قـــبــائـــل عـــتـــيـــبـــه

احذف الموضوع مامنه فايده ولا احد بيصيح فيكم

أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأه يارااااسي
بدت لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهلب العمري

كلامك عن قبيلة عتيبه فيه الكثير من الاخطاء فقبيلة عتيبه هي عباره عن احلاف قحطانيه وعدنانيه ولم يكن لهذه

القبياه اية سياده بل هي كانت تحت حكم الاشراف في الحجاز وحكم ال سعود في نجد وبنسبه لشهرتها فهاذ يعود

لكونها تسكن منتطقتين الحجاز ونجد وبنسبه لشجاعتها كما تقول فاكلامك مبالغ فيه فهذه القبيله لم تكن بتلك الشجاعه

ولاتنسى انها حينما كانت تشارك الاشراف مع باقي قبائل الحجاز في حروبهم مع ال عايض وقبائل الجنوب كانوا

يتعرضون لاقسى الهزائم برغم دعم الدوله العثمانيه للاشراف باحدث الاسلحه في ذلك الوقت وبنسبه لكلام البلادي

فعجيب امرك هل تستدل بكلام رجل عرف عنه الاساءه الواضحه لقبائل الجنوب من خلال كتبه فقوله ان عتيبه اجلت

قحطان من ديارها ليس صحيح بل ان عتيبه لم تكن تجرؤ على الدخول الى ارض نجد دون الاستذاءن من شيخ قحطان

ابن قرمله والعجيب في الامر ان عتيبه اجلت قبيلة حرب من ديارها في بعض مناطق نجد ولم يذكر البلادي ذلك بل

انه ذكر بان فخذ من قبيلة حرب وهو بنو علي استطاع ان يهزم قبيلة عتيبه باكملها فهل قبيلة عتيبه تستطيع هزيمة

قحطان ومطير ولاتستطيع هزيمة فخذ من قبيلة حرب التي هي قبيلة البلادي ثم ان البلادي بحكم انه من الحجاز فهو

ليس اعرف بتاريخ نجد اكثر من اهلها فا البدراني الذي هو من اهل نجد الف كتاب عن تاريخ القبائل في نجد وذكر

فيه بان اخراج عتيبه لقحطان هو روايه من طرف العتبان وكانت رويات متاخره ولم تذكر الكتب المؤلفه في تاريخ نجد

تلك القصه الكاذبه وان قحطان كانت تتحكم في قبائل نجد برغم ان الموجود منها في نجد فخذين فقط اما عتيبه

فااغلبها يسكن نجد ولانسسى ان ابن حميد شيخ عتيبه استنجد بقبائل سبيع لمحاربة قحطان ولاتنسى بان الاشراف

الذين كانوا يتسيدون عتيبه في الحجاز حينمى دخلوا نجد انهزموا امام قحطان بقيادة ابن قرمله وكان بعض رجال عتيبه

يحاربون تحت ظل الاشراف وبنسبه لقول البلادي بان القبائل تخشى مواجهة عتيبه فهذا قد يكون لديهم في الحجاز

اما في الجنوب فقبائل الجنوب هزمت اللامبرطوريه العثمانيه وهزمت الاشراف الذين تسيدوا عتيبه وباقي قبائل الحجاز

فلاتخشى عتيبه ولا غيرها بل ان عتيبه وغيرها من قبائل نجد والحجاز تخشى قبائل الجنوب وتعرفها جيدا.

ومن قبيلة كعب بن الحارث شنؤة هاجر بطن يعرف ببرقا بن شعيب واستقروا بنجد حيث دخلوا في حلف مع عتيبة الذي يقال أنه تم في القرن التاسع الهجري ، وهم اليوم يشكلون بطناً واسعاً من بطون عتيبة ، وأنهم كانو من سكان بلاد عسير ، وكانت مساكنهم الأولى بالقابل وسط مدينة أبها عاصمة عسير في العصر الحديث بعد مدينة جرش عاصمة بلاد عسير في العصر الجاهلي وصدر الأسلام وكان هذا الحي يعرف قديماً بحي برقا وهم من ولد كعب بن الحارث بن كعب أبن عبدالله بن مالك بن نصر الشنوئي الأزدي ومع خروج عرب الجنوب بعد سيل العرم وأنتشارهم في جزيرة العرب وبلاد الشام وأرض الرافدين إلا صورة من صور أتساع المجتمع العربي وتشعب هذه القبائل وأنسابها .ومن الأدلة على ذلك ما ذكره أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه: تاريخ نجد في عصور العامية حيث قال: أن عتيبة تنقسم إلى قسمين كبيرين هما الروقة وبرقا قال: الراجح عندي أن برقا أخلاط من اليمنية عرب السد(يعني سد مآرب) جمع بينهم التحالف لأنه ورد نص عن وصايا الملوك أن برقا من عرب السد أنتقلوا من السد مع قبائل الأزد ونزلوا السراة وعتيبة التي سبق ذكرها وهي مجموعة أحلاف من القبائل لا يربطها نسب سوى دعوة عتيبة التي هي نخوتهم ولُحمة نسبهم وعماد جمعهم والحلف قديم بين العرب يجمع بين القبائل ولو تباعدت أنسابها ويوحد شملها ولو تفرقت ديارهم فلا فرق بين ا لعدنانية والقحطانية إذا ما ربط بين بعض بطونهم حلف يجمعهم في نسب واحد وجد واحد ومن القبائل التي هاجرت من بلاد عسير (القثمة) الداخلون في عتيبة ايضاً وهم في الأصل بطن من جنب بن سعد العشيرة يقال لهم بو قثم بن سعد العشيرة ومن قبيلة شريف احدى بطون جنب بن سعد ا لمذحجية القحطانية نزح فرع كبير منهم يعرفون اليوم ببني هاجر وذلك قبل ثلاثة قرون ونيف قد سكنوا المنطقة الشرقية واقاموا فيها إلى اليوم وكانت مساكنهم الأولى بجبال عسير الشرقية من أرض تثليث التي يعدونها موطنهم الأصلي "

يآلبى عتـــــيبة ..


لآهـــنت

قوآآك ربـــــــــي أخـوي


أحترآإمـــي لك /: