في رحـاب البـيت العـــتيق ..

يوم الجمعة هو يوم استثنائي في مكة المكرمة ... منذ الصباح الباكر يتوافد المصلون والطائفون .. ويزدحم المسجد الحرام بهم ..تضرعا لله سبحانه وتعالى وانتظارا للصلاة والخطبتين ..

الكعبة المشرفة.. ذلك البناء الهائل المهيب للمسجد الحرام .. بقيت ساعات مأخوذا بالمشاهد التاريخية والفن الإسلامي .. كما بقيت ساعات مأخوذا بالعمق الروحانيي الذي اجتاحتني إثر الوصول إلى الحرم ورؤية الكعبة الشريفة وهي تختال في مغناطيسها الروحي العالمي .. كما هالني كثرة الدامعين على جدران الكعبة ..

بحثت عن مكان دار الندوة .. ودار الارقم .. تذكرت إنساننا الأعظم .. العربي العظيم عليه الصلاة والسلام .. كما تذكرت قادة الإسلام وبناة العروبة العظام .. أبو بكر وعمر و وعثمان وعلي .. شعرت بالفخر وأنا أرى إيرانيين أعلم أن قلوبهم تستنير بعلي والحسين وفاطمة أبناء بلادي .. تأملت الطواف والطائفين .. شعرت بحنان جارف تجاه الحجر الاسود و تجاه أحجار الكعبه بل تجاه رخام الحرم وباب الكعبة ونقوش جدران الحرم ..
استرحت لتواصلي المادي المباشر مع المقدس .. شعرت أنني أتماس مباشرة مع الوجود الأول مع ( واجب الوجود ذاته) ..


لفت نظري الشعور بالمواطنة والاستعلاء الذي يغمر المواطنين السعوديين .. شعور واثق بامتلاك الحرم والكعبة والدين الحقيقي .. بالعلاقة الخاصة مع الله .. بشعور المعلم والأستاذ أمام تلاميذ صغار جهال .. نظرة مليئة بالتهوين وعدم الثقه بالغير ..


وبهذه المناسبة لا يفوتني أن أذكر منظرا مضحكا لأحد رجال الحسبة داخل الحرم الذين يأمرون نساء العالم بالتحجب حجابا نجديا .. فهو عندما وجد أن اللغة لاتسعفه في الكلام مع معتمرة من بلاد ليست العربية لغتها .. قام بتغطية وجهه بشماغه مثل نساء نجد وتكرار ذلك مع حركات مضحكة بلغة الإشارة يظهر فيها وجهه مرة وعينيه وحدها مرة.. ثم يغطي وجهه كله .. يريد أن يقول لها هذا هو الحجاب الشرعي ..


كما تسآئلت كثيرا .. عن وحدتنا الإسلاميّة .. وعن منطقية الفرقة الناجية ..!! عندما رأيت المسلمين يطفوفون بجوار بعضهم وهم قادمون من كل حدبٍ وصوب .. تذكرتك عظمة الخالق عندما قال : (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))..

رأيت الشيعة وهم يطوفون بيننا بعمائمهم .. وتسائلت عن مدى امتثالنا لفتوى (ابن جبرين) التي تحرّم مناصرتهم والدعاء لهم .. مع علمي التام بعمالة حسن نصر لإيران .. وحقد الفرس الدفين على العرب وعلى بلادنا بشكل خاص ..

ولكنني وقفت كثيرا عند قوله بعدم جواز مناصرتهم .. مع أننا نواجه عدوا مشتركا يتمنى لو دمّرنا جميعا .. سنتنا وشيعتنا ... عربنا وفرسنا ..

لا يمكن أن تقال هذه الفتوى بحقهم إلا إذا كانوا كفارا ..!!

إذن لماذا هم في الحرم .. من سمح لهم بالدخول ..!!

أم هم مبتدعة .. إذن فهم مسلمون ... فكيف يُطلب منا بفتوى شرعية عدم مناصرة مسلم على يهودي ..!!

تسآئلت بعمق عن خلفية هذه الفتوى .. هل لها أصل شرعي .. أم أنها جاءت لدعم موقف سياسي .. أم أنها انطلقت من طائفية مذهبية .. أم أن الأمر لا يعدو كونه ممارسة هواية الإفتاء ..!!

عزيزي الجرح
وجهة نظري وصلتك ..!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مانع

عزيزي الجرح
وجهة نظري وصلتك ..!!

تمنيت لو أنك كتبتها هنا

ولكنها وصلت على كل حال

لك مني جزيل التحايا

بداية الموضوع رائعه وتدخلنا في جو روحاني جميل
وبعدها تعود الى العزف على اوتارك حتى لو حشرتها حشرا
الله يهديك يالجرح
نفسي اقرا لك موضوع ماتدخل فيه النقد الجارح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

بداية الموضوع رائعه وتدخلنا في جو روحاني جميل
وبعدها تعود الى العزف على اوتارك حتى لو حشرتها حشرا
الله يهديك يالجرح
نفسي اقرا لك موضوع ماتدخل فيه النقد الجارح

مو نقد جارح هذا

مجرد تسآؤلات بريئة

أشكر لك متابعتك الكريمة

عندما اقرا لك فكانما اقرا لاحمد مطر

وهويكتب بفكر نزار قبانى

وبغموض ادونيس


استرخت اعصابى على اول حديثك
واجحظت عينى فى وسط موضوعك
وتراجعت على كرسييى ويدى فوق راسى
فى اخر ماكتبت

لاتدس السم فى السمن

اسعد الله اوقاتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله1

عندما اقرا لك فكانما اقرا لاحمد مطر

وهويكتب بفكر نزار قبانى

وبغموض ادونيس


استرخت اعصابى على اول حديثك
واجحظت عينى فى وسط موضوعك
وتراجعت على كرسييى ويدى فوق راسى
فى اخر ماكتبت

لاتدس السم فى السمن

اسعد الله اوقاتك

أحييك أخي الفاضل

وأشكر تعقيبك الكريم

تسآئلت بعمق عن خلفية هذه الفتوى .. هل لها أصل شرعي .. أم أنها جاءت لدعم موقف سياسي .. أم أنها انطلقت من طائفية مذهبية .. أم أن الأمر لا يعدو كونه ممارسة هواية الإفتاء

الجرح

أجد أنك تعاني من مرض نفسي

وكأنك مليء صدرك بالكره لمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

ولعلك أهملت قلبك بأن بأن أطلقت العنان لعينك بالنظر في المحرمات حتى أصبح كالكوز مجخياً من الران الذي عليه

كيف وصلت بك الجرأة أن تهزأ بالدين وأهله

ويحك ثم ويحك

أولى لك فأولى

ألم يخلق الله من نطفة إذا تمنى ثم خلقك فسواك فعدلك

في أي صورة ما شاء ركبك

ألى تتفكر لو أن الله سلط عليك أمراً من عنده فأصبحت مشلولاً

أو سلط عليك أمراً فأعمى بصرك مثلما أعمى بصيرتك

ألى تخشى سطوة العزيز الجبار

ما أحلم الله عليك

أنت تكتب وفي كل مشاركة تحارب الله الله ورسوله ودينه

وتهزأ من المؤمنين ومن رجال الحسبة بأسلوب تهكمي ساخر


هل تظن أن هذه المشاركات ترفع من قدرك سواءً أكنت عمري أو من أي قبيلة

ألى تخشى أن يقابلك في يوم منالأيام أحد الذين يغارون على دين الله فيبصق في وجهك في مجلس قدإمتلاْ بالرجال

هل تضن أن مشاركاتك هذه ستمحى من قلوب من يحبون الله ورسولة

هل تظن أن الله ليس له جند على النت يصلون إلى عنوانك ومعرف الـ (IP)

ألى تعلم أن هناك من يستطيع إختراق جهازك والحصول على صورتك

كل هذه العبارات حوت في طياتها رسالة لك

إما أن تكف عن الإستهزاء وتنتهي وإلاّ كن على بيّنة وعلى علم

بأن الله قد قال ( وإما تخافن من قومٍ خيانة فانبذ إلهم على سواء)

وقال تعالى

( وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا إنقلبوا إلى أهليهم إنقلبوا فكهين وإذا رأوهم قالوا أن هؤلاء لضالون )

لا أهدد بكلامي هذا ولكنني أهددك بالدعاء عليك أن يقصم الله ظهرك ويشل أطرافك ويعمي بصرك

فتريد أن تكتب خيراً فلا تستطيع وتريد أن ترى ما يكتب فلا تستطيع وتريد أن تقضي حاجتك فلا تستطيع

(وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون)

سخر قلمك فيما ينفعك عند خالقك ( منها خلقناك وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى )

أكتب ما سثقل صحائفك قبل أن يأتي اليوم الذي تقول فيه ( ربي إرجعون لعلي أعمل صالحاً فيما تركت)

إن هذه العبارت حجة عليك وإني أسأل الله لك بالهداية أن ينير بصيرتك
فإن سبق في علم الغيب عنده أنك لا ترعوي لأمره فأسأله بإسمه الذي إذا سأل به أعاطى وإذا دعي به أجاب أن يرزقني أن أنظر إليك وقد شلت أطرافك وأخرس لسانك وأعمى بصرك )

اللهم ياذا الجلال والإكرام يا سامع كل نجوى ومنتهى كل شكوى

إنا نرفع إليك أيدينا وأنت بكل شيءٍ عليم

اللهم احكم بيننا وبينه بالحق وأنت خير الحاكمين

من قرأ هذا الدعاء فاليؤمّن فعساه أن يصيب ساعة إجابة

فيستجيب الله له

الجرح ... وانا أسأل نفس التساؤلات ولا ادري ليش التعصب هذا في بعض الردود ..
يعني مافي احد جاوبك صح الى الان .. بس انا معك لما قلت :

(ولكنني وقفت كثيرا عند قوله بعدم جواز مناصرتهم .. مع أننا نواجه عدوا مشتركا يتمنى لو دمّرنا جميعا .. سنتنا وشيعتنا ... عربنا وفرسنا ..

لا يمكن أن تقال هذه الفتوى بحقهم إلا إذا كانوا كفارا ..!! )

طيب على كذا مو المفروض نخاف على ديننا الاسلامي اذا اتحد اليهود علينا ونكون يد واحده ولو لفترة حتى ينصر الله الدين الاسلامي ..
ولا شايفين انه احنا بس في هذه البلاد الطاهره مسلمين ونعرف الدين الحق وبعض المسلمين في البلدان الثانيه كفرة مهما عملو لدينهم بغض النظر عن بعض افكارهم اللي قد تخرجهم عن المله ؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر الجنوب

الجرح ... وانا أسأل نفس التساؤلات ولا ادري ليش التعصب هذا في بعض الردود ..
يعني مافي احد جاوبك صح الى الان .. بس انا معك لما قلت :

(ولكنني وقفت كثيرا عند قوله بعدم جواز مناصرتهم .. مع أننا نواجه عدوا مشتركا يتمنى لو دمّرنا جميعا .. سنتنا وشيعتنا ... عربنا وفرسنا ..

لا يمكن أن تقال هذه الفتوى بحقهم إلا إذا كانوا كفارا ..!! )

طيب على كذا مو المفروض نخاف على ديننا الاسلامي اذا اتحد اليهود علينا ونكون يد واحده ولو لفترة حتى ينصر الله الدين الاسلامي ..
ولا شايفين انه احنا بس في هذه البلاد الطاهره مسلمين ونعرف الدين الحق وبعض المسلمين في البلدان الثانيه كفرة مهما عملو لدينهم بغض النظر عن بعض افكارهم اللي قد تخرجهم عن المله ؟؟!!

تمنيت لو أرى رودوا تتسم بهذه العقلانية

لا تنتظر إلى الكاتب بقدر ما تنظر إلى المكتوب

تحياتي لتواجدك الكريم

الجرح مساك الله بالخير اخي الكريم

جميل جدا ان تزور البيت الحرام لتطهر قلبك

في اشرف البقاع ولكنك لا زلت تشطح فانت

حديث عهد بالافكار السابقة ولا بأس ان تتساءل

تلك الاسئلة ...اما الاخوة الذين هاجموك فتمنيت لو

انهم اجابوك بدلا من السب والشتم...وساعود لاحقا ....