لسنا في حاجة بن ثايب

المملك حياك الله ولا حيى علمك
دخلت هنا أكثر من مره وخرجت دون أن أرى ما تلوح بها بين الحين والأخر وهي غيرتك المطلقه على بنو عمرو ... إلا أنني أراك كالعاده المعتادة لا جديد فموضوعك هذا أجزم بانه ليس حباً في ضيف الله ولا كره في مرضي ولكن حباً في الأثارة والتي من الممكن أن تفسد اكثر مما تصلح فأنت ناتقضت نفسك من خلال طرحك اكثر من مرة وأوجعت من حيث لا تعلم لمن أدعيت بأنه يربطك بهم صلة قرابه ولم توصل بنا إلى علم ينفقه نباه .. بالنسبة لبن ثايب فلم يخرج عن المألوف رغم الغرور المبطن بالعنجهيه وقد بلغني بأن ضيف الله صرح حول بن ثايب بتصريحات مماثله ولربما كان رد بن ثايب للتشفي ... ورغم كل ذلك تبقى وجهة نظر شخصية تخصه لوحده وقد قال الشاعر : للناس فيما يعشقون مذاهب ؟؟؟ وما أشبه رد بن ثايب بموضوعك هذا فكلاهما حباً في الأثارة دون هدف سامي ... وعفاك وسامع

تابعت اللقاء
وخجلت اخي حينما قرأت موضوعك
موضوعك لا يعني إلا تعصبك , اللي ما هو في محله
وقمت تنادي بإسم بني عمرو , وكأنك الشمس التي تشرق عليها
المملك قرب اذنك شوي ..
بن ثايب شاعر بغض النظر عن قبيلته
وضيف الله شاعر بغض النظر عن قبيلته
بن ثايب طرح وجهة نظره تجاه ضيف الله نفسه
وش دخل بني عمرو في الموضوع

الامور الثانية اللي كنت بفصل فيها ..
اقرأها في رد حسن بن سعيد , وابو ريان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **ظاهرة برواز**

تابعت اللقاء
وخجلت اخي حينما قرأت موضوعك
موضوعك لا يعني إلا تعصبك , اللي ما هو في محله
وقمت تنادي بإسم بني عمرو , وكأنك الشمس التي تشرق عليها
المملك قرب اذنك شوي ..
بن ثايب شاعر بغض النظر عن قبيلته
وضيف الله شاعر بغض النظر عن قبيلته
بن ثايب طرح وجهة نظره تجاه ضيف الله نفسه
وش دخل بني عمرو في الموضوع

الامور الثانية اللي كنت بفصل فيها ..
اقرأها في رد حسن بن سعيد , وابو ريان

انا اشوف غير اللي تشوفه
اشوف انا الاعضاء اللي فوق كفو ووفو في ارائهم المتبادله
ما عليك الا ان تعصر المشاركات وتاخذ ما تريد ودع الجزء الاخر لغيرك
اخواني لا ننسى ابن ثايب من هو؟
شاعر عملاق وكبير وامبرطور شعري . يتسلل الى خصومه دائم مشاعر الخوف منه
شاعر له حضوره الشعري والمسرحي
مع احترامي لشاعرنا ضيف الله لا يقارن ب ابن ثايب ابدا
شاعر تجد اسمه منوحت في كل مكان
واثق من قدراته وامكانيه فهو يجيد كل اغراض الشعر وله باع طويل في ممارسه الشعر.
ابن ثايب تجده في نهايه كل حفله ينال رضى واعجاب الجمهور ويزيد من مشاعر الخوف لدى خصومه
فهو شاعر صاحب الابيات الجزله والصور المبتكره وليس كمن اغلب الشعار الذي تسطيع ان تكمل ابياته من خلف العراضه....
وبعد هذه المقدمه...
اقول ان كلمه ابن ثايب تلقى بل لقيت صدى واسع المدى بغض النظر عن الهدف منها
فقد صدرت من مدرسه وقامه شعريه في العرضه والقلطه...
ولكن تبقى بالنسبه لنا وجه نظر بل لابد ان نجعلها كذلك........
ولكن الذي احزني انه وللاسف جعل من نفسه وصي على قبيله مستقله لها شعارها وتاريخها الشعري الحافل فبدأ يسمي من يشاء ويجحد من يشاء .......
ويختار كأنه الوصي علينا دون اي رد او اعتراض من اي شاعر عمري؟
فنحن نحترم مشواره الشعري وخبرته وشاعريته ونقدر تمكنه وهيبته المسرحيه
ولكن لكل شي حـــدود؟؟؟
فهذا والله زمنا الانهزامي الشعري

تحياتي لأخي المملك
وقد دفعته غيرته على ربعه وقبيلته الى ان قال ماقال فلا احد منا يستطيع المزاوده عليه
وليس من حق احد ان يمنح هذا اللقب لأي شاعر.
لأنه يوجد شُعراء مغيبين لاسباب كثيره
وأنا واحد منهم.
لذالك اقترح ان يوضع منتدي مصغر في هذا المنتدى
ويكون فيه دعوه لكل شاعر من بني عمرو لللمشاركه ويكون فيه لجنه نزيهه تقيّم الشعروالشُعراء
وتمنح اللقب لمن هوجدير به.
والذي يتغيب عن المشاركه ليس له حق المطالبه بعد ذلك
ودام الجميع بخير

اشكر كل من شارك وسوف ارد على كل شخص على حد ماكتبه ولن يفلت احد حتى حسن بن عويش لي رجعه بهذا الطرح بقوة

المملك
حياك الله اخي الكريم ..
والأخوه الأعضاء جميعاً مثل مااعطى بن ثايب رأيه اعطوك رأيهم بدون تقليل من شأن احد وهذا شيء بصراحه يشكرون عليه ..

بالنسبه للشعار بشكل عام فأنت تعرف ياأخي الكريم انهم يقولون مالا يفعلون وفي كل وادٍ يهيمون وانه لا يتبعهم إلا الغاوين وهذا ما ذكره الله ورسوله ..
والأن ومع عصرنا هذا الذي استطيع ان اطلق عليه عصر العنصريه القبليه , اصبحوا الشعار هم لسان القبيله كما كانوا لسان القبائل العربيه في قديم الأزل .
لكن البقاء في الشعراء للقوي .
من يمتلك مساحه جماهيريه واسعه , وجداره شعريه فائقه , ومواهب متعدده في مجاله الشعري تمكنه من البقاء في الصدراه .
والشعراء مهما طال السب والشتم بينهم فإنا نراهم في نهاية كل محفل وكأنه لم يحصل شيء .
ماقام به بن ثايب هو مجرد رأي يخصه ويمثله ويختلف رأيه هذا لدى شعار غيره فمن الأستحاله ان يتفق في زماننا هذا ثلاثه على رأي واحد , ورأيه هذا يمثل شخص بعينه لا يمثل قبيله كامله كما دار في لقاءه التلفزيوني .
ولنتبع المقوله (واثق الخطوه يمشي ملكاً)
ولنا في الشاعر الراحل (حامد بن ظافر )رحمه الله .. خير مثل ..
حينما كان يرد على الشاعر حتى ولو لم يتواجد معه في نفس المحفل دون الحاجه لأن يرد عليه احد غيره
وذلك حينما رد على سعيد بن هضبان حينما قال قصيدته في ال يرار ولم يكن موجودا فأرسلها له رساله بعد ذلك
والتي قال في مطلعها
يــاذميــري على عــود بريع يــهب ورايــده
تاصل سعيد بن هضبان وتبلغه مني سلامي

واتمنى اخي المملك ان تتفهم وجهات نظر الجميع وان الرأي في شخص من شخص يبقى محصور بينهم ولا يتدخل احد بينهم لأنه قد يولد اشياء نحن في غنى عنها ..
ولك شكري وتقديري ودمت في ود ..

الاخ العزيز سعيد العمري
اشكر مشاركتك وحضورك الجميل
وسعيد بن ذياب شاعر واتمنى له التوفيق ولكن ليس بشاعر بني عمرو ويبقى رايك مثل رايي وجهة نظر قابله للموافقه وقابله للامتناع
والاهم في الموضوع هو مايخص بن ثايب فليس بالمعقول ان لايكون فينا من يقييم شعارنا
شكرا لك ولك تحيات المملك

الاخ العزيز السفير
مشكور لمشاركتك
وتقييمك على العين والراس
ومرضي وضيف الله وسلمان وبن عويش كلهم شعراء
ولكن يبقى التقييم لبني عمرو وليس لاحد ان يقييم غير بني عمرو
تحياتي لك

الاخ العزيز ابو صالح
هلا فيك مشاركا معنا في هذا الطرح
وبن ثايب ليس حرا فيما يخص بني عمرو ونحن من يقييم شعرؤنا فقط
ووجهة نظربن ثايب يحتفظ بها لشهران العريضه
وشكرا لك

مشكور على الموضوع ولكن ويييييييييييين شعراء بني عمرو

الاخ العزيز حسن بن سعيد
هلا بك في هذا الطرح
ووجهات النظر ليست كلها حره اذا تعدى الشخص حدود وجهة نظره فهي مرفوضه وبن ثايب تقول بل زعم شاعرا لبني عمرو من عنده ولم اسمع يوما احدا من شعراء العالم زعم ونصب شاعر في قبيله اخرى
ومن هنا نقول وجهة نظر بن ثايب مرفوضه وليس من حقه ان ينصب شاعرا لبني عمرو
ولعلمك لم اقلب اي شئ ونما نقلت مادار في الحوار مع المذيع وبن ثايب ومن حقي انا وانت ان نعترض اذا كان يخص قبيلتنا
شكرا لك ولك تحيات المملك

الاخ العزيز هبوب الجنوب

هلا بك ومداخلتك ويشرفنا تواصلك في هذا الطرح
وليس لاحد ان يتدخل فيما ليس له وبن ثايب تدخل وحتى لو خواله بني عمرو فليس من حقه
شكرا لك ولمداخلتك اخوك المملك

الاخ العزيز الغالي المدير العام ابو ريان
شرفا لي تواجدك وتعليقك في هذا الطرح وشرف لي ان اسمع منك مااكنه من غيرة ومحبه لقبيلتي وهذه شهادة اعتز بها واتشرف بها منك
والذي جعلني اطرح هذا الموضع هو ماقاله بن ثايب عندما كرر بل صمم على ان يقول ان شاعر بني عمرو هو فلان وليس اعتراضي على مرضي او على اي شاعر اعتراضي وامتعاضي من الذي اعطى بن ثايب الاحقيه تنصيب شاعرا لبني عمرو وكان الاجدر به ان يقول الجواب عند بني عمرو ولكن لو حسبناها على محمل اخر لوجدنا ان بن ثايب يستنقص من القبيله وكانهم ليسوا مؤهلين هم وشعرائهم في اختيار شاعرا لهم
اما التقييم من قبلنا نحن بني عمرو فانني ارى فيه ظاهرة صحيه كونها تشغل المنافسه ونجد كل الشعراء يريدون ان يكون كل واحدا منهم شاعر بني عمرو وهذا المنصب رائع بل مهم
يبقى ان نتسال هل لبن ثايب الحق في تنصيب شاعرا لبني عمرو فاذا قبلنا فقد حققنا له اننا لسنا مؤهلين نحن واذا رفضنا فهو حق مشروع ويجب ان لايتدخل احدا في مايخصنا نحن بني عمرو
شكرا بوريان ولك تحياتي وتقدير

الاخ العزيز خفق بن رفق
مشكور على التواجد وسرني ماتفضلت به وكل ماذكرته عين الصواب ومكمل لما انا طرحته
فلك التحيه والتقدير ومشكور
اخوك المملك

الاخ العزيز سلطان العماري
مشكور على التواجد ولست موافقا لك ولا لمن اشرت له
لان وجهة نظره ليست صحيحه ويجب ان نرفضها
شكرا لك ولتواجدك
اخوك المملك