الشاعر عبد الواحد على قائمة المنع من الدخول والقبض

الشاعر عبد الواحد الزهراني على قائمة المنع من دخول بني عمرو بل والقبض حال تمكنه من الدخول بشكل او بآخرّّّّّّّّّّّّّّّّّّ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا ما تردد ألاسبوع الماضي بين مختلف شرائح مجتمع (بني عمرو)حيث قام بعض (الجهلة )بارسال رسائل تهديد وتحذير ووعيد على جوال عبد الواحد وغيره من الشعراء الأخرين امثاله !!
احبتي (العمرويين )الموضوع جدير بالتمعن والبحث والتقصي والتعليق فمن له الحق بالقيام بمثل تلك الأفعال ؟وماهو السبب والدافع ؟ولمصلحة من ؟وما هو الغطاء الذي يندرج تحته ؟؟؟؟؟؟؟
هل يتحدثون بأسمائهم ؟اذا كان كذلك فلا بأس لا تتدعونوهم لبيوتكم ! ام يتحدثون باسمائنا؟ومن فوضهم بذلك ؟هل تمتلك الحق في ذلك ؟اثبت لي هذا!!
هل من قام بتلك الأفعال(الصبيانيه )خوفا من (سحب) البساط من تحت اقدام شعراء المنطقة ؟ان كان كذلك فاذكرك بأنه لم يكن هناك بساط آصلا تحت ارجلهم !!!
وأن كان يريد من قام بتلك الآعمال(اعادة)البساط لشعراء المنطقة فنقول اصبح البساط المطلوب الأن حرير!!!وسيكون غير مألوف لمن ألف بساط الخصف!!
احبتي هل من المعقول(ان تفرض)علي شاعر بعينه عندما (تتبنى )وتنادي بالركون لشعراء المنطقة دون غيرهم ومن قال لك هذا وما مرجعيتك في ذلك ؟وما الهدف منه؟ وما الضير في خلافهم ؟سيما والتعب والشقاء والجهد (يتكبده)من ارتضى لنفسه ذلك ومن ماله الخاص
هل ذلك بايعاز او ايماء او ايحاء من شعراء المنطقة نفسها ؟ولماذا ؟هل لكسب احترام جماهير المنطقة ؟ام للصعود على اكتاف الغير؟او غيرة من (اولئك)الذين قامت لهم الصحافة بحملة فوق حمله ؟هل لكي لا يصلوا الى مدار هم فيه !!!!!!
يامن تسعى او تتبنى مثل تلك الأفعال لتشقي نفسك هلا سألت نفسك ما تكبده صاحب الدعوة من اتعاب وخسائر ثم تأتي وتنغص عليه ذلك ؟ولماذا؟!!!!!
لماذا لم يحضر بعض شعراء بني عمرو لحفلة بن (جربح)قبل سنتين اتعلمون لماذا ؟؟؟هو لأنه دعى عبد الواحد وبن حوقان اليها لدرجة عدم حضور الدعوة التي وجهها اليهم لمشاركة المدعويين لحضور العشاء بالرغم من العلاقة (الشخصية )التي تربط الشعراء ببن جربح!!!بالرغم من انه من قبيلة وهم من قبائل اخرى !!!!
لماذا تشارك يا سعيد بن ذياب بحفلات الصيف بالنماص وابها وانت عمروي !!!!!!!
لماذا يا ضيف الله لم ترفضك قبائل رجال الحجر كما رفضت (بفتح الضاد)قبيلة بنو عمرو عبد الواحداو لنقل تسعى لمحاولة رفضه
لماذا يا طالع بن حامد ومرضي وبن عايض وصالح بن غيثان وغيركم كثير لماذا لم توضعوا على قائمة المنع من المشاركه لدى رجال الحجر وعسير والباحه ان دعيتوا اليهم؟؟؟!
يامن تتدخل في (خصوصيات )وشؤون غيرك برفض شاعر على حساب آخر كفى بك نفسك فأن قبلت مني ذلك والا فأقول لك انا لست بعمري بتلك المعايير التي تضنها واعتبرني بدون هوية فأن استحسنت المشاركه مع من سيحضر عندي والا فالزم دارك ولا تدخل عصك فيما لا يخصك
وأقول لشعراء المنطقة تذكروا ما قال سلفكم رحمه الله (الله يرحم من اخذ السيل بوه)
مودتي واحترامي........................خفق بن رفق

الأخ / خفق بن رفق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لست هنا بصدد الدفاع عن شعراء المنطقه الذين للأسف اهملوا ولم نقدم لهم مايجب ان نقدمه لأبناء منطقتنا من حيث اعطائهم الفرصه والثقة بالنفس واذا كنت تنكر على من هدد عبدالواحد على حد قولك فأني استنكر عليك ان تتهم احداً من شعراء المنطقه وللأسف ان ال جرار لم يعوا الدرس جيداً من الشاعر سعيد الحارثي ( ابن هضبان ) الذي قال ان بنتهم مايزوجونها راعي غنم او صانع حديد في الحقيقة كنت متحمس لهذه الحفله ولكن بعد ان عرفت ان الحارثي معزوم فيها حمدة الله ان اجازتي انتهت قبل موعد الحفله ربما يقول قائل ومن انت حتى تهتم لك قبيلة بحالها او تأخذ برأيك صحيح ولكن هذه وجهت نظري عندما يكون صاحب الدعوه من ميسوري الحال وعنده القدره على عزيمة شعراء من خارج المنطقة فان الأمر عادي ولكن عندما يعزم من هم من القبيله ولا يدفع لهم مقابل ذلك الآ القليل ولا يشترط عليه الشاعر لأنه من القبيله هنا الظلم وهنا يجب ان يكون لأصحاب الكلمة وقفه .
اتمنى ان يتسع صدر من يقراء هذا الرد ولا احد يزعل مجرد وجهة نظر

اخي مشبب :
اولا اقدر لك مرورك وتعليقك
تقول ان آل جرار لم يعوا الدرس عندما (اقسم)ابن هضبان ان لا يزوج بنتهم لصناع الحديد البدو الي فيهم ما يخطيهم .............(هذا بلا بوك ياعقاب)حسنا انك تذكرت ذلك وكنت اتمنى ان لايغفل عن ذهنك ايضا لماذا لم يتصدى لبن هضبان (احبابك )شعراء المنطقة (المتواجدون بالحفل آنذاك)الم يكونوا شعراء لبني عمروا ؟؟؟؟؟؟؟؟ام ان المرحوم حامد هو مسؤول تحمل الدفاع حتى بالريموت كنترول (عن بعد)ام ان قول حامد رحمه الله مقتصرا عليه عندما قال (شاعر لصلب بلحارث وانا شاعر لبني عمر)اي ياسعيد بن هضبان لا تتساءل لماذا ارد عليك انا ولست بحاضر تلك الحفله فأن كنت يابن هضبان تتحدث باسم بلحارث وانت شاعرهم فانا كذلك !فأن تساءلت فذاك رده وليعلم الغالي ان روس الهدايا ترد بروسها !
لماذا لم يتصدى له شعراء المنطقة المتواجدين فورا؟او تريد ان نبقى عليهم دون غيرهم ؟من سعة ادراكهم وفهمهم ؟اتمنى ذلك !!!
اما اعطاء شعراء المنطقة فرصه فانا لن اكون وكيل آدم على ذريته (اي ليس على حسابي انا يا متزوج )
وتذكر اخي مشبب ما دار عندكم بلصفاء ابان عزيمة الشيخ عبدالله ومن الشعراء آنذاك (هل يلزم كل شاعر ان يحظر معه بالحفل كل من اسمه بكرت عائلة والده اي كل وولده ووالده واخوه وابن حاله وابن عمه وووو)ودق الزلفه ومتى او نعرض!!!!!!!!!!!
اخي الواقعية شي مطلوب والبقاء للاصلح وبني عمروا خاصة من اقل قبائل المنطقة في اقامة الحفلات الموسميه فدع كل يحتفل على ما يراه
اما قولك المساوة في توزيع الثروه !!!قصدي الكسوه فهل رونالدو يستحق ما يستحقه رضا تكر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هذا يامشبب لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا(و)اصلحك الله
مودي واحترامي.......................................... .......................خفق بن رفق

as) اقول والله انت مافيك رفق ؟ وش ذا التهديد لاحول ولا قوة الا بالله كل ذا علشان كلام قاله واحد خفف عن نفسك ياأخي خفق بن رفق لان الشعراء اذا كانو فاهمين وعارفين المثل القائل (( الكلب الي ينبح مايعض )), فلا عليك لان الي عنده شي بيسويه فلن يصرح به على رسائل الجوال وهذا اسلوب العاجز من الشعراء والمؤيدين لهم اذا وافقو عليه ,,,, وفي اعتقادي الشخصي انه لايحتاج الى كل هذه الزيطة لانه لايوجد من يواجه من ذكرت لانه انسان معروف بعدم الخوف من احد والله اعلم ,,فنصيحتي لك اولا بعدم الانزعاج ولمن قام بمثل هذه الامور الهداية والرجوع الى الصواب والى اللقاء لاحقا ,,,

انا لم اقارن رونالدو بتكر رغم ان تكر عند الله افضل لنه مسلم المهم انا كان اعتراضي انه لماذا تكال الأتهامات ضد شعراء المنطقه من ناس يتجاهلونهم وقت السعه واذا رجعنا الى حفلة ال جرار الاولى فمن المسؤل عن دعوة ذلك الكلب الحارثي هل هم شعار بني عمرو ام اصحاب الحفل لماذا صاحب الحفل لم يرد عليه
اذا لم نعطي شعار منطقتنا الفرصة والثقة بالنفس فلا نطلب منهم المستحيل انظر الى بني شهر كيف يعزمون الشاعر علي السالمي في كل حفله رغم ان السالمي في مستوى شعار بني عمرو مع خالص الاحترام للاخ والشاعر العزيز على قلبي علي السالمي ثم اذا كان كل واحد بيحتفل على طريقة مثل ماتقول فلا يطلب من الغير الدفاع عنه وتصحيح اخطائه وبالنسبه لسعيد بن ذياب كان هو الوحيد من شعراء المنطقه موجود وتتذكرون ايضاً عندما كانوا بالحارث معزومين عند بني رافع لم يحضر معهم بن هضبان ..........................

وجهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــتة نظــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــر

اولا : شكلك تستخدم انترنت المكتب(العمل)وشاعرك (شي بلاش ربحه بين )صح ولا لا ؟حديك كيف عرفت؟
ثانيا:العلاقه بين تكر ورونالدو و وشعراء المنطقه واسباب استاعرتها في حديثي هو :انك تقول لماذا لم يتساوى الشعراء في الكسوه فلذلك رديت عليك بتساؤلي :هل رونالدوا كرضاء تكر بغض النظر عن ديانته فنعلم جميعا بأن اكرمنا عند الله اتقانا كبير او صغير ملكا او مواطن شاعر او مزيف!
ثالثا:بني شهر(يحرصون)على دعوة السالمي لديهم وهذا (مطلب)منهم بل واجب عليهم كونه الوحيد بل ويستاهل والأهم من ذلك انهم (اي بنوشهر)لم يضعوا شروط على عدم دعوة شعراء خلاف السالمي وهذا هو (مربط الفرس)ولب موضوع طرحي اخي مشبب
رابعا:تتساءل لماذا لم يرد صاحب الحفل على ابن هضبان!فاقول لك (طلبتك يا عبد المعين تعين لقيتك يا عبد المعين تنعان )وللتوضيح اقول :كان شعراء المنطقه مدعوين للحفل بغض النظر كونه بن ذياب او بن ثاير او مرضي او بن حامد اوضيف الله او بن غيثان او البدوي او بن سفر او ابن مريع او بن عايض او(بن صعوان)واو خلافهم فهل المطلوب ان يرد الشاعر او المضيق؟يامشبب لا تكابر بليييييييييييييييييز
خامسا:اذكرك بأن الطرح هو (لماذا تبني او المناداة او دعوة شعراء لهم حضور ومطلب جماهيري)واتفق معك على تقنين ذلك واتاحة الفرصه لشعراء المنطقة (بالمشاركه )واكررها (بالمشاركه )دون ان يكون في ذلك انتقاص لهم عندما (يشاركون )على ان لا يكونوا معنيين باحيائها كامله ويجب ان (نعترف)بقدرات كل منهم واذا غم عليك فتذكر 0قدرات رونالدو مع رضاء تكر)>>>>>>>>على فكره للسالمي حبيبك قصيدة في رضاء تكر
اسأله عنها ورد علي >>>>>>>>>>>>>>>>>>!!!
سادسا :اتمنى ربطة جأشك (ولا تفلت)لسانك ومراجعة ذاتك فلقد اسأت في مفرداتك حول(الحارثي)وتداركها بتأنيب تلك المفردة التي ذكرتها حتى لا تكتب عليك عفى الله عنا وعنك
سابعا:يعلم الله ويشهد مدى علاقتي بجميع شعراء المنطقة واقسم بالله العظيم رقم هاتفي لدى الشعراء (اخيك محمد وعوض وبن هضبان وضيف الله ومرضي و عبد الواحد وبن حوقان وبن عزيزوالسالمي وتربطني مواصله موسمية بسعيد بن ذياب واخيه محمد واقول هاتفي لديهم ولم اقل هواتفهم لدي لكي اؤكد لك علاقتنا ببعض علما بأن هواتفهم لدي واعني من ذلك لتعلم انني لم اقل هواتفهم لدي فقد يكون غيري كذلك واعني اخي مشبب انني لا اهدف الأسائة لهم
ختاما احسن الله عزائك في ثائر محمد ثائر واعلم انني كنت من المعزين وستجد تعليقي على وفاته رحمة الله عليه بمنتدى المنطقة وهذا مؤشر على حبي لكم
مودتي واحترامي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,خ فق بن رفق

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا خفق بن رفق الله يضعفك كيف دريت اني استخدم انترنت المكتب من وقت المشاركه صح
الله يعطيك العافيه ويجزاك بالخير على نصيحتك وانا اقدم اعتذاري للشاعر سعيد بن هضبان ولكن والله انها ساعة شيطان والله يغفر له ولوالديه وارجو منه المعذره وهذه منتنه كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
والله اشوف انا يمكن اعطينا الموضوع اكبر من حجمه ومع ذلك اود ان اذكرك بأنك اتهمت شعراء المنطقه بتهديد عبدالواحد هل عندك دليل على صحت ذلك.
وانا لم اقل ان يتساوا الشعراء في الأجر بل قلت عندما يتم دعوة شعراء القبيله التي فيها الحفل لا يدفع لهم صاحب الحفل شئ محدد بل على حسب الظروف ويمكن ما هلله والسبب انه من الجماعه
وعندما يعزم شعراء من غير قبيلته يعطيهم المبلغ المتفق عليه وهنا مربط ( الحمار ) اكرمكم الله
واما التلفونات وارقام الجوالات فهذه تعد من ضمن الهوايات الشخصيه ولا يحق لي او اي شخص اخر سؤالك عن هواياتك
والله العظيم ان ودي اعرف من انت واذا ممكن عنواني الألكتروني هوmtamri2001@yahoo.com
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشبب بن ثاير العمري ( ابو نوره )

يا جماعة
ترى الدنيا ماتستاهل
aasw

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرنى ان اشارك معكم فى هذا الموضوع
اولا : اتهامك لشعار القبيله لا يجوز
ثانيا : انا اوافق الاخ مشبب فى كل مايقول .
ثالثا : ياخفق بن رفق سعيد بن هضبان شاعر خطير والكل يعرف الشى هذا
ويستغل المواقف (عندك فى حفلة ال جرار فى قصيدته عندما قال .....
....خالد الفيصل يمثلنا من عسير الى الرياضى .....الخ هذه القصيده
وحسب فهمى من الشعر ان سعيد جعل شعراء قبيلتنا الموجودين
لا يفقهون شى ووضع نفسه الشاعر الاول وانه سوف يكون خصم
لعبد الواحد وقسم الشعار على كيفه وبدل ان يكون هناك شاعر يوقفه
عند حده قام مرضى وزاد الطين بله وقال :اظاهر ان سعيد وعبد الواحد
يبغون يتحاورون ....وماهو دارى عن الطبخه ....وانا اتمنى ان يتم
دعوة شعار القبيله الممتازين معى شعار القبائل الاخرى المممتازين
فمثلا لو كان شاعر القبيله الاول ظيف الله العمرى @ومحمد بن ثاير
وذالك لان ظيف الله وبن هضبان .....تعرفون وش بينهم ومحمد بن ثاير
وعبد الواحد قد تقابلو من قبل وجرت بينهم محاوره ممتازه ولو تم دعوتهم
لما سمحوا لبن هضبان بان يسئ لهم وكانت خرجت الحفله بصوره افضل
ولكن وش بيدهم مادام لم توجه لهم دعوووووووووه واحب ان اذكرك.
بانهم من الشعار الكبار ولا نقبل لك ياخفق ان تسئ لهم لانهم يمثلون القبيله
قبل ان يمثلون انفسهم ولكن رجال قبيلتنا غطى على قلبهم الكره ونسو الشئ هذا........
وانا اسف اذا غلطت على احد............ وارجوا ان تاخذ وجهة نضرى بصدر رحب
يابن رفق................... اخوكـــــــــم /البيرق

عبد الواحد حضر عند آل يرار ولا فكر في ...................ولاغيره

أصلاً ........................( بلبل الحي مايطرب)