله الحمد دايما مشرفين

لكن بالنسبه للقضاء فسبحااااااااااااااااااااااااااان الله في حكمته

المره تتأثر بسبب عواطفها ورقة قلبها اكيد

لذلك هذا المكان حسب المعلومات اللي افاد بها الاخوان لا يصلح لها


يعطيـــــك العافيه ابو بندر 0

الذيب
شكر لك على مشاركتك ومرورك الكريم انشاء تشوفها في احدى تلك المناصب بدلا من تقدم
برنامج مكشوفه الوجه ومن ثم تاتيها الجلطات على الهواء مباشره كما حدث لما يسمى
بالمذيعه ريما الشامخ وقد تكون عقوبه من الله أعذنا الله واياكم من ما أ صا بها لك التقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الديرة1

الاخ ابو بندر
الاحظ انك متذمر جدا من قلة الردود في بعض المواضيع التي تراها انت هامة
وانا معك تماما

وارى انك بموضوعك هذا عرفت من اين تؤكل الكتف!!!!

ولنا في العضو manea2006
خير مثال


قال تعالى ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء
ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ) صدق الله العظيم

هذا في الشهادة فما بالك بالقضاء والله اعلى واعلم

الديره
هههههههههههههههههههههههه الله درك ايش هذا الكلام تحاول تصتاد في الماء العكر لاكن يا بعد السماء
عن الارض لا تكون متوشح بالمحاماه ولا أدرى عنك عموما الموضوع بعيد عن بعض موضوعات مناع
وعليك التفرقه بين ذاك وهذا وياليتك شاركت بشيء لاكن الظاهر ان هذه الايه الكريمه كفت ووفت وأختصرت
المشوار والنقص هذا الموضوع طرحته للنقاش وهناك ما يثبت جوازه فلا تروح بعيد هنا بيان من الشيخ الدكتور
عبد الله بن سليمان بن منيع عضوهبئه كبار العلماء والا فتاء وعضو هيئه التمييز

هنا بيان الشيخ

أجاز عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع إمكانية دخول المرأة في عضوية هيئة كبار العلماء، على اعتبار أن الهيئة ليست حكراً على الرجال دون النساء، وقال إن المرأة كالرجل فيما يتعلق بالتكاليف الشرعية، معتبراً أن لها حق شراكة الرجل في ممارسة الإفتاء.
وذكر الشيخ المنيع في حديث لـ"الوطن" أنه لا يوجد أي مانع من شراكة المرأة في المجال العلمي أو الاستشاري بشرط ألا يترتب على تلك الشراكة أي محذور أو ضرر للمرأة في حشمتها أو عفافها وأن تكون في منأى عن الاختلاط الذي هو منبع الشر.
وبين المنيع أن خصائص المرأة الخاصة "كالاضطرابات النفسية والتغيرات المزاجية المصاحبة للدورة الشهرية" لا تعتبر مانعاً في أن تكون مفتية أو محاضرة أو معلمة أو عميدة لأي كلية.

يعطيك العافيه

ابو بندر

وجود المرأه في المحاكم ضروري جدا ليس للافتاء ولا للعمل كقاضيه فخريجي الجامعات من الذكور اصبحوا لايجدون لهم عملا ولو كان كاتب عرايض عند باب المحكمه
وجود المرأه كمحامية مطلوب جدا
وجودها كمرشده مطلوب اكثر
وجودها كداعمه للمرأه صاحبة القضبة مطلوب اكثر من اي شيء اخر

الكثير من النساء يذهبن للمحكمه بصحبة رجل وترفع قضيه وتكتفي بان توقع على اوراق ولاتدري ماذا ستجني من وراءها ولاتدري ماذا يترتب على قضيتها ولاماذا ستجني من حق لها او عليها

كثير من النساء مراجعات المحاكم يكن قليلات علم وخبره بأمور التعامل في القضايا خاصة الزواج والطلاق
تهدر حقوقها بتوقيعها على اوراق لاتدري ماذا كتب فيها

ابسطها حق الخلع
كل النساء تعتقد انه للخلاص من الزوج السيء هناك طريفتين فقط اما ان يتكرم ويطلقها واما ان تطلب الخلع وهنا يفتري فيها بطلب المهر
وحتى تكاليف حفل الزواج والهدايا واي مبلغ صرفه عليها مع انه لايحق له
هي لاتعلم انه بامكانها طلب فسخ العقد بدون اي تكاليف فقط تثبت انه لايصلح زوجا لها

المرأه الواعية المسلحة بالعلم والدراسة وقوة الشخصية قادرة على مساعدة الكثيرات كمحامية اكثر من كونها قاضية


دمت في خير

مشكور ابو بندر
يعطيك الف عافيه
اثبتت المراه نجاحها في الدعوه والتوعيه والارشاد بين النساء ..وكل ذلك اجتهاد منهن جزاهن الله خير..بمعنى ليس موكل اليهن الامر بشكل رسمي ...
.ولا ندري لعلهن ان شاء الله تثبتن قدرتهن ايضا
في مجال القضاء والافتاء ...اذا ما وكل اليهن ايضا بشكل رسمي
ولكن ...ممن تخرجن من الكليات والجامعات الاسلاميه..
فانا الاحظ كثير من الملتزمات يوجهن وينصحن والبعض منهن جاهلات
يجب ان تكون على قدر كاف من العلم والمعرفه بامور الدين حتى تستطيع الرد على كل سؤال يوجه اليها..
ودمت في خير ..........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

ابو بندر

وجود المرأه في المحاكم ضروري جدا ليس للافتاء ولا للعمل كقاضيه فخريجي الجامعات من الذكور اصبحوا لايجدون لهم عملا ولو كان كاتب عرايض عند باب المحكمه
وجود المرأه كمحامية مطلوب جدا
وجودها كمرشده مطلوب اكثر
وجودها كداعمه للمرأه صاحبة القضبة مطلوب اكثر من اي شيء اخر

الكثير من النساء يذهبن للمحكمه بصحبة رجل وترفع قضيه وتكتفي بان توقع على اوراق ولاتدري ماذا ستجني من وراءها ولاتدري ماذا يترتب على قضيتها ولاماذا ستجني من حق لها او عليها

كثير من النساء مراجعات المحاكم يكن قليلات علم وخبره بأمور التعامل في القضايا خاصة الزواج والطلاق
تهدر حقوقها بتوقيعها على اوراق لاتدري ماذا كتب فيها

ابسطها حق الخلع
كل النساء تعتقد انه للخلاص من الزوج السيء هناك طريفتين فقط اما ان يتكرم ويطلقها واما ان تطلب الخلع وهنا يفتري فيها بطلب المهر
وحتى تكاليف حفل الزواج والهدايا واي مبلغ صرفه عليها مع انه لايحق له
هي لاتعلم انه بامكانها طلب فسخ العقد بدون اي تكاليف فقط تثبت انه لايصلح زوجا لها

المرأه الواعية المسلحة بالعلم والدراسة وقوة الشخصية قادرة على مساعدة الكثيرات كمحامية اكثر من كونها قاضية


دمت في خير

ذات الشأن
أهلابك هذا موضوع أخر يتعلق بامكانيه عمل المرءه في المحاكم وهذا شيء طيب لا غبار عليه
والمفروض انه بكون عمل المرءه في هذا المجال موجود كوظيفه لاكن موضعنا من الناحيه الأخرى
هوى الا فتاء والدعوه والقضاء هل هناك شيء يمنع ان تكون المرءه تعمل باحدى هذه الاعمال
اذا كان المسأله عمل المرءه من المفترض ان يكون للمرءه قسم خاص بالهيئه تحال اليهنى
مشاكل النساء وتحل بينهن بعيدا عن مقار الهيئه اللتي يتولى عملها رجال دمتي بخير
ابو بندر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الديرة1

الاخ ابو بندر
الاحظ انك متذمر جدا من قلة الردود في بعض المواضيع التي تراها انت هامة
وانا معك تماما

وارى انك بموضوعك هذا عرفت من اين تؤكل الكتف!!!!

ولنا في العضو manea2006
خير مثال


قال تعالى ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء
ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ) صدق الله العظيم

هذا في الشهادة فما بالك بالقضاء والله اعلى واعلم

لن يتغير حال البعض ممكن ذكرت ولا أعلم عن هذا السكوت الغريب من المسؤولين عن بعض الاعضاء !!!

ردك أخي ( الديره ) ورد الاخوان يغني عن اشياء كثيره ولعلك تعرف كغيرك ان الطرح ليس لغرض الفائده ولكن لتعمد الاثاره والفتنه في الدين ولاحول ولا قوة الا بالله !!!

شكرا لك اخي الديره على ردك المبدع ,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج السنيني

لن يتغير حال البعض ممكن ذكرت ولا أعلم عن هذا السكوت الغريب من المسؤولين عن بعض الاعضاء !!!

ردك أخي ( الديره ) ورد الاخوان يغني عن اشياء كثيره ولعلك تعرف كغيرك ان الطرح ليس لغرض الفائده ولكن لتعمد الاثاره والفتنه في الدين ولاحول ولا قوة الا بالله !!!

شكرا لك اخي الديره على ردك المبدع ,,,

عجاج السنيني
كنت با قولك كل عام وأنت بخير والحمد لله على السلامه لاكن بدلا من ذالك أقول عليك من الله ما تستحقه تجاه كلامك هذا و حقدك الدفين
كيف حكمت على ان الطرح ليس لغرض ا لفائده وانما لتعمد الا ثاره والفتنه كلامك هذا يدل على أن في خاطرك شيء عليه بعيدا عن الموضوع أنا مستعد للتفاهم معك بكل شفافيه على بريدي الا لكترونى لاكن ما ودي أعطيك أكثر من حجمك يا ابني
أولا من العيب عليك ان تقول مثل هذا الكلام لست مثلك لا نرى ردرودك واهتماماتك الا على العضوات أكثر من الا عضاء وتتوكل لهن في حاله غيابهم عن طرح مواضيعهم مثل موضوع حلوه الروح في رمضان أنت على الهواء كنت أحترمك لاكن والله أنك أخترت الطريق المعوج وردك هذا يدل على أنك تبحث أنت عن الاثاره وأغلاق الموضوع كعاداتك
لا أريد أن أنزل عليك قلمي وأخرج من الموضوع وانت تعرفني زين من أنا وأنت معروف من أنت اذا رجعنا للحقائق
عيب وحسافه وكسافه وهذا والله من اثار الحقد والكراهيه لشخصي
سلاحك الوحيد التهجم على العضو ثم تغلق الموضوع درءا عن الرد عليك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخياااااله

مشكور ابو بندر
يعطيك الف عافيه
اثبتت المراه نجاحها في الدعوه والتوعيه والارشاد بين النساء ..وكل ذلك اجتهاد منهن جزاهن الله خير..بمعنى ليس موكل اليهن الامر بشكل رسمي ...
.ولا ندري لعلهن ان شاء الله تثبتن قدرتهن ايضا
في مجال القضاء والافتاء ...اذا ما وكل اليهن ايضا بشكل رسمي
ولكن ...ممن تخرجن من الكليات والجامعات الاسلاميه..
فانا الاحظ كثير من الملتزمات يوجهن وينصحن والبعض منهن جاهلات
يجب ان تكون على قدر كاف من العلم والمعرفه بامور الدين حتى تستطيع الرد على كل سؤال يوجه اليها..
ودمت في خير ..........

الخيااله
الله يعافيك واشكرك على مشاركتك وكلام الطيب لك التقدير
ابو بندر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بندر

عجاج السنيني
كنت با قولك كل عام وأنت بخير والحمد لله على السلامه لاكن بدلا من ذالك أقول عليك من الله ما تستحقه تجاه كلامك هذا و حقدك الدفين
كيف حكمت على ان الطرح ليس لغرض ا لفائده وانما لتعمد الا ثاره والفتنه كلامك هذا يدل على أن في خاطرك شيء عليه بعيدا عن الموضوع أنا مستعد للتفاهم معك بكل شفافيه على بريدي الا لكترونى لاكن ما ودي أعطيك أكثر من حجمك يا ابني .

(( والله لا دعاؤك يهمني ولاهم يحزنون .. يعني الا تلاحظ اجابة الاخ فارس بني عمرو بالقرآن والسنه فتأتي لتخالف تعاليم الاسلام السمحه !!! لذلك لا أهتم كثيرا !! ))

أولا من العيب عليك ان تقول مثل هذا الكلام لست مثلك لا نرى ردرودك واهتماماتك الا على العضوات أكثر من الا عضاء وتتوكل لهن في حاله غيابهم عن طرح مواضيعهم مثل موضوع حلوه الروح في رمضان أنت على الهواء كنت أحترمك لاكن والله أنك أخترت الطريق المعوج وردك هذا يدل على أنك تبحث أنت عن الاثاره وأغلاق الموضوع كعاداتك

(( ردودي على العضوات !!! اتشرف والله بأن هناك من الكاتبات من بنات اعمامنا هنا يؤدين الرسالة ويطرحن المفيد ونستفيد من علمهن وأطروحاتهن وأتشرف بكل عضو او عضوة هنا ارد واشارك في موضوعه الا أن يخرج عن تعاليم الاسلام او التقاليد !!! بالنسبه لتوكلي كما عبّر قلمك البدائي فأعتقد انك كنت ضيفا هناك واعترفت بقلمك الحجري انك تتعمد طرح المواضيع الرنانه !!! والله عيب عيب ))

لا أريد أن أنزل عليك قلمي وأخرج من الموضوع وانت تعرفني زين

( ذكرتني بالسليك ابن السلكه او عمرو بن معد يكرب )!!
من أنا وأنت معروف من أنت اذا رجعنا للحقائق
عيب وحسافه وكسافه وهذا والله من اثار الحقد والكراهيه لشخصي
سلاحك الوحيد التهجم على العضو ثم تغلق الموضوع درءا عن الرد عليك

(( .. اشتكى الناس من احدى مواضيعك المثيره كما تسميها واغلقناه درءأ للمفسده ))

ابو بندر : كلمة اخيره : انا لا أناصبك العداء على قدر ما أحمل لك الود والاحترام والتقدير ... أنا انتقد مواضيعك فقط وركز على كلمة ((مواضيعك)) !! صدقني تعبنا من مناع ومن الديبلوماسي الشهير لسفاهة عقولهما فلا نريد ان تكون انت بهامتك الكبيره بجانب بعض الاطروحات المثيره للجدل والمناهضه لتعاليم الاسلام او عادات وتقاليد العرب .

ابو بندر ... لك احترامك ولكن قلمك عجز عن الوفاء لك !!!

ابو بندر

بيض الله وجهك راعي علم

من يدينا على روسنا منهم ذلحين خل كيف لي لو عادت قاضية

الا الله يسترنا وهم ويخليهم في الاماكن المناسبة لهم ويحفظهم

ويعينهم على القيام بأمورهم بأكمل وجه

ولك التحية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج السنيني

ابو بندر ... لك احترامك ولكن قلمك عجز عن الوفاء لك !!!

لا شيخ أين الا حترام اللذي تتغنى به حينما تأتي وترد على عضو مشارك في موضوعي
وكأنه صاحب الموضوع اين كلمه السلام عليكم وهي سنه الا سلام ومن حقي عليك كمسلم
ثم ايش بيني وبينك تنتهج هذا النهج ضدي هل بيني وبينك شيء كان من الاولى بك ان لا تشارك
لاكن مشاركتك هذا تدل على انها استهزاء لا أقل ولا أكثر وخصوصا حينما تشبه قلمي بالبدائي
وموضوعي بالحجرى وهنا تقول قلمي عجز عن الوفاء لشخصي منك هذا صحيح من غيرك
الحمد لله لا يوجد بيني وبين احد الا كل تقدير و أحترام هل هاجمك قلمي هل تعرض لشخصك
بأي انتقاد ووصفك بأوصاف مثل أوصافك هذه لشخصي أنا أحترمك تقديرا لوالدك له وزنه وله
عندى وقار وأحترام ولا أريد ان أخرج من الموضوع بسب التصرفاتك المتغطرسه والعنجهيه
يا لرجل السكوت دائما حكمه وهيبه

كلامك صحيح ,, فأنا لا اهتم لأي شخص يهاجمني بطريقة او بأخرى ولا حتى ارد عليه ,, ولكن حينما يراد بالإسلام شيئا ً فلن أسكت !!!

جميع مواضيعك انت وطيب الذكر مناع لا تخلو من اي شئ يخص المرأه !! وكل ما يتعلق بها اصبح في نظركم انفتاحا ً وعقلانيه ومفروض وما باقي الا تقولون انه سنّه او واجب !!!

شئ لم يقله عليه الصلاة والسلام ولم يقرّه فهو بدعه وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة ((في النار )),,, وانت بكيفك !!!!!

وعموما ً سنغير سياسة اعطاء الفرصة لك بتغيير نهجك الغير سوي ّ !!!! ورغم ذلك لازلت احترمك كشخص واقول لك ان ( قلمك ) لم يكن في يومه بل لم يكن وليد اليوم !! !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج السنيني

كلامك صحيح ,, فأنا لا اهتم لأي شخص يهاجمني بطريقة او بأخرى ولا حتى ارد عليه ,, ولكن حينما يراد بالإسلام شيئا ً فلن أسكت !!!

جميع مواضيعك انت وطيب الذكر مناع لا تخلو من اي شئ يخص المرأه !! وكل ما يتعلق بها اصبح في نظركم انفتاحا ً وعقلانيه ومفروض وما باقي الا تقولون انه سنّه او واجب !!!

شئ لم يقله عليه الصلاة والسلام ولم يقرّه فهو بدعه وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة ((في النار )),,, وانت بكيفك !!!!!

وعموما ً سنغير سياسة اعطاء الفرصة لك بتغيير نهجك الغير سوي ّ !!!! ورغم ذلك لازلت احترمك كشخص واقول لك ان ( قلمك ) لم يكن في يومه بل لم يكن وليد اليوم !! !!

جميع مواضيعك انت وطيب الذكر مناع لا تخلو من اي شئ يخص المرأه !! وكل ما يتعلق بها اصبح في نظركم انفتاحا ً وعقلانيه ومفروض وما باقي الا تقولون انه سنّه او واجب !!
!
نعم مواضيعي تخص المرءه أطرح قضيه موجوده لنتحاور فيها مع الا عضاء للخروج لأفضل النتائج في القت اللذي نراك مراقبا وكأنك شاهد ما شفش حاجه
والظاهر انك أنت الى تشوف وظعهم الان سنه وواجب ولا يوجد أي ملاحظه على نساء اليوم بعدين فرق
بين مواضيعي ومواضع مناع لكل واحد اتجا هه ورئيته الخاصه وبعدين خص ولا تعم مواضيعي كلها في المخالفات
اللتي ظهرت من بعض النساء لاكن الظاهر انك ما تشوف اي مخالفات أو انك تشوف مخالفاتهم شيء طبيعي
ردك هذا كان خجول و يدل عل افلاسك وعدم وجود الحجه اللتي تشفع لك بتصرفاتك المتخبطه