لو عرفوه الحريم !!

ذات الشأن

يعطيك العافيه

باخذ الموضوع من جانب اخر:


هل طاعة الزوجه لزوجها واجبه..!!؟؟ الجواب الشرعي نعم واجبه... فاذا الكانت هذه الطلبات والرغبات هي ما يميز

المرأه عن سوها في بيت الزوج فكيف يكون الحال اذا كانت هذه الاشياء من باب الطاعه..؟؟!!


واذا كانت المسأله مراكز اجتماعيه فيكفي الرجل هذه الايه لتوضيح حقوقه على الزوجه


(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)

ذات الشان بيض الله وجهك على ذا الموضوع
((والاخوان ليش الزعل حق من حقوقنا ))

فيه وحدة تقول لوكانت تعرف بذا الحكم
من اول ماتزوجت إنه مايكون عرف من يدها
فنجال الشائ ههههههههه


والسبب تذكرها كيف كانت تخدمه واهله
وبكل صغيره وكبيره يحسسونها بالنقص


الايام هذى مافيه ذيك المشاكل من الطبخ والنفخ
المطاعم كثرت والشغالات مايقصرون ولا ابو الشباب
الله لايهينه يأخذ له لفه على البيت
يعنى إذا تبغى تمتنع عن الطبخ والنفخ والذى منه
فالحلول متوفره
وفعلا المفروض نعرف حقوقنا وإذا بسوى شئ يكون برغبتى

لكن المشكله أنى ماعرفت ذا الحق الابعد ما تعودت على كل شغله
يعنى حتى لوحلفوا عليه ماعاد فيه فائده

الله المستعان والطبع يغلب التطبع

موضوعك عجبنى ومعضم الردود أضحكتنى

تقبلى مرورى

[الناس في مشاكل كثيرة ومهمة مثل قضية فلسطين ونتو تطردون وراى النسوان ومشاكلهم والله لو تعطونهم وجه معاد
تسكوت واحده ذيب الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــنيش

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ..
قال تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم:21)

الله أحكم الحاكمين ..
لا أعتقد أن المرأة التي ترفض خدمة زوجها هي من الأزواج اللاتي ذكرهم الله تعالى في الآية ..
وكيف تريد المرأة التي ترفض خدمة زوجها الطمأنينة والمودة والرحمة في بيتها ؟
الحياة الزوجية بذل وعطاء بين الزوج وزوجته أي من كلى الطرفين ..
فلو افترضنا جدلاً أن المرأة قالت : ليس من واجباتي خدمت زوجي ..
وقال الرجل : من حقي أن أمنع زوجتي من الخروج من المنزل وأن أمنعها من أن تُدخل أحداً بيتي حتى لو كان أهلها ..
هل في ذلك مودةً ورحمة على اعتبار أن ما قاما به من حقوقهما ؟
وهل هذا البيت نستطيع أن نقول عنه أنه بيت سعيد ؟
وما الفرق بين هذه الزوجة في بيت زوجها لا تقوم بخدمته وبين زوجة المسيار ؟
الزوج والزوجة العقلاء إذا رأيا أن في طلب بعض حقوقهما تأثير على العلاقة الزوجية تنازلا عنه ..
الله سبحانه وتعالى ختم الآية الكريمة بقوله (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) ...
فل تتفكر الزوجة قبل أن تقدم على أي شيء من شأنه أن يعكر صفو الحياة الزوجية .
وكذلك الزوج فهو ليس بمنأى عن ذلك ..
همسة :
أسمى أنواع التضحيات بين الزوج و زوجته ..

في الجعبة كثير ولكن أكتفي بذلك
احترامي
ملهم

تحية طيبه / ذات الشأن
(( لو علمت النساء عن هذا الحق لحدثت هزه كبيره في كل البيوت )).

حتى الرضاع مانتو ملزومين فيه ,, وفيما يلي ما وجدت وهو إختصار لعملية بحث سريعه :

منقول
(( حق الصغير في الرضاع:

للولد حق في الرضاع، وهو يجب على الأم شرعًا، فإن قصرت في ذلك، تسأل عنه أمام الله، ولكن هل يجب عليها من ناحية القضاء؟
يرى المالكية أنه يجب على الأم إرضاع ولدها إذا كانت زوجة أو معتدة من طلاق رجعي، فلو امتنعت ولم يكن لها عذر في ذلك أجبرها القاضي، ويستثنى من ذلك المرأة الشريفة إلا إذا كانت لاترضع، وقبل الولد الرضاعة من غيرها، واستدلوا بقوله تعالى : {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة} [البقرة: 233].
ولأن المطلقة طلاقًا رجعيًا لها النفقة على زوجها، فلا تأخذ أجرًا على الرضاعة، بخلاف المطلقة طلاقًا بائنًا، فيصبح الإرضاع حقًا في جانب الأب، يجب أن يستأجر من ترضع ولده، ولو كانت أمه، وقد ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله: (تقول لك المرأة: أنفق عليَّ وإلا طلقني. ويقول لك العبد أطعمني واستعملني. ويقول لك ابنك: أنفق عليّ إلى من تكلني) [البخاري].
ويرى الجمهور أن إرضاع الأم ولدها قضاء مندوب لا تجبر عليه؛ لأن قوله تعالى: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسٌ إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك} [البقرة: 233].
أمر يدل على الندب والإرشاد للوالدات أن يرضعن أولادهن إذا لم يقبل الولد غير ثدي أمه.

وجوب الإرضاع من الأم:

- أن يرفض الولد كل ثدي غير ثدي أمه، فيجب عليها إرضاعه، لإنقاذه من الهلاك.
- عدم وجود مرضعة غيرها ترضع ولدها.
- إذا كان الأب معدومًا، أو فقيرًا، لا يستطيع أن يستأجر له مرضعًا.
- كما أوجب الشافعية على الأم إرضاع ولدها اللبن النازل أول الولادة، لحاجة الولد له خاصة، لأن تركه قد يؤدي إلى وفاته.

استئجار المرضع:

إذا امتنعت الأم عن الإرضاع، وجب على الأب أن يستأجر لولده من يرضعه، وعلى المستأجرة أن ترضعه في بيت أمه، لأن الحضانة حق لها، فإن امتنع الأب، طالبته أمه بدفع أجرة الإرضاع، ولا تأخذ هي الأجرة إلا إذا كانت طالقًا طلاقًا بائنًا لا رجعة فيه، أو بعد انتهاء مدة العدة. ))
المرجع ( http://www.albdoo.com/vb/t25821-4.html )

سلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

تهمه ارفضها واعتقد يا ابو نايف انك لاتعنيها حرفيا

لم أقصد ياذات الشان إتهامك أبدا فأنا كنت أمزح لا أقل ولا أكثر وأنتي أكبر من ذلك ولك كل التقدير والاحترام

هو اعلم بالتأكيد ولن اجادل في ذلك


والمرأه في كل زمان ومكان تعمل في بيتها ولم يطلب احد غير ذلك
لكن النقطه هنا هل لو رفضت او لم تعرف تكون قد اذنبت واستحقت ان يضربها زوجها كمايفعل بعض الرجال ؟

من وجهة نظري أن من يضرب زوجته مهما كان خطأها فليس برجل فلها كل التقدير والاحترام ولها الدعاء
بأن يجزيها الله كل خير على ما تقوم به وكثير من الناس يفهمون الضرب الوارد في القرآن الكريم فهما خطئا
فالقصد منه التأديب وصفته أن يضرب بمثل عود الأراك ( السواك ) ضربا خفيفا غير مؤلم ولكن الله المستعان

بارك الله فيك ادله واضحه جدا فيما تفعله المرأه في بيتها ولكن السؤال هل هو اجباري ام اختياري

الأدله واضحة ولست بعالم ويجب السؤال عن ذلك عند أهل العلم هل هو إجباري أم اختياري والله أعلم

ابو نايف

الرجل لو تزوج امرأه تربت في بيت لاتعمل فيه وهناك من يقوم عنها بكل خدمه في المنزل فمن حقها حسب مافهمت من الفتوى ان لاتعمل ومن حقها ان يجلب لها خادمة تقوم عنها بعملها بمعنى انه لو لم تعمل فهي لم تقصر في واجب من واجباتها الزوجيه التي تحاسب عليها
من ضمن الحقوق التي لاتعلمها المرأه
انها اذا طلقت وهي حامل فهو يتحمل الانفاق عليها حتى ولادتها
واذا ولدت فهو يسترضعها لابنه يعني يطلب منها ارضاع ابنه ان وافقت فبها وان لا فيعرض عليها مقابل ذلك وان رفضت يحضر له مرضعه وهو عند امه
وينفق عليها وعليه حتى يتم السنتين
ثم يبقى في رعايتها واذا تزوجت فلامها وان لم تكن موجوده او قادره فلأختها وان تعذر ذلك فلجدة الطفل من ابيه واذا تعذرت فللاب يعني الاب ياتي في المرتبه الرابعه

وهذا الحق لا تعلمه كثير من الامهات ويفتري فيهم الرجال الى اقصى الحدود

لا أستطيع أن أفتيك في هذا ولكن يقول الله سبحانه وتعالى فأسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

ابو نايف
اقدر مرورك

وأنا أيضا ولك كل التقدير
تحيه طيبه

ولك مني التحية

واجبات المرأة في الإسلام


* واجباتها كا بنت :
1- نحو ربها .
2- نحو والديها .
3- نحو نفسها .
* واجباتها كزوجة :
1- طاعة الزوج .
2- واجب الفراش .
3- واجب النظافة والزينة .
4- واجب خدمة البيت .
5- واجب العدة والإحداد .
* واجباتها كأم :
1- نحو جنينها .
2- واجب الرضاعة .
3- واجب الحنان .
4- واجب اختيار الاسم والعقيقة والختان بالاشتراك مع الأب .
5- واجباتها التربوية :
- التربية الجسمية .
- التربية العقلية .
- التربية الإيمانية .
* المراجع :
1- حقوق المرأة وواجباتها في ضوء الكتاب والسنة ، د.فاطمة عمر نصيف ، ( تهامة - جدة ) .

اعتقد انك تتفقين معي في هذه الواجبات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ظافر

ذات الشان الله يعطيك العافيه ::

هذا الموضع سارفيه جدل قوي بيني وبين رفيق الدرب

فقلت له من يوم الله خلقنا والمرأه هي المسؤله عن خدمة البيت والضيوف جلس 8ساعات

فترة العمل ومحاظره تلو ألأ خرى لكي يبين حقوق الرجل والمرأه والله ما طلع لها شي

كلها في ظهورنا قلت الله يستر لا تسمعك أم ظافر بيسير شرطها شرطين


حقوق كثيره نجهلها يجب علينا معرفتها هذا والله أعلم

بن ظافر
يعني انت مقتنع ان المرأه لها حقوق منسيه او متجاهله من قبل الرجل ؟

هذا الحق زعل كثير من الرجال وفسروه بطرق غير واقعيه

لكنه يظل حق

شكرا بن ظافر

شرفتني بمشاركتك

ذات الشان
اسعد الله اوقاتك بكل خير

هلابك ابو بندر

موضوع جميل واجتماعي ودي اني اسالك بسؤال اذا كان الرجل هوى من يعمل كل شيء بالبيت
من غسيل وكنيس وطهي وتنظيف والمرءه جالسه تتفرج هل تتوقعين ان الرجل يقدرها ويحترمها

ولاهي رح تحترم نفسها لانها تصبح كمالة عدد في البيت

لا والله انها تقل في عينه لانها مالها عليه اي فضل فهوى من يكد ويتعب واذا كانت المساله من
الزواج هي المعاشره فسرعان ما تنتهي في هذا الزمان الصعب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
اخر الزمان القابض على دينه كقابض الجمر في يده صحيح ان على الرجل النفقه من كسوه وطعام
وشراب وسكن وفعلا انا سمعت فتوى تقول ان المرءه ليس من حقوق الزوج عليها ان تغسل وتكنس
وتطبخ وانما هذه من عمل الزوج لزوجته لاكن كلام ريانه العود هوى الصحيح خصوصا مجتمعنا اللذي
تعودنا وتربينا عليه 0 ذات الشان موضوع جميل لاكن ابعدينا من العلوم هذ الحمد الله ان ام بندر
لا تقرا ولا تكتب ولا كانت ركبتني المريله وسلمتني المطبخ مع السلامه

ابو بندر
هذا الحق لمرأه لايمنعها من خدمة زوجها فقط بمعنى ان تطبخ له تنظف له ثيابه ترتب مكان جلوسه ونومه تعتني به شخصيا
هو بس يعني لو سوت كل ذا كثر خيرها لكن ماهي ملزمه بشغل البيت كله يعني يجيب لها خدامه تعتني بالبيت وهي تتفرغ له كزوجه

اعتقد انه مطلب بسيط وحق واقعي جدا


اشكرك ومقدره مرورك الكريم

أختي ذات الشأن وفقك الله
لقد فتحت باب موضوع ماكان منك أن تفتحيه لأنه لاطائل من النقاش فيه فالحياة بين الزوجين أخذ وعطاء وتفاهم ورضا

الموضوع لم اخترعه يا اخي وانت ترى ان من قالها هم كبار الفقهاء

وقد أورد أخي أبو نايف مايكفي ويشفي من الطرف الآخر
وهل هناك أكرم من فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنها وهل هناك من الصاحبيات من تضارع أسماء بنت أبي بكر وزوجة الزبير بن العوام وأم عبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير رضي الله عنهم جميعا
مع ثقت الجميع في مرادك إلا ان رباط الزوجية يتعالى عن الخوض في الأريحية والإيثار بين الزوجين والله أعلم

يا اخي الكريم لم نختلف لكن هو حق لماذا ننكره حق للزوجه ان ترفض وانت تلاحظ انه لما اشتكت فاطمة لابيها عليه الصلاة والسلام من كثرة العمل
في البيت لم يجبرها ولم يقل لها انك ان ام تفعلي فسيكون مصيرك كذا وكذا
لا بل اقنعها بلطف وعلمها كيف تستعين بالله على قضاء هذه الاعمال
ربما لم يجبر علي بن ابي طالب باحضار خادم لها لانه يعرف انه لايستطيع


النقطه هنا هي ان من حق الزوجه ان تعيش مرتاحه في بيتها وعلى زوجها تحقيق هذه الراحه


اشكرك ياسيدي
شرفتني بمرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة capitano

زاتو

الله يرزقك بضره.

يا كابتن ليييه ؟

وانت يارب المدام حقتك تشوف ذا الموضوع وتصير واعيه وتعرف حقوقها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بني عمرو

ذات الشأن

يعطيك العافيه

باخذ الموضوع من جانب اخر:


هل طاعة الزوجه لزوجها واجبه..!!؟؟ الجواب الشرعي نعم واجبه... فاذا الكانت هذه الطلبات والرغبات هي ما يميز

المرأه عن سوها في بيت الزوج فكيف يكون الحال اذا كانت هذه الاشياء من باب الطاعه..؟؟!!


واذا كانت المسأله مراكز اجتماعيه فيكفي الرجل هذه الايه لتوضيح حقوقه على الزوجه


(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)

فارس بني عمرو
المساله بكل بساطه ان عمل البيت للمراه ليس اجباريا تحاسب على تركه او التقصير فيه
تخدمه هو شخصيا لكنها ليست ملزمه بغسيل الملابس والمواعين وتنظيف البيت وكنس الحوش وتمسيح الجدران وما الى ذلك
يعني من حقها المطالبه بخادمه ولو طلبتها فواجب عليه ان يحضرها اذا كان يستطيع ماليا

هذا لا ينفي ان الرجال قوامون بل يؤكد قوامتهم لانهم هم من سيحضرون الخادمه وليست هي
اشكر مرورك وتعليقك

دمت في خير

ذات الشان بيض الله وجهك على ذا الموضوع

ووجهك ياعطر الاماكن

((والاخوان ليش الزعل حق من حقوقنا ))

مدري ليه

فيه وحدة تقول لوكانت تعرف بذا الحكم
من اول ماتزوجت إنه مايكون عرف من يدها
فنجال الشائ ههههههههه


والسبب تذكرها كيف كانت تخدمه واهله
وبكل صغيره وكبيره يحسسونها بالنقص

صحيح واكثر انواع الافترا لما يجتمعون في استراحه شوفي اش تسوي في البيت واش تسوي هناك واش تستفيد من الطلعه اكثر من انها تكون في المطبخ
وفي الحمام تغسل البزارين وتنشفهم كل ما طلعوا من المسبح

الايام هذى مافيه ذيك المشاكل من الطبخ والنفخ
المطاعم كثرت والشغالات مايقصرون ولا ابو الشباب
الله لايهينه يأخذ له لفه على البيت
يعنى إذا تبغى تمتنع عن الطبخ والنفخ والذى منه
فالحلول متوفره
وفعلا المفروض نعرف حقوقنا وإذا بسوى شئ يكون برغبتى

والله كثيره الحقوق اللي مانعرفها

لكن المشكله أنى ماعرفت ذا الحق الابعد ما تعودت على كل شغله
يعنى حتى لوحلفوا عليه ماعاد فيه فائده

الله المستعان والطبع يغلب التطبع

هههههههههههههههههههه الطبع والله من جد
الله يسعدك ضحكتيني من جد

موضوعك عجبنى ومعضم الردود أضحكتنى

ووجودك اسعدني وحياك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب ال حنيش

[الناس في مشاكل كثيرة ومهمة مثل قضية فلسطين ونتو تطردون وراى النسوان ومشاكلهم والله لو تعطونهم وجه معاد
تسكوت واحده ذيب الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــنيش

مشكور لمرورك
حياك الله

اختي ذات الشان

والله الحق هذا نعرفه من زمان بس المشكلة الرجال ماهم بعارفينه او انهم عارفينة ومتجاهلينه

اشكرك على نقاش هالموضوع حتى يعرف من لا يعرف في بني عمرو خاصة

لا والمشكلة البعض لمن يجي يخطب يقول لازم تكون شاطرة في البيت والمطبخ !!!!! تقولي بيجيب شغالة

يعني مع سابق الاصرار والترصد !!

تحياتي