ورطة عريس

بصراحة موقف الزوجه الاولى غريب

واحس فيه نوع من الاهانه لنفسها

وماالوم زوجها لو ذبحها

يعني لو كنت مكانها لاسمح الله

بتركه يسوي اللي يبي بسلامته

وانا بروح بيت اهلي وانتظر ورقتي

اللي يبيعني ابيعه ولا عاد افكر فيه

لكن ما احط نفسي بهالموقف السخيف

......................................

ممكن سؤال

بن منصور هذا وش يبي ؟؟؟


............................................


ddfrad") دمتي مبدعه ذات الشأن ddfrad")

إنك لا تجني من الشوك العنب
والمقصود هنا بالشوك ( النساء )

واذا كنتي يا بسمه أو ذات الشان زعلتوا .. فهذا رأيي ولكم أن تكتبوا رأيكم عن الرجال ( أمثالي ) بحرية تامه .
وثقي تماماً أنني لن أزعل على هذا الجنس المتمرد ( الأعوج ) .

ويكفيك قول الحق ( إن كيدهن عظيم ) الآية .

وقد قالت العرب :
النساء كالضلع الأعوج .. إن سمحته إنكسر وإن تركته فأعوج .

وقال شكسبير :
إن أردت أن تحمل فوق رأسك كيس من الرمل .. فتزوج ..

وقال أبو علاج ( شاعر شعبي ) :
يقول أبن دحمان كم من دلمبى إذا شبــع في الليل قال زوجوني
ولم يدري إن النساء كيس بطح ومن كيدهم طاحوا أهل الحصوني

وقال نزار قباني :
لا تخافي ..
أنتي طفلة ..
وأنا لا أركل بالأقدام طفلة ..
لا تخافي ..

وقال الحميد بن منصور :
لا أقول إلى اللقاء .. ولكن أقول وداعاً .

وقال الحميد بن منصور :
لا أقول إلى اللقاء .. ولكن أقول وداعاً

الله معك ويحفظك ويسهل دربك ويرزقك ويخليك

شرفتنا بمرورك وبكلماتك اللطيفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحميد بن منصور

إنك لا تجني من الشوك العنب
والمقصود هنا بالشوك ( النساء )

واذا كنتي يا بسمه أو ذات الشان زعلتوا .. فهذا رأيي ولكم أن تكتبوا رأيكم عن الرجال ( أمثالي ) بحرية تامه .
وثقي تماماً أنني لن أزعل على هذا الجنس المتمرد ( الأعوج ) .

ويكفيك قول الحق ( إن كيدهن عظيم ) الآية .

وقد قالت العرب :
النساء كالضلع الأعوج .. إن سمحته إنكسر وإن تركته فأعوج .

وقال شكسبير :
إن أردت أن تحمل فوق رأسك كيس من الرمل .. فتزوج ..

وقال أبو علاج ( شاعر شعبي ) :
يقول أبن دحمان كم من دلمبى إذا شبــع في الليل قال زوجوني
ولم يدري إن النساء كيس بطح ومن كيدهم طاحوا أهل الحصوني

وقال نزار قباني :
لا تخافي ..
أنتي طفلة ..
وأنا لا أركل بالأقدام طفلة ..
لا تخافي ..

وقال الحميد بن منصور :
لا أقول إلى اللقاء .. ولكن أقول وداعاً .

وجهة نظرك نحترمها ولكن في نفس الوقت نستغرب منها

ماسر هذه النظرة المليئة بكل الوان الحقد والكراهية للنساء ؟؟؟
تقول
علماً أنني لا أحب هذا الجنس من البشر وأكن له العداوة ولا أقر حقوق المرآة في جميع مجالات
الحياة ..

من هي المرأة من وجهة نظرك

اليست امك وزوجتك واختك وابنتك ؟؟

هل تنظر الى امك بهذه الطريقة ؟؟؟ هل تكرهها ؟؟

هل ستحرم زوجتك من حقوقها لانها امرأة ؟؟

هل تنوي دفن ابنتك وهي حيه عند ولادتها ؟؟

هل وهل وهل .....

اسئلة كثيرة اتمنى ان تجيب عليها بقلبك قبل عقلك

لم يزعجني ماتكتبه عنا نحن معشر النساء

ولكني حزنت على من ستكون منهن تحت رعايتك

كان الله في عونهن

بسمــــــــــه@]بصراحة موقف الزوجه الاولى غريب

واحس فيه نوع من الاهانه لنفسها

وماالوم زوجها لو ذبحها

يعني لو كنت مكانها لاسمح الله

بتركه يسوي اللي يبي بسلامته

وانا بروح بيت اهلي وانتظر ورقتي

اللي يبيعني ابيعه ولا عاد افكر فيه

لكن ما احط نفسي بهالموقف السخيف

وانا من رايك يابسمه لانه اذا فكر بوحده غيرها فالمفروض بالاولى انها تعز نفسها وتبتعد عن الاستخفاف

اشكرك بسمه وياهلابك

ممكن سؤال

بن منصور هذا وش يبي ؟؟؟

مدري والله يابسمه شكله مقهور من احد ومالقي احد يفش خلقه فيه الا اتا بس ما ودي نغتابه ماشفتيه يقول الوداع
الله يستر علينا وعليه

أختي الكريمة ذات الشأن

أسعد الله مسائك والقرّاء الكرام


في الحقيقة كنت قد ب>ات بمتابعة المواضيع التي تسطرها أناملك على صفحات

منتدى بني عمرو

وأنا من المعجبين بإختيارك للمواضيع وأسلوب ردّك على المشاركات

ولا يقرأ القاري الإعجاب فيذهب عقله بعيد فأنا شايب

والإعجاب أن يكون الحسن والثناء لمن أحسن والعكس

ولكن لو أذنتي لي وباقي الأخوات أن أخوض معك في

الزواج من زوجة ثانية

أو ثالثة أو رابعة

أنتي يا أختي الكريمة أمةٌ من إماء الله

والله الذي خلق الرجل والمرأة

هو الذي شرّع هذا التشريع وهو أعلم سبحانه

بحاجة الرجل

وحاجة المرأة من جميع النواحي

لو سأتك سؤالاً بسيطاً وأرجوا أن تكون الإجابة صادقة وشفافة

هل كل الرجال صادقين وأمناء ولا يخونون؟؟؟
هل كل النساء عفيفات شريفات حافظات للغيب؟؟؟

إذا كانت الإجابة بنعم أو لا فقد تعدّيتي وظلمتي

فما كل رجل فيه الدين ولا التقوى والورع

ولا كل النساء صادقات في حبهن ووفائهن

ولكن الله لعلمه بصفات الرجل أباح له

أن ينكح ما شاء من النساء مثنى وثلاث ورباع


ليقيم عليه الحجة بأن لا يأتي يتذرع يوم القيامة

بأن زوجته لم تكن تكفي لسد حاجته

سواءً من ناحية التعفف وقضاء الوطر

أو من ناحية القيام بشؤونه وتربية أطفاله والقيام على إدارة الأسرة

وكذلك الأمر بالنسبة لمرأة فهي بحاجة إلى الرجل مثلما هو بحاجة لها

فالمرأة بطبيعتها ضعيفة البنية ليست في مستوى الرجل من ناحية القوة الجسدية

ويشهد بذلك ما تتعرض له النساء من حالات الإغتصاب والسرقة والقتل

في المجتمعات الغربية التي يدّعون بأنهم عالم متطور وحضاري

ناهيك عن العالم الشرقي الذي فيه المرأة يرثى لحالها

وغير ذلك من السوق السوداء والمتاجرة بالنساء وإكراههن على ممارسة البغاء

في الدول الإسكندنافية

فربنا تبارك و تعالى

أعلم بخلقه وهو الذي يعلم السر وأخفى

ولو تدبرنا قول اله تعالى

( علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم ..............الآية )

ثم قال

( فالآن باشروهن ........الآية)

وقا ل تعالى (وأتوهن من حيث أمر الله .............الآية)

ما ذنب الرجل إذا حاضت زوجته ، وكان يريد أن يعف نفسه ويقضي وطره

فماذا عساه يصنع ، أرجوا أن يكون الجواب منطقياً وعقلانياً بلى تهكم ولا أستعباط

لأن هذه المواقف تحصل وواقعية ونريد لهاً جواباً وحلاًّ صادقاً مقبولاً

لا تقولين يصوم فما كل الرجال يستطيع أو يرغب في الصوم

ولا الظروف تكون مناسبة في جميع الحالات

وعلى سبيل المثال عندما يسافر الرجل للتجارة أو للدراسة أو نحو ذلك

من مصالح الدنيا التي تتطلبها الحياة المعاصرة

ماذا يفعل هل يطلق زوجته أم عياله لأن الشريعة لا تسمح له إلاّ بواحده

أم يتزوج ويبقي زوجته أم عياله ويعود لها بعد إنقضاء مدة سفره أو دراسته

وقد لا تكون الظروف المادية أو الإجتماعية أو العقدية مناسبة لأخذ زوجته معه

كل هذه النقاط تحتاج إلى إجابة منكن معشر النساء

شريطة أن تكون واقعية ولها من كتاب الله ما يؤيدها بذلك

موقفك أختي ذات الشأن أنا أستغربته منك

كيف تذهبين لبيت أهلك

والرسول لم يأذن لإمرأة أن تذهب لبيت أبيها وكان أبوها يحتضر

فأستأذنوا لها فسأل عن زوجها فقيل هو في الجهاد

فلم يأذن لها بالخروج

كيف بك لو أتتك ملائكة الموت وقد خرجتِ من بيت زوجك دون إذنه

وقبضت الملائكة روحك ولقيت ربّك فسألكِ

لماذا خرجت من بيت زوجك ؟؟

ياربّ لأنه تزوج عليّ !!

هل هذه الإجابة تستطيعين قولها أمام رب العالمين

سبحان ربي العظيم

أدرك بأن الأمر قاسٍ على مشاعركن

والمرأة تحب أن تكون لوحدها في قلب زوجها

ولكن هذا هو شرع الله الذي قدّره على خلقه

وفي الختام

لكي لا تحزني إعلمي أن الحكمة من ذلك أن لا تترك المرأة

حين يقتل زوجها أو يتوفى بغير راعٍ كما فعل النبي الكريم

صلى الله عليه وسلّم

تقبلي رأيي بروح رياضية

ولك أصدق التحيات وأجلّ التقدير

سيّد الكواسر

سيد الكواسر
يعطيك العافيه
بصراحه افدتني كثير في نواحي كانت غايبه عن البال

اولا
اشكر الله شكرا كثيرا ان زوجي لايملك هذه القدره على الاقناع والا كنت رقم (اربعه وعلى الرف من زمان )
ياسيد الكواسر
ربما طبيعتي انا ولا اقول كل النساء تجعلني اكره وجود امراه اخرى في البيت (حتى الخادمه لولا حاجتي الملحه لها لما ابقيتها ) فما بالك بامراه اخرى تقف في حلقي مثل الشوكه تنافسني في كل شيء وتشاركني حتى في الهواء الذي اتنفسه هل تتوقع مني ان انظر الى احتياجات زوجي التي يمكن ان يتغلب عليها بشوية صبر واضحي براحتي للابد
لا يمكن ان اتقبل الموضوع بسهوله خاصة واني اعرف اني ابذل مافي وسعي لجعله زوجا سعيدا
في حال ابتلاني الله واصبت بهذه المصيبه وهي فعلا مصيبة المصائب عندي عندها ساصبر وساردد انا لله وانا اليه راجعون واطلب الله ان يأجرني في مصيبتي ويبدلني خيرا منها
ولن انكر ان مشاعري عندها ستصبح مثل قطعة كريستال تم طحنها ولا يمكن اعادتها الى وضعها الطبيعي ولو اعادوا تصنيعها من جديد

سيد الكواسر
مشاعر المراه لايمكن ان يفهمها الرجل على حقيقتها لان كل منهما ينظر من زاويته التي تهمه

لا اعترض على امر الله ولكني كانسان لي حق اختيار الكيفيه التي اريدد ان اقضي بها ايامي في هذه الدنيا
اليس كذلك؟

اشكرك من اعماقي سيد الكواسر
ويعطيك العافيه

الأخت الكريمة

ذات الشأن

أشكرك على إطرائك وحبذا يكون مختصراً حتى لاتعطي الفرصة للعذال من التماسيح

لأنهم أكثروا من مجالسة النسوان فأصبحوا في المنتديات وساحات الإبداع مثل الطباين في المطبخ

ثم إني أحمد الله الذي خلقني وكتب أن أكون رجلاً مسلماً

وإني بعد قراءة ما كتبتِ إستشعرت ما في خاطرك

فحمدت ربّي أنني رجل ولست إمرأة لأني تخيلت نفسي لو خلقني الله بجنسكنّ

وتزوج عليّ زوجي كان أفصل من مصنع الزجاج برطمان كبير

وأحطه في غرفة النوم وأضع فيه اللي مايتسمّاش

وأخليه يعيش فيه مثل السمكة أعطيه وجبتين ( حبه صباح ، وحبه مساء)

وأخليه يشوف التلفزيون من داخل البرطمانه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والله ياشيخه كان أدفنه حي



لكن الحمد لله وهذي حكمة الله اللذي يعلم ما يكون عليه حال عباده

على كل حال يبقى شعور المرأة يجب أن يؤخذ في الإعتبار ولكن بحدود الشرع

تقبلي أصدق التقدير والإحترام

والله ياشيخه كان أدفنه حي

شفت باسيد الكواسر هذا وانت تتخيل ؟

موصح ؟

أختي ذات الشأن

أسعد الله مسائك وصباحك وسائر أيامك ولياليك

أدرك والله ما تقولين

وأستشعر ما تشعرين به

ولذلك حمدت الله

ولعلي أذكر شخصاً حبيباً إلى قلبي

تزوج بالثانية وكانت زوجته تحبه حبّاً عظيماً

وهو أيضاً يحبها كذلك

ولكن قدّر الله أن يكونا بعيدين عن بعضهما لبعض الوقت

ولذلك تزوج بالثانية

فكادت تفقد عقلها من هول الصدمة عليها

بما جعله يطلق الثانية (الجديدة) بالرغم من صغر سنها وما إلى ذلك

ليعود لمحبوبته ويلملم جراح قلبها

ويا عسى ليالي المحبين تطول

ويخنس العذال

تقبلي أصدق التقدير

سيّد الكواسر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيّد الكواسر

أختي ذات الشأن

أسعد الله مسائك وصباحك وسائر أيامك ولياليك

أدرك والله ما تقولين

وأستشعر ما تشعرين به

ولذلك حمدت الله

ولعلي أذكر شخصاً حبيباً إلى قلبي

تزوج بالثانية وكانت زوجته تحبه حبّاً عظيماً

وهو أيضاً يحبها كذلك

ولكن قدّر الله أن يكونا بعيدين عن بعضهما لبعض الوقت

ولذلك تزوج بالثانية

فكادت تفقد عقلها من هول الصدمة عليها

بما جعله يطلق الثانية (الجديدة) بالرغم من صغر سنها وما إلى ذلك

ليعود لمحبوبته ويلملم جراح قلبها

ويا عسى ليالي المحبين تطول

ويخنس العذال

تقبلي أصدق التقدير

سيّد الكواسر

تسرني عودتك ياسيد الكواسر
وقصص الزواج الثاني كثيره ومؤلمه في كثير من الاحيان واعود واقول ان الاعتراض ليس على امر الله ولكن على مايفعله الرجل الذي يسيء لزوجته الاولى واولادها ويجعل حياتهم جحيما بسبب رغبات قد يتجاوزها


اطيب التحيه وكل الشكر لك سيد الكواسر

ذات الشأن

لم اندم في حياتي على رد إلا عندما رددت على موضوعك هذا

من أجل

اهدافه الغير سليمة

وفكره المعوج

ومخالفة الصريحة للدين

وجهلك بمن اقصد في ردي

فأنا لم اقصدك ولن اقصدك انتي بحد ذاتك

كنت اقصد بعض الكتاب

لكن كما يقول ابا حنيفة ( استطيع ان احاج الف عالم ولا جاهل واحد )

لاتحية ولا تقدير على ما كتبتيه ضدي فلا مجاملات في اللغط والغلط




غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة

غرمان بن مسعود
شرفت ونورت والموضوع كان ينقصه عودتك
ياهلابك ومهما كان رأيك فانت على الرحب والسعه ولا يصير خاطرك الاطيب

لكن كما يقول ابا حنيفة ( استطيع ان احاج الف عالم ولا جاهل واحد )

فعلا والاسوا اذا حاورت شخص يظن انه عالم ولايعلم انه جاهل
الله يعين
ومره ثانيه ياهلابك

غرمان بن مسعود

نسيت اقول لك شي
ترى انت دخلت على الموضوع الغلط
انت قصدك موضوع وظيفه وزوجه ببلاش .... صح؟

معليش لو تحب انقل ردك هناك مافيه مشكله بس انت اؤمر

وياهلابك كمان مره

اللب والهدف هو وصول الصوت

وبالنسبة للجهال والعالم


فالطرح بيني وبينك والحاكم الجمهور

هم وحدهم يعرفون من الجاهل الارعن ومن العالم او المستعلم


تحيتي


غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة