هل العقال عند اغلب الملتزمين شي سلبي

بسم الله الرحمن الرحيم

العقال هو ما يوضع على الرأس
يمسك الشماغ ويرز الرجال زين
هناك من يستخدمه للكشخه
بس بعض الشباب ما يبغى يلبسه
وخاصة الملتزمين دينيا
مو كلهم اغلبهم
منهم من يقول عدم لبس العقال من الزهد
ومنهم اللي يقول ماله فائده
بس تشوف الشماغ غالي يوصل 250ريال



السؤال
هل عدم لبس العقال يدل على انك رجل دين

وهل عدم لبسك له فقط تقليد لبعض المشايخ

انا لاانتقد احد بعينه بس هل لبس العقال
منكر
وهل هو من الزينه المكروهه عند الرجال
مع العلم ان في بعض المطاوعه لما يلبسوه
يكونون اجمل بكثير

اتمنى ان اجد نقاشا واعيا من الاعضاء
دون التجريح اوالاستخفاف بالموضوع

عزيزي لا يحتاج الموضووع الى نقاش

العقال جائز للجميع


تقديري

هل عدم لبس العقال يدل على انك رجل دين

شي عاادي وطبيعي واغلب الشباب واللي حولي ملتزمين ويلبسون العقااال عادي
وكل انسان حر في لباااسه ..
يعطيك الع ـآفيه ..
إح ـترآمي .."

اتوقع انه تقليد اعمى لمشايخ كبار


او لبسه لا يقلل من قيمة من لبسه

تقبل مروري
احساس عاشق

ياولد الشرطي : الله يحييك وعلمك والعقال جائز ولا فيه شيء ويلبسه علماء وفقهاء وغيرهم ولكن البعض يركب عليه سكبه والبعض ودك انه يتركه في السوق . بارك الله فيك .

وترى له قصه حكاها لي احد شيبان القصيم عام 1409 هـ قال : العرب زمان جاهم حرب ولحقهم منها عار فربطوا رؤوسهم بالشال الاسود وحلفوا ما ينزعونه حتى يجلون العار فبقي العقال حتى الآن لان العار اللي لحقهم لازال . هذه على ذمة القصيمي .
وترى حنا في المنطقة لم نكن نلبسه ولم يكن معروف لدينا .

اهلا بك

قصة العقال حسب ما سمعنا

انه بعد سقوط الاندلس في يد النصارى ربط المسلمون العقل على روسهم واخذت لون السواد

هذا ما سمعت به مع انها لاتخرج من القصه الي روها العم ابا فهد

لك الشكر

الرجال طرح موضوع ومقاصد محددة ولازم نمشي على هواه
ونرد حسب طلبه عشان ما نخرج بعيد وعاد هو ( ولد شرطي )
ولازم يقبض على المخالف حتى لو بواسطة أبوه

عموماً لا أرغب الدخول في النيات ولكن سأجيب على كل حال :

هل عدم لبس العقال يدل على انك رجل دين ؟

لا ..

وهل عدم لبسك له فقط تقليد لبعض المشايخ ؟

يجيب عن هذا من قام بذلك ..

انا لا انتقد احد بعينه بس هل لبس العقال منكر ؟

لا طبعاً ..

وهل هو من الزينه المكروهه عند الرجال؟

بالعكس أعتبره من المميزات ..
كل التقدير ..

يعطيك العافيه ابو ريان
كما ذكرت والله انني اريد من الموضوع الشرح والنقاش المقنع لفهم السبب

احترامي صاحبي ......

من وجهة نظري الشخصية أن النظرة العامة لمن لا يلبس العقال سواء كان في الديرة أو في المُدن أو في أي مكان كان هذا دليل الإلتزام والتدين والإستقامة ، وأكبر دليل على ذلك أنظر إلى من لا يلبس العقال تجد أنهم أغلب المشايخ والدعاة ورجال الحسبة وطلاب العلم وحفظة القرآن وغيرهم من الملتزمين دينياً وهذا ما نحسبهم والله حسيبهم

وأثناء الإطلاع وبعض الإستنتاج وبعد السؤال أن سبب ذلك يعود لكون لبس العقال مستحدث ولم يكن في العصور الماضية بمعنى لم يكن في عهد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أو الصحابة أو التابعين بعده ( بغض النظر عن طبيعة اللبس الخاص بهم رضي الله عنهم أجمعين ) ، وأيضاً لكون عدم لبس العقال من التواضع وعدم الغطرسة والكبرياء ، وأيضاً لتقليد البعض منهم البعض الآخر من من يعتبرونه قدوة لهم في كل شيئ

هذه وجهة نظر خاصة ، لا أحد يفسرها تفسير شخصي خاطئ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر آل عابس

اهلا بك

قصة العقال حسب ما سمعنا

انه بعد سقوط الاندلس في يد النصارى ربط المسلمون العقل على روسهم واخذت لون السواد

هذا ما سمعت به مع انها لاتخرج من القصه الي روها العم ابا فهد

لك الشكر

بعد التحية : اولا ارجو ابلاغ سلامي لكبيرنا ابو فهد وقله ان كان باقي زعلان ارسلت له اعنذار 0
ثانيا :- تاريخ العقال
يقال ان الفرنجه حاصرو المسلمين في آخر معاقلهم في الاندلس لمدة ثلاثة اشهر وبعد ذلك وضعو شرطا لمن اراد الخروج سالما ان يلبس خمار زوجته او ابنته 000الخ وان تخرج النساء مكشوفات الرأس فوافق المسلمون على ذلك وخرجو الى بلاد الشام
لسببين الاول ان اغلب اصولهم شاميه وثانيا لأن بينهم وبين البربر في المغرب عداوة ولما وصلو ا الى الشام اقسمو ان لا تنزل الخمائر من على رؤوسهم حتى يستعيدو الاندلس وبعد قرون قام واحد منهم بتعديل ذلك الخمار على شكل حبل ثم وضع منه مقاسات
ثم انتشر بين العرب واول من استخدمه للزينة اهل الشام واكثر من طوره وصنعه اهل العراق0
ثالث :- لماذا لايلبسه الملتزمون
فلا اعلم سبب لذلك ولم اسمع بفتوى من احد العلماء نحرم لبسه
ولكن يمكن هذا من باب التوحد فيما بينهم كمافعل الاخوان المسلمين اوائل الستينيات في مص والشام وكذلك الاتراك وعلماء بلاد الروس والبسنة 000الخ
تقبلوا سلامي وتحياتي

بعد التحية : اولا ارجو ابلاغ سلامي لكبيرنا ابو فهد وقله ان كان باقي زعلان ارسلت له اعنذار 0

خربطلي :

اولا / اسأل الله العلي القدير ان يرفع قدرك وقدر من داخلك ودافع عنا في الموضوع الاول .
ثانيا / انا لم ازعل من الاساس مع انني قرأت ردك قبل مداخلتهم ثم انني قرأت اعتذارك ولكن لانني لم ازعل من الاساس فلم اعر الموضوع اهتمام ، اما وانك اثرته هنا فاقول عذرك مقبول ووجهك ووجه من دافع عنا ابيض والامر منتهي وسلامتك .