09-16-2011, 04:44 AM
|
#16 | |
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
ابو فهد عودتكم كرم منكم واعتذر لكم مرة اخرى اشغلتكم كثيرا وكان ردكم استاذي واضح وإذا لم يتقن ابو فهد الاسلوب فمن يتقنه ؟ بالعكس القصة هي من دارت فصولها حول محاور عدة ولكن اعلم اخي الغالي أن الهدف شريف والمقصد سامي جدا مشاركتكم قمة الشرف وعودتكم لمتصفحي لي ترف فالشكرا لكم مضاعف تقبل اسفي واحترامي |
|
|
|
09-16-2011, 04:57 AM
|
#17 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
ROYAL اسعدني تواجدكـ الكريم فيه مثل شعبي يقول .. " عيش كثير تشوف كثير " لماذا الاستغراب اخي ؟ قبل سنوات قليلة كان صبغ الذقن حرام اليوم الكل يصبغ ! الربا حرام ,, الاسهم شغالة والكل مساهم والربا على ودنـــه هناكـ مَن ليس في داره جهاز استقبال فضائي ( دش وريسيفر ) والبنت معها لاب توب وبلاكـ بيري او اي باد !! متناقضات الحياة كثيرة سيدي بس قل الله يستر شكرا لكـ ولكرمكـ بالمرور لكـ تقديري |
||
|
|
|
09-16-2011, 06:08 AM
|
#18 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
اختنا الازدية تشرفت بمروركـ وتعليقكـ الرائع الحوار مطلب واختلاف الرأي وارد وكل يؤخذ من قوله ويرد الا ماقال الله ورسوله اتمنى من كل ديمن تحصين ابنائه وبناته وزوجته بالتي هي احسن وأن يحاورهم ويعطيهم اللقاح ضد العثرات لا ان يحبسهم ويمنع عنهم كل شيء مصير الابناء يغادرون ليعيشوا حياتهم الجديدة وفي بيوتهم الخاصة او يغادرهم هو الى مثواه الاخير شاء ام ابى ولكي لا يحزن عليه أن يحسن التعامل وفق الشريعة السمحاء وليس وفق التعصب والاهواء هذا مايصبوا اليه مغليكم
المهندسـ |
||
|
|
|
09-16-2011, 03:09 PM
|
#19 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
نبض القلب لمروركـ فوح العطــر وبحضوركـ يسمو الفكر نعم ( القناعة ) ولكن كيف تأتي القناعة ؟ اذا لم يكن هناكـ توعية وتربية وحوار فلن تأتي . بالقوة والقسوة ربما يُنفّــذ الامــــــر ولكن دون قناعة حينها اذا خفت القيود انحلت العهود ختمتي مشاركتكـ بعبارة " العتب على الاهل " هذا بيت القصيد شكرا لحضوركـ ي .. مميّزة |
||
|
|
|
09-17-2011, 02:19 AM
|
#20 | |
|
كاتبة قديرة ومميّزة
|
المهندس الكبت يولد الانفجار غالباً وهذه البنت في قصتك كبتت كثيراً ثم اطلقت على فضاء فسيح فكانت كالطير الجريح إذا فتح له باب القفص فينطلق في الفضاء لايدري إلى أين يتجه وربما يرتطم بجدار أو حافلة أو حتى جبل ولا يشعر بالألم وقد يتأذى كثيرا لكنه رغم ذلك يشعر بالسعادة والهناء صدقني يا أخي المهندس أن هناك من الشباب من هو أسوأ من حال بنت الديمن بكثير يكون عند أهله محاسب على كل حركة لا أصدقاء ولا خروج من البيت ولا سهر ولا أي نوع من التسلية يعيش تكرار ممل لروتين حياته في ظل أب قاس وأم لاتملك إلا أن تطيع زوجها وتقف ضد أبنائها ولا تستطيع أن تقول كلمة حق ينهي دراسته الثانوية ويخرج من وصاية أبيه إلى فضاء واسع لايدري من يتلقفه فيه وهذا حال الكثير من طلبة الابتعاث البعض يعود من هناك وقد تنصر والبعض يعود وقد تغير من الداخل والخارج والبعض يعود وهو ( قد طيح بنات بالهبل ) إن لم يكن قد أصبح أبا لأطفال لايعرف عددهم مشكلتنا التطرف في كل شيء تربية صارمة قاسية تشدد حرمان من كل شيء وكل شيء ممنوع .. حرام .. ما يجوز ... عيب ..لا (بدون سبب ) ثم يرمى في وسط كل تلك الممنوعات التي كانت بالنسبة له من المحرمات وأصبحت بين عشية وضحاها أسهل من شربة ماء وبأقل جهد منه ويطلب منه الثبات !! البنت حالها أسوا بكثير لو لم تكن مسلحة بالأيمان والتقوى .. فالعوض على الله .. المشكلة أن الكثير من الممنوعات والمحرمات سابقاً وكانت مرفوضة جملة وتفصيلاً فرضت نفسها على عائلات لم تكن لتقبلها أو ترضى بها سواء للولد أو البنت مثل الاختلاط والسفر بدون محرم والدراسة في الخارج لسنوات والعمل في أماكن تتطلب أن تكشف وجهها وأن تزامل الرجال وأن تسافر منفرده وتغيب عن أهلها سنوات طويلة من أجل الدراسة لانها تخرجت من الجامعة وبقيت في البيت لازواج ولا وظيفه ولا اي شغل ينتشلها من الفراغ والا كتئاب الديمن وابنته وكل البنات والشباب ضحايا ظروف ومتغيرات هبت على المجتمع ( حطت العقل في الكف ) شكرا المهندس وقبل ما اختم عندي سؤال:
ماهو الديمن ؟ |
|
|
|
09-17-2011, 03:52 AM
|
#21 | |
 
|
فــي دلـــه المشـاكل في عيـون ابلـيس غـايـه والعمـل تحت المنــاصـب في دلــه والبشــر ماقــدرت مـعنى الحكـايـه والله عــلـــم مانـشـــــوف الا بـلــه كاتبنا الكبير المهندس يبدو ان كثير من الاخوان لم يصل معك الى القصد من طرحك هذا حتى انها صارت المشكلة مشكلتين مشكلة بنت الديمن ومشكلة الجمهور المتفرج على شي ليس باستطاعتهم استيعابه وبنت الديمن معها بنت الهاص وبنت السبيت والشرية وكلن منهن يعاني من مشكلته والحقيقة انا كلنا مقيدين بسلاسل من حديد تحكمنا القواعد الشرعية والقوانين القبلة والنظام الدولي واكثر الناس ينطبق عليهم قول الله تعالى (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ) اكتفي بهذا القدر من الكلام لاجيب العيد فالله لو تكلمت لاقول ماكان الجميع عالم متجاهل به والنصيحة يا اخوان الكل يعرف ماذا يجري هنا وهناك ولافيه داعي لتبيله والتغــافل والاستغفـــال وتعيير وجة الحديث هذا ودمـتـم بحفظ الله جميعآ من اقـــوالي   |
|
|
كـني اسـمع صـوت مامـيـزه وشـــك فـيـــه والـذي ونــعــم مـن الـنـــاس ودي نـلتقـيـــه لكـــن اللـي مايـابـانـــا تـــــرانــا مـانبـيــــه البشــر واجـد وبعـض البشـر مافــيه خـيـــر شـي مايـمـــلا عـــويـني ادوســـه بالـقـــــدم مابخاف الـمـــوت والله ولا اخـــاف الـنــــــدم من تـغــافــلني مــغـفــل ودايـــم فـي عــــــدم مـنه ماكـانت حـيـــــاتــي ولا دور مـصيـــــر 
|
|
09-17-2011, 06:54 AM
|
#22 | |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي المهندس أعترف بأنك تمتلك قلما لا مثيل له وتجيد صياغة الكلمة وتجويدها والمضي بها حيث تشاء .. كتابة المواضيع الحوارية بالأساليب الأدبية يخرج لنا كتابة تصلح لأن تكون مقالا وليس لأن تكون محور نقاش ولهذا فأتمنى في المرات القادمة أن تكتب مواضيع النقاش بأسلوب واضح ومفهوم وليس بأسلوب أدبي مليء بعلامات الاستفهام والألغاز لأن النقاش حق لكل الناس بجميع فئاتهم وليس حقا للأدباء فقط .. أسلوب الكتابة الأدبية لمثل هذه المواضيع يتيح للكاتب الهروب عند الحرج ويتيح له تغيير مقاصده من كلامه إذا شعر بأنه قد أخطأ فالكتابة أدبية والأدب بحر لا ساحل له .. والهروب قد حصل كثيرا في هذا الموضوع - واسمح لي أن أقول ذلك - .. طفت على كل المظاهر التي تنقمها على المجتمع السعودي ولكنك في نفس الوقت تعود لتقول أنك غير ناقم على شيء منها وهذا هو الطريق الذي تفتحه لك الكتابة الأدبية للهروب .. ومن أمثلة هروبك ، هروبك من رد العم ابو فهد الذي رد على موضوع برد أقل ما يقال عنه بأنه ( ملجم ) .. ولمزيد من التمويه خرجت من موضوعك بتساؤل بريء : ما هو حال بنات السعودية في الخارج ؟؟ مع أن الموضوع مليء بالاستفهامات التي صنعت لها في ذهنك إجابة مسبقة قبل أن نضع لك نحن إجاباتنا .. لعلي أحاول أن أستخرج من موضوع 11 نقطة مررت عليها لأرد على كل منها على حدة ، ولو أنك - رعاك ربي - تعرض بها واحدة واحدة ثم تعود لتقول أنني لا أقصد ذلك وأعتقد أن هذا أسلوب مضاد لـ ( الشجاعة ) في الطرح .. وسواء قصدت ذلك أم لم تقصد ( لست محاكما للنيات ) إلا أنني أجد نفسي مرغما على الرد على كل نقطة من هذه النقاط .. وهي : 1- حبس النساء في المنازل 2- وجه المرأة وصوتها وكفيها عورة 3- عمل المرأة 4- الأسواق والملاهي النسائية وسلبياتها 5- محاضرات الدعاة 6- التعدد 7- الخلوة بالسائق 8- حقيقة الدعاة 9- انقلاب الملتزمين على مبادئهم 10- الابتعاث 11- الحرية 1- حبس النساء في المنازل شعار الإنسان المسلم الواعي العاقل في هذا الجانب هو : ( أحرسها ولا أحبسها ) الذين يسعون اليوم ويدعون لتحرير المرأة ( وكأنها أسيرة ) ولإخراج المرأة ( وكأنها سجينة ) دائما ما يذكرون المستمعين لهم بحبس قدامى النصارى لنسائهم ويريدون أن يكونوا هم المحررون على غرار محرري نساء النصارى - كذلك زعموا - نساءنا نحن نحرسهم لأن مفهومنا عن المرأة أنها درة مصونة يجب حمايتها وحراستها وصيانتها وذلك لسببين : الأول : لكي تبقى اللؤلؤة طاهرة نظيفة لم تلوث بيد كل من يريد الاستمتاع بها والثاني : أن ذلك ( أمر إلهي ) : ( وقرن في بيوتكن ) ( قوا أنفسكم وأهليكم ) أما قدامى النصارى فقد حبسوا نساءهم لأنهن هن الجرثومة واللعنة والخطيئة - بنظرهم - !! 2- وجه المرأة وصوتها وكفيها عورة قال عليه الصلاة والسلام : ( المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان ، و إنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه الطبراني في الاوسط بإسناد صحيح ، ورواه ابن خزيمة في صحيحه. 3- عمل المرأة قرر العلماء أن عمل المرأة مباح شرعا ولا يجوز منعها من العمل إذا أرادت ذلك ( ولكن النفقة عليها تبقى للرجل - واجب شرعي - ) بشرط ألا يتسبب ذلك في إخلال بشيء من أوامر الشريعة وإليك عزيزي فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في ذلك على هذا الرابط : http://www.binbaz.org.sa/mat/4110 4- الأسواق والملاهي النسائية وسلبياتها سبق وناقشت معك هذا الموضوع وخلاصة القول هو أن ذهاب الرجل مع أهله في مكان عام كالملاهي والمستشفيات والأسواق وغيرها من الأماكن التي لا يوجد فيها ( اختلاط مستمر ) بل اختلاط عارض ، لم يقل العلماء بتحريمه من أجل الاختلاط ولكن فقط ( بعض العلماء ) نهى عنه لأسباب أخرى غير الاختلاط مثل انعدام الحجاب والترقيم والتحرش وغير ذلك من الفتن المحرمة شرعا ، وأخبرتك أنه لو حرم العلماء المستشفيات الخاصة بالنساء - مثلا - للمفاسد الموجودة فيها فإنهم هنا يحرمونها بالقياس بينما تحريم الاختلاط أتى بالدليل الشرعي.. والخلاصة أن العلماء لم يتفقوا على تحريم الملاهي التي فيها العوائل ( نساء ورجال ) ولكنهم متفقون على تفضيل الملاهي الخاصة بالنساء عليها. 5- محاضرات الدعاة تحدثت عن المحاضرات بأسلوب ( سخرية ) ولا أعتقد أنك تنكر ذلك ، الدعاء بالويل والثبور لمرتكبي المعاصي فعله النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يفعله دعاتنا ( هل أنا بحاجة أيضا لسوق الأدلة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم ) ؟؟؟ عمر بن الخطاب كان يقول : ( والله لو أتيت يوم القيامة بعمل سبعين نبي لخشيت أن أهلك !) .. أشكرك أنك ذكرت أنه يقضي وقته في الاستراحات على الشواء هو في جميع الأحوال هنا خير من الذي يقضي وقته في الاستراحات على غير الشواء ،، علما أنه لو لم يقضي وقته في الاستراحة على الشواء لانتقد في موضوعك هذا بأنه يدعو بالويل والثبور على أهل الاستراحات ، ان لم يتهم بالتشدد في دينه اتهم بأكل الشواء ،، يا لهذا الزمن ، ويا لهؤلاء الذين يسمون أنفسهم ( نــقادا ) .. 6- التعدد بعض العلماء قال أن الزواج باثنتين مع العدل والقدرة أفضل من الزواج بواحدة لقوله تعالى ( مثنى وثلاث ورباع فإن خشيتم ألا تعدلوا فواحدة ... ) فقدم الاثنتين على الواحدة .. 7- الخلوة بالسائق هي طبعا محرمة كما قرر العلماء بأدلة الكتاب والسنة ولكنها في جميع الأحوال أهون وأخف - عند الضرورة - من بعض الحلول التي اقترحها أرباب الشهوات والتي تجعل المرأة بدلا من أن تكون عرضة لرجل واحد في السيارة تصبح عرضة لآلاف الرجال في كل مكان .. 8- حقيقة الدعاة اتهام الدعاة في نياتهم أمر خطير أتمنى أن تجتنبه وتحذر منه وتخشى الله في ذلك ، قال الله في الحديث القدسي : ( من عادى لي وليا ، فقد آذنته بالحرب ) هب يا اخي ان واحدا منهم فقط وصل الى مرتبة الولاية لله سبحانه .. الدعاة - وأنا أتحدث وأنا قريب منهم - يبذلون جهودا عظيمة ويخسرون من أوقاتهم وأموالهم في سبيل الدعوة إلى الله وهم مع ذلك يخشون أن يخسروا أعمالهم إذا جرح إخلاصهم فتراهم يفضلون أن يسبهم الناس ويتهمونهم في نواياهم ولا يدافعون عن أنفسهم بشيء خشية جرح الاخلاص ، فأقول لكل من يتهمهم في نواياهم : اتق الله ، فهؤلاء هم مجاهدوا الكلمة في زمن عز فيه الجهاد بالسلاح .. أما الدعوة في الجنوب فانا اول مرة اسمع بهذا التخصيص من الدعاة للجنوب فهم يذهبون لكل أصقاع الأرض صيفا وشتاء ولا تخصيص للجنوب ، وربما تكثر جياتهم للجنوب في الصيف إما لكثرة المناشط الدعوية او لأن كثير من سكان المملكة يذهبون للجنوب في الصيف ويرون أنها فرص جيدة للدعوة الى الله .. غريب استنتاجك لهذه الفكرة الغريييبة .. 10 - انقلاب الملتزمين على مبادئهم أخي الكريم .. يجب علينا أن تفرق بين الخطاب العام والخطاب الخاص .. مثال : فتوى ابن عثيمين في فك السحر بسحر مثله هو التحريم ، ولكنه في حياته رحمه الله أتاه شخص أخبره بحال أحد أقاربه من استياء حاله بالسحر وأنه لم يستطع حل السحر بالقرآن لمدة طويلة وأنه أصبح مضطرا لفك السحر بسحر آخر ، فأفتى له الشيخ رحمه الله بجواز ذهابه لساحر ليحل سحر أهله .. أخر الكريم ،، أرجو أن تركز في كلامي القادم .. إذا قال أحد الدعاة على أحد المنابر : ( أن ذهاب المرأة للابتعاث دون ضرورة محرم شرعا لما هناك من المفاسد والمعاصي والسفور والانحطاط الاخلاقي ) .. هل هذا الداعية مجبر على أن يقول في نهاية كلامه : ( إلا إذا كانت المرأة ستذهب للضرورة أو لتحصيل علم غير موجود في بلادها مع محافظتها على حجابها وحشمتها ودينها أخلاقها ومعها محرم فهذا مباح.. )؟؟ .. هو لا يستطيع أن يقول ذلك لأن الناس تختلف عقلياتهم وتختلف طريقة تقبلهم لما يسمعون وهو يتحدث أمام عامة الناس ، فتجده يذكر الحكم الأساسي ولا يفصل فيه ، هذا يسمى يا عزيزي ( فقه الإفتاء ) - دائما أقول علينا ان نتعلم أمور ديننا - .. إذن الخلاصة أنه ليس ( انقلاب ) ولكنه ( حسن تعامل ) .. 11- الحرية ( إنما بعثت لأخرج العباد من عبادة العباد لعبادة رب العباد ) الإسلام هو دين الحرية ولكنه ليس دين الإنفلات .. الشمس حرة طليقة في الفضاء ، ولكنها لا تستطيع أبدا أن تخرج عن مسارها المحدد من قبل الله سبحانه في درب التبانة .. الأرض حرة طليقة في الفضاء ولكنها أبدا لا تستطيع أن تخرج عن مسارها المحدد لها حول الشمس ، وإلا لاصطدمت بالمريخ أو عطارد .. هذه هي سنة الله في الخلق .. لكل حرية حدود .. وحدود الحرية في الغرب هي ( ان حريتك تنتهي عندما بداية حريات الآخرين ) ولكن حدود الحرية في الإسلام هي : ( حريتك تنتهي عندما بداية حريات الآخرين ، وعند حدود الله ) هذا بإيجاز ... __________________________ عزيزي المهندس ،، أقسم لك أنني أعي تماما أن مقصودك من هذا الموضوع ليس طرق هذه الأبواب التي تحدثت عنها انا بعاليه ، ولكنها مقاصد ( تكميلية ) أتت إلى جوار مقصدك الأساسي التي يتمحور حول : [ تشخيص حالة نوعية من أفراد المجتمع ] صدقني انا اعي ذلك تماما ولكنني وجدت نفسي مضطرا للرد على هذه الشهبات التي نثرتها بعشوائية وبجنون على جنبات موضوعك .. عزيزي ما سبق كان تفنيدا للشبهات .. ودعني فيما سيأتي أتحدث في صلب موضوعك .. عزيزي دعني أكون صريحا لا رمزيا ولا لغزيا .. أنت تتحدث هنا عن شخصية رجل ظاهره -فقط- الدين وباطنه لا يمت لظاهره بصلة .. رجل يعيش بعقلية عقيمة ومريضة ومتقلبة ومنقلبة وكاذبة .. كل ما خط بالأحمر هنا كان ( تفسيرك ) الخاص لسلوكيات كنت قد رأيت هذا الشخص يفعلها .. + وصفته بأنه ظالم لأهله وزوجته وحابس لهم - ولم تعطه فرصة ليكون حارسا لأهله ومحافظا عليهم رغم أنك اعترفت بأنه يسمح لهم بالذهاب للملاهي ونقمت عليه فقط أن الملاهي النسائية سيئة - وهذه وجهة نظرك - وقمت بمحاكمته لوجهة النظر هذه وإصدار الحكم القضائي عليه. + نقمت عليه انه يرى أن وجه المرأة وكفيها وصوتها عورة - ولم تعطه فرصة ليقول لك أنه متبع في ذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق ، وأيضا حاكمته وأصدرت الحكم القضائي عليه. + اتهمته بأنه يمنع امرأته من العمل - بينما لم تدع له فرصة ليخبرك بوجهة نظره فربما امرأته لا تجيد القيام بالمسؤوليات أو ربما هو يأمرها بأن تترك العمل - ويجوز له ذلك بحكم القوامة - لتأتي بعد ذلك وتخبرنا بأنه يسمح لاهله بالذهاب للملاهي النسائية وهذا يدل على انه لا مانع لديه من خروج أهله في مكان ليس فيه اختلاط ، وأيضا اتيت بعد ذلك لتخبرنا بانه سمح لابنته بالذهاب للابتعاث لتفسر لنا من بنات افكارك أيضا انه رجل متناقض ولم تسمع وجهة نظره فربما ابنته تحتاج للابتعاث لتطلب علما غير موجود في بلادها ، وما التناقض هنا بين ذلك وبين عدم عمل زوجته التي لا تجيد تحمل المسؤوليات ؟؟؟؟ يعني غصب تناقض .! + اتهمته بانه يحب التعدد - وربما انه يأخذ برأي العلماء الذين يرون استحباب التعدد ، فلماذا لم تدع له فرصة للتبرير. + اتهمته بأنه منقلب على مبادئه - وربما ليس منقلبا ، بل مضطرا أو مستفتيا أو اتبع طريقا صحيحا وإن كان ظاهره اختلاف مع مبدئه الأساسي .. مشكلتك أنك لم تعطه الفرصة ولم تزل تحاكمه ( لتفسيرك الخاص ) ثم تصدر عليه من جديد حكمك القضائي جزاء له وردعا لأمثاله ! عزيزي المهندس سوء الظن ، رفض التفهم ، المواقف السابقة ، الامتعاض من الوضع ، الاصرار على الرأي ، عدم التقبل ، التأثر بآراء من يتفقون معك في رأي واحد فقط وأشياء أخرى كثيرة قادتك في النهاية لكتابة هذا المقال المجرد من كل معنى للمصداقية ( وليس الصدق ) مقالك مليء بالصدق ، ولكنه خال من المصداقية ربما حدث ذلك بدون قصد منك ،، ربما أعتذر عن الإطالة ولكن أنت السبب ولو تحدثت بكل ما جال في خاطري لكان ردي بحجم الضعف لما كتب أعلاه لك تقديري |
|
|
|
09-17-2011, 07:37 AM
|
#23 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
[QUOTE=ديقـdegolــول_.؟؟;948614]
فــي دلـــه المشـاكل في عيـون ابلـيس غـايـه والعمـل تحت المنــاصـب في دلــه والبشــر ماقــدرت مـعنى الحكـايـه والله عــلـــم مانـشـــــوف الا بـلــه ديقووول الله يسعدك يابو سعيد انا احترمك واقدرك ولكن ان تكتب مثل هذا الرد وان كان حق مشروع لك ان تكتب ولكن لاتتهم الناس بالبله وانت شخصيا ما انت عارف شيء . المهندس انا من يعرفه ويقدره ويعرف ما يصبو اليه واعرف حسن اخلاقه وجم ادبه ولتزامه بالشرع ولكن جل من لايخطيء . وان كان الخطاء ربما في الاسلوب وليس في القصد . ابو سعيد الله يحفظك ليس القصد هنا اوراق بلوت حتى تشرح لي بنت الهاص والسبيت والشرية والديمن . الموضوع كاتب معتبر طرح موضوع ربما كان اعلا من مستوى مثقفي هذا المنتدى ففهم غلط . ومن حقنا نناقشه ومن حقه يوضح وجهة نظره لكن ان يجد من يدافع عنه فهذا ليس من حقك يابو سعيد . اطرح رايك انت دون دفاع عن الكاتب فهو امكن مني ومنك للدفاع . ابو سعيد يومك مليئ بطاعة الله تعالى . على فكره / اضن ديقووول فرنسي مسيحي ولا انا غلطان ؟؟  وهذه لك : كاتبنا الكبير المهندس يبدو ان كثير من الاخوان لم يصل معك الى القصد من طرحك هذا حتى انها صارت المشكلة مشكلتين مشكلة بنت الديمن ومشكلة الجمهور المتفرج على شي ليس باستطاعتهم استيعابه وبنت الديمن معها بنت الهاص وبنت السبيت والشرية وكلن منهن يعاني من مشكلته والحقيقة انا كلنا مقيدين بسلاسل من حديد تحكمنا القواعد الشرعية والقوانين القبلة والنظام الدولي واكثر الناس ينطبق عليهم قول الله تعالى (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ) اكتفي بهذا القدر من الكلام لاجيب العيد فالله لو تكلمت لاقول ماكان الجميع عالم متجاهل به والنصيحة يا اخوان الكل يعرف ماذا يجري هنا وهناك ولافيه داعي لتبيله والتغــافل والاستغفـــال وتعيير وجة الحديث هذا ودمـتـم بحفظ الله جميعآ من اقـــوالي
كنت اتمنى انك لم تقولها بالشكل هذا احتراما للكاتب ولنا ولشخصك الكريم . |
|
.gif)
|
|
09-17-2011, 04:04 PM
|
#24 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
ذات الشــان ابدأ بإجــابة سؤالكـ الديمن رمز من رموز لعبة مشهورة بالسعودية تسمى ( البلوت ) والديمن عبارة عن معيّن صلب أحمر اللون كما بالصورة المرفقة الصورة لا تعني شيء فقط شكل المعيّن كاتبتنا الرائعة استهليتي مشاركتكـ بعبارة الكبـــــــت يولــــد الانفجــــار وهذا مانحذر منه اختي , التقرب من الابناء واجب على الوالدين والحوار معهم مهمة صعبة ولكن نتائجها طيبة مااجمل ان يشــاركـ الاب زوجته وابنائه فرحهم وحزنهم التقرب من الاولاد والبنات والحديث معهم ومعاملتهم بلطف قد لا اكون ذاكـ الاب .. لكنني اشير الى المثالية وكل حسب قدرته فالكمال لله وحده لدى المراهقين من الجنسين طاقة كبيرة يجب امتصاصها وتفريغها في الاعمال المفيدة وبرقابة مقننة نعم الشباب يقومون ببعض التصرفات السيئة لا انكر وجودها ولا اؤيدها وربما تكون شنيعة في بعض الاحيان ولكن غلطة الشاب اهون من غلطة الفتاة ذلكـ في كل الاديان والمجتمعات فهي شرف والديها واسرتها وقد تكون اضعف من الشاب في الازمات ! لذا يجب التركيز على تربية الاناث اكثــر وهذا سبب اختياري لبنت الديمن لا ولد الديمن مشاركتكـ رائعة وتفكيركـ راقي فراق لي كل ماتفضلتي به كل الشكر والاحترام
|
||
|
|
|
09-17-2011, 04:20 PM
|
#25 | |
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
شاعرنا القدير ديقووول
قد يكون البعض اســــاء الظن بالمهندسـ او دعني اقول فهمه خطــــــــأً .. لا بأسـ .. بالحوار تتضح الصورة ويزول العتب , هنا مساحة للفكر وسوق للاراء نأخذ ونعطي باحترام , اختلاف لا خلاف دون تعصب لرأي وبشرط وجود حسن النية بالاخر بكل ذلكـ واكثر من المبادئ الحسنة سنجد انفسنا اتفقنا في النهاية ( بقنــاعة ) واستفدنا جميعاً وهذا هو المهم كنت قاسيا ايها الشاعر في مداخلتكـ قرأتها فأيقنت بردة فعل معاكسة ولم اكن اتمنى ذلكـ وبكل الاحوال لست بينكم الا محاورا لا مديرا للحوار . شكرا لكـ مع فائق الاحترام |
|
|
|
|
09-17-2011, 07:09 PM
|
#26 | ||
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اقتباس:
لا اله الا الله وحده لا شريكـ له ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم الله يهبلكـ .. اللي يقول ابو ريان كل هذا رد على موضوع نصف صفحة ههههههه الله يسعدكـ ويرعاكـ ويعينا عليكـ هههههه عزيزي المهندس أعترف بأنك تمتلك قلما لا مثيل له وتجيد صياغة الكلمة وتجويدها والمضي بها حيث تشاء .. شهادة أعتز بها وخاصة انها من استاذنا وحبيبنا سيد الموقف والذي كنت ولا أزال اراه قدوة حسنة بمنتدانا الرائع فشكرا لكم بحجم المحيط ومن أمثلة هروبك ، هروبك من رد العم ابو فهد الذي رد على موضوع برد أقل ما يقال عنه بأنه ( ملجم ) .. صدقني اخي لم أجد في رد غالينا ابو فهد الا الخير وقد كنت سعيدا بمشاركته الرائعة لم أجد فيها الجاماً او تعسفاً والدليل انني احبه ولا زلت اتكلم بحرية إذا ما الداعي يا صديقي لكلمة ( ملجم ) ؟ عندما احسست بان هناكـ التباس - ربما لسوء طرحي - عدت له وبينت وجهة نظري وعاد ليوضح رأيه هكذا يكون الحوار سيدي فيه مد وجزر , اخذ وعطاء اختلاف وتعارض وليس لجماً او قصراً ولمزيد من التمويه خرجت من موضوعك بتساؤل بريء : ما هو حال بنات السعودية في الخارج ؟؟ الحديث برمته يدور حول بنت الديمن المبتعثة للخارج كيف تراني موهت وخرجت من الموضوع عندما تساءلت عن المبتعثات هذا مربط الفرس اخي الغالي وأعتقد أن هذا أسلوب مضاد لـ ( الشجاعة ) في الطرح .. كنت اتصور أنني بالغت في الشجاعة عندما طرحت مشكلة يتحاشي البعض الخوض بها تراني عكس ذلكـ ! كن معنا سيدي الى النهاية وستجد نفسكـ راضيا عن المهندسـ .. فقط الصبر ! 1- حبس النساء في المنازل شعار الإنسان المسلم الواعي العاقل في هذا الجانب هو : ( أحرسها ولا أحبسها ) وهــــــــذا والله طلبي احرسها ولا تحبسها .. هل قلت انا غير هذا ؟ أنا اشرت الى من يحبسها ويســافر بحجج واهيــة حتى في الجهاد وانتم اعلم ان هناكـ فسحة لعودة من اطال الغياب عن اهله فما بالكـ بمن يقضي الصيفية في ربوع ابها يدعونا للاسلام وزوجته حبيسة الدار بحر الرياض او الدمام ؟ الذين يسعون اليوم ويدعون لتحرير المرأة ( وكأنها أسيرة ) ولإخراج المرأة ( وكأنها سجينة ) دائما ما يذكرون المستمعين لهم بحبس قدامى النصارى لنسائهم ويريدون أن يكونوا هم المحررون على غرار محرري نساء النصارى - كذلك زعموا - نساءنا نحن نحرسهم لأن مفهومنا عن المرأة أنها درة مصونة يجب حمايتها وحراستها وصيانتها وذلك لسببين : الأول : لكي تبقى اللؤلؤة طاهرة نظيفة لم تلوث بيد كل من يريد الاستمتاع بها والثاني : أن ذلك ( أمر إلهي ) : ( وقرن في بيوتكن ) ( قوا أنفسكم وأهليكم ) أما قدامى النصارى فقد حبسوا نساءهم لأنهن هن الجرثومة واللعنة والخطيئة - بنظرهم - !! هل تراني استاذي انادي بهذا عد الى الموضوع وفقكـ الله .. باختصار اقول .. ( ياخذها معه والا يجلس معها ) وعلى مسئوليتي ان اهل الجنوب سيصومون ويصلون بدون حضرته 2- وجه المرأة وصوتها وكفيها عورة قال عليه الصلاة والسلام : ( المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان ، و إنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه الطبراني في الاوسط بإسناد صحيح ، ورواه ابن خزيمة في صحيحه. اعتقد انكـ زميلي الحبيب قرأت الموضوع بسرعة مع انكـ بنهاية مشاركتكـ تقول انكـ تعي مااعني فكيف تضع هذه التهم ؟ عُــد وانظر ماذا قلت .. لم انكر الحديث او اعترض عليه قلت " استشهدوا بهذا فجعلوها عار لا عورة " 3- عمل المرأة قرر العلماء أن عمل المرأة مباح شرعا ولا يجوز منعها من العمل انتهى الموضوع بالنسبة لي هنا بيت القصيد جزاكـ الله الف خير اتيت بقول العلماء .. اخونا الديمن يقول لا خلوا الاجنبيات يعملن وخلوا السعوديات بالبيت .. اما انا فاقول تعمل وفق الشرع ! اذا هو من خالف قول العلماء لا انا . 4- الأسواق والملاهي النسائية وسلبياتها سبق وناقشت معك هذا الموضوع وخلاصة القول هو أن ذهاب الرجل مع أهله في مكان عام كالملاهي والمستشفيات والأسواق وغيرها من الأماكن التي لا يوجد فيها ( اختلاط مستمر ) بل اختلاط عارض ، لم يقل العلماء بتحريمه من أجل الاختلاط ولكن فقط ( بعض العلماء ) نهى عنه لأسباب أخرى غير الاختلاط مثل انعدام الحجاب والترقيم والتحرش وغير ذلك من الفتن المحرمة ( دون حجاب وترقيم وتحرش ؟) انا انادي باصطحاب الاب لاسرته في السوق والملاهي فكيف يحدث هذا بوجود الاب هذا لا يحدث الا في غيابه ولكنهم متفقون على تفضيل الملاهي الخاصة بالنساء عليها. بلاهم ما دروا وش يصير بتلكـ الملاهي والا كان حرموها الى الابد 5- محاضرات الدعاة تحدثت عن المحاضرات بأسلوب ( سخرية ) ولا أعتقد أنك تنكر الحديث كان عن الديمن ومن على شاكلته ذكرت مواصفاته واعماله وتشدقه بالدين .. اذا الحديث ليس عن كل الدعاة لا تقولني مالم اقل حفظكـ الله أشكرك أنك ذكرت أنه يقضي وقته في الاستراحات على الشواء هو في جميع الأحوال هنا خير من الذي يقضي وقته في الاستراحات على غير الشواء ،، يعني لازم الاستراحات يا شواء يا شيء آخر يجلس مع اهله او ياخذهم معه لا ان يتعشى اهل البيت فول وطعمية من اقرب مطعم بنقالي وهو على تيوس مع من يشجعون على الفتنة ويتابعون القنوات المغرضة الكلام عن الديمن . علما أنه لو لم يقضي وقته في الاستراحة على الشواء لانتقد في موضوعك هذا بأنه يدعو بالويل والثبور على أهل الاستراحات ، ان لم يتهم بالتشدد في دينه اتهم بأكل الشواء ،، يا لهذا الزمن ، ويا لهؤلاء الذين يسمون أنفسهم ( نــقادا ) .. الله يعينا على الزمن والنقــاد لا املكـ الزمن ولم ادعي انني ناقداً طرحت مشكلة ولكم حرية الحوار 6- التعدد بعض العلماء قال أن الزواج باثنتين مع العدل والقدرة أفضل من الزواج بواحدة لقوله تعالى ( مثنى وثلاث ورباع فإن خشيتم ألا تعدلوا فواحدة ... ) فقدم الاثنتين على الواحدة .. من قال هذا ؟ سيدي الاصل واحدة وارجو أن تتأكد الحديث هنا يطول .. الايات الاولى من سورة النساء عن اليتامى من النساء حيث كانت هناكـ مشكلة الايات متسلسلة ولا يجوز استقطاع اية دون النظر الى سابقتها ولاحقتها والذي قال (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً) هو سبحانه من قال (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) 7- الخلوة بالسائق هي طبعا محرمة كما قرر العلماء بأدلة الكتاب والسنة ولكنها في جميع الأحوال أهون وأخف - عند الضرورة - من بعض الحلول التي اقترحها أرباب الشهوات والتي تجعل المرأة بدلا من أن تكون عرضة لرجل واحد في السيارة تصبح عرضة لآلاف الرجال في كل مكان .. بخصوص السائق في موضوعي قلت ( وانا معكـ سيدي ) وانت اخي تقول لا للحلول اجل يجلسون بالبيت ؟ لازم حل 8- حقيقة الدعاة اتهام الدعاة في نياتهم أمر خطير أتمنى أن تجتنبه وتحذر منه وتخشى الله في ذلك ، قال الله في الحديث القدسي : ( من عادى لي وليا ، فقد آذنته بالحرب ) اخي الحبيب اسمح ولو كررت بعض الكلام لم تقرأ الموضوع بدقة , املي أن تعيد قراءة الموضوع المشكلة تتهمني هنا وتأتي في الخاتمة وتقول بانكـ تعي انني لا اقصد الا فئة خاصة . هنا الكلام يدور حول فئة بعينها ليس كل الدعـــــــاة !!!!! بل من يدعي الصلاح لاغراض دنيوية وغايات خاصة والله ما باقي الا اقول فلان وفلان اش فيكـ علينا عزيزي سيد الموقف ههههههههه هب يا اخي ان واحدا منهم فقط وصل الى مرتبة الولاية لله سبحانه .. الدعاة - وأنا أتحدث وأنا قريب منهم - يبذلون جهودا عظيمة ويخسرون من أوقاتهم وأموالهم في سبيل الدعوة إلى الله غريب استنتاجك لهذه الفكرة الغريييبة .. الله اكبر الديمن واخوياهـ وصلوا الولاية ! يا ساتر ؟ يخسرون من جيوبهم .. لا اظن ! واصقاع الارض وعلى حسابهم الخاص ! ! عزيزي سيد الموقف الديمن وربعه مرتزقـــــة لا وابشركـ يقرون على المرضى وخاصة الحريم وشهاداتهم في غير الشريعة إن وجدت اصلاً ويبيعون زيوت وماء ويستلمون راتب مسجد مع ان المؤذن بنقالي والامام مصري ويجلسون بصدر المجلس ويعطرونه لا وبعضهم يجمع تبرعاااات الكلام عن الديمن وربعه هم مطاوعة غير معترف بهم رسمياً كلها لحية وثوب تحت الركبة وسواكـ راكـ وخـــذ فتاوى المستوى سادس ورخصة عمومي هل هؤلاء دعاة يا سيدي ؟ هم مَن حولهم يدور الحديث 10 - انقلاب الملتزمين على مبادئهم هنا الحديث يختلف في الموضوع ذكرت أن مشكلة بنت الديمن تناقض الفتاوى عبر القنوات الفضائية ولم اخصص فهناكـ ربعنا الله يوفقهم اللي بالقنوات واحبتنا المصريين اللي لازم ثوب سادة وغترة بدون عقال وساعة رولكس في اليمين وكأن الاسلام والدعوة لا تصح الا بالزي الخليجي وحركة الساعة لا اظن احدا اليوم ينكر تناقض الذين يظهرون على الشاشات تناقض وليس اختلاف بسيط حتى نقول انه رحمة واحد يقول الحجاب غطاء الرأس فقط وآخر يقول الوجه كامل احدهم يقول انا احب MBC وموجودة عندي بالبيت آخر يقول وجودها في البيت خيانه للرعية ولن يشم الاب رائحة الجنة كانوا يحرّمون صبغ اللحية اليوم 90% صابغين كانوا يجرمون الدش ,, اليوم مترززين بالقنوات 24 ساعة يقولون الربا حرام ,, كثير منهم غايصين في الاسهم الى الرقبة افتوا بتحريم العمل بالبنوكـ ,, ثم يفتون بتحليل شراء التقسيط ( قال تورق قال ) 11- الحرية ( حريتك تنتهي عندما بداية حريات الآخرين ، وعند حدود الله ) هذا بإيجاز ... وهذا ماننشـــده استاذي كان لابد من الرد هنا حتى وإن كنت اخي الغالي تعى تماما مقصدي في الموضوع عزيزي المهندس ،، أقسم لك أنني أعي تماما أن مقصودك من هذا الموضوع ليس طرق هذه الأبواب التي تحدثت عنها انا بعاليه ، ولكنها مقاصد ( تكميلية ) أتت إلى جوار مقصدك الأساسي التي يتمحور حول : [ تشخيص حالة نوعية من أفراد المجتمع ] صدقني انا اعي ذلك تماما ولكنني وجدت نفسي مضطرا للرد على هذه الشهبات التي نثرتها بعشوائية وبجنون على جنبات موضوعك .. عزيزي ما سبق كان تفنيدا للشبهات .. ودعني فيما سيأتي أتحدث في صلب موضوعك .. عزيزي دعني أكون صريحا لا رمزيا ولا لغزيا .. أنت تتحدث هنا عن شخصية رجل ظاهره -فقط- الدين وباطنه لا يمت لظاهره بصلة .. رجل يعيش بعقلية عقيمة ومريضة ومتقلبة ومنقلبة وكاذبة .. كل ما خط بالأحمر هنا كان ( تفسيرك ) الخاص لسلوكيات كنت قد رأيت هذا الشخص يفعلها .. + وصفته بأنه ظالم لأهله وزوجته وحابس لهم - ولم تعطه فرصة ليكون حارسا لأهله ومحافظا عليهم رغم أنك اعترفت بأنه يسمح لهم بالذهاب للملاهي ونقمت عليه فقط أن الملاهي النسائية سيئة - وهذه وجهة نظرك - وقمت بمحاكمته لوجهة النظر هذه وإصدار الحكم القضائي عليه. + نقمت عليه انه يرى أن وجه المرأة وكفيها وصوتها عورة - ولم تعطه فرصة ليقول لك أنه متبع في ذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق ، وأيضا حاكمته وأصدرت الحكم القضائي عليه. + اتهمته بأنه يمنع امرأته من العمل - بينما لم تدع له فرصة ليخبرك بوجهة نظره فربما امرأته لا تجيد القيام بالمسؤوليات أو ربما هو يأمرها بأن تترك العمل - ويجوز له ذلك بحكم القوامة - لتأتي بعد ذلك وتخبرنا بأنه يسمح لاهله بالذهاب للملاهي النسائية وهذا يدل على انه لا مانع لديه من خروج أهله في مكان ليس فيه اختلاط ، وأيضا اتيت بعد ذلك لتخبرنا بانه سمح لابنته بالذهاب للابتعاث لتفسر لنا من بنات افكارك أيضا انه رجل متناقض ولم تسمع وجهة نظره فربما ابنته تحتاج للابتعاث لتطلب علما غير موجود في بلادها ، وما التناقض هنا بين ذلك وبين عدم عمل زوجته التي لا تجيد تحمل المسؤوليات ؟؟؟؟ يعني غصب تناقض .! + اتهمته بانه يحب التعدد - وربما انه يأخذ برأي العلماء الذين يرون استحباب التعدد ، فلماذا لم تدع له فرصة للتبرير. + اتهمته بأنه منقلب على مبادئه - وربما ليس منقلبا ، بل مضطرا أو مستفتيا أو اتبع طريقا صحيحا وإن كان ظاهره اختلاف مع مبدئه الأساسي .. مشكلتك أنك لم تعطه الفرصة ولم تزل تحاكمه ( لتفسيرك الخاص ) ثم تصدر عليه من جديد حكمك القضائي جزاء له وردعا لأمثاله ! ما خُـط بالاحمر يشفع لي لاصبح في حل من التهم السابقة وبشهادتكم غالينا عزيزي المهندس سوء الظن ، رفض التفهم ، المواقف السابقة ، الامتعاض من الوضع ، الاصرار على الرأي ، عدم التقبل ، التأثر بآراء من يتفقون معك في رأي واحد فقط وأشياء أخرى كثيرة قادتك في النهاية لكتابة هذا المقال المجرد من كل معنى للمصداقية ( وليس الصدق ) مقالك مليء بالصدق ، ولكنه خال من المصداقية ربما حدث ذلك بدون قصد منك ،، ربما رأي حبيب غالي احترمه أعتذر عن الإطالة ولكن أنت السبب ولو تحدثت بكل ما جال في خاطري لكان ردي بحجم الضعف لما كتب أعلاه بكل المحبة والتقدير ولكـ حرية العودة ايها الغالي لك تقديري ولك احترامي وتقديري [/QUOTE] |
||
|
|
|
09-17-2011, 09:37 PM
|
#27 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
[QUOTE=المهندســ;948719]شاعرنا القدير ديقووول
قد يكون البعض اســــاء الظن بالمهندسـ او دعني اقول فهمه خطــــــــأً .. لا بأسـ .. بالحوار تتضح الصورة ويزول العتب , هنا مساحة للفكر وسوق للاراء نأخذ ونعطي باحترام , اختلاف لا خلاف دون تعصب لرأي وبشرط وجود حسن النية بالاخر بكل ذلكـ واكثر من المبادئ الحسنة سنجد انفسنا اتفقنا في النهاية ( بقنــاعة ) واستفدنا جميعاً وهذا هو المهم الكبير يبقى دائما في القمة مهما حصل وانت ذلك يا مهندس لاهنت . كنت قاسيا ايها الشاعر في مداخلتكـ ليست قسوة بقدر ماهي خطاء في الاسلوب وعدم فهم الموضوع من اصله ولكن يبقى اخ نعزه ونقدره ويشفع له انك تثني عليه والا ان يتهم الناس ويتهجم عليهم في حوار مفتوح ليس له فيه الا الرد فقط فهذا خلاف اصول الحوار المنضبط . قرأتها فأيقنت بردة فعل معاكسة ولم اكن اتمنى ذلكـ ولا نحن مع العلم باننا لم نرد عليه بالمثل بل عتبنا عليه هذا الاسلوب مع يقيني بحسن نيته . وبكل الاحوال لست بينكم الا محاورا لا مديرا للحوار . بل انت الكل في الكل ما تنشبنا ثم تفلح . .gif "002(1)") اعتذر للعودة قد تكون تعرف انني من ثالث مشاركة قد اقف حتى لايخرج الحوار عن اصوله مالم يكن هناك ما يدعو للعوده اكتفي بهذا ولك ولبو سعيد كل الاحترام .
|
|
|
|
|
09-17-2011, 10:07 PM
|
#28 | |
|
كاتبة قديرة ومميّزة
|
عودة : المهندس ولست هنا للدفاع عنه فهو اقدر مني على ذلك لكن من باب قول كلمة حق تحدث عن فئة من الناس اهتمت بجانب مهم من الحياة وهو دعوة الغير الى الله وترك جانبا اهم وهو رعاية بيته وبناته كما ينبغي ان تكون الرعاية فلم ينفذ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيرا ) وتركهن عجينة رخوة تولت الظروف تشكيلها فاساءت التشكيل وكانت النتيجة انه في لحظة تخلى عنهن اما راضيا أو مجبرا وذهبن مع الريح الى حيث لاعوده الا من رحم الله نقطه مهمه تنبهت لها الان الكثير من الناس في كل مكان تخلوا عن مبادئهم وتساهلوا وقبلوا امورا كانت من اشد المحرمات عندهم بسبب المال اما راتب عالي فقبلوا العمل في البنوك الربوية او منحة مجانية فأرسلوا البنات والاطفال المراهقين في كل مكان وبقوا هنا يقولون يارب يارب عليك اتكالنا فيما فرطنا فيه |
|
|
|
|
09-18-2011, 01:03 AM
|
#29 | |
|
مهندسنا أشكرك بحجم ( ردي السابق ) هههههههههه على كلامك الجميل عزيزي لا تزال تضبط وتغير وتبدل وتشوه في وجه هذا الرجل الذي تعنيه وكل ما أتيناك من جهة تقول لا انا أعني كذا وليس كذا جمعت في هذا الرجل من الصفات الغريبة والقبيحة ومزجت بينها ( بمزاجك ) حتى خرجت لنا بالصورة التي تقصدها ( أعتقد انه يجب عليك في المرات القادمة الكتابة بأسلوب واضح وصريح ) حتى نبدأ في النقاش من البداية بوضوح .. أما هذه الشخصية التي تعنيها فهي فعلا سيئة وقبيحة جدا ولكني حاولت أن أتذكر أناس بهذه الصفات فوجدتهم بنسب قليلة جدا فهل هؤلاء يستحقون إفراد الصفحات لمناقشة امورهم ؟؟ _______________ أحب أن أعلق فقط على مسألة الدعاة واهاليهم وهذا القبيل .. يا احبتي لو كان أحد الاشخاص متقدما لوظيفة وجاء مكان تعيينه في مدينة بعيدة أو مثلا في منطقة حدودية أو غير ذلك فهل من المنطق أن نطالبه مثلا باصطحاب اهله معه مع ان هذا الامر يعتبر مستحيل بالنسبة اليه ؟؟ بالطبع لا .. وبالتالي فمن الواجب على أهله أن يتحملوا ويصبروا فهذا قضاء الله وقدره .. الدعاة يا أحبتي أناس جعلوا وظيفتهم الوحيدة في حياتهم هي الدعوة الى الله - أعني الدعاة الصادقين ونسبتهم 90 % - ( 10 % سأتركها فقط لعيون المهندس ) وبما أن هذه هي وظائفهم فمن الطبيعي أن يكيفوا حياتهم بهذا الشكل وأهاليهم أيضا تعودوا وتكيفوا بهذا الشكل .. وليطمئن قلبك يا مهندس فأهالي الدعاة بخير ويعيشون في سعادة أكثر من غيرهم لأن السعادة الحقيقية هي سعادة الدين وأكثر أهالي الدعاة يحتسبون الآجر في الصبر على ابتعاد آبائهم لانهم ذاهبون للدعوة الى الله .. أما بالنسبة للفتاوى فأتمنى ألا تصور أنت وذات الشان الذين أكن لكما كل التقدير والود والاحترام حال الفتاوى بهذا الشكل وهذه الفوضوية وكأننا نحن العلماء المصلحون الفاهمون العارفون والثلة الصالحة المصلحة المباركة التي تعي وتعرف وتقيم وبيدها الاصلاح ويبدأ منها وينتهي إليها .... فقه الإفتاء أتمنى من الجميع ان يقرأ فيه ومن ثم يعود إلينا ويتكلم ويناقش أم الزج بالامور بهذه العشوائية والتداخل بين الافكار فهذا غير جيد .. هناك فرق بين الفتوى والرأي وهناك فرق بين الفتوى العامة والخاصة الفتوى تبنى على الأصول الفقهيه وتنقح بالقواعد الشرعية وهناك فرق بين عالم وداعية وبين فقيه ومفكر وهناك أصول يسير عليها المسلم ليصل الى الفتوى الصحيحة ويميز بينها وبين الآراء الخاصة والأطروحات الفكرية وغيرها حتى وان كان من يطرح الرأي والفتوى هما بنفس المظهر الخارجي .. موضوع الفتاوى متشعب ولعله في فرصة اخرى وموضوع آخر تسنح لنا الفرصة للتفصيل والمناقشة فيه اكثر .. ولكني أرفض وبشدة التعريض بالفتاوى والافتاء والعلماء بهذا الشكل .. لعله من الافضل ان نكون عقلانيين لا عاطفيين وان نتعامل بتوازن وحكمة وخصوصا ان من امامي لا اعتقد أنهم في سن صغيرة ... غالينا المهندس لك التحية |
|
|
|
|
09-18-2011, 05:12 PM
|
#30 | |
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
ولكني أرفض وبشدة التعريض بالفتاوى والافتاء والعلماء بهذا الشكل .. هل رأيتني تطرقت لهيئة كبار العلماء او هيئة الافتـــــــاء ؟ ( أعتقد انه يجب عليك في المرات القادمة الكتابة بأسلوب واضح وصريح ) حاضر طال عمركـ ههههههه سيد الموقف حفظكـ الله ورعاكـ استاذي ماأجمل أن تسمو الانفس وتُحسن النوايا رغم قسوتكـم على المهندسـ فلو لم اخرج من هذا الموضوع الا بحسن ردودكم وطيب اخلاقكم لكفتني صدقني .. اقولها من قلب محب صادق فخور بمداخلاتكم الراقية ونبلكم الكريم طابت ايامكـم
ولكـم جميعـــــــا التقدير وفائق الاحترام |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| فضيحة القرن !!! | أسـ العالمي ـير | الساحة الرياضيّة | 11 | 03-11-2010 06:30 AM |
| فضيحة اكسيوم | آل غيهب | الإتصالات والفضائيات | 4 | 12-10-2009 03:11 PM |
| آخر فضيحة ! | الاماكن | المواضيع المكررة | 4 | 05-25-2007 02:17 AM |
| فضيحة غير شكل .... | الياسمين | وسع صدرك | 2 | 04-14-2005 08:01 PM |
العرض العادي
