برمجة العقول في المحافل والدقول!!!

برمجة العقول في المحافل والدقول!!!!
يقول رجل من الشعراء القدماء
حكم ضميرك قبل ماتحكم عليه ... المحبة هي هي...
وأقول أنا حكم دقولك قبل ما تسبق رجولك المحافل هي هي ... يا حبيبي!!!
طبعاً موضوعي موجّه لنوع من الموروث الجنوبي وهو المدقال وهو جزء موروثي يقدم في بداية العرضة...
وحديثي هنا يخص منطقة كاملة فآمل بأن لايحور لقبيلة بعينها أو لشخص بعينه ... والعين بالعين والبادئ أظلم
وكفانا الله وإياكم من شر العين فقد قال القائلون الله يحمي هذا الرجل من العين ولماذا لأنه يجيد الدقل أو العرضة أو تنظيم الصفوف فياحسرة على المواهب كيف تقزم !!!
أحبابي هي مشكلة لماذا مشكلة لأن المشاكل كل أبوها جات متجمعة
فأصبح العقل الواعي واللاواعي لا يستجيبون للغة البرمجة اللغوية العصبية وبذلك تذهب الأفكار وإن ذهبت رحل الإتزان وإن رحل الإتزان عمت الفوضى وعلت الضوضاء وأصبحنا أمام مومياء!!!
لذا أرى بأن المحافل تعبر عن موروث فقط وليست للاستعراض العضلي والقبلي المنتن أو أن تكون للتفاخر الخاطئ !!!
أو التزاحم على الصف الأول!!!!!!!!!!!!

همسة...
بعضهم يقول لي بأن آل فلان قدوات فقلت كيف قدوات فقال بيوت قدوات فقلت لم أفهم فقال يجيدون العرضة فضحكت حتى أحسست بدوخة في رأسي من شدة الضحك لا أعلم كيف يتم برمجة هذه المعلومات
والصحيح بأن القداوة هو التقي النقي وصاحب الخلق الرفيع وصاحب العلم الشرعي أو صاحب عمل ينفع به الآخرين...

خاتمة...
في عالم كرة القدم يوضع رأس الحربة بناء على خبرته الفردية وليس على خبرة جده حارس المرمى.*

باقي تذكر الولد اللي قلت لك معنا . تدري لالا ما فيه شئ
العرضة وذلك الموروث الجنوبي الجميل هي في الأساس إحدى أدوات ورمزيات الحرب ودندناتها عند
القبائل قديماً وهي من الشجاعة والحماسة ولم تتواجد هكذا بالصدفة أو كأداء لون حركي فقط ..
بل كانت قادمة من وراء عامل آخر يلخص نوعيّة من وراء هذا اللون من رجال وأصحاب عزيمة ..
عبر الزمن أصبحت رمز بل - جنادرية - خاصة لأنها ذات كاريزما معينة لهؤلاء الناس ..
وكان من الضروري إحياء هذه الذكرى وعدم نسيانها لأنها تتصل بأمجاد هذه القبائل وعوامل التحفيز
التي كانت تقوم بها هذه الألوان الشعبية في بداياتها..
خُذ مثلاً لون الدحة لقبائل الشمال فالبعض مع إحترامنا وتقديرنا لهذا اللون يستغرب ماهي علامة التميّز
فيه وماهو الشيئ الذي يجعل هذا اللون ذو نكهة ..
هذه القبائل غزتها قبائل أخرى فماكان منهم إلاّ أن توزعوا في الأرض ليلاً ثم أخذوا يصدرون الأصوات
وكأنهم كثرة هنا وهناك فخاف أهل الغزو وأنهزموا وشردوا لإعتقادهم بقوة من أمامهم ..
ومن هنا مجدوا هذا الأمر وجعلوه لون وموروث وطوروه لأنه كان أداة حرب ..
عذراً على هذه المقدمة الطويلة ..
مسألة القدوات بصراحة شيئ والفناه وعرفناه منذ عرفنا العرضه وللأمانه هناك من نراهم قدوات فعلاً
ويستحقون لأن اللون ينتعش بمن ينعشه ويؤدي الدور فيه بإتقان ولكن أن يكن ذلك حكماً على الدوام
ويمنع ظهور آخرين فهذا هو الخطأ والقدوات بلون العرضة مسمى مجازي ومأخوذ من القيادة ..
والقدوات ليست وراثة ولا محدودة على بيت دون آخر بل هي لمن يجيد ويتقن ويكون علامة فارقة
ومع حفظ الحق للقدوات المعروفين فنحن بحاجة للجدد أيضاً ..
تقديري ..

بما انك تستشهد بالشعر بانواعه ولأنك شاعر وانا لست بشاعر فخذ هذا نصف البيت لشاعر يقول فيه :
عادت رخال الضأن تركب فحولها .

ما تكلمت عنه هو واقع في كل مكان وليس كل زمان وانما في زماننا هذا فقط .
تدري ليش ؟
زمان كان لكل قبيلة مشايخ ونواب يحكمونهم صح واليوم ما عاد الشيخ يتحكم في بيته .
الشعراء بالعشرات وليس فيهم شاعر والمزيفة بالعشرات ولا فيهم من يجيد الزيّاف والمزلفة عشرة وواحد كان يكفي والقدوات خمسين ولاهم من اهلها ولكنه الزمن تغير .

لا تشغل نفسك كل شيء تغير حتى العرضة والمدقال اصبحت مسخرة .

شكرا لك .

يعطيك العافية على هذا الموضوع القيم

أبوريان حياك ياغالي
وجميل تعقيبك
والأجمل الولد الصغير ههههههه
أبوريان أنت تحدثت عن مورورث وجميلة رقصة الحرب
ولكن البعض حوله من موروث لأغراض شخصية
وهنا المشكلة
وصدقني يا أباريان بأن الماضي محفوف بأساطير لاحدود لها
فهل سمعت عن الأسطورة الإغريقية؟؟؟
وهل تواجدت كماتواجدت أنا في موقع الحدث بمنطقة الجنوب؟؟
شكراً أبوريان


أبو فهد أشكرك فقد ضربت فأوجعت
ويبقى رأيك صحيح ولاغبار عليه
تقديري لك

بن ظافر أشكرك وياهلا فيك.

و الله انبسط من مواضيعك و بما ان الموروث هذا خاص بكم يا اهل الجنوب

لذلك لن أعلق عليه

و لكن انا عندنا اول في العرضه النجديه في حفلات الزواج تشوف الصفوف تهتز و لعب يطرب

بس الحين لازم يكون فيه واحد عسكري يعي خطوه بدل حتى يداقش الصف مع القدوة

شكرا لك

رويال الجميل المبدع
أشكرك وسعيدبتواجدك

اخي الكريم قد اكون اجهل امور كثيرة في العرضه والموروث الشعبي ولكن انا سوف اضع مداخلتي بشكل عام
الموروث الشعبي عبارة عن فنون توارثتها الاجيال تدل على مدى عظمتها وسموها وتعزيز عاداتها وتقاليدها
ولكن اخي الكريم هذا الموروث دخل عليه كثيرا من التعديل فكل جيل لايقوم بالعرضه بنفس ماقام بها الجيل السابق لابد من تغيير حتى لوكان طفيف
كون هذه الفنون تكون حصراً على شخص اواشخاص بذاتهم فهو امر فيه بعض الظلم
ولكن انا اقول هذا الميدان وكلاً يثبت نفسه
اخي الكريم كل الكون تغير حتى المواريث الشعبيه ومازال التغيير حاصل واتمنى الايكون للاسوء
فائق الاحترام

شكراً ختي
ورأيك سليم وصحيح