سوق المعرفة

شكرا لكم جميعا
وانتظروا منا الجديد
وسوف يكون ان شاء الله عن العفو ( الصفح )
اخوكم
حكيم المنتدى

أحبتي أعضاء منتديات بني عمرو
وهذه بضاعة جديدة أمل أن تنال استحسانكم وأسال الله لي ولها القبول
آلا وهي العفو ( الصفح )

العفو ـ هو ـ شِعار الصالحين الأنقِيَاء ذوِي الحِلم والأناة والنّفس الرضيّة؛ لأنَّ التنازلَ عن الحقِّ نوعُ إيثارٍ للآجلِ على العاجل وبسطٍ لخُلُقٍ نقيٍّ تقيٍّ ينفُذ بقوّةٍ إلى شِغاف قلوب الآخرين، فلا يملِكون أمامه إلا إبداءَ نظرةِ إجلالٍ وإكبار لمن هذه صفتُه وهذا ديدَنُه.
إنَّ العفو عن الآخرين ليس بالأمرِ الهيِّن؛ إذ له في النّفسِ ثِقلٌ لا يتِمّ التغلُّب عليه إلاّ بمصارعةِ حبِّ الانتصار والانتقامِ للنفس، ولا يكون ذلك إلا للأقوياءِ الذين استعصَوا على حظوظ النّفس ورغباتها وإن كانت حقًّا لهم يجوزُ لهم إمضاؤُه لقوله تعالى: وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ [الشورى:41]، غيرَ أنَّ التنازل عن الحقّ وملكةَ النفس عن إنفاذِه لهو دليلٌ على تجاوزِ المألوفِ وخَرق العادات. ومِن هنا يأتي التميُّز والبراز عن العُموم، وهذا هو الشَّديد الممدوحُ الذي يملِك نفسه عند الغضب كما في الصحيحَين وغيرهما عن النبي [3]، وقد أخرج الإمام أحمَد في مسنده قولَ النبيِّ : ((من كظم غيظًا وهو قادرٌ على أن ينفِذَه دعاه الله على رؤوسِ الخلائق حتى يخيِّرَهُ من أيِّ الحور شاء))[4].
ولذلك يمكن القول إنّ العفو والتجاوز لا يقتضِي الذّلَّةَ والضعف، بل إنه قمَّة الشجاعة والامتنانِ وغلَبَة الهوى، لا سيَّما إذا كان العفوُ عند المقدِرَة على الانتصار، فقد بوَّب البخاريّ رحمه الله في صحيحه بابًا عن الانتصارِ من الظالم لقوله تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ البَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ [الشورى:39]، وذكَرَ عن إبراهيم النخعيّ قوله: "كانوا يكرَهون أن يُستَذَلّوا، فإذا قدروا عفَوا"[8]، قال الحسن بنُ علي رضي الله تعالى عنهما: (لو أنَّ رجلاً شتَمني في أذني هذه واعتذر في أُذني الأخرَى لقبِلتُ عذرَه)[9]، وقال جعفرُ الصادِق رحمه الله: "لأن أندمَ على العفوِ عشرين مرّةً أحبُّ إليَّ من أندَم على العقوبة مرة واحدة"[10]، وقال الفضيل بنُ عياض رحمه الله: "إذا أتاك رجلٌ يشكو إليك رجلاً فقل: يا أخي، اعفُ عنه؛ فإنَّ العفو أقرب للتقوى، فإن قال: لا يحتمِل قلبي العفوَ ولكن أنتصر كما أمرَني الله عزّ وجلّ فقل له: إن كنتَ تحسِن أن تنتَصِر، وإلاّ فارجع إلى بابِ العفو؛ فإنّه باب واسع، فإنه من عفَا وأصلحَ فأجره على الله، وصاحِبُ العفو ينام علَى فراشه باللّيل، وصاحب الانتصار يقلِّب الأمور؛ لأنّ الفُتُوَّة هي العفوُ عن الإخوان".

دُرر أسأل الله أن ينفع بك وبما تقدم ..
حكيم بالمنتدى وخارجه ..
حكيم بكل ما تختزله من فكر ..
حكيم بكيفية طرحك ..
دمت رائعاً أيها الرائع ..
تقديري لك ..

~ْ{ حكيم المنتدى }ْ~
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك و تميزك و اسلوبك الراقي و تألقك ..
متصفح راقي جدآ كل الشكر ع هالدرر الرائعه ..
الله يعطيكـ العافية ..ويبارك فيك..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

دُرر أسأل الله أن ينفع بك وبما تقدم ..
حكيم بالمنتدى وخارجه ..
حكيم بكل ما تختزله من فكر ..
حكيم بكيفية طرحك ..
دمت رائعاً أيها الرائع ..
تقديري لك ..

مديرنا الفاضل
كل عام وانت بخير واسال الله أن يرفع قدرك ويتقبل صومك ويقيل عثرتك
لأنت للجميل عنوان وللحكمة صنوان !!!
من منا لا يشرفه مرورك ، ولا يطربه سرورك
فكيف اذا حصل على ثتاءك
تقبل ودي واحترامي
حكيم المنتدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــمكـ دروبـﮯ

~ْ{ حكيم المنتدى }ْ~
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك و تميزك و اسلوبك الراقي و تألقك ..
متصفح راقي جدآ كل الشكر ع هالدرر الرائعه ..
الله يعطيكـ العافية ..ويبارك فيك..

يــــمكـ دروبـﮯ
انتي فتاة كا لنحلة تتنقلين في المنتدى بين اغصانه وازهاره وتجملين المكان الذي تنزلين به فلله درك واشكر مرورك وكل سنة وانتي بخير

اولاً/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ثانياً /كل عام وأنت تصوم رمضان بصحه وعافيه اعوام واعوام .

ثالثاً / انت حكيم في نصحك وحكيم في كل شي وأنت كاتب

قدير ومميز ماشاء الله تبارك الله عيني عليك بارده .

رابعاً / اعجبت برد الأخ يوسف آل عايش في رده على

موضوعك : انعم وأكرم بك من أب ناصح . وفعلا وبدون مجامله

انك تستحق هذا الأسم .



وتقبل تحيات / حزين

مشاء الله عليك ايها الحكيم الرائع ايها القلم الناصح ايها الاب القدوه افدتنا ونصحتنا من سوق معرفتك وبضاعته الاصيله والنادره تقبل كل الشكر والتقدير وجعل الله رمضان عليك مبارك وتقبل الله منك صالح الاعمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حزين

اولاً/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

ثانياً /كل عام وأنت تصوم رمضان بصحه وعافيه اعوام واعوام .

وانت كذلك ان شاء الله تعالى

ثالثاً / انت حكيم في نصحك وحكيم في كل شي وأنت كاتب

قدير ومميز ماشاء الله تبارك الله عيني عليك بارده .

بارك الله فيك واشكرك على هذا الاطرا .

رابعاً / اعجبت برد الأخ يوسف آل عايش في رده على

موضوعك : انعم وأكرم بك من أب ناصح . وفعلا وبدون مجامله

انك تستحق هذا الأسم .

شكرا لك وللأخ يوسف واسأل الله لكما التوفيق والسداد .

وتقبل تحيات / حزين

حزين اسعد الله قلبك بما يفرحك ويذهب عنك حزنك
اشكر تواجدك وتقبل ودي
حكيم المنتدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدف عمري;933175 [FONT=Comic Sans MS

ماشا ء الله عليك ايها الحكيم الرائع ايها القلم الناصح ايها الاب القدوه افدتنا ونصحتنا من سوق معرفتك وبضاعته الاصيله والنادره تقبل كل الشكر والتقدير وجعل الله رمضان عليك مبارك وتقبل الله منك صالح الاعمال [/FONT]

الهداف العمري
وجودك بمتصفحي شرف لي وانا احترم كل طروحاتك ومناقشاتك لنضجك وعلى هامتك بارك الله فيك وكثر من امثالك ، وبارك لك في رمضان وبلغه فيه ما تريد
اخوك
حكيم لالمنتدى

نعم التسامح صفة راائعة تتشافى بها الارواح وتتحرر من الغضب و الرغبة في الانتقام ..
احساس جميل ينقلنا من لحظات ألم وتوتر إلى احساس جميل ولطيف على العقل والروح معاً..
بارك الله فيك وفي قلمك أيها الحكيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف الذكريات

نعم التسامح صفة راائعة تتشافى بها الارواح وتتحرر من الغضب و الرغبة في الانتقام ..
احساس جميل ينقلنا من لحظات ألم وتوتر إلى احساس جميل ولطيف على العقل والروح معاً..
بارك الله فيك وفي قلمك أيها الحكيم

طيف الذكريات
مرورك يعطر المكان ويفرح الانسان لأنتي طيبة مباركة تدونين ما يرضي وتفهمين ما يستعصي قلما مميز وفكر نير وادب جم
فبارك الله فيك بنية
حكيم المنتدى

احبتي اعضاء منتديات بني عمرو
المحترمين
اعجبت بما دونه الشيخ الدكتور / عايض القرني
بعنوان

الإيمان هو الحياة

فوودت ان تكون سلعة اليوم وعسى ان تنال اعجابكم

يقول الشيخ في ذلك

الأشقياءُ بكلِّ معاني الشقاءِ همُ المفلسون من كنوزِ الإيمانِ ، ومن رصيدِ اليقينِ ، فهمْ أبداً في تعاسةٍ وغضبٍ ومهانةٍ وذلَّةٍ ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ﴾ .
لا يُسعدُ النفس ويزكّيها ويطهرُها ويفرحُها ويذهبُ غمَّها وهمّها وقلقها إلاَّ الإيمانُ بالله ربِّ العالمين ، لا طعم للحياةِ أصلاً إلاَّ بالإيمانِ .
إنَّ الطريقة المثلى للملاحدةِ إن لم يؤمنوا أن ينتحرُوا ليريحُوا أنفسهم من هذه الآصارِ والأغلالِ والظلماتِ والدواهي ، يا لها منْ حياةِ تاعِسة بلا إيمان ، يا لها منْ لعنةٍ أبديةٍ حاقتْ بالخارجين على منهج الله في الأرض ﴿ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ وقد آن الأوانُ للعالمِ أن يقتنع كلَّ القناعة ، وأن يؤمن كلَّ الإيمانِ بأنَّ لا إله إلا الله بعْدَ تجربةٍ طويلةٍ شاقةٍ عبْرَ قُرونٍ غابرةٍ توصَّل بعدها العقْلُ إلى أن الصنم خرافةٌ والكفر لعنةٌ ، والإلحاد كِذْبةٌ وأنّ الرُّسُلَ صادقون ، وأنّ الله حقٌّ له الملكُ ولهُ الحمدُ وهو على كلِّ شيء قديرٌ .
وبقدرِ إيمانِك قوةً وضعفاً ، حرارةً وبرودةً ، تكون سعادتُك وراحتُك وطمأنينتُك .
﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴾ وهذه الحياةُ الطيبةُ هي استقرارُ نفوسِهم لَحُسْنِ موعودِ ربِّهم ، وثباتُ قلوبِهم بحبِّ باريهم ، وطهارةُ ضمائرِهم من أوضارِ الانحرافِ ، وبرودُ أعصابِهِم أمام الحوادثِ ، وسكينةُ قلوبِهم عندْ وقْعِ القضاءِ ، ورضاهم في مواطن القدر ، لأنهم رضُوا باللهِ ربّاً وبالإسلام ديِناً ، وبمحمَّدٍ r نبياً ورسولاً .

احبتي اترك لكم المجال للترابح في هذا السوق بشرط ان تكون السلعة اسلامية
اخوكم
حكيم المنتدى

بارك الله فيك وفي طرحك الطيب

اسمح لي يا سيدي بأن لأعرض هنا ما يفيد بإذن الله :

علي من يريد ان يعرف الحقائق المتعلقة بالشمس أن يبدأ بالقرآن الكريم ففي نحو من 32 آية
من آيات القرآن الكريم ذكرت كلمة الشمس تجد حقائق يتوقف عندها أولو الألباب.
ويضاف إليها الآيات التي تتحدث عن الضوء والنور. وأيضا الآيات التي تذكر النجم والنجوم.
فالشمس خلق عظيم من خلق الله عز وجل أقسم بها تبارك وتعالي في قوله: "والشمس وضحاها"الشمس: آية 1.
وأقسم الحق بالنهار الذي يجلي تلك الشمس كما سوف يتجلي الإعجاز العلمي بكيفية جلائها في موضعه
في قوله تعالي: "والنهار إذا جلاها" الشمس: آية .3
ومن اراد أن يقيم الحجة البالغة على المتألهين في الأرض فليتبع منطق إبراهيم عليه السلام.
فالله وحده هو الذي يأتي بالشمس من المشرق ولن يستطيع النمرود ولا غيره الإتيان بها من المغرب.
ورب العزة سوف يأتي بها من المغرب كعلامة من العلامات الكبري للساعة. وصدق الله العظيم
حيث يقول: "ألم تر الي الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لايهدي القوم الظالمين" البقرة: آية .258
ولسيدنا إبراهيم تجلي ملكوت السموات من كوكب وقمر وشمس جعلته البراء والولاء البراء
مما يعبد قومه من دون الله والولاء للذي فطر السموات والأرض براء من الشرك والمشركين وولاء للخالق العظيم ولا عجب كما سنعرف فيما بعد ان تلك الارادة في ملكوت السماوات والأرض كانت تصف خسوفا كليا للشمس كما يعتقد بعض علماء اليوم.
ومن الحقائق المذهلة للعلم دورتا الشمس والقمر فهما بحسبان حيث يقول الحق تبارك وتعالي
: "فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا" الأنعام: آية 96
وقوله تعالى: "الشمس والقمر بحسبان" الرحمن- اية .5
وهذا ما سوف نفصله بمشيئة الله عند الحديث عن تعيين اوائل الشهور العربية باستعمال الحساب.
ومن الحقائق القرآنية عن الشمس حقيقة جريان الشمس لمستقر لها وإن كان بامكان العلم ان يثبت للشمس جريا فإن مستقرها أمر غيبي لايعلمه إلا الله.
كما أن الشمس دليل على الظل والشمس مسخرة بأمر الله تجري كما تجري جميع الاجرام في فلكها لاجل مسمى
وبصورة دائبة وهي مصدر الضياء فمنها الضياء ويجلب بها النور. انها سراج وهاج وفي آية من آيات الله نجد الشمس تزاور عن كهف أهل الكهف كما في قول الحق تبارك وتعالي
: "وتري الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله" الكهف: اية .17
ومع أن الشمس سراج ومع انها مصدر الطاقة اللازمة للحياة على الأرض ومع روعتها وجمالها
فسوف يأتي عليها وقت يخبو ضوؤها وتكور على نفسها وتجمع مع القمر وتطمس مع النجوم
وتصبح اثرا بعد عين ويسير عليها مايسير علي كل الخلائق فتنتهي إلى الفناء والزوال.. وصدق الحق تبارك وتعالى
: "لا إله هو كل شيء هالك إلا وجهه"القصص: آية 88.
ونخلص إلى أن الشمس مسخرة وتجري لأجل مسمى وتسبح في فلكها بحسبان وهي مصدر الضياء وهي دليل علي مد الظل وهي الي زوال.
والشمس نجم كتلته 400.333 كتلة الأرض. وحجمها أكثر من مليون كحجم الأرض.
فتتكون من 70% من كتلتها من غاز الايدروجين 282% هليوم. 2% عناصر أخري
ودرجة حرارة سطحها الخارجي 6000 درجة مئوية بينما درجة حرارة مركزها 20 مليون درجة مئوية
وقلبها مفاعل اندماجي تندمج فيه ذرات الايدروجين فتحوله الي هليوم
وتنطلق طاقة من سطحها الخارجي مقدارها 000.580 مليون مليون مليون حصان.
د. حسني حمدان
أستاذ علوم الأرض في جامعة المنصورة