الإهداءات | |
|
التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
فتاوى يوم 12م9م1432هت
نقص الصيام يلزم القضاء إن صام رجل في بلد ثم في آخر الشهر حضر إلى بلد آخر أو بلاد أخرى فوجدهم قد قضوا صيام رمضان وهم في آخر يوم من الشهر وقد بقي له يوم، هل يصوم من اليوم الثاني؟ علماً بأن أهل البلد الذي هو فيه سيفطرون من اليوم الثاني؟ - يعني تأخرت الرؤية عندنا في الرياض مثلاً وسافر إلى بلد آخر تَقَدَّمَتْ رؤيتهم فأفطروا قبلنا مثلاً، هو عليه أن يصوم مع الناس ويفطر مع الناس، لكن إن صام تسعة وعشرين يوماً كفاه، وإن نقص صيامه لزمه قضاء يوم؛ لأن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين. إذا رأى الصائم طعاماً وتمنى أنه غير صائم ليأكل منه، ولكنه يرده صيامه، فما حكم ذلك؟ - لا شك أن النفس تتوق لمثل هذا، ولاسيما بعض الناس الذين عندهم شيء من النَّهَم في الأكل الذي يقول العوام عنهم: جوعه حار! فبعض الناس جوعه حار، ومثل هذا لا شك أنه سيتمنى، لكن هذا لا أثر له في الصيام، مجرد التمني غير التردد في كونه يأكل أو لا يأكل. سائلة تقول: لي ابنة عمرها عشر سنوات، هل الصيام واجب عليها؟ -الوجوب خاص بالمكلَّفين، وتكليف البنت أبرز ما يكون بالحيض؛ لأنه في الغالب يسبق السن الذي هو تمام خمس عشرة سنة، ويسبق أيضاً إنبات الشعر الخشن حول القبل ويسبق الإنزال. فإذا حصل منها علامة من علامات البلوغ: إما أن ينزل عليها الحيض، أو تنزل الماء المعروف عند الرجال والنساء، أو ينبت حول القبل الشعر الخشن، أو تكمل خمس عشرة سنة، فإن هذه الأمور هي علامات للتكليف بالنسبة للنساء، وحينئذ يكون حكمها حكم النساء، ولو كانت بنت عشر سنين أو تسع سنين إذا حصل شيء من ذلك فيجب عليها أن تصوم، وهي حينئذ مكلَّفة ومطالَبة بجميع الأوامر، كما أنه مطلوب منها أن تجتنب جميع ما حرَّم الله عليها. أما قبل ذلك فَيُطْلَب منها فعل ذلك، فبنت سبع سنوات فما فوق تؤمر بالصلاة، وتؤمر بالصيام، وتؤمر بأفعال الخير من باب التمرين، وإذا بلغت عشر سنوات تُضْرَب على الصلاة، لكن هل تضرب على الصوم كما تضرب على الصلاة؟ ليس في النصوص ما يدل على ذلك لكن يؤكَّد في حقها ذلك. بعض المؤذنين أذنوا قبل دخول وقت أذان المغرب ثم أفطر الناس فهل على أهل الحي الذين أفطروا على الأذان شيء؟ -نعم، إذا تبيّن أنهم أفطروا قبل غروب الشمس فعليهم أن يقضوا ذلك اليوم كما في حديث أسماء رضي الله عنها. قبل أذان الفجر توجد فترة للإمساك تقريباً 8 أو 10 دقائق هل يجوز أن نأكل أثناء الإمساك أي قبل الأذان في بعض المواقف خاصة إذا لم أستطع الاستيقاظ قبل فترة الإمساك؟ -الإمساك يجب بطلوع الفجر، والمؤذن يؤذن إذا طلع الفجر؛ فلكم الأكل والشرب حتى يؤذِّن، فإذا أذن لزم الإمساك ولا إمساك قبل طلوع الفجر إلا إذا عُرف من عادة المؤذن أنه يؤذن بعد طلوع الصبح بهذا القدر المذكور. بقايا الطعام بين الأسنان لو خرجت أثناء الصلاة هل يجوز ابتلاعها؟ -لا يجوز ابتلاعها، من ابتلعها تبطل صلاته وصيامه، وإذا كان مما يشق التحرز منه بحيث لا يستطيع إخراجه فلعله يُعفى عنه. ما حكم استخدام السواك بالنكهات بالليمون والنعناع مثلاً، مما لها طعم الليمون ونكهتها صناعية طبعاً، فما حُكْم استخدامها في نهار رمضان؟ -على كل حال، إذا كان له طعم دلّ على أن المادة موجودة وتتحلل مع الريق فإن ابتلعها أفطر، فإن كان الطعم موجوداً دل على وجود المادة؛ لأن الطعم دليل على وجودها، فإن تحلل منها شيء وابتلعه مع الريق أفطر به. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فتاوى في بِدع شهر رجب .. | نواااااره | المجتمع المسلم والفتاوى | 6 | 05-26-2012 09:25 AM |
فتاوى ليوم.............11/5 | خربطلي | قسـم الإفتاء | 2 | 08-11-2011 05:51 AM |
فتاوى ...............مهمة | خربطلي | قسـم الإفتاء | 5 | 08-11-2011 05:50 AM |
فتاوى واحكام | ابوصاهودالعمري | قسـم الإفتاء | 6 | 08-11-2011 05:49 AM |
فتاوى واحكام (2) | ابوصاهودالعمري | قسـم الإفتاء | 7 | 08-11-2011 05:48 AM |