الإهداءات |
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
الإهداءات |
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
11-25-2011, 04:23 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
حبيبنــا وغالينا سيــد الموقفـ كما عهدنـــاكـ استــاذي ,, غيور لدينه ووطنه وهـــذه صفة الكرمــاء والنبــلاء فشكراً لوجودكـ لنـ أفصــلـ كثيراً فيما تفضلتـ به وســأكتفي بالعبــارة الأخيــر ة من ردكـ سيدي حيثـ تقــولـ رعــاكـ الله .. أما الموضوع الذي لا أرى داعيا ولا مسوغا لفتحه فأنا أكتفي برأي هيئة كبار العلماء فيه وأتعجب ان أتى بعد ذلك من يناقش الموضوع مجددا فأقــــولـ .. لو لمـ يُطــرح الموضوع لمــا أطلع الكثير على الفتوى التي ارفقتها بردكـ ولما شــاهدنا المقطع الخاص بنزع الحجابـ في تركيا وهذه من فوائد الطرحـ ! عندما طرحتـ الموضوع ,, لم أنــادي بالإختلاط ولا نزع الحجــابـ أُثيرتـ القضية فحاولتـ سماع ارائكم حولها أتيتـ استاذي فاقسمتـ على حرمتها ,, لا بأســـ ! اتيتـ بالدليلـ والبرهــان ,, جميــــــــــــلـ ! الا ترى في هذا فائدة للمتصفح ؟ لماذا الخوفـ من الطرحـ إذاً ؟ ذكرتـ اخي في مقدمة مشاركتكـ ومتنها أن هنــاكـ اراملـ وأيتــام ونســاء بلا عائلـ ولا مــالـ ما المطلوبـ ؟ منح رواتبـ وإعاناتـ وضمانـ اجتماعي ؟ موجود والحمد لله , ربما لا يكفي ما العملـ هنا ؟ " علمني الصيــد ولا تعطيني سمكة " إن كُــنّ يُردن العملـ الشريفـ والكسبـ الحلالـ ,, لماذا نمنعهنـ ؟ تقولـ حسبـ الفتوى لا يجوز أن يعملنـ مع الرجــالـ ,, اينـ يعملنـ إذاً ؟ اقفلتـ الأبوابـ في وجيههنـ . فما هو الحلــ ؟ حلهـــا اخي الكريم وجزاكـ الله خير نحبـ مشاركاتكـ ونقدركـ ولهذا نتعبكـ معنــا تحملنا فيعلم الله اننا نحبكـ فيه حتى وإن اختلفنا معكـ لكـ فائقـ احتراميـــ
|
|
11-25-2011, 10:13 AM
|
#3 | |
|
مميّزة ونشيطة
|
مع احترامي الشديد لرأي الأخ ابو بندر
ارجو ان لا يقفل الموضوع حتى ابدي رأيي فيه متى توفر لي الوقت وقريب ان شاء الله لي عودة وبالتوفيق للجميع |
|
|
( اللهم احفظ بلادنا بحفظك )
|
|
11-25-2011, 12:32 PM
|
#4 | |
 
|
يعطيك العافيه
متى ماكانت المراءه تعرف ان هناك رب سيحاسبها فلا خوف عليها أبداا .. ومن قال ان المراءه ضعيفه في هالاماكن فليست ضعيفه ابدااا ... ولكن لشدة الفراغ هو من يفعل بهم هكذا لو المراءه تشتغل لوحدها وكل من حولها رجال وهي قويه ايمان لا احد يستطيع ان يقترب منها .. ولكن مشكلتنا هنا هو خوف المراءه من اهلها في ان تبلغ في حالة التحرش بها ومن هنا قد تكون انجرفت لها الطريق ولم تعد تستطع فعل شئ بعدها |
|
|
لاأريد حياة من بعدك ياخالي العزيز رحمك الله رحمة واسعه ينساك الناس الا أنا مانسيتك حتى وإن ماذكرتك أمامهم فأنك بقلبي للابد
|
|
11-25-2011, 09:23 PM
|
#5 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
القرشـ الصغير تشرفتـ بمروركـ اخي يقــولـ احـــــد الأخـــوة " إذا اردتـ أن تختبر إيمانكـ فأذهبـ الى احدى الدولـ الاوربية " فإن حافظتـ على دينكـ ونفســكـ فأعلم ,, أنكـ تخشى الله وإن انحرفتـ ولعبتـ بكـ الشهواتـ فأعلم أنكـ تخشى الناسـ الثقة والمحاسبة الذاتية مهمة والدنيا اختبار حمانا الله وانتـ من كلـ مكروه مشاركتكـ قيّمة سيدي
لكـ تقديري |
||
|
|
|
11-25-2011, 09:15 PM
|
#6 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
الأزديــة نحن معكـ في عدم إغلاقـ الموضوع بانتظـــار عودتكـ فرأيكـ يهمنــا كثيراً تقديري |
||
|
|
|
11-25-2011, 09:13 PM
|
#7 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
دحوم الله يعافيكـ اخي رأيكـ نحترمه كثيراً تقديري |
||
|
|
|
11-25-2011, 06:29 PM
|
#10 | |
|
أخي المهندس اعتراضي على طرح الموضوع ليس تخوفا - كما ذكرت - ولكن المفترض أننا عندما أتت فتوى هيئة كبار العلماء أن نتوقف عن النقاش لأن الرفض الآن سببه (شرعي).. أي حرم شرعا ... ولكن اذا تناقشنا فلا بأس ان نوضح بعض النقاط التي تنطوي عليها فتوى كبار العلماء وان لم تصرح بها .. ~ سؤال بريء ~ تسيير أمور المنزل من عناية ونظافة وأكل واهتمام وتربية وتوجيه وتعليم وغسيل و و و و و الخ ... هذه الأشياء ، ما مصيرها لدى المرأة الكاشيرة ؟؟ إذا قلت لي أن الرجل - الذي يجب عليه شرعا إيجاد مصروف البيت - هو من يقوم بهذه المهام فكيف له القيام بذلك ..؟ واذا قلت انها تبقى مهمة المرأة.. ألا يعتبر هذا ظلما ؟؟؟؟ هي بهذا تعمل " أوفر تايم " .. أليس كذلك ؟؟؟ فتجدها تعمل كاشيرة بألفي ريال أغلب اليوم وتعمل في البيت اوفر تايم بلا أجر ...... أي ظلم هذا ؟؟ هي بالتأكيد لن تستطيع الإيفاء بكلا المهمتين وبالتالي سيكون المنزل هو " الضحية " .. وهل تتعلم ما معنى ان يكون المنزل هو الضحية ؟؟ معنى ذلك تفكك وضعف للأسرة التي هي اللبنة الحقيقية لبناء المجتمع المسلم .. الغرب ضااااع لديه مفهوم الأسرة ولهذا ضاعت تبعا لذلك الأخلاق وضاعت القيم ولم تــعد هناك مفاهيم العيب والحرام والخطأ ، لأنه بضياع الأسرة ضاعت التربية إذ لا يوجد مكان أفضل من البيت للتربية ... فكيف لنا أن "نغامر" في هذا الموضوع .. الحل يا عزيزي هو إعتبار ربة المنزل "موظفة" تستحق "مرتبا".. في الكويت تستلم ربة المنزل " ألف دولار " وتستلم المطلقة "ثلاثة آلاف دولار" هذا هو الحل الحقيقي يا عزيزي ... أما أن نغامر ببناتنا ونسائنا والأجيال التي بعدنا ونطالب بالمداهنة والمجاملة في ذلك فهذا محااال .. من جانب الاختلاط فهو اختلااااط محرم واااضح وضوح الشمس لأن فيه " مكوث " أي بقاء لفترة معينة في أوقات محددة ومعروفة وهذا هو الاختلاط المحرم .. لأن فساده واضح ومتوقع .. وليس من الصحيح أن تقيس عليه اختلاط الأسواق إذ ليس فيه مكوث في وقت محدد وفي مكان معين فالمتسوقة تأتي في غير وقت محدد ومكان معين وتتسوق وتقضي حوائجها وتمضي .. وهذا هو المباح .. وقال العلماء أنه لو تم دفعه لكان أفضل ... ثم حتى لو افترضنا ان اختلاط الاسواق محرم فليس معنى كونه موجودا أن نرضى بمثيله .. فليس هذا منطقا يا عزيزي .. فمثلا لو انتشرت - لا قدر الله - انفلونزا الخنازير فهل نطالب مثلا بالكف عن تحصين الناس من باقي أنواع الانفلونزا بحجة أن هناك انفلونزا الخنازير المنتشرة أساسا .. ؟؟ هل نطالب بفتح ابواب المنزل بحجة أن اللص يستطيع الدخول من الباب الخلفي المكسور ؟؟؟ أعتقد هذا ليس منطقا أبدا ... أخيرا فكلنا نعلم أن هذه هي البداية ولو كانت المسألة مقتصرة على الكاشيرة لكان أهون ولكن كلنا نعلم أنه مجرد باب يراد فتحه ليتم استكمال باقي الخطة لاحقا ... نحن مسؤولون أمام الله عن كل شر سينتشر في الأجيال القادمة بسبب تنازلاتنا في هذا العصر في أمور الدين .. وأذكر كلمة توزن بالذهب للشيخ عبدالعزيز الطريفي أتمنى أن نتأملها جيدا .. يقول : " يأتي كل جيل من الأجيال فيتنازل عن أمر من أمور الشريعة بحجة المسايرة والمصلحة.. وهكذا .. حتى تهدم الشريعة الواحدة بأيدي عدد من الأجيال " .. أعييد أكرر أتمنى ألا نستخدم كمعاول هدم وتخريب وتغريب للمجتمع .. تحياتي |
|
|
|
11-26-2011, 03:30 PM
|
#11 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
كلام جميــلـ ومنطقي حـــوار راقي برقي حبيبنا سيد الموقفـــ ,, ولكن ,, حتى المحرمـــاتــ استاذي لا مانع من توضيح سببـ التحريم الناســ تقــولـ ,, لمـــاذا ؟ فلتتم الإجــابة على اسئلتهم ليقتنعــــــــوا !! ديننـــا عظيم الأصـــلـ فيه الإبـــاحة وما حُرم إلا ماثبتـ ضرره فلا باسـ ولا ضير من توضيح الأمــور وفي حــالة وجود مشكلة ,, حلها المُقتــرح مُحرّم فليوجد البــديلـ لا أن تتركـ معلقة ماأجملـ الحوار مع امثالكم استاذي نستفيــد كثيرا فباركـ الله فيكم تقديري
|
||
|
|
|
11-25-2011, 09:12 PM
|
#12 | |
|
ابد بكلمة حسبي الله ونعم الوكيل على من كان سبب لخروج بنات المسلمين من ديارهم للعمل والبحث
عن لقمة العيش في مثل هذه الاماكن او ماشابها والله انه من المحزن ان نكون اغنى دوله في العالم ويكون الوضع هكذا وما زاد الطين بله هو اننا دوله تطبق الشريعه الاسلاميه وقدوة العالم الاسلامي !! ولكن من باب التجربه والاحتكاك في سراديب هذه الحياه اجد ان اضطرت هذه المرآه للسعي وراء لقمة العيش وكتب عليها مثل هذا العمل ان تتمسك بمبادي الشريعه وان تحتسب لمثل هذه البلوه فهذا والله اشرف وافضل من الانخراط في بعض الامور والكل يعي ما اقصد لقمه مره بالحلال ولا لقمه حلوه بالحرام !! ويظل الموضوع عالق في ذمة من تسبب على هذه الفتاه وعلى غيرها !! تحياتي لشروط حافز من الاعماق في كل ليل وفي كل صباح !! ملاحظه هامه واعاده لطرح فكرة الموضوع!! في بيوت تشكي انواع الفقر وتموت في اليوم اكثر من مره ولا يوجد لديهم من يعولهم الا هذه الفتاه ولم يحالفها الحظ الا بهذه الوضيفه ؟؟ بالامانه وش راح يكون رد كل شخص !!! الكلام سهل ولكن الفقر مميت وارجع لنقطة البدايه حسبي الله ونعم الوكيل |
|
|
[flash1=http://www.7ozn.com/files40/01_12_2011_bd4a13227063131.swf]width=500 height=333[/flash1]
لقبي في القصيد (سكب الجود )
|
|
11-26-2011, 03:39 PM
|
#13 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
فارسـ بني عمرو كلامكـ رااائع جداً واجملـ مافيه ملاحظتكـ الأخيـــرة وهي ماحوله ندندن ,, بمعنى هذا لبـ الموضوع مَـن أُرغمتـ على الخروج لطلبـ الرزقـ ,, اين تذهبـ وماذا تفعلـ ؟ هنا مربط الفرســ !! اشكركـ على هذا الحضور الرائع فالكـ الطيبـ فارسنا |
||
|
|
|
11-26-2011, 08:08 AM
|
#14 | |
|
مميّزة ونشيطة
|
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
للمراة حق في البيع والشراء وتمارس حقها في التعاقدات المالية كما للرجل تماما ولا يختلف اثنان من عقلاء المسلمين على هذا القول والله تعالى استشهد المراة على التعاملات المالية {فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} والشواهد منذ عصر النبوة والسلف الصالح تدل على هذا ايضا , فقد كان من الصحابيات من لها تجارة وكانت تبيع وتكسب المال تكسب المال للصدقة وليس للنفقة حديث جابر بن عبدالله عن خالته التي طلقت طلاقا بائنا وارادت ان تخرج لتصرم نخلها واعاب عليها مجتمعها ذلك ,زجرها رجل أن تخرج فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت :يارسول الله ان الرجل يعيب علي ان اخرج قال لها : صلى الله عليه وسلم بل اخرجي واصرمي نخلك فأنك عسى ان تتصدقي او تفعلي معروفا ما استشهدت بالحديث الا لايماني ان من حق المراة ان تعمل وتكسب المال من جوانبه المشروعة بعيدة عن مهاوي الردى بعدين شوف يا ابن الكرام منذ صغري وانا اخرج للدراسة وللعمل وعايشت مجتمعات وطبقات غنية وفقيرة لم اسمع بهذه المطالبات الدخيلة الا مؤخرا ولا بالاستماتة على الحصول عليها من قيادة سيارة ولا العمل في المجالات المختلطة كالعمل ككاشيرة تعرف ليش؟ لان مجتمعنا المسلم ذو عقيدة صحيحة ومنهج سليم ومحافظ على مبادئه غرس في قلوب ابنائه من صغرهم ان المراة المسلمة درة يجب الحفاظ عليها من اب واخ وزوج والمراة عرفت نفسها ومنزلتها وسلمت لهذا الامر وردودكم اعلاه تشهد على هذا الكلام ولا عندنا ادنى شك في رجال بني عمرو الرجال هذا التوجه وحفاظهم على نسائهم ولا يقبل احدهم الهوان لمحارمه وان تعمل في مكان مختلط وتلامس ايدي الاغراب لان من ارتضى لمحرمه العمل في هذه الاماكن لو سلمت من عشرة لم تسلم من واحد وتسال عنه ويسال عنه وليها ولكن نضع نصب اعيننا {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } و (حب لاخيك ماتحب لنفسك ) وما دخلت هذه المطالبات الا من خارج البلاد ساتطرق لها ان شاءالله في رد لاحق ليس زيادة ذكاء مني بل شواهد وقفت عليها بنفسي وسترونها ان شاء الله مجتمعنا بهويته الاسلامية وبمبادئه القيمة الذي انتمي له انا وانت وصاحب المقطع ومن خرج فيه ولا غرابة على احد منا فلست معلمة لكم لانه ليس بيننا جاهل الآن من فضل الله طلب منا ثوابت وحرص عليها ابتغاء لوجه الله متى ما تمسكنا بها طهر مجتمعنا وحفظت نسائنا وبناتنا تواصل ذوي القربى والارحام وتفقد احوالهم المعيشية الصدقة ( لاولي القربى) ( الزكاة) لمن يستحق الزكاة منهم اولا لان مجتمعنا ولله الحمد الصفة العامة له الغنى نحن نسوة وبهموم النسوة ادرى اعرف بيوت مستورة الحال ليس لها عائل قائمة على العطايا والصدقا ت والزكاة واهلها في تمام الرضى ومن يتقي الله يجعل له مخرجا وبيوت تقام على أنشطة نسائها التجارية بكل ذكاء فمن النساء من تشتري الزبد وتصنع السمن وتبيعه ويدر عليها مالا طيبا ومنهن من تعد بهارات الطعام وتبيعها من بيوتها والمعمول والحلوى والفطائر والعجائن وغيرها ومن تشتري الملابس بالجملة وتبيعها في حارتها معلمة تركت التدريس وعملت في صنع العطور وتبيعها على النساء وتستغل التجمعات النسائية ودر عليها مالا طيبا والعمل الذي اسال الله ان يبارك لصاحبته فيه وقد بارك الله لها ايضا تشتري الملابس التي عثت بها ايدي المصممين لنكس فطر النساء وتجريدهن من حيائهن بعريهن وتعدل فيها بستر ما كشف منها وتجعلها لائقة لبنات المسلمين ومنهى الجمال والاناقة وتبيعها لراغبات الحشمة والستر مجالات العمل الشريف كثيرة للنساء اعرف من النساء من تجادل في المطالبة بمثل هذه الاعمال وحين يطلب منها عون العفيفات في بيوتهن بالشراء منهن تحتج بانها لا تثق في نظافة العمل و ما الايدي التي ساهمت فيه ولاتحب انتاج البيوت المقفلة هل شهدت على نظافة المطاعم وايدي عمالها ؟ لا ادري ارجو ان تقبل اطالتي هذه وتعذرني عليها ولي عودة ان شاء الله وفق الله الجميع |
|
|
( اللهم احفظ بلادنا بحفظك )
|
|
11-26-2011, 11:13 PM
|
#15 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
الأزديـــة مشاركة راقية جــداً بيــان وادلة ثم تفصيـــلـ رائع وامثلة من الــواقع تشرفنا بحضوركـ كاتبتنا القديرة لكـ الشكــر وفائقـ الاحترام وتسعدنا عودتكـ فبحــوار الفكر نرقى وبه تتضح الحقائقـ تقديري |
||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| فيليكس السعودية | طيف | الصور والأفلام والفلاش | 8 | 10-15-2012 11:43 PM |
| الاتصالات السعودية ترعى الأندية السعودية . | جاسر الغراني | الساحة الرياضيّة | 1 | 06-09-2008 11:18 PM |
| السوق المالية السعودية (تداول) تعلن عن احتساب نسبة تذبذب سعر سهم الشركة السعودية للصن | بلا حدود | الأسهم السعودية | 0 | 03-30-2008 02:32 PM |
| ارجو التثبيت كل شي إلا السعودية وأهل السعودية | عبدالمحسن العمري | مواضيع الحوار والنقاش | 5 | 11-05-2006 12:17 AM |
| بشرى سارة : شركة الإتصالات السعودية تطلق خدمة " الرسائل المصوّرة" في السعودية ..!! | وافي | كمبيوتر | 0 | 09-29-2004 12:52 PM |
العرض المتطور