ماهي اسباب حرب بني عمرو للأتراك

الاخ الفااااااااضل ابو شوق بصراحه كم تمنيت ان تطرح مثل هذه المواااااااااااااضيع التي تعرَف للمجتمع عمر الشام اكثر لاني كم سمعت من اخوااااااااااننا في تنومه وجنوب النماااص انهم هم من ردوا الترك عجباً؟؟



عندي تعليق بسيط سمعته من بعض كبااااااااااااااااار السن ان اكثر من نصف قريه تسمى قريه ال محفوظ ضحوا بكل ما يملكونه حتى بحياتهم هذه المعركه .




كم افتخرت بهذا الموضوع لماااااااااذا؟








لاني





من

	................... عمـــــــ الشـــــــــــــــام ــــــــــــــر ..........

اخي العزيز لابس طاقية،

مرحباً بك وحياك وحيا الله علمك واعتزازك فهذا أمر مجبول عليه الانسان وبالنسبة لأخواننا في تنومه والنماص فونعم باخواننا بني شهر ولا نذمهم لأنهم منا ونحن منهم ولا تندفع مع بعض الجهال اللذين يحاولون التفريق فكل معروف طال عمرك ونحن لا ندعي إدعاءآت بل هي حقائق تمثل وتخرج من شيباننا وكبارنا على طول القبيلة وعرضها والمنصفين المجاورين من بني شهر وبالقرن ومن قبائل الأزد المجاورة والبعيدة كل يعرف ذلك أي كان حجم ذلك الأمر والانتصار فقد أنشدوا شعراءهم وأدلوا باعتزازهم بجيرانهم واخوانهم بني عمرو فما بالك من نشترك وهم في القبيلة الواحدة رجال الحجر والأرض وقد انتهت الأزمات الجاهلية التي كانت تتسلط على عقول المجتمع وكان كل يتنكر للآخر وهي من المخلفات السيئة التي خلفتها الدولة التركية بما عملته في المنطقة والتفرقة لتتسيد الموقف فزرعت المشاكل بين القبائل لصالحها ولموقفها وهذا طبع وديدن الدول المستعمرة اول ما تزرع التفرقة في المجتمع الواحد وتفرق بين ابناءه لتشغلهم في بعض وتضعف تكاتفهم وصلابتهم الداعمة للوقوف في وجه ذلك الدخيل بذلك تأخذ ما تريدة بدون تعب،

ولكن الآن ولله الحمد حبانا الله بمتعلمين فينا وفيهم لن يقبلوا ولن نقبل بالطفح والكيل الرخيص لكلا القبيلتين من ضعاف النفوس والجهلة خاصة عبر هذه المنتديات فالحال واحد،

سلمت على مرورك ومشاركتك لنا ، فلك الشكر،

شكرا لك اخوي ابو شروق وعلى تعليقك الاكثر من رائع وكثر الله من امثالك


وحبيت اقول بيت شعر سمعته وما ادري والله من الشاعر يقول

عز جيش يكسب القلا عموس = من رجال الحجر يمن وشامها

انا اقول صحيح ان بني عمرو صارلهم حروب مع الاتراك
بس الي كان لهم الفضل الرئيسي من خروجهم من الجزيرة العربية بني غامد
والدليل ان الملك عبدالعزيز وقف مع بني غامد في ذيك الحرب
وبعدين كل اهل الجنوب كلنا واحد كلامي موصح

حياك الله يا صبي غامد اللي من بني غامد،

صحيح اننا اخوان والحال واحد وكل يتكلم عن قبيلته بالحقائق التي حصلت وحدثت على أرضه انا حقيقة لم اطلع على هذا الأمر الذي يقول ان غامد أخرجوا الأتراك من بلاد غامد وزهران ولكن انا سمعت ان قبيلة زهران هي التي تصدت لجيش الأتراك عندما قدموا من الطائف متجهين جنوباً فلم تسمح لهم بالمرور من أرضها كما فعلت قبيلة بني عمرو فيما بعد وقد صدت الجيش التركي بأن لا يطأ أرض بني عمرو حتى أن الأتراك حاولوا جاهدين ان يدفعوا حق المرور في الاجتماع الذي عقد في قرية يانف بين شيوخ بني عمرو وضباط الجيش التركي وقد دفعوا ألفات من الريالات حق المرور ولكن بني عمرو فضلوا الحرب والوقوف في وجه ذلك الجيش،

وقبيلة غامد قبيلة معروفه وأهل حروب في سابق الزمان ولكن الآن نحن نذكر التاريخ للتوثيق للأجيال لئلا يضيع والله انعم علينا بالأمن والأمان وطاعة الرحمن وانعم علينا بهذه الوسائل التي تحفظ تراثنا والله واعلم الى متى سيحفظ على هذه الصفحات،

تحياتي لك اخي خالد الغامدي على مشاركتك ووصولك،

اخوك ابو شروق العمري،

أنتظروا الموضوع التالي عن حرب بني عمرو للأتراك الذي هو في طور الإعداد،

ابو شروق،

لكل روايه لها دليل
وانا مستعدان اروى قصة حرب غامدوزهران ضد الاتراك وبالتاريخ
اليوم ستروى

يا خالد الغامدي ،

اذهب لأخوانك الصغار وابناء الجيران في بلجرشي واحك لهم ما صنعت قبيلة غامد مع الأتراك واعطهم نبذه عن تراثهم وما فعلوه ،

شكراً لك مشاركتك في منتديات بني عمرو،

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اسباب الحرب كما ذكرها الاستاذ عمر غرامة العمري نقلاُ عن الشيبان المعاصرين للحرب في ذالك الزمان فيقول وبلله التوفيق
تذكر الاخبار ان الاتراك مارسوا انواعاُ من الاضطهادات في اكثر الاماكن التي سيطرو عليهاوكانت تلك الاضطهادات تبدو جلية عندما يقوم الاتراك بجمع الزكاة وبعض الاموال الاخرى من المواطنين فكانوا يرهقونهم عسراُ ويكلفونهم من امرهم شططابالاضافة الى مااشيع عن ضعف الوازع الديني لدى الكثير من اولئك الاتراك واليك بعض الاخبار التي تبين مدى تعسف الاتراك وتجبرهم وخروجهم عن الاداب الاسلامية فمثلاُ في سنة من السنين خرج عدد من الاتراك الى بلاد بني عمرو لجمع الاموال منها فأخذوا ما ارادوا ووصلتهم اخبار ان احدرجال الفرشة يملك جملاُ مشهوراُفقرروا اخذه بدون مقابل فارسلوارجالاُ من الاتراك فاخذوه حتى نزلو به قرية لفت من قرى الشق وكان صاحبه شاعراُ وهوا من ال زاهر فنضم ابياتاُ من الشعر وامتدح فيها الباشه وطلب منه ان يترك له جمله فوافق ولكن الاخبار الاكيدة تقول ان الباشه لم يترك الجمل الابعد ان ذهب صاحبه الى العسابلة من شيوخ بني شهر وشرح لهم الوضع فتدخل العسابلة في الموضوع وارغمو الباشة على ترك الجمل ثم اعادوه الى صاحبه ومن الناس من يقول ان ابن زاهر لم يذهب الى العسابلة في النماص بل كان احدهم موجود في الشق بلادبني عمرو فقابله ابن زاهر وشرح له الوضع فاستخدم العسبلي نفوذه لصلته الحميمه بلباشه وارغم الاتراك على ترك الجمل ثم اعاده لصاحبه بعد ان اطلع على القصيدة وفي سنة من السنين خرج الاتراك الى بلاد بني عمرو لجمع الاموال كعادتهم وتفرقو في قرى بني عمرو ولم تكن للاتراك قاعدة في بني عمرو بل كانو يجمعون الموال في اوقات معينة ثم ينصرفون وقد كانو كما اشرنا يصلون الى بلاد بني عمرو ثم يتفرقون في قراها فتجهت مجموعة منهم الى قرية ذات العلب حيث نزل رجال تلك المجموعة الى القرية لئخذ الاموال منها فاستقبلهم عدد من رجال تلك القرية وبعد ان نزلو تلك القرية طلبو احضار احد اثريائها لئخذ بعض الاموال منه فرفض ان يدفع لهم شياُفهددوه بأخذه معهم ضمن بعض الرجال الذين كانو ياخذونهم اذا رفضو ان يتعاونو معهم ولكن ذالك الرجل تخلص منهم بالقوة اذانه على حق في ماذهب اليه وقداستطاع ان يخغي امواله وان يتخلص من الاتراك فرجعوا الى بيته لاحرقه ولكن ال ذات العلب سارعوا الى النار فأطفأوها ولم يصب البيت بأي نوع من الاذى وللحديث بقية في الحلقات القادمه وكيف انتصر العماريه ومواقف تسجل لبعض الابطال الذين قدمو اروع البطولات وهم كثير فقط تابعونا وانتضرو الجديد
والان مع شاعرنا الشاعر سحيم حيث يكمل قصيدته الرائعة فيقول رحمه الله وقدوصلنا مي الحلقة الماضية الى البيت التاسع والستون ونكمل هنا ماتيسر

	اذاجا نبيب ومسرى وغاره فلا شيخ الى مقدم سريه وقدم وتبدي على صلب راسي بوادي الفضا مثل بحر الطماس هل الجود والشور واهل الدواس جراد يخلي المزارع سنيه وتلقى ابن عثمان شيخ وعارف مقدم بني عمرو زرب الطوارف اذا ليمو مثل مردى النوائف وقل ياسعيد انت سعد القبيلة تلائم رجالاُتحب الجميله جمال تشل الحمول الثقيله وصبارةعالبلاد الشقيه وقدم الى الحد والحد رائس وفي هيبة الله فنمر الفرائس اذاعاد كل مذر ودائس فلا باس يا الابة الرافعية وفي نجد تلقى كريمي وكعبي على الطارفةعقلوا كل صعب وتلقى التراحيب في كل شعب بشحم وبن وشب الورية بنيت الحكايا بزين البنايا انا شاعرمن رجال العنايا من الصبر للغرة الالصلايا يوفون عرضي اذاجاوزيه اذا حث م النوبارق وراعد ترانا بثار المقدم نساعد ونجمل اذا شار فينا ابن ساعد ترى الحض لاهل البخوت القويه

الاخ من غرة تميم، حياك اخينا وشكراً لك مشاركتك ولكن لي ملاحظة، اعتقد موضوعك مكرر ويحكي عن اسباب قد طرح موضوع موجود مسبقاً في المنتدى الخاص لبني عمرو، وحيث ان سياسة المنتدى هنا عامة لا تسمح بتكرار المواضيع بنفس موضوع واحد، آمل ان تدخل بموضوع جديد لئلا يكون مصير موضوعك الحذف، وهذا الرابط ومثبت في المنتدى الخاص: http://www.baniamro.com/vb/showthread.php?t=13904

اخوي من غرة تميم كما ذكر المراقب العام ابو شروق فالموضوع مكرر و موجود نفس الموضوع في ديوانية بني عمرو و عندك الرابط في مشاركة ابو شروق...........


عزيزي لابد من حذف هذا الموضوع بسبب تكراره .......... و لهذا جرى اعلامك...........

بيت القصيد

الاخ المشرف على منتدى المحاورة والموروث الشعبي ، آمل ان يحذف النص وترك الأبيات الشعرية إذا لم تكن مكرره كذلك في الموروث الشعبي، شكراً لك على اهتمامك،

اناوموضوعي تحت امركم في ماترونه ولكن اعتقد ان الاسباب التي ذكرها الاخ كاتب الموضوع السابق لم تكن مفضلة حسب ماذكره الاستاذ عمر غرامة والذي بين فيه مايجيب عن اي تسائل عن هذه الحرب والقصيده لشاعرالكبير سحيم والبطولات التي سوف اوردها لكثير من المقاتلين الابطال من بني عمر وكثير من الاشعار التي قيلت من الشعراء المعاصرين للحرب والتي ممكن ان تفيد كل ساتل عن هذه الحرب التي لايصدقها الى العقلاا من الناس اما الجاهل فينكر لحسد وكبر في نفسه واخيراُ اقول ماترونه اصلح فهوا افود وانجع لرقي بسمعة قبيلتنا المباركة عبر هذا المنتدى الميمون وانا منكم وفيكم وبارك الله جهدكم
ملاحضة هامة قبل ان اورد الموضوع اخبرت انه سوف اور حلاقات وكان هذا الموضوع احد تلك الحلاقات وقد استحسنه بعض الاخوه القائمين على المنتدى ولو رجعت الى موضوع الاخ ابو شروق لوجت انه لم يكن فيه اي شي من ماذكرته فكل منا كتب بطريقته ومصادره التي اخذ منها والقصدواحد والله الشاهد ولايزال لديه الكثير من ماذكره الاستاذ عمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من غرة تميم

اناوموضوعي تحت امركم في ماترونه ولكن اعتقد ان الاسباب التي ذكرها الاخ كاتب الموضوع السابق لم تكن مفضلة حسب ماذكره الاستاذ عمر غرامة والذي بين فيه مايجيب عن اي تسائل عن هذه الحرب والقصيده لشاعرالكبير سحيم والبطولات التي سوف اوردها لكثير من المقاتلين الابطال من بني عمر وكثير من الاشعار التي قيلت من الشعراء المعاصرين للحرب والتي ممكن ان تفيد كل ساتل عن هذه الحرب التي لايصدقها الى العقلاا من الناس اما الجاهل فينكر لحسد وكبر في نفسه واخيراُ اقول ماترونه اصلح فهوا افود وانجع لرقي بسمعة قبيلتنا المباركة عبر هذا المنتدى الميمون وانا منكم وفيكم وبارك الله جهدكم
ملاحضة هامة قبل ان اورد الموضوع اخبرت انه سوف اور حلاقات وكان هذا الموضوع احد تلك الحلاقات وقد استحسنه بعض الاخوه القائمين على المنتدى ولو رجعت الى موضوع الاخ ابو شروق لوجت انه لم يكن فيه اي شي من ماذكرته فكل منا كتب بطريقته ومصادره التي اخذ منها والقصدواحد والله الشاهد ولايزال لديه الكثير من ماذكره الاستاذ عمر

الاخ من غرة تميم، الله يحييك وشكراً لك على توجهك الطيب وحسن تصرفك ولطافة ردك، وترانا نكمل بعض في اي موضوع ولكن ابدأ من حيث انتهيت اناواكتب موضوع وعنوان مختلف، فقد لاحظت انك اوردت في ردك بين قوسين الآتي:- (ولكن اعتقد ان الاسباب التي ذكرها الاخ كاتب الموضوع السابق لم تكن مفضلة حسب ماذكره الاستاذ عمر غرامة والذي...) وانا ارغب ان اوضح لك امر ربما لم تدركه رعاك الله وحفظك، ليس من حق العضو هناان يجعل موضوعه الذي نقله من احد الكتب ويأتي ليقول انه هو الأفضل والأقوى من غيره من المواضيع فحتى الدعاية مرفوض فيها ان تقول ان تايد افضل من اريل فلا تعمل لمواضيعك دعايات الله يوفقك، وليس الحق ان تأخذ من كتاب الاستاذ/عوض محمد ظافر العمري، وتنسبه للاستاذ/عمر غرامه العمروي فقد هضمت حق كاتب مثل الاخ عوض محمدالعمري ف للنقل امانة اخي من غرة تميم، وارغب ان اقول لك عزيزي حبذا اذا اردت ان تكتب عن موضوع من المواضيع ان تبحث عن ذلك الموضوع قبل طرحه، شكراً لك عزيزي وواصل والله معك واجعلها نصائح من اخ ناصح، اخوكم ابو شروق،

الاخ ابوشروق لم اقصد هذا وفقك الله وانما هيا غلطة املائية اقصد مفصلة ولكن جات يدي على حرف الضاد بدل الصاد وتعلم ان الحرفين متجاورين على الوحة وكما قلت انت كلنا مكملين لبعض فانا اتشرف ان ارجع الى كتابت اخ كريم مثلك لاكمل اي نقص في اي موضوع وحاشا والف كلا ان ادعي ان يكون لي موضوع افضل من اي موضوع لئي انسان بصفة عامة ومن مشرفي واعضاء المنتدى بصفة خاصة ارجوقبول اعتذاري فماانا الا تلميذ اتعلم منكم حسن الخلق والتعامل وللمعلم ان ينصح تلميذه اذا اخط ويعاقبه اذا تجاوز حده وتقبلو تحياتي

ابنكم البار