أضحية والدي تكفي ..

الأضحية أختلف حولها العلماء بكونها سنة مؤكدة أو واجب ..
الكل منّا بإذن الله يضحي ولا يتهاون في ذلك فأجرها عظيم ومقصدها واضح للجميع ..
الأضحية هي الذبيحة التي يتقرب بها الإنسان إلى الله في عيد الأضحى والأيام الثلاثة بعده وهي من أفضل العبادات
لأن الله سبحانه وتعالى قرنها في كتابه بالصلاة فقال جل وعلا:
(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)
وقال تعالى : (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ)
وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله :
(من وجد سعةً فلم يضح فلا يقربن مصلانا)
ذكر الشيخ عبد الله المطلق وردد مراراً وتكراراً بأن تجمع الأبناء المتزوجين
وأن كانوا مقتدرين يوم العيد في بيت والدهم جاز لهم أن يكتفوا بأضحية واحدة يضحي بها الوالد والمال
الذي يصرف في عدة ضحايا يصرف في أوجه البر المختلفة..
هنا بأي الأقوال تسيرون وهل من تجربة تسيرون عليها
أوحسب فتوى معينة ومن منكم مرّ بمثل هذه التجربة ؟
تقديري ..

فعلا الشيخ المطلق الله يحفظه افتى بهذا و اذكر شفت الحلقه بالتلفزيون ذاك اليوم ..

و فعلا اضحيه واحده تكفي لان اصلا هالايام الاضحيه صارت تذبح و توكل من اهل البيت نفسه و عزايم و هي اساسا شرعت لتوزع على الفقراء و المساكين .. بس الحين صارت العكس .. فعشان كذا انا اتفق مع الشيخ و اضحيه واحده تكفي .. و المال يحتفظون به لانهم حيحتاجونه بيوم من الايام او يوزعونه على المحتاجين سواء نقد او ذبيحه ..

راي فقط ..

الاضحية للمقتدر سنة مؤكدة .
الشيخ لم يفتي من فراغ وهو ممن نثق فيهم باذن الله ولا نزكيه على الله .
اذا اجتمع الابناء عند والدهم فلا يعني عدم اضحيتهم ولكن يكتفون باضحية الوالد .
والله اعلم.

نعم سمعت الفتوى
وصآرت بالفعل وسبق وأن ضحى الوالد عن أخواني يوم أجتمعوا عندنا بالبيت ..لك تقديري ..

اذا كانوا في بيت واحد فأظنها تجزئ كما سمعنا .
ولكن اذا كانوا مقتدرين الأبناء فمن الافضل كل واحد يضحي عن نفسه ..والله أعلم..

بارك الله فيك..

حياكم الله ابو ريان
موضوع هام وفي وقته
الاضحية سنة مؤكــدة , سمعت في هــذا اكثر من رأي
لكن الارجح - والله اعلم - القول بأنه يكتفى باضحية الوالد
في حال اجتماع الابناء باسرهم عنده وهذا من التيسير في الدين
من زاد فخير وبركة المهم الاكل منها والاهداء والصدقة


انا شخصياً كلما قرب العيد
رحت للوالد عشان يذبح الاضحية عنا جميع
يعني استغلال الشايب الله يحفظه



لكم تقديري وفائق احترامي

أشكركم جميعاً على حضوركم وإبداء آرائكم وذكر تجاربكم مع الأضحية ..
إذاً نتفق جميعاً مع القول الذاهب إلى أن التجمع في بيت الوالد يكفي فيه أضحية الوالد عن الجميع ..
ومن كان في مكان آخر وبعيداً عن والده وهو قادر فعليه أن يضحي ..
وأقول للمهندس على كذا قعدبها أبو فهد الله يهبلك ضحاء
تقديري للجميع ..

يعطيك العافية

وحسب ما سمعنا من الفتاوى ان رب البيت يكفي عنه وعن اهل بيته
ولكن بالنسبة لي انا والوالد الله يحفظة في بيت واحد وكل واحد يضحي عن نفسه
لعل لنا فيها شيء من الصدقة ان شاء الله

تحيتي لك

حياك الله سد الوادي ..
ما فعلته أنت ووالدك لكما فيه الأجر بإذن الله >>>>أحسني سرت مفتي
عموماً أخي سد الوادي بإذن الله هذا وذاك كلاهما صحيح حسب ما نستقي من مشائخنا الأجلّاء ..
تقديري ..

طرح مناسب في الوقت المناسب


ليس رأي شخصي للشيخ المطلق جزاه الله خير

بل اجتماع لجنة الافتاء كما سمعتها منه

فالأمر فيه سعة ولله الحمد

ويوم عيد الضحى وفي هذا الوقت حتى الفقراء والمحتاجين

يفيض عندهم اللحم ذلك اليوم

ولايملكون الفريزرات الكبيرة التي تحفظه لهم

والبعض يريد ان يبعد هم هذه المهمة ولا يحسب حساب للعواقب

طبعا هذا رأيي الشخصي وما وقفت عليه وتابعته في محيطي

وجزاك الله خير

كويس كويس كويس

الله يجزاك بالخير يا أبو ريان دائماً سهل ومتسامح وطيب

يعني على كذا خلاص ضحية الوالد الله يمسيه بالخير في الديرة تكفي عنه وعن جميع أبناءه ، وأنا واحد منهم ، مع العلم بأني في الدمام ، لكن بناخذ بفتوى أبو ريان ، وبأتصل على الوالد ينوي عنه وعنا ونخلي بو ألفين في الشبك

وسلامتكم ..

تقدرها و عندك زوجة و عيال اذبحها يا مال الشحم

و ضحيتك مع ضحية ابوك خير و بركة و الله يقبلها

و كل عام و انتم بخير

الأزدية ..
أضافتك أوضحت صحة ما ذكرنا جميعاً على إعتبار أن ما ذكره الشيخ المطلق عبارة عن إجماع
للجنة الإفتاء واستماعك لذلك يكفي وفقك الله ..
رأيك الشخصي حول الموضوع صحيح فكلنا نلاحظ ذلك ..

نبع الغلا ..
الله يجعلنا وإياك من أهل الدرب اليسر والسهل في كل أمر ..
بس شكلك عبا ذا يقولون له الحق الصلاة لأن الإمام سلّم فيقول خلاص تمت الصلاة
وشبك يا نبع الغلا ما قلنا هذا الكلام وراجع الرد رقم ( 7 ) ..
وبعدين يا ولد ما نفتي إلاّ على بيّنه ماهو أي كلام
رويال ..
يامال الشحم واللهم آمين تقبل الله من الجميع
وكل عام وأنت بخير ..
تقديري للجميع ..