هل قيمة المهر دليل على قيمة الفتاة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دائما ما يكون من الاسباب الرئيسية في عزوف الشباب عن الزواج

غلا المهور....

هل المهر القليل يقلل من مكانة الزوجة وكرامتها بين الناس...؟؟

هل المهر القليل سوف يجعل الزوج لايحترم الزوجة وينظر لها نظرة قليلة المستوى ...؟؟

وبانها يوم قبلت بالقليل فهذا يعنى نقص فيها او أن بها عيب..؟؟

هل المهر القليل يساهم فى بناء وانجاح الزواج والحصول على التقدير والاحترام من الزوج ام يصور على انه عيب وعار ومستحيل ...؟؟

هل غلا المهر يساهم ويجعل البنت محترمة وكبيرة وغالية بين الناس..؟؟

هل غلا المهر يجعل الزوج يحترم الزوجة بحكم انه دفع فيها مهر كبير ....؟؟؟

هل المهر الكبير يساهم فى انجاح الزواج ....؟؟؟؟

اسئلة كثيرة نجدها في هذا المحور

وايضا لماذا بعض الآباء يتاجر ببنته - اذا صح التعبير - من خلال رفعه للمهر

حتى انا نجد ان بعض الاباء يوصل المهر الى 100.000 ريال سعودي

اما اذا كانت البنت موظفة فيشترط ان يكون نصف مرتبها يكون له ....

اليس هذا ظلم من الاباء تجاه بناتهم ....

من اجل هذا نرى عزوف الشباب عن الزواج .... ونرى فتيات بلا زواج

اتمنى ان ننقاش سويا هذه الظاهرة المنتشرة تقريبا في عموم الوطن

انتظر آرائكم ومشاركاتكم

	شكراً على هذالطرح الجيد لست ممن يحفظ الحديث أويستدل با القران على ذلك سحابة خير تكفي باقول عن زواجي الأول المهر +الشعار +القصر+المغنيه وغير وغيرمايقارب 135الف والثاني والله يطرح فيه البركه وصل ثمانيه الاف الفرق كم يصرفني ويسدد الأيجار وغيرها يجب الحد من ظاهرة الغلاء الفاحش قصه يمكن البعض سمعهاشخص سب زوجته وقال لوفيك خير مكان مهرك قيمة علبة ببسي أوصلت الخبر الى والدهافكان الردقاسي 50الف مقدم 50الف مؤخر أن يريدزوجته هذا والله أعلم

ا لقضية لها اكثر من جانب**
-- اولا كثرة المهر او نقصانه ليس مقياس حقيقي على قيمة الفتاة****
فبعض البنات ينشرون بالذهب والعكس صحيح**
-- ثانيا** المهر دائم وفي الأغلب المسئول عنه الأهل نادرا مايكون للبنت مجال في ذلك الأمر**
لأن البنات اول مايتقدم لهن الشباب يركزون تفكيرهن وطلباتهن على اشياء معينة في الشاب**
البنت طبعا الواعية والتي تفهم معنى كلمة زواج يكون تركيزها على الأساسيات التي ينبني عليها الزواج
تبداء من الشاب طبعا ان يكون صاحب دين وخلق ومال**وتنتهي بكماليات الحياة الأخرى**
ام البنت التي ترى ان الزواج مجرد نزهه واحلام ورديه فقط**فيكون تركيزها على ظاهرية الشاب من حيث الوظيفه الراتب اخر موديل في السيارة ولد مين وأهله مين وهكذاا؟
-- ثالثا**على الشاب الذي يريد ان يقدم على الزواج ان يعرف بكل متطلبات الزواج**
لأن الأب يرى ابنته شي غالي وثمين فما يحب انه يسلمها رجل بالرخيص!!! وهذا شي من حقه****
وبعض الأباء يضع ابنته بطاقة يتاجر بها**يجي الشاب كامل المواصفات ويمكن البنت تكون راضية فيه ويجي الأب يضع مهر غاااالي ومؤخر اغلى بحجة ضمان لأبنته**
وهذا قمة الخطا لأن فيه اهانة لكرامة البنت** وهذا يحسس الشاب ان فيه نقص او بالفتاة**
\\والبعض بمجرد مايتأكد من اخلاقية الشاب مهما كانت ابنته على قدر عالي من الصفات فأنه يضع المهر مجرد شي رمزي** وهذا هو التصرف الصحيح***
رابعا** كل شاب مقدم على الزواج لابد ن يضع امام عينيه انه مهما كان الزواج نطاقه ضيق وتكاليفه بسيطة لابد ان يكون له دخل يستطيع ان يعيش به حياته** لأنه اصبح مسئول عن عائلة وبيت**
والبعض من الشباب وليس الكل اصبح يضع غلا المهور حجة لعدم الزواج وهو بالحقيقة هروب من المسئولية****
الذي نعاني منه والذي هو سبب لكثرة الطلاق***وسامحوني على الأطالة** وادعو الله التوفيق للشباب وشابات المسلمين**

موضوع جميل

اولا اعتقد ان غلا المهور في مصلحة البنت حتى ولو لم تستفيد من المهر شي

لان الشي اللي يجي ببلاش يروح ببلاش

الاب حتى ولو اشترط ان يكون راتب البنت له هذا من حقة وانا اعتبره شي قليل

في حق الاب بعدين ياللي يتزوج مدرسة ما تزوجهاا الا عشان راتبهاااااا عاد تقطه

في بحر تعطيه ابوهاااااا هذا الشي ما يزعل....


بعدين الشباب مو عازفين عن الزواج من غلا المهووووووور

بالعكس فيه شباب رواتبهم 7 الاف و8 الاف ولهم في الوظيفة اكثر من 4 سنوات

ويقولون غلا المهور الا والله الصياعه ليه مايجمعون من روواتبهم عشان الزوواج

واذا نوى الشاب على الزوواج دور يمين شمال مالقى بجيبة ريال راح ويقول غلا المهور

عجيب والله

طيب عضيدات الحين المهر من 20 الف وقلنا اكيد راح تكثر الزواجات والله لا كثرت ولا يحزنون

والوضع مثل ماهووووو يعني السبب مو غلا المهور السبب في الشباب ...


هذي وجهة نظري وقلتهااا بالعامية وبدون فلسفه ...وجهة نظر ترى...


الله يعطيك العافيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجفن

موضوع جميل

اولا اعتقد ان غلا المهور في مصلحة البنت حتى ولو لم تستفيد من المهر شي

لان الشي اللي يجي ببلاش يروح ببلاش

الاب حتى ولو اشترط ان يكون راتب البنت له هذا من حقة وانا اعتبره شي قليل

في حق الاب بعدين ياللي يتزوج مدرسة ما تزوجهاا الا عشان راتبهاااااا عاد تقطه

في بحر تعطيه ابوهاااااا هذا الشي ما يزعل....


بعدين الشباب مو عازفين عن الزواج من غلا المهووووووور

بالعكس فيه شباب رواتبهم 7 الاف و8 الاف ولهم في الوظيفة اكثر من 4 سنوات

ويقولون غلا المهور الا والله الصياعه ليه مايجمعون من روواتبهم عشان الزوواج

واذا نوى الشاب على الزوواج دور يمين شمال مالقى بجيبة ريال راح ويقول غلا المهور

عجيب والله

طيب عضيدات الحين المهر من 20 الف وقلنا اكيد راح تكثر الزواجات والله لا كثرت ولا يحزنون

والوضع مثل ماهووووو يعني السبب مو غلا المهور السبب في الشباب ...


هذي وجهة نظري وقلتهااا بالعامية وبدون فلسفه ...وجهة نظر ترى...


الله يعطيك العافيه

اتفق مع راي الاخت الجفن

الموضوع راااااائع

اولا : المرأه لم يكن ثمنها المهر، ولا يوجد أحد يبيع نفسه مقابل الملايين والمرأة إذا كانت صالحة ووضعتها في كفة والذهب في كفة لرجحت كفة المرأة كما في الروايات , وإذا كانت غير صالحة ووضع التراب في كفة لرجح التراب عليها

ثانيا : الشرع رغب في قلة المهور فقال النبي عليه الصلاة والسلام: (أكثرهن بركة أقلهن صداقًا.. )
وفاطمه بنت النبي كان مهرها درع ( ولا اتوقع انا افضل من فاطمة)

ثالثا : انا اتوقع ان عزوف بعض الشباب عن الزواج ليس بسبب المهر لكن هناك اسباب تتعلق بالبنات مثل ( ودي اكمل الجامعه, مابغى واحد عنده خوات لعوووووون ..... ومثل ذا الفلسفه) او ان الشاب صاكه فراسه الا واحدة عبى الفنانه الفلانه

رابعا : يمكن يقولوا البنات ان المهر مايكفي نجهز فيه ومن ذا الكلام وانامن خلال التجربه اقول لكم انا مهري 15 الف ولاجهزت الابــ10الاف يعني المفروض الوحده مننا تقلل من الحاجيات اللي تجيبها ولاتكثر فنها مابتروح القمر والا مكان مافيه اغراض

واخيرا انا ابي اقلكم قصه حصلت لوحده من صاحباتي ومثلها اتوقع كثير هي مهرها150 الف لمن تزوجت وزرتها في بيتها وربي مو مؤثث منه الا غرفة النوم وقالت لي بالسانها وربي تمنيت ان مهري قليل ولا حسيت اني مكلفه على زوجي واني عبء عليه من البدايه

والله يوفق الجميع ويستر عليهم....

تم الأتفاق على ان المهر 25000 ريال للبكر و الثيب على حداً سواء
فى بنى عمرو....و يتم ...الحلف من طرف العريس انه ما دفع الا كذا
و يحلف ولى البنت انه ما اخذ الا كذا.

جدهـ يوم الخميس 25 اوكتوبر 2007 م .....تماشياً مع ما صدر من قرارات
فى الديره.

بايو

اخي الكريم
جزاك الله كل خير لطرحك هذا الموضوع

واليك فتوى بهذا الشان

السؤال :
يلاحظ أن الناس الآن يزيدون جدا في المهر في النكاح ، فعل هذا من السنة ؟ وهل حدد الشرع مقدارا معينا للمهر لا يزاد عليه ؟
المفتي: الإسلام سؤال وجواب
الإجابة:

الحمد لله

فإن الزواج نعمة من نعم الله تعالى ، وآية من آياته ، قال الله تعالى : { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون } [الروم:21]

وأمر الله تعالى الأولياء أن يزوجوا من تحت ولايته { وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم } [النور:32]

وذلك لما يترتب على النكاح من المصالح العظيمة ، كتكثير الأمة ، وتحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم لغيره من الأنبياء ، وتحصين الرجل والمرأة من الوقوع في المحرم . . . وغير ذلك من المصالح العظيمة .

ولكن بعض الأولياء وضعوا العقبات أمام الزواج ، وصاروا حائلا دون حصوله في كثير من الحالات.

وذلك بالمغالاة في المهر ، وطلبهم من المهر الشيء الكثير مما يعجز عنه الشاب الراغب في الزواج .

حتى صار الزواج من الأمور الشاقة جدا لدى كثير من الراغبين في الزواج .

والمهر حق مفروض للمرأة ، فرضته الشريعة الإسلامية ، ليكون تعبيرا عن رغبة الرجل فيها ، قال الله تعالى : { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة } [النساء:4]

ولا يعني هذا اعتبار المرأة سلعة تباع ، بل هو رمز للتكريم والإعزاز ، ودليل على عزم الزوج على تحمل الأعباء وأداء الحقوق .

ولم يحدد الشرع المهر بمقدار معين لا يزاد عليه ، ومع ذلك فقد رغب الشرع في تخفيف المهر وتيسيره .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : « خير النكاح أيسره» رواه ابن حبان . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3300) .

وقال صلى الله عليه وسلم : « خير الصداق أيسره » رواه الحاكم والبيهقي . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3279) .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أراد الزواج : « التمس ولو خاتما من حديد » متفق عليه .

وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته المثل الأعلى في ذلك ، حتى ترسخ في المجتمع النظرة الصادقة لحقائق الأمور ، وتشيع بين الناس روح السهولة واليسر .

روى أبو داود (2125) والنسائي (3375) – واللفظ له - عن ابن عباس أن عليا قال :« تزوجت فاطمة رضي الله عنها ، فقلت : يا رسول الله ، ابن بي – وهو الدخول بالزوجة - . قال : أعطها شيئا . قلت : ما عندي من شيء . قال : فأين درعك الحطمية ؟ قلت : هي عندي . قال : فأعطها إياه » صححه الألباني في صحيح النسائي (3160) .

فهذا كان مهر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة .

وهذا يؤكد أن الصداق في الإسلام ليس مقصودا لذاته .

وروى ابن ماجه (1887) أن عمر بن الخطاب قال : لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه ويقول قد كلفت إليك علق القربة. صححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (1532) .

(لا تغالوا) أي لا تبالغوا في كثرة الصداق . . .
( وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه) أي حتى يعاديها في نفسه عند أداء ذلك المهر لثقله عليه حينئذ أو عند ملاحظة قدره وتفكره فيه . . .
(ويقول قد كلفت إليك علق القربة ) حبل تعلق به أي تحملت لأجلك كل شيء حتى الحبل الذي تعلق به القربة اهـ من حاشية السندي على ابن ماجه .
اثنتا عشرة أوقية تساوي أربعمائة وثمانين درهما أي مائة وخمسة وثلاثون ريال فضة تقريبا (134.4)

فهذا كان صداق بنات النبي صلى الله عليه وسلم ونسائه .

قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (32/194) : فمن دعته نفسه إلى أن يزيد صداق ابنته على صداق بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواتي هن خير خلق الله في كل فضيلة وهن أفضل نساء العالمين في كل صفة فهو جاهل أحمق ، وكذلك صداق أمهات المؤمنين ، وهذا مع القدرة واليسار ، فأما الفقير ونحوه فلا ينبغي له أن يصدق المرأة إلا ما يقدر على وفائه من غير مشقة اهـ .

وقال أيضا في "الفتاوى الكبرى" : "وكلام الإمام أحمد في رواية حنبل يقتضي أنه يستحب أن يكون الصداق أربعمائة درهم , وهذا هو الصواب مع القدرة واليسار فيستحب بلوغه ولا يزاد عليه" اهـ .

وذكر ابن القيم في "زاد المعاد" (5/178) بعض الأحاديث الدالة على تخفيف المهر وأنه لا حد لأقله ثم قال : فتضمنت هذه الأحاديث أن الصداق لا يتقدر أقله . . . وأن المغالاة في المهر مكروهة في النكاح وأنها من قلة بركته وعسره اهـ .

وبهذا يتبين أن ما يفعله الناس الآن من زيادة المهور والمغالاة فيها أمر مخالف للشرع .

والحكمة من تخفيف الصداق وعدم المغالاة فيه واضحة : وهي تيسير الزواج للناس حتى لا ينصرفوا عنه فتقع مفاسد خلقية واجتماعية متعددة .

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=3354

تكرار الرد

لا أعتقد أن عزوف أكثر الشباب عن الزواج هو غلاء المهر بعد أن تحدد من قبل ولاة الأمر في المنطقه وأنا أخص بكلامي هذا الكثير من القبائل التي تم تحديد المهر فيها ولكن إذا نظرنا بكثب عن ماهو السبب الحقيق وراء قلة الزواجات فهناك أمور عده منها عدم الإحساس بالمسؤليه لدى الشاب وعدم الثقه في النفس التي أصبحت شبه معدومه 00

صحيح أن هناك أولياء أمور يجعلون من بناتهن سلعة معروضة أما الشباب ولكن هناك أيضآ الكثير من الأولياء لا يبحث إلا عن ستر إبنته وسعادتها وهم كثر فأين الشباب من منهم 00

الموضوع محير بصراحه ولكن لا أعتقد أن المهر هو السبب وراء قلة الزواجات وعزوف الشباب عنه00

تقبل تحيتي وتقديري