آسفة أنت بنقالي ولاسعودي...!!

آسفة أنت بنقالي ولا سعودي...!!
مقدمة...
في الحقيقة عبارة وجهت لي فتذكرت هذا المثل ... اللي مايعرف الصقر يشويه ومع ذلك لم يعد شوياً بل إحراقاً مبرحاً مع أنني لست من الصقور ولا من أي فصيلة تنسب للطيور ولكنه مثل دارج وعلق بذاكرتي فتذكرته وذكرته لكم الآن...

على الهامش...
يقول الشاعر
طال السفر والمنتظر مل صبره
في الحقيقة سافرت لدول عربية ولشرق آسيا
ولدول أوروبية وأمريكية وحتى جزر الواق واق لم تسلم من زياراتي...
وفي جميع هذه الرحلات أذهب مكرماً وأعود مكرماً هادئ البال ولكنني وفي ليلة ظلماء وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر فقد *ذهبت من مدينتي أبها إلى جدة فكانت رحلة ممتعة ولكنني أحسست بالغربة لماذا لأن إبليس لعب في رأسي!!! فقمت بلبس الجنز وقميص أسود فبدأت المعاناة وياليل خبرني عن أمر المعاناة فكل من يراني يقول يامحمد ياصديق يارفيق وكثرت ياءات النداء وأجر الصوت من جرح براني ... ألا والجرح أكبر من زماني..
بصراحة تذكرت بني عمرو وتذكرت وتذكرت وتذكرت وتخيلت أمجاد بني عمرو وتخيلت وتخيلت ولكنني قلت يا خاتمة بقعا وصقعا... ووريتني يالغضي بقعا وصكاتها وماهي إلا ثواني وأثناء هذا التفكير والخيال السريع إلا وبعجوز تقول لي ياصديق بكم هذا الفستان فقلت يا بنت الحلال ماني صديق ولا رفيق أنا سعودي الله يصدع في عقلك راعية علم *لا تخليني أنفربك فيحضرون منك ذولا في حرفة !!!!!
فقالت آسفة أنت بنقالي ولا سعودي فقلت جميعهم عباد الله وإن أكرمنا عند الله أتقانا
ولكنني لست ببنقالي بل تركت الشماغ والثوب وهذه هي نتيجة من ترك الزي الرسمي لبلده *ونتيجة اللي مايسمع كلام أمه حتى وإن كان كبيراً في السن..*
فبكت هذه العجوز وبكيت من بكائها وبكى جميع الحضور وأقسمت بأن لا أترك تراثي وموروثي وأن أعشق بني عمرو ووطني الحبيب... ووطني الحبيب وهل أحب سواه ... اكيد لا.

كنت أتمنى لو طقيت بالبشت فوق الجنز كان أستوت
المهم التغيير باللبس لا يعني التخلي عن الهوية - ريفيةً كانت أو وطنية تراثية - ويبقى للإنسان خيارات
متعددة في نوع اللبس ولكن المهم كيف ومتى ووش نلبس ؟
شخصياً أرى بأن التجديد مطلب ومهم في نفس الوقت فلكل لحظة وقتها وهويتها ويجب فقط ألاّ نخلط بين
الوضعيات التي يجب أن نلبس وننوّع فيها بلبسنا ..
يبقى للوضع شغلة مهمة وهي أن هناك من يلبس ليُساير من حوله فقط وهذه مشكلة لأنه سيظهر
بغير النمط الصحيح وهناك من يلبس لأجل أن يلبس فعلاً وهذا سيكون حاضر بهوية اللحظة الصحيحة ..
في العموم ومن باب الحذر يجب أن يلتزم كل صاحب تراث بتراثه وهويته مالم يكن على علم مُسبق
وإلاّ سيكون صديقاً وقت النداء وبعدها إنكار ثم بكاء وعويل وياليل خبرني عن أمر المعاناة ..
تقديري ..

هههههههههههه

اصلا بعض الناس تقول بنقالي حتى ولو لبس بشت .ههههههه

حياك الله يامبدع وما اشرت اليه هو مصيبتنا نعم مصيبة قد يراها البعض عادية ولكنها طامة .
غيرنا ملتزم بتراثه وبزيّه وبتقاليده ويلح عليها ويصر ويتشبث بها .
الا نحن والسبب التقليد الاعمى .
وكذلك هناك سبب اخر لا يقل خطورة وهو من ليس من هذا البلد ويريد يغير اسلوب الحياة .

اهم شيء لا عاد تعيدها والبس الثوب والبشت من فوقه .


شكرا لك بارك الله فيك .

يعطيك العافية يا الغالي

لاضير ان اخرجك اللباس من الهوية السعودية الى الهوية البنغالية

فكما تفضلت ان اكرمكم عند الله اتقاكم مادام لباس ساتر

لكن المصيبة من تخرج من الهوية الاسلامية الى الهوية

اللاخلاقية حد العدم

من ملابس قصرت وشمرت حتى اصبحت مجرد خيوط متشابكة

تستعرض بنزع حيائها وبعري عقلها في المحافل والتجمعات

حيث شهداء الله عليها في ارضه

تركن الى الذين ظلمن انفسهن من ساقطات الأعلام وعارضات

الأزياء وتقتفي اثرهن وتعده من رموز الحضارة والتطور

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاها به وفضلنا على كثير من خلقه

ونعوذ بالله من زيغ القلوب

انشاء الله اني لم اخرج عن فكرة الطرح

كله يدور حول ا للباس

يعطيك العافية

وودي ان لي بدية عليك وهي تكلمك العجوز
نعود لمحور الحديث
اللبس او تغيير اللبس لا ينقص من قيمة الشخص ولكن قد
يغير المظهر الخارجي
وبين لبس ولبس فرق كبير ومن المؤسف ما نشاهده في مجتمعنا بين الشباب والشابات
من موديلات موضات مختلفة قد تخرج ما يعمل بها عن دينه من لبس الحلي للشباب والسلاسل
والملابس المكشوفة لعورة المسلم , فهذه العينات مذا نطلق عليها

تحيتي وتقديري

أنتم جميعاً أقول لكم شكراً
وجميع تعقيباتكم واقعية ومنطقية
وتقبلوا التقدير والاحترام.