![]() |
|
|
التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#16 | |
![]() |
![]() اقتباس:
وهنا أطرح للجميع فتاوى لبعض أعضاء اللجنة الدائمة عن كل ما يتعلق بسينماء بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين هذه السينما او بالاصح هذه المصيبة بل اللآفة بل الطامة اتيت لكم اليوم بحكمها لتوضيح الواضح و فضح الكاذبين والله المستعان وبه نبدأ :/ مما ينبغي الحذر منه حضور مجالس اللهو والغناء وسماع الإذاعات الضارة،ومجالس القيل والقال ،والخوض في أعراض الناس .وأشد من ذلك وأضر حضور مجالس السينما وأشباهها ومشاهدة الأفلام الخليعة الممرضة للقلوب الصادة عن ذكر الله وتلاوة كتابه ،الباعثة على اعتناق الأخلاق الرذيلة وهجر الأخلاق الحميدة، إنها والله من أشد آلات اللهو ضرراً وأعظمها قبحا وأخبثها عاقبة فاحذروها رحمكم الله واحذروا مجالسة أهلها والرضا بعملهم القبيح .ومن دعا الناس إليها فعليه إثمها ومثل آثام من ضل بها ،وهكذا كل من دعا إلى باطل أو زهد في حق يكون عليه إثم ذلك ومثل آثام من تبعه على ذلك .وقد صح بذلك الحديث عن النبي النبي صلى الله عليه وسلم ،ونسأل الله أن يهدينا وجميع المسلمين صراط المستقيم إنه سميع قريب" (1) وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه. 1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 3/249) وقال تعالى : { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا } (2) ومعنى لا يشهدون الزور لا يحضرونه . تفسير الزور - وحكم الداعي إليه والزور يشمل كل منكر , ويدخل في ذلك الشرك والكفر وأعياد المشركين والاجتماع على شرب الخمور والتدخين والأغاني وآلات الطرب وأفلام السينما وأشباه ذلك من المنكرات , ذكر معنى ذلك الحافظ ابن كثير في تفسير هذه الآية . وذكر البغوي - رحمه الله - عند تفسيرها قريبا من ذلك . وقال : أصل الزور تحسين الشيء ووصفه بخلاف صفته فهو تمويه الباطل بما يوهم أنه حق , وهذا هو الواقع من أهل الباطل فإنهم يحسنون المنكرات بوصفها بغير حقيقتها حتى يرغب فيها الناس وحتى لا ينفروا منها فيكون على فاعل ذلك إثم ما عمل وإثم الدعوة إليه , وأعظم من ذلك الدعوة إليها بالقول . وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا » (3) والأدلة في هذا المعنى كثيرة . ج3فينا عظة وعبرة ما وقع في غيرنا من الفساد الكبير والشر العظيم بسبب السماح بعمل الفتيات في ميدان الرجال , ( والسعيد من وعظ بغيره ) والعاقل الحكيم هو الذي ينظر في العواقب ويحسم وسائل الفساد ويسد الذرائع المفضية إليه . ومما ذكرناه من الأدلة يتضح لذوي البصائر ورواد الفضيلة والغيورين على الإسلام أن الواجب على حكام هذه البلاد والمسئولين فيها وفقهم الله جميعا أن يمنعوا منعا باتا فتح دور السينما مطلقا ؛ لما يترتب على السماح بذلك من الفساد العظيم والعواقب الوخيمة , والرقابة في مثل هذه الأمور لا يحصل بها المقصود , ومعلوم أن الوقاية مقدمة على العلاج , وأن الواجب سد الذرائع وحسم مواد الفساد , وفي واقع غيرنا عبرة لنا كما سلف , كما يجب تطهير الإذاعة والتلفاز من جميع ما يخالف الشرع المطهر ويفضي إلى فساد الأخلاق والأسر . ج 4 كما لا يجوز مشاهدة السينما لما فيها من أنواع الباطل . الشيخ الفوزان في نقد كتاب الحلال 11- حكم دخول دول السينما في صفحة ( 223 ) أبدى المؤلف رأيه في حكم دخول السينما فقال بعد مقدمة قدمها ( وهكذا نرى في السينما فهي حلال طيب بل قد تستحب وتطلب إذا توفرت لها الشروط الآتية . ثم ذكر شروطا حاصلها : 1- أن تنزه موضوعاتها التي تعرض فيها عن المجون والفسق وكل ما ينافي عقائد الإسلام وشرائعه وآدابه . 2- أن لا تشغل عن واجب ديني أو دنيوي كالصلوات الخمس . 3- أن يتجنب مرتادها الملاصقة والاختلاط المثيرين بين الرجال والنساء الأجنبيات عنهم منعا للفتنة ودرأ للشبهة . والجواب عن ذلك من وجهين : الوجه الأول : أن نقول : بعيد كل البعد أو قد يكون مستحيلا في السينما أن تتوفر هذه الشروط التي ذكرها المؤلف وخلوها من هذه المحاذير لأنها لو خلت من هذه الأشياء وتمحضت للتوجيه النافع - على حد زعم المؤلف - لم يحصل الإقبال عليها من الناس ولم يكثر مرتادوها - ومهمة القائمين عليها استجلاب الناس إليها بشتى الوسائل ليحصلوا منهم على الكسب المادي لأنها أداة كسب في الغالب . الوجه الثاني : لو فرضنا خلوها من هذه المحاذير - فإنها لا تخلو من عرض الصور المتحركة ومشاهدتها - ولا شك أن التصوير لذوات الأرواح واستعمال الصور المحرمة محرم . وقد امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من دخول الكعبة حتى محى ما فيها من الصور وامتنع صلى الله عليه وسلم من دخول بيت عائشة رضي الله عنه من أجل نمرقة فيها تصاوير . وامتنع من دخول بيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما رأى فيه تصاوير - فدل ذلك على أنه لا يجوز مشاهدة الصور في البيت ولا في السينما ولا في غيرها ولا دخول مكان تعرض فيه . وكشاهد على ما ذكرنا من أنه لا يمكن خلو السينما من المحاذير والشرور وأنها أداة شر . ننقل لك جملة من أقوال من عرفوا تلك الأضرار في السينما فحذروا منها : قال في كتاب النهضة الإصلاحية صحيفة ( 357 ) وهو يعدد جملة من المنكرات قال : ومنها وقوع نظر النساء على الصور المتحركة - السينما - ذلك أن تلك الشاشة البيضاء كما يسمونها لا تخلو أبدا من مناظر فاجرة تمثل الفسق والغرام والهيام المفرط الذي جاوز الحد ومعروف أن النفوس مجبولة على التقليد ولها من الإحساس ما يتحرك ويهيج إذا رأى المحرم المهيج . وأي مهيج أقوى وأشد من هاتيك المناظر المتعمدة المقصودة للتهييج وكيف لا تسارع المرأة ناقصة العقل والدين كل المسارعة إلى تقليد ما ترى على الشاشة البيضاء من ترام في الأحضان وتضام وعناق وتقبيل وما يتلو ذلك . إن من لا يقول إن المرأة تتأثر بهذه المناظر تأثرا خطرا يكون مريض العقل فاقد الإحساس عادم التقدير لا أتردد أنا في ذلك ولقد هيئت الفرص أن أتكلم في هذه النقطة مع سيدات ممن تعودن الذهاب إلى حيث الصور المتحركة فلم يترددن في موافقتي على أن تلك المناظر تؤثر عليهن كل التأثير ولقد أخبرتني سيدة رأت في تلك الشاشة صورة حرب فيها كر وفر وتصادم وهجوم وطعن وضرب وإطلاق نيران وما إلى ذلك من فنون الحروب المهلكة تقول لي وزوجها الذي يرغمها إلى الذهاب إلى تلك المناظر يسمع : إني لم أقم من ذلك المكان بعد رؤية هاتيك الصور إلا وكلي رعب وفزع لا يتصل مني عضو بالآخر من شدة ما نزل من التأثر وهي تريد أن تقول لي بتلك الحكاية إن كل منظر مؤذ يؤثر في موضوعه فإذا كان على الشاشة صور غرامية أثرت في النفوس للحد الذي يفهمه من يعرف قوة الطبيعة الحيوانية في الإنسان . ا هـ . جاء في مجلة الأزهر ( 26-442 ) ما نصه : ( وبحث مشكلة السينما في مصر متشعب النواحي فقد تبحث باعتبارها فنا من الفنون أو صناعة من الصناعات أو أداة ووسيلة حيوية لتوجيه الشعب وتثقيفه وإرشاده وهي الناحية التي سنعرض لها هنا لنتبين إلى أي مدى استطاعت السينما أن تحقق هذه الوظائف القومية في المجتمع المصري وإن من يتبع الأفلام المصرية ويشاهد منها الكثير والكثير وهي وفيرة العدد ليخرج بحقيقة واحدة لا يستطيع عنها حولا وإن أكثر من المشاهدة والتدقيق وتعب في الفحص والاختبار . هذه الحقيقة الوحيدة هي أن هذه الأفلام قد فشلت فشلا ذريعا في تحقيق الأهداف المذكورة وعجزت عجزا تاما عن أداء الوظائف الحيوية في خدمة الإرشاد العام في المجتمع المصري مؤثرة عناصر التجارة على عنصر التوجيه ومطرحة لعنصر الفن وضاربة الصفح إلا عن ابتزاز الأموال . ا هـ . وجاء في صحيفة ( 517 ) من المجلد ( 26 ) من تلك المجلة أيضا : ( يندر أن يجد المدمن على مشاهدة الأفلام فيلما يخلو من قبلات حتى لقد أصبحت من لوازم هذه الأفلام - إذا جلست في دار الخيالة تشاهد واحدا منها فلا بد أن تكون موطنا نفسك على أن تشهد منها الكثير والكثير بمناسبة وبغير مناسبة . بل إن الكثير من المراهقين والشبان والفتيات ليدخلون دور الخيالة ليشهدوا هذه الطبعات التي يحلمون بها ويشتاقون إلى ذوق أمثالها وهنا بيت الداء ومبعث انتشاره . ا هـ . هذه شهادات ممن خبروا أضرار السينما وواقعها وما تجر على مشاهدها من أضرار وخسارة في الأخلاق والسلوك وأنها لا يمكن بحال خلوها من تلك المفاسد وأن القائمين عليها لا ينظرون في صالح الناس وإنما ينظرون إلى ما يمكنهم من ابتزاز الأموال . وبالجملة فلا خير فيها بوجه من الوجوه وإن زعم من زعم أنها أداة إصلاح وتوجيه . خاتمة تحليل السينما: ما حكم قول إن السينما من المال الحلال ؟. الجواب: الحمد لله السينما الموجودة اليوم لا يشك مسلم أنها دار للمعصية ، تنشر ما حرم الله من صور النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات ، بل تروج وتدعو في كثير من الأحيان إلى العلاقات الجنسية الآثمة بين الرجال والنساء ، هذا مع ما فيها من بث الأغاني والموسيقى وأفلام الإجرام المفسدة للمجتمع ، وكل أمر من هذه الأمور يحرم نشره وترويجه وبثه ، فكيف إذا اجتمعت ؟! والحاصل أن ما كان كذلك ، فلا شك في تحريمه وتحريم المال الناتج عنه ، ومن قال إن المال الحاصل من السينما حلال ، فينبغي أن يوقف على شيء من حال السينما المعاصرة ليعلم خطأ ما ذهب إليه . وليحذر الإنسان من تحليل ما حرم الله ، فإن الله تعالى يقول : ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم ) النحل/116 ، 117 والله أعلم . |
|
![]() لآ ضآق صدري رحت للبر حطآب
![]() |
![]() |
#17 | ||||||||||||||
![]() |
![]() هلا فيك وحياك
اقتباس:
اسمح لي أخي الكريم أن أصف كلامك هذا وإن اتسم في ظاهره بالموضوعية والعقلانية والهدوء .. أن أصفه بالسم الزعاف الذي لم يعد المجتمع ولله الحمد يستسيغه وينخدع به ذلك بفضل الله ثم فضل الدعاة المخلصين الذين عملوا على توعية المجتمع من مثل هذه الترهات وقد وجدوا مجتمعا ولله الحمد على فطرة ومبادئ وعلى وعي وعقل وإيمان وطاعة لله عز وجل تقول بأنه لا توجد أسباب واقعية لمنع وتحريم السينما لا أدري أتستخف بعقولنا ؟؟؟ وكم مفاسد ومفاسد ومفاسد ستحدث بافتتاح السينما سأفترض فيك العفوية وطيب النية وسآتيك بِأبسط الأسباب : 1- لا يجوز مشاهدة النساء الكاشفات ( يغضوا من أبصارهم ) 2- لا يجوز الاستماع الى الموسيقى ( لهو الحديث ) 3- لا يجوز الاختلاط ( الأدلة كثيرة جدا ) 4- لا يجوز إضاعة الوقت فيما لا ينفع ( عن عمره فيما أفناه ) 5- الإقتداء بسقط الناس وحثالة المجتمعات من الممثلين والممثلات 6- الرسائل السلبية العديدة والكثيرة والخطيرة جدا التي تبعثها الأفلام في أذهان أفراد المجتمع وشبابه ومنها : 1/ تمييع الحياء والعفة لدى الشباب والفتيات عندما يشاهدون القبل والأحضان والتعارف وترك الحجاب واللباس غير المحتشم 2/ التساهل في مسألة الحب والعلاقات المحرمة وتبسيط مسائل الاغتصاب والزنا واللواط في أذهان الناس بعد أن كانت من الأشياء العظيمة في نظر الناس 3/ ترسيخ مبادئ سيئة وقبيحة في أذهان الصغار والأطفال 4/ الإستهزاء المحرم بالمجتمعات والفئات واللهجات واللغات والجنسيات والدين وأهله 5/ تغريب المجتمع السعودي وإخراجه عن خصوصيته الإسلامية 6/ إشاعة الجريمة وتعليم طرقها وأساليبها وترسيخ صورها في أذهان الناس إلى غير ذلك الكثير والكثير والكثير " أما إن كانت تلك الأشياء ليست محرمة في نظرك فهذا موضوع آخر " ربما ستقول لي إن هذا كله موجود في القنوات الفضائية أقول : نعم ،، لكن هذا لا يعني أن نشيع الفاحشة ونكبرها بحجة أنها موجودة بشكلها الصغير .. وسأضرب لك مثالا : كلنا نعلم بوجود الخمور والمسكرات في بعض أوساط المجتمع وفي بعض المنازل بشكل سري فهل لعاقل أن يحتج بذلك فيقول علينا أن نسمح ببيع الخمر وبدور للخمر والسكر بحجة أنه موجود في بعض المنازل ؟؟ أتوقع أنك ستقول بأن هناك فرق بين الخمر والفضائيات فالفضائيات مسموح بها من قبل الدولة ولا مانع لدى الدولة منها بعكس الخمر فأقول : ومن قال أن الدولة راضية بما في الفضائيات وأين المشايخ والعلماء الذين يمثلون المؤسسة الدينية في الدولة فإنهم يحذرون منها ليل نهار ويحرمون ما فيها من رذيلة وفساد ربما ستقول : إن السينما ترفض الآن ثم ستصبح مستساغة لدى المجتمع ولدى أهل الدين والعلماء من مرور الوقت وربما ستدلل على ذلك بالتلفزيون عندما وقف أهل الدين آنذاك موقف المعارض لوجوده ثم أصبحوا مع الزمن يظهرون في قنواته وشاشاته فأقول : خروج العلماء في الفضائيات المحرمة لا يعني بأي حال من الأحوال أنهم يرون أنها غير محرمة فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل أندية قريش ويعظهم ويدعوهم فيها وهي مليئة بالشرك البواح ولكن كان يدخل من باب المناصحة والوعظ والدعوة كل تلك السلبيات والمفاسد المذكورة أعلاه لا تعني للمطالبين بالسينما شيئا وينسفونها كلها بدعوى الترفيه ، التطور ، التقدم ، إلخ ... [ فرض الرقابة / الضوابط الشرعية ] وغيرها من الكلمات يستخدمها أولئك في محاولة يائسة بائسة لتأطير السينما وغيرها من القضايا بإطار شرعي ( إلا يحللونها بالطيب ولا بالغصب ) ثم أسأل : أي ضوابط شرعية يزعمونها ؟ إذا كانت النساء يخرجن متبرجات والموسيقى تضج بالمكان والقبل والأحضان و .... و .... و إلخ ... وأود أن أعلق على كلمة ( وجهة نظر ) الموجودة في آخر ردك وهل في القرآن والسنة وجهة نظر ؟ وهل في آيات الله وجهة نظر ؟ وهل في أمر ونهي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهة نظر ؟ نحن لم نضع إلا لما خرجنا عن حدود الكتاب والسنة بحجة وجهات النظر ؟ ولا تقل لي إن في ذلك تكبيل للعقول وكبح للإرادة وتعطيل للإبداع فنحن مرهونون بعبادة الله مأمورون بطاعته وإن فسرتموها بما تريدون . ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ اقتباس:
مما تحتج به : نشر الثقافة ،، ليت شعري .. وأي ثقافة وأي معرفة وأي معلومة من الممكن أن يستفيد منها المشاهد من فيلم استهبال واستهزاء مثل فيلم مناحي أو غيره .. أم أنها ثقافة المجتمع الغربي يريد المطالبون بالسينما غرسها في مجتمعنا ؟ توعية المجتمع ،، وهذه أنكل وأكبر من التي قبلها بل ومضحكة أكثر منها وشر البلية ما يضحك .. فأسألك يا أخ ناصر العمري ماذا استفدت من كل المسلسلات التي شاهدتها طول حياتك وأي توعية نلتها من تلك المسلسلات ..؟؟؟ مناقشة قضايا المجتمع ،، ويعنون بذلك الطلاق والزواج والتفحيط والبطالة والظلم والعقوق والمخدرات والمسكرات إلى غير ذلك .. وهل باستطاعة حثالة المجتمع الموجودون في تلك المسلسلات حل مشاكل المجتمع ؟ الرسول صلى الله عليه وسلم حل قضايا مجتمعه بكتاب الله وبسنته وبوحي الله وتوفيقه لا بمسلسل وأغنية ودعارة ..!!! اقتباس:
وكأنك تقول لم يعد باستطاعة العلماء والمشايخ وأهل الدين والفضيلة تغيير تصرفات افراد المجتمع وأصبح ذلك بيد فايز المالكي ومنى واصف ( شاهة الوجوه ) .. اقتباس:
أخي الغالي أنت طلبت فتوى تثبت تحريم السينما وسأعطيك بقدر طلبك أنت والسفير سأورد لك أنت والسفير هذه الفتوى لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن البراك عضو هيئة كبار العلماء سابقا وعضو هيئة التدريس بجامعة الامام سابقا ![]() بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد المتعال ونصلي ونسلم على رسولنا ونبينا محمد واله وصحبه أجمعين أما بعد: ففكرة فتح دور السينما في المملكة العربية السعودية لم يكن لها ذكر على لسان مسؤول ولا كاتب ولا صحفي في عمر الدولة_ وإن كانت السينما موجودة في أماكن خاصة_ إلا في عام 1426 هـ عندما صرح وزير الإعلام السابق وهو في تونس بهذه الفكرة وقد تلا ذلك كتابات صحفية تشيد بها وقد تحقق شيء من هذه الإرهاصات لذلك التوجه في ذلك العام . وفي أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1429 هـ والحجاج في المشاعر المعظمة وقلوب المسلمين متوجهة إلى هذه البقاع في هذا الوقت يفاجأ الناس في هذا البلد المبارك بدعوة إلى حضور عرض سينمائي بجدة والطائف ، فضجت الصحف استبشاراً بتحقق أملهم المنشود ولا يزال هؤلاء الكتاب والصحفيون يواصلون دعوتهم لفتح دور السينما ويشيدون بفلان وفلان من المهتمين بذلك والمحترفين لهذه المهنة . ومما زاد في البلاء ما بدر من بعض العلماء من كلمات عابرة مثل : ( السينما فيها خير وشر ) أو ( إنها سلاح ذو حدين ) مما كان فتنة لأصحاب الأهواء . وأما دعوة بعضهم إلى فتح دور سينما إسلامية ودعوة العلماء إلى الأخذ بزمام المبادرة في ذلك فتلك طامة لا تصدر إلا من مبطل مغالط أو متأول مغرق في التأويل ويزيد الأمر شدة إذا أوتي بياناً وقدرة على زخرف القول مما يغلب به المبطل صاحب الحق – فلعل أحدكم يكون ألحن بحجته من صاحبه .. الحديث – وهل يقول صاحب سياسة المناعة لا المنع بهذه السياسة في المخدرات وغيرها من المحرمات وهي سياسة باطلة عقلا وشرعا ولهذا لا يمكن أن يستقيم على هذه السياسة المزعومة أمر أمة من الأمم بل صاحب الدعوة إلى هذه السياسة لا يمكن أن يأخذ بها في أسرته كمن يقول بالجبر لا يمكن أن يلتزم به في نفسه ولا يستقيم عليه أمر الحياة وعبارة سياسة المناعة لا المنع أشبه ما تكون بسجع الكهان . وبعد فمعلوم أن دور السينما إنما نشأت في البلاد العربية بكيد من النصارى أيام استيلائهم عليها فكانت هذه الدور من أعظم العوامل في تدمير أخلاق المسلمين والمسلمات وتغريب عقولهم وإفساد دينهم فهي أوكار للفساد والإفساد وروادها هم فسقة الأمة من الرجال و النساء الذين فقدوا الحياء وهان عليهم شرف الطهر والعفاف ففتحها في بلاد الحرمين بادرة سيئة خطيرة تنذر بشر مستطير وتدل على تحول في مسيرة هذه البلاد. هذا ومن المعلوم أن القنوات الفضائية قد أدت وظيفة دور السينما من حيث البرامج المتنوعة المنشودة لهواة السينما إلا أنها لا تتطلب الخروج إليها بخلاف دور السينما فإنه لابد من الحضور في صالاتها المظلمة لمشاهدة برامجها من الرجال والنساء بصورة مختلطة وهذه الصورة لا تكون في السينما الناشئة ، لكنها الغاية لها وهي الصورة الواقعة لدور السينما في سائر البلاد الإسلامية المغرَّبة. ولا نكون مبالغين إذا قلنا إنه لا ينتظر بعد أن تأخذ دور السينما طريقها إلى فتح حانات الخمر وما بعدها ولا حول ولا قوة إلا بالله لذلك نقطع بأن فتح دور السينما حرام يشترك في إثمها كل من أعان عليها بدعوة أو رأي أو مال ويحمل كبر ذلك الشركات المنتجة والمؤسسون والمحترفون للمهنة ونحن نقول ذلك تذكيراً وتحذيراً من عواقب هذا التحول المتسارع في أوضاع هذه البلاد العزيزة حرسها الله ، المجتمع الذي يعد بحق أفضل المجتمعات الإسلامية عقيدة وخلقاً. لذا يجب على ولاة الأمر وفقهم الله ونصر بهم دينه وهم المسؤولون عن أمن هذه البلاد على الدين والأنفس والأعراض والأموال سد هذا الباب حفظا للحرمات وتأمينا لمستقبل الأمة وقاها الله شر المفسدين وكيد أعداء الدين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. حرر في 14/5/1430هـ هذا كان رد الشيخ البراك عليكم والذي أتوقع بل أتيقن أنه لن يروق لكم لأن البراك في نظرك من المتشددين دينيا .. عجبي !!!! تقول بأن السينما أفضل للشباب من دورانهم بالشوارع وجلوسهم بالمقاهي جزاك الله خير على حرصك الواضح على شباب بلدك ولكن أخبرك وغيرك بأن المقاهي والشوراع أفضل وأشرف للشباب من السينما ( ألم اقل لك أن تقول السم الزعاف ) ؟؟ يعدنا المطالبون بالسينما بين الفينة والأخرى بأفلام تتناسب مع عاداتنا وتقاليدنا ! أسأل عقلاء البلد جميعا هل يمكن الجمع بين كلمة ( فيلم سينمائي ) يحوي المحرمات الآنفة الذكر جميعها وبين كلمة ( عادات وتقاليد ) أم أن تلك العادات التي يعنونها هي العادات التي يريدون فرضها على المجتمع السعودي المسلم بمشروعهم التغريبي ؟ وإن أنكروا مشروعهم التغريبي فأين تلك الدعاوى والمطالبات بترك العادات والتقاليد التي تساهم في رجعية المجتمع - حسب قولهم - والتي سببت الخلط في أمور الدين - بزعمهم أيضا - ؟؟ اقتباس:
أردت أيها السفير أن أختار من كلامك ما أرد عليه كسابقك ولكني وجدت أن بحاجة للتعليق على كل كلمة في مشاركتك تقول :: اقتباس:
لا أدري هل تمنح لنفسك الحق في التفكير والحق في الخيار في أن تطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أم لا ؟ ستقول لي أنه لم يقل ذلك الله ولا رسوله بل قاله المشايخ وهل تكلم المشايخ وتحدثوا بغير قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ؟ هم لم يقولوا أيها السفير بل قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم .. اقتباس:
ربما لا تعجبك فتوى الشيخ البراك السابقة فهاك هذه الفتوى لفضيلة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن باز فقد سئل عن الفيديو والسينما وما حكم ذلك، وسئل عن الموسيقى ؟ فأجاب فضيلته : هذه الآلات الفيديو والسينما فيها خطر عظيم، ولكن إذا كان الفيديو لم يشتغل إلا على أشرطة سليمة ليس فيها محذور شرعاً لا نساء عاريات ولا أغاني وملاهي ولا غير ذلك إنما هي أشرطة سليمة تنفع العبد في دنياه وأخراه فلا بأس، وهكذا السينما لو وجد شيء سليم ليس فيه ما يخالف الشرع المطهر لم يكن فيها بأس، ولكن لما كان المعروف من الناس الآن أن السينما تجمع شراً كثيراً وهكذا الفيديو في الغالب تسجل فيه الأغاني والملاهي والنساء الكاسيات العاريات وشبه ذلك حرم ذلك. فالحاصل أنها حرمت لما فيها من الشر ولما يكون فيها من الشر ويعرض فيها من الباطل، فلو وجد فيديو سليم أو سينما سليمة ليس فيها ما يخالف الشرع المطهر لم تحرم، ولكن بسبب ما يقع فيها من الشرور والفساد والصور العارية والاجتماع على الأغاني والملاهي حرمت بسبب ذلك، وهكذا الموسيقى لأنها من آلات الملاهي فلا يجوز تعاطيها. وأعتذر إن كنت قد جرحت بمشاعرك بإيراد فتوى لمتشدد كابن باز .. بعدين ما شاء الله عليك أشوفك تتحدى المشايخ والعلماء !! والله آخر زمن ............. اقتباس:
نعم ديننا يتكيف مع كل زمان ومكان ولكن بحدوده وضوابطه فعلى سبيل المثال الرسول صلى الله عليه وسلم كان يركب الناقة وفي هذا العصر يركب المشايخ والعلماء السيارات هذا مثال بسيط .. ففي هذه الحدود فقط يتكيف الدين ولكن ليس بتحليل ما حرم الله يافضيلة الشيخ السفير .. تحتج بالحديث المذكور مع عدم تأكدي من صحته .. لكن أسألك : إذن لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحكم بين الناس ويفصل في الأمور ويوجه ويرشد وينصح ويأمر وينهى أم أن الصحابة رضي الله عنهم ليسوا أعلم بأمور دنياهم كفضيلتك ؟ بلى .. ولكنهم كانوا يفهمون هذا الحديث في حدود طاعة الله ليس كما تفهمه أنت بأن أتبعته هواك .. اقتباس:
![]() تحفظ كلام من علمك جيدا وتجيد إعادته وصبغه وتلميعه لا أنصحك بالحفظ والتسميع من أولئك .. على الأقل المسلمون الذين على الفطرة الصحيحة يستمعون للمشايخ والعلماء وورثة الأنبياء وأنت تسمع للجماعة هذولاك .. اقتباس:
ألم اقل لك أن حفظك جيد .. ليته كان في القرآن الكريم .. اقتباس:
المشكلة أنك لا أنت ناقشت الذرة ولم تعرف كيفية المسح على الحذاء الجيل الذي تتمنى أن يأتي بعدك تمناه أساتذتك من قبلك أن يأتي بعدهم ولكن ( يأبى الله إلا أن يتم نوره ) وأود أن أبشرك أن ما تتمناه لن يحدث للأسف فالدعاة والمصلحين وأهل الخير يعدون جيلا جديدا عظيما يحفظ القرآن ويصدح بالسمع والطاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا يخافون في ذلك لومة لائم هاهي المخيمات والحلقات والمراكز والرحلات والبرامج الشبابية تنتشر ولله الحمد في البلاد في كل مكان وكل زمان لإعداد جيل يعيد للإسلام عزه وهيبته وقوته وسيادته بعد أن خاب ظن الإسلام في بعض أبنائه ... ______________________________________ ______________________________________ اقتباس:
هل تضحك علينا أم تضحك على نفسك وأي أفلام محتشمة تردونها وتزعمونها خلاص لا مشكلة أن كنتم ترون جواز الأفلام المحتشمة بزعمكم فهل ستسمح لأحد محارمك بأن تمثل مع فايز المالكي وتعسكر معه في مصر لإنتاج فيلم ( محتشم ) ؟ ستتهرب من السؤال كما تهرب أساتذتك عندما سألناهم وما المشكلة ايها السفير اذا مثلت أختك معهم في فيلم محتشم ؟؟ ___________________________________ ومن قال لك أن لك الحق في مناقشة الآيات والأحاديث تحاولون مرارا وتكرارا أن تعلقوا الفتاوى الشرعية بآراء العلماء وتفصلون بينها وبين الأدلة الشرعية الدامغة ولكن أخبرتك بأن حيلكم هذه قد عفا عليها الزمن يا مسكين !! ثم من حضرتك يا سفير لكي تقسم العلماء وتنوعهم وتفرعهم وهذا متشدد وهذا متراخي وغير ذلك من الصفات .. أليس في ذلك يا سفير حكم على النيات ؟ أم أن الحكم على نيات العلماء يجوز ؟ اقتباس:
ألم يحرم الرسول صلى الله عليه وسلم النظر إلى النساء وسماع المعازف والاختلاط ؟؟ أم ماذا ؟؟ ليت الصحابة كان فيهم تنويريون مثلك يناقشون الرسول صلى الله عليه وسلم ستقول وهل الرسول مثل العلماء ؟ سأقول : هم ورثة الأنبياء ويتكلمون بكلام الأنبياء .. اقتباس:
وأنت ترى بأن الطريق الوحيد للتفوق على الغرب هو بفتح السينما يا لعقلك ما أكبره وحجاجك ما أوسعه .. قل لمن تبنى المضي في فتح السينما بأن يفتح لنا مصنعا نلحق به العالم كما تقول .. مع أني أعتقد أنه لو فعل فسيفتح مصنعا للخمور فالعالم الغربي قد تجاوزنا في عدد ( اللقطاء ) ...!! ومن قال لك أن الناس تنظر لأهل الدين بنظرة متشددة ؟ أرجو أن تتكلم عن نفسك وعن الوسط ( المتنور ) الذي تعيش فيه .. الناس لا يستغنون مهما طال الزمان عن علمائهم .. اتدري لماذا ؟ لأن الله قد اختار ألا يعلو في الأرض إلا دينه رضيتم أم أبيتم .. تستشهد بالشيخ العريفي وهو لا يحتاج شهادتك وليتك تأتي لي برأي واحد من آرائه يوافق رأي لفضيلتك .. بكل صراحة يا سفير إن الرد عليك مضيعة للوقت لأن كلامك هذا تردده الأبواق كل يوم ونرد عليهم بنفس الكلام كل يوم وسنظل إلى يوم الدين نرد لأن الله اختار أن يبقى الصراع بين الخير والشر ما دامت الحياة .. ستقول بكل تأكيد : ( ولماذا اخترتم أنفسكم أهل الخير .. تزكون أنفسكم .. تفرضون الوصاية على الناس .... ) شبعنا من هذا الكلام ... ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ الأخ اسماعيل الكويتي نحن لا نعلم بما سيأتي به القدر وإن افترضنا أن ذلك سيحدث فهذا لا يعني بكل تأكيد ألا ننكر المنكر ولا ننصح الناس ونوجههم بكل صراحة أحترم مشاركتك لأنها تقبل النقاش ولأنه واضح انك تتكلم عن رأي لكني لا أحب من يردد كلام الغير خاصة وإن كان هذا الغير حثالة " أكره الأبواااااااق " " ملحوظة : اختفى ناصر العمري صاحب الـ 5 مشاركات ويظهر السفير يدافع وينافح عن موضوع غيره .. ما السر يا ترى ؟ بعد كلامي هذا أتوقع عودة ناصر العمري بسرعة البرق " ![]() ![]() سيد الموقف |
||||||||||||||
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#18 |
![]() |
![]()
سيد الموقف ,,,
اراك كتبت بكـ عجرفه ,,, وثقه ,,, اتمنى ان تكون في محلها ,,,, اراكـ قد حللت شخصيات ,,,, على مزاجكـ ,,, اراك ,,, قسمت فئات الناس ,,,, دون تردد ,,, وكأنكـ الولي عليهم ,,,, أتعتقد ,,, انكـ سيد الموقف ,,, بهذه الطريقه,,, لا تعتقد انكـ تكن كما تعتقد ,,, يا اخ ,,,, لا تعتقد ككونكـ اداري انك اخذته بجداره ,, او انك تستحقه ,,, ألا تعلم ,, انه من علامات يوم القيامه ان يؤكل الامر لغير اهله ,,,, سيد الموقف ,,, سوف نعطيك ونجعلك تحلم ,,, ككونك سيد الموقف ,, ككونك في مكانكـ وتستاهل هذه المسؤليه ,,, أأنت ناقد ,,, أأنت محلل نفساني ,,, ؟؟؟ تتكلم بكل ثقه ,,, إذا اردت ان تحلل شخصيه ,,, فذهب وحلل من هم تحت إرادتك ,, وسلطتك ,,,!! وإذا اردت ان تقول ,,, راي في احد ,,, فأحتفظ فيه لنفسك ,,,,او تحدث ولكن دون تجريح اراك تتكلم ,,, وارى في نبره كلامك التحقير لاحد الاعضاء ,,,, والتفاخر بنفسكـ الا تعلم ,,, انه لا يحقر الرجال الا احقرهم انت تقول لي ,,, لكني لا أحب من يردد كلام الغير خاصة وإن كان هذا الغير حثالة سوف اترفع عنكـ,,, في قولكـ هذا ((حثاله)),,, احترام للمنتدى ,,, فأنت قد تفوهت بكلمه ,, من الممكن سمعت بها ولكن لا تعني معناها فقد تبين لي ,,, انكـ تملك من العقل حجمه الكبير(( حسي)) ,, وقد يكون مملوء بفراغ ’’’’ فقط ,, سيد الموقف ,,,, لا يخفيكـ انه تنزل المواضيع للرد عليها وليس على الاعضاء ,,, سيد المواقف ,,, سوف اناشدك واحترمكـ ,,,, إاذا اردت ان تعلق على احد الاعضاء ,,, فحاول ان لا تنزل من قدر احد ,,, فأنني اخاف ان يأتي يوم لا يقدركـ احد بسبب اسلوبكـ لا اريد منكـ ان تنتظر,,,,, الى ان يحترمكـ احد ,,, فأنت من تجعلهم يحترمونك رغم عنهم ,,,,,,,,, " أكره الأبواااااااق " ومن لا يكرها ,,,,؟؟؟ اتنمى ان اكون اتممت ردي ,, مع كل الود |
![]() ![]() |
![]() |
#19 |
![]() ![]() |
![]()
السفير
كلامك صحيح , لا يجب علينا ان ننقاد وراء افكار واقوال من قبلنا(المختلف فيها اساسا). نحن في زمن التجديد والحداثة. اشكرك على الاضافة الرائعة... |
![]() |
![]() |
#20 |
![]() ![]() |
![]()
حسيكي مطور
السينما تعتبر سلاح ذو حدين ومن الممكن استخدامها في الخير او الشر. ولكن بحكم اننا من المجتمعات المحافظة بامكاننا السيطرة عليها وجعلها من أدوات الاصلاح في المجتمع.. شكرا على مشاركتك الجميلة |
![]() |
![]() |
#21 |
![]() ![]() |
![]()
اسماعيل الكويتي
القنوات الفضائية جوالات الكاميرا والبلوتوث النوادي النسائية كانت مرفوضة عند ظهورها , والان اصبحت منتشرة بين شريحة كبيرة من المجتمع شكرا لمرورك |
![]() |
![]() |
#22 |
![]() ![]() |
![]()
ذات الشان- سيد الموقف
لاادري لماذا هذه النظرة السلبية عن السينما, اظن انكم حكمتم عليها بناءا على ما يعرض فيها من افلام اجنبية في البلاد التي توفر دور العرض, كما حكم عليها البراك وابن باز يجب ان يكون الاعتراض على ما يعرض وليس على دور العرض.... اتمنى تكون الفكرة وصلت |
![]() |
![]() |
#23 | ||
كاتبة قديرة ومميّزة
![]() ![]() |
![]()
ناصر العمري
اقتباس:
اقتباس:
وهي تحدد ما يعرض ولن تعرض الا ما تجود به شركات الانتاج في العالم فاي احتشام سيعرضونه لا اعترض على دور العرض لانها مجرد بناء ولكن على ماسيعرض وذلك تعقيبا على الاخ السفير |
||
![]() ![]() |
![]() |
#24 | |||
![]() |
![]() اقتباس:
الأخ اسماعيل أنت الذي أراك تكتب بكل تهور ويبدو أنك فهمتني خطأ هذا هو كلامي الذي وجهته لك فقط اقتباس:
أما قولي اقتباس:
فلم يكن موجها لك .. فقط كان استطرادا .... أتمنى أن تكون فهمت وأنا ذكرت أني احترمت رأيك وما زلت أقول أني أحترمه مع مخالفتي له ولكني لا أحب من يردد ما يسمع من أقوال الحثالة ( أقصد غيررررك ) تنتقدني على تقسيمس وتحليلي مع أني لا أذكر بأني قسمت أحدا ولكن مع ذلك أنت لم تنتقد على السفير تقسيمه للعلماء وكأنه قد طلب العلم على أيدي الصحابة !! أنا لم أعد إداريا فقد تركت الإداراة منذ زمن وأنا الآن كأي عضو عادي ( إداري سابق ) وأصبحت أنت والسفير إداريون اليوم أرأيت مصداق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ عقولنا كبيرة ولله الحمد يا اسماعيل ولكن عندما يصل الأمر إلى التعدي على ثوابت الدين وعلماء الأمة فمن يفعل ذلك لا قدر له عندنا ولا كرامة ألا لا يجهلن أحد علينا ..................... فنجهل فوق جهل الجاهلينا ما يريده السفير وأمثاله ( ولا أراك يا اسماعيل منهم فما زال لك عندي تقدير ) أن ينزلوا قدر علماء الأمة بطريقة أو بأخرى فإذا نزعت ثقة الشعب في علمائهم أصبحت الساحة فارغة لكل ( من هب ودب ) ليفعل ما يشاء وما يهوى ولكن هيهات هيهات فهذه الدولة قد قامت على الحق وعلى الدين وعلى الكتاب والسنة وستبقى عليها مهما أراد أولئك إفسادها فشعب أسسه ابن باز وابن عثيمين على الدين وعلى التمسك بالدين منذ أيام بداية الصحوة الإسلامية قبل أكثر من عشرين سنة أراه كلما زادت الأزمة شامخا عاليا يرفع دينه ولا يقبل بغيره أعتذر من بعض الإخوة الذي قد يرى شدة في كلامي ولهجتي غير ما قد عرفوا مني ولكن مع الباطل وأهله قد تعبنا ونحن نستلطف وآن لنا اليوم أن نصدح بقول الحق عالياااا سيد الموقف |
|||
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#25 |
![]() ![]() |
![]()
اللهم من اراد الاسلام بشر فاشغله بنفسه
وسلط عليه يارب العالمين شكرا صقر عمري سيدالموقف ذات الشان |
![]() ![]() |
![]() |
#26 |
![]() |
![]() صدح لوحدك فلن اجد للنقاش طريقا معك ... المشكله انكم حينما نذهب لقسم التسليه .. تقولون لايوجد لدينا من يدير دفه النقاش ... وحينما نناقش ونبدي ارائنا ... ياتي منهم على شاكلتك لكي يخرجوننا من المله ... ويضعنا في كفه العلمانين والليبرالين لااننا سمحنا لانفسنا ان نبدي مافي اصدرنا .. الم تعلم ان احد المتحاورين يكون على صواب والاخر على خطا .. ونحن كل شخص يرى انه الصواب ... ولنا في اصحاب المذاهب الاربعه حينما كان كل شخص يقول للاخر انت على صواب .. ولكن هكذا لقنونا وهكذا سوف نكون .. ولكن اكتفي بقولي ... اللهم إنك تعلم ظلم سيد الموقف لي ، اللهم أرني فيه ما يثلج صدري ، فقد جعلتك في نحره وأوكلت إليك أمره ، ياعزيز ياجبّار وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .. اقفل الحوار من جانبي وحسبي الله ونعم الوكيل ... السفير ... |
![]() |
![]() |
#27 | ||||
![]() |
![]() اقتباس:
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثره ظهر الحق وزهق الباطل أعلنت إقفال الحوار أيها السفير فأقول :: لله الحمد .. فقد وعد بنصر من نصره لا تظهر البراءة يا فضيلة السفير فهذا ما تفوهت به : اقتباس:
اقتباس:
ألم تقل : اقتباس:
أعطيناك ولم ترتدع .. ماذا تريد ؟؟ 1/ اتهمت العلماء بالتشدد والتراخي ( ولم تع أن ذلك يسمى خلاف العلماء وليس تشدد وتراخي ) . 2/ اتهمت العلماء بسوء فهم الأدلة ( وكأنك تفهم القرآن من الدفة إلى الدفة وتعلم ناسخه ومنسوخه ) . 3/ اتهمت العلماء باتباع سياسة " اتبعني واصمت " ( قال الله : { قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول } ، { إنما يخشى الله من عباده العلماء } ) . 4/ اتهمت العلماء بمنع الناس من التفكير . 5/ اتهمت العلماء بأنهم فرضوا الوصاية الفكرية على الشعب . 6/ اتهمت العلماء بأن بعضهم يفتي بغير بصيرة ( وكيف حكمت ؟ ومن أنت لتحكم على " علماااااء " ؟ ) . 7/ اتهمت العلماء بالنظرة السلبية للسينما ( لا تقل بأنك اتهمت بها أحد الأعضاء فقد استشهد بأقوال أهل العلم ) . 8/ اتهمت الشعب بأنهم أجروا عقولهم وتفكيرهم . 9/ اتهمت بعض الناس من أصحاب الهوايات المباحة باشتغالهم بالأمور التافهة . 10/ تريد منا أن نناقش في أمور الدين والفتاوى وقال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ( فلماذا قال الله اسألوا أهل العلم ولم يقل ناقشوا أهل العلم ؟ ) . 11/ اتهمت أهل الدين بأنهم جعلوا الناس ينظرون لأهل الدين نظرة سلبية ( وتلك نظرتك أنت فقط ) . 12/ اتهمت العلماء بأنهم سبب تخلفنا عن العالم ( بترديدك : دعونا نلحق بالعالم ) . 13/ حاولت إيهام الناس عندما استشهدت بحديث ( أنت أعلم بأمور دنياكم ) . 14/ حكمت على نيات العلماء وأنت الذي تنادي بعدم الحكم على النيات . والله العظيم لا نقبلك ولا نقبل كلامك وأنت تحمل كل هذه الأفكار لم تجد طريقا تناقشني فيه ولن تجد وإذا وجدت فأخبرني .. صدقني ستجدني موجودا وإن لم تجدني فكل من في هذا المنتدى من أصحاب الفطرة السليمة صغيرهم قبل كبيرهم يستطيع الرد عليكم اللهم أثلج صدورنا في كل مفسد يا رب وأرنا فيهم يوما أسودا محبتي ،، سيد الموقف |
||||
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#28 | |
![]() |
![]() اقتباس:
عموما .. انا الحمد لله من بيت متدين ... بيت عمري بالاصح ... وانا لم اتهم العلماء ... عموما هذا مااراه ... انا لم افرض رايي عليك او على غيرك ... انا انسان متمرس عى الحوار ولله الحمد من سنين واعرف ادابه وطرقه ... انا لم اسب اي شخص منكم كما فعلت انت .. انا اصلي فروضي الخمس ... احفظ كم جزء من القران وذلك من فضل ربي .. لكن ... ارى اشياء كثيرة توهمني ... لعلي اكون على حقي .. ولعلي اكون على باطل ... ولكن حينما احاور فذلك لكي ارى اين الصواب .. ومثلي الاعلى سلمان الفارسي رضي الله عنه ... ان كنت انت صح فاثبت لي ... وقارعني الحجه بالحجه ... واما ان تاخذ الضجه في صالحك ... فانت لست ملزم بالرد علي ... كنت اتمنى ان كنت على صواب ان تاتيني بالتي هي احسن ... وتاخذ بيدي للصواب ... اولم يقل الله سبحانه وتعالى ((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)) اما ان تاتي وتصارخ على وتخرجني من المله ... وتجعني علماني اوليبرالي حينما تقول معهم وحفظت عنهم ... عموما .. اذا كنت لاتعرف الحوار .. او سوف احسن الظن فيك واقول انك عصبي ... فافسح لغيرك المجال من اصحاب الفطرة السليمه ... لكي يتناقشوا معي .. وتتعدل فطرتي ... تقبل ودي .. |
|
![]() |
![]() |
#29 | |
![]() |
![]() اقتباس:
وهل تحملي علي اي غل ..؟؟؟ انا كنت اعدك من اافضل الاخوات المنتدى بدون قصور في الاخرين ... لكن شكلك مااخذه نظره اخرى ؟؟؟ ممكن تقولي لي على رساله خاصه واكون شاكر لك ... |
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أغرب 10أنواع فوبيا | طيف | المواضيع العامة والإخبارية | 9 | 08-10-2011 12:26 AM |
السينما الجراف | سد الوادي | الصور والأفلام والفلاش | 6 | 07-02-2011 11:31 PM |
فوبيا حمقاء..! | هند آل فاضل | مواضيع الحوار والنقاش | 8 | 05-26-2010 08:18 AM |
تجربة مصر مع السينما | سيد الموقف | مواضيع الحوار والنقاش | 15 | 12-02-2009 02:03 PM |
هل تؤيد إنشاء دور لعرض السينما في السعودية | خالد بن آلوليد | مواضيع الحوار والنقاش | 23 | 08-23-2007 11:42 PM |