تخفيض المهورفي قبائل بني عمرو

مساءكم سكر
وصباحكم ورد
أكيد أنا دائماً أشووف
الموضوع هذا وهذا أنتم دائماً
في جدل إلى متى يا إخوووان بالله عليكم
الأخت ذات الشأن صدقيني أنا راح أوصل لك معلوومه وأبيك تحطينها
في بالك زين والله والله والله العظيم فيه بنااات عوانس كثير بس يبووون يتزوجون
يعني صدقيني اللي همها الفلوووووس وبس والله العظيم ما راح على قولتهم تأكل عيش
يعني بالاختصار مثل ماقال الأخ بن فارس الله يجزاه بالخير00
الخلاصه اننا نريد ان تكون البنت مع زوج يسترها ويحميها وتكون هي الزوجه المطيعه لزوجها الباره به00

والله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه000


خالص تحياتي وتقديري00


بس أهم شي لا تقوولو إن أبو مانع جاء يدور على المشاكل أكيد أنتم تعرفووني زين ما أحب المشاكل000

الاخ ابو مانع

اعرف ان فيه بنات تتمنى الوحده انها تتزوج وتدفع هي المهر بس تتزوج
واعرف ان الفلوس ماهي كل شي
واعرف انكم مافهمتوا قصدي بعد كل هذي الردود
واعرف ان اللي ابغى اقوله هو
وبكل وضوح (هل اخذ راي البنات في مسألة تخفيض المهور اللي تخصهم هم بالدرجة الاولى )
بمعنى هل سؤلت النساء في استفتاء او مناقشه عن رايهم واذا كان ودهم يتخفض المهر او لا فهمتوني

اضافه صغيره 000
اذا قبلت المرأه من البدايه بأي شيئ فستعيش حياتها على الهامش في كل شيئ0

مساء الخير على الجميع
لقد تأخرت كثيرا على الرد في هذا الخصوص
واشغلتني الاجازة في ربوع مملكتنا الحبيبة
واحببت ان اشارككم المنتدى من محل في النماص
وكود انه فتح معي الخط
ولكم الله ان لي ساعة اخذ عليها الهندي عشرة ولا كتبت الا سطرين
واكثر الوقت مهنق معي الخط
وسوف انقطع عنكم لفترة والعذر من الله ثم منكم
ذات الشان
رايي ان الموضوع يدور في حلقة مفرغة والا وش رأيك يابو مانع
الى اللقاء

[font=Times New Romanلقد اط]لعت وبنظرة سريعه على ماكتب عن المهور في قبائل بني عمرو ولكن مالاحظته هو الفرق بين العنوان والمضمون فكان العنوان عن قبائل بني عمرو والمضمون مااتفق عليه في قبلية عضيدات وزاد احد لاخوة بلاشارة الى مهر قبيلة ال شيخ ومن هنا احسست بخيبة لامل لا لكون قبيلة عضيدات على مهر واحد وال الشيخ على مهر واحد ولكن للمصلحه الشخصيه كوني مملك ولا يهمني هنا الا ان يكون المهر لسائر قبائل بني عمرو ثم ان لي ملاحظة بسيطه وهي هل مايسمى بالعاقله تشمل كل جوانب الحياه اليوميه والتكافل الاجتماعي او هي فقط على مهر الزواج اذا كانت على كل شي فهذا انجازا يجب الاشادة فيه وتبنيه من جميع القبائل واذا كان فقط للزاج فانا لي تحفظ واعتقد انه لن يدوم واذا دام فان سلبياته اكثر من ايجابياته والطلاق سوف يكثر وانا افضل العنوسه على الطلاق ولو ان المستفيد الوحيد في الاتفاق على المهر هو انا الا انني افضل مصلحة بنات حواء على مصلحة المملك[/font]

الاخ الفاضل المملك

أسال عن المضمون قبل ؟ وفيه من تزوج من قبائل بني عمر بهذا المهر من غير ما ذكرت وقد نوقش هذا الامر وأخذ بعين الاعتبار

من المفروض ان لا تعلق حتى تتأكد والزواج قسم ونصيب على راي المصريين والعاقله اصبحت بيد بن سعود

واللي يمسك القبائل الشيبان انتظر بعد انقراض البركه من الدار والله ما عاد تشوف جارك اللي البيت بالبت

ادع دائماً بالسلامه والعافيه

والخاتمة الطيبة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فارس

الاخ الفاضل المملك

أسال عن المضمون قبل ؟ وفيه من تزوج من قبائل بني عمر بهذا المهر من غير ما ذكرت وقد نوقش هذا الامر وأخذ بعين الاعتبار

من المفروض ان لا تعلق حتى تتأكد والزواج قسم ونصيب على راي المصريين والعاقله اصبحت بيد بن سعود

واللي يمسك القبائل الشيبان انتظر بعد انقراض البركه من الدار والله ما عاد تشوف جارك اللي البيت بالبت

ادع دائماً بالسلامه والعافيه

والخاتمة الطيبة

بالله ابسال سؤال بس لا احد يتريق ترى والله من جد اسال

وش هي العاقله ؟

مع كل التقدير

الاخ العزيز بن فارس اسعد الله اوقاتك بكل خير وامنيتي ان تتزوج اربع مرات بهذا المهر يكون في علمك انا لا اعترض على المهر ولكن يجب ان يكون من ضمن اتفاقيه تحكم القبيله اجتماعيا وخلقيا واعرف ان العاقله كانت زمان على كل شي اما ان تكون بيد بن سعود فلعلمك وضع بن سعود مهر اربعين الف ريال لماذا نقضت اللاتزام به وابقيت الجوانب لاخرى بيدة انا من وجة نظري ان العاقله على كل شي واحب اذكر لك شي منها زمان كانت العاقلة على شرب الماء وعلى لاخلاقيات مثل الكلام والتجريح والمضاربة والعصيان على القبيله وكانت تتحكم في اغلب نظم القبله اما ان تقول انها عاقله على العرس فاني اوكد لك ان سلبياتها اعظم واكبر من ايجابياتها لعلتين الاولى هي كثرة الطلاق والثانيه يفضل بعض الاباء الخروج عن القبيله وتزويج أبنته من غيرها واتمنى ان تدوم العواقل اما انا فسوف ابقى معارضا لها في كل مكان ابتداء من قبيلتي الى ان تشمل كل شي

الاخت العزيزة
ذات الشأن
العاقلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رحنا فيهاااااااااا
المعنى في بطن الشاعر
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
نحن بأنتظار الرد ممن يعرف ذلك
ولو ان في اعتقادي ان معناها الشئ المتعارف عليه بين القبائل في الماضي
الى اللقاء

شكرراا جزيلا لك يا بن فااااااارس
الف مبروك ل عضيدات وحظ اوفر لباقي القرى
اتمنى من الله ان تلحق باقي القرى وان تتوصل الى ما توصلت اليه عضيدات



عندي مشاركه: انه في صيف عام1426هـ اقامت قبيله الشق اجتماع على ما اعتقد للمهور وكانت الشروط هي ان مهر البكر20الف والرايع15 الف و3000 الشنطه والظاهر ان بعض النا س عارض ما ادري ليش امكن يبغى يسوي ببناته سلعه ويشترط المهر اللي يكسر ظهر الشاب عشان ترضي ميوله الماليه

اما المشغوث وعدد المعازيم فليس لدي علم في ذلك ارجوا ممن لديه خبر ان يفيدنا .

اما من وجهه نظري ان اللي يقدر يتجمل ويسوي مشغوث ويسوي حفله وعرضه وشعار وذبايح فلا فيها شئ لان الواحد امكن ما يتكرر له هذا الزواج الامره فيبغى يفرح ويخلد ذكراه وكثر الله خيره على الاقل تاجي الناس تخيًل وشكرا

اخوكم

	~,,,,,::‘‘‘^^^^^^^‘‘‘::,,,,,~ لابس طاقيه ~,,,,,::‘‘‘***********‘‘‘::,,,,,~

اول شئ انا ابارك هذه الخطوه الجيده واللي اجتمع عليها اغلب قبائل عمرو الشام

واحب اجواب بما اعرف على تساؤلات الاخت ذات الشان

* بالنسبة للقبيله اللي المهر عندهم ريالين فهي قبيلة آل ثابت من بني شهر واللي منها قرى آل اكرم وآل زمام وآل السرو ...

* وبالنسبة للمهر فهو حالياً على اغلب قبايل بني عمرو الشام ومنها قبيلة الشق وعضيدات وآل سليمان على حد علمي...

* وبالنسبة للعاقله فهي مسمى يطلق على الاتفاقيه اللي تكون بين القبيله ويجمع عليها الكل واللي يخرج عنها يتم عقابه بطريقه او باخرى ...

* اما من ناحية المهر وكثره وقلته فهذا الشئ ما له اي صلة بكون هذا الزواج سوف يكون زواج سعيد او تعيس وانا مع تخفيض المهور ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنه ...

وبالنسبة للمثال اللي قلتيه عن الشخص اللي دفع خمسة الاف ريال فهناك امثله اخرى وكثيره لمثل هذا الشخص الحقير ولكن بالعكس لان الزوج هنا دفع حوالي 150 الف ريال واصبح يهين زوجته ويقول انا اشتريتك بالمبلغ الفلاني وهي تعض اصابع الندم على هذا الزواج وعلى حظها التعيس ووالدها في المقابل لا يستطيع رفع عينه في عين زوج ابنته لانه يعتبر باع سلعته عليه وقبض ثمنها ...

الكلام في هذا الموضوع ذو شجون ياختي الغاليه ونحن مالنا الا ما حصل والله يعينك اذا كان هذا المهر مايسد احتياجاتك ...

شكرا لسعة صدوركم والشكر موصول لصاحب الموضوع ...

وتقبلوا خالص محبتي

الاخ الكريم حسن ال مسفر
بارك الله فيك ويعطيك الف عافيه على التوضيح

ولازلت عند رأيي ان المهر للبنت وهي اللي من حقها تقرر كميته لكن مادام الامر وصل الى اتفاق رسمي في بني عمرو
فأسأل الله التوفيق للجميع

دمت في خير


الاخ مالي غيرك
اقرا توضيح الاخ حسن واضح انك مانت احسن مني ومعلوماتنا تتشابه يعطيك العافيه ودت في خير

	اللهم يسر ولا تعسر

[size=4] اخذني موتكم ياوابه ماذا يقولون اليماعه الا ما تزوج الواحد وقعد يدوك بالشوارع هاه كل واحد يحفظ فلوسه ويتزوج وخوفتي ينتظر تخفيض المهر ثم يردد يليل ما أطولك][/size]

مشكور ةاختي الكبيرة ذات الشان
على التوضيح الجميل
والحمد لله انه انتهى الحل
خخخخخخخخخخخخخخخخخ

والله ماقصروا
والله يجعلها عامة دايم
ويبشرون بالخير00000
وبيض الله وجيههم

كثرت الاقاويل وتعددت ولم تطبق ماهي الاسباب

منذو صدور الامر هذا ولم آرى احد الا قل قليل تزوج بهذا الامر

فهل هي اقاويل ام تحديات ام اقتراحات وجاء من رفض او عارض هذا الامر

من لديه خبر اكيد فله الشكر على التوضيح