للأسف المشكله فينا يابني عمرو قبل الشعّـــااااار !!

أرى أن المملك ثقل على شعرائنا وخصوصاً ضيف الله الشاعر الكبير الذي تتمنى أي قبيلة في الجنوب وجود شاعر في مثل مستواه من جميع النواحي , من الشعر وغيرها ...



الشاعر ضيف الله ومرضي وغيرهم كبار وما يحصل في مثل هذا الموضوع نقطة يجب تسليط الضوء عليها , فإذا كان من يقف أمام شعراءنا هم من نفس القبيلة , بعكس القبائل المجاورة شعراءهم يغلطون على ضيوفهم وليس ما أدلى به المملك من شيء لم يحدث في نظري , ولم يقم به ضيف الله...


نرى شعراء في الجنوب لم يصلوا إلى ربع ماوصل إليه ضيف الله وغيره ولكن ربعهم يدعمون ويساندون ... اعتذر وهذه وجهة نظري والله يقاكم ..

الأخ الغالي

حسن بن سعيد

أشكر حضورك سيدي الفاضل ووجهة نظرك في محلها

بالفعل يجب أن تتغيّر النظره تجاه الشعّار في بني عمرو وأن يعاملوا على الأقل بالواجب وبما يقوم به كل القبائل تجاه شعّارهم .

بالنسبه للملك فهو ناقد سابقا في جريده عكاظ السعوديه لشعّار الجنوب كافه وهو يهمّه الأمر بزياده مما جعله يظهر مايرى من ملاحظات قد لايهتم لها كل الناس ولكن هو يرى بذلك وهذه وجهة نظره

أشكر حضورك مرّة أخرى

أغلى وطن

الاخ العزيز..............اغلى وطن
شاهدت رد الاخ حسن بن سعيد سابقا وسمعت الشرط كاملا
والحفلة التي اقيمة في قبيله ال جمعه هي محور الحديث وبعد سماعي ماتقول به صاحب الحفله من ان فيه شاعرين وسمهما بالاسم واعتقد البعض انه تجاهل شعرائنا من عدم ذكر اسمائهم فقد يكون السامع والمشاهد محق ومالمسته انا من رد ضيف الله فيه شئ من الزعل وفيه شئ من الاخذ في النفس من عدم ذكر اسمه هو ومن معه من الشعراء وهذا في اعتقادي حق له على صاحب الحفله ولكنني التمس العذر لصاحب الحفل فقد يكون قاصدا فعلا انه لايمكن ان يشاهدوا بني عمرو بعد اليوم الشاعرين عبد الواحد وبن حوقان وقد يعزي السبب في ذلك الى انه مافيه امكانية جلبهما مرة اخرى لعدم وجود حفلات تقام في بني عمرو((وبالاخص عندك يااغلى وطن)) بمثل هذا المستوى وقد يكون عن حسن نيه في مجاملة الشاعرين وتحديد اسميهما دون ذكر اسماء الشعراء الباقين
وتحاملي على شاعرنا ضيف الله ماهو الا من باب العشم في شاعر يمثل بني عمرو ويجانبه الصواب في بعض الاحيان في بعض الامور والهدف هو تصحيح وتعديل اخطاء مني للشاعر ضيف الله
والكل يعرف ان ضيف الله شاعرنا ونفتخر به ولكن لابد من ان يتفهم ردة فعل بعض المواقف وعليه هو ازالت بعض الرواسب السابقه
شكرا لك وللاخ حسن بن سعيد
اخوك المملك

أشكركما وإليكما رأيي ...


لست متاكد من أن الحفلة أقيمت في آل جمعه وأتوقع أنها في بني كريم , ولكن القصيدة التي تقول أن ضيف الله تكلم بها ومدح شخصين ولم يمدح الشيوخ هي عن صلح آل جمعه , ولا أرى فيها شيء الشاعر الذي قبله مدح الشيوخ وهو مدح الذين تصالحوا وهم أهم ليقتدوا بهم الآخرين , وأيضاً يستحقون المدح لتنازلهم وتصالحهم ...


بالنسبة لقولك أخي المملك أنك قمت بالتحدث مع ضيف الله عن أمور أخرى وددت أن يكون هذا الموضوع سلك مسلك المواضيع السابقة , ولعلمك ضيف الله من أقل الذين ( يزلون ) أمام ( المايكرفون ) , يوجد شعراء أول ربع ساعة مدح لأصحاب لحفلة وبعدها تبدأ المهاترات التي تصل إلى القذف العلني الذي من المفروض محاكمتهم عليه ومعاقبتهم ...


على العموم توجهك وفعلك تشكر عليه ولو كان بودي أنه لم يظهر هنا ... وجهة نظر ... الله يقاكمـ ...

الاخ المملك اعجبني كلامك كثيراً
ودي أسال
ليه الحساسية من شعار بني عمرو كبيره
ما شفتوا رد عبدالواحد يوم قال صاحب الحفله
ودنا نستخدم شاعرين جبناهم
بعد ان شاهد ان ضيف الله لم يوفق في البدايه
حيث حاول ضيف الله ان يشب الحفله من اولها
ويركز على المحاوره وترك عوائد القبائل التي تكون بالترحيب ومدح اصحاب الحفله
وصدقوني انه لم يوفق ابداً
الحفله لا ال جمعه وطول ليله يا بن زهير يا بن زهير
وهذا بالفعل جهل كما قال المملك بتركيبة بني عمرو وتصنيفها من حيث الاماكن والقبائل

الله يعطيك العافية يا أخي العزيز أغلى وطن

وهذه الحفلة كنت حاضرها أنا وأخي العزيز أبو سامي ( بن سرار)

ووالله إنها ظامتني من صاحب الحفلة يوم همش مرضي ... ولكن يمكن رأي الأخوان صحيح في أنه إحترام للضيوف

الله يعطيك العافية ... ولا تحرمنا من وجودك

الاخ العزيز..............اغلى وطن
شاهدت رد الاخ حسن بن سعيد سابقا وسمعت الشرط كاملا
والحفلة التي اقيمة في قبيله ال جمعه هي محور الحديث وبعد سماعي ماتقول به صاحب الحفله من ان فيه شاعرين وسمهما بالاسم واعتقد البعض انه تجاهل شعرائنا من عدم ذكر اسمائهم فقد يكون السامع والمشاهد محق ومالمسته انا من رد ضيف الله فيه شئ من الزعل وفيه شئ من الاخذ في النفس من عدم ذكر اسمه هو ومن معه من الشعراء وهذا في اعتقادي حق له على صاحب الحفله ولكنني التمس العذر لصاحب الحفل فقد يكون قاصدا فعلا انه لايمكن ان يشاهدوا بني عمرو بعد اليوم الشاعرين عبد الواحد وبن حوقان وقد يعزي السبب في ذلك الى انه مافيه امكانية جلبهما مرة اخرى لعدم وجود حفلات تقام في بني عمرو((وبالاخص عندك يااغلى وطن)) بمثل هذا المستوى وقد يكون عن حسن نيه في مجاملة الشاعرين وتحديد اسميهما دون ذكر اسماء الشعراء الباقين
وتحاملي على شاعرنا ضيف الله ماهو الا من باب العشم في شاعر يمثل بني عمرو ويجانبه الصواب في بعض الاحيان في بعض الامور والهدف هو تصحيح وتعديل اخطاء مني للشاعر ضيف الله
والكل يعرف ان ضيف الله شاعرنا ونفتخر به ولكن لابد من ان يتفهم ردة فعل بعض المواقف وعليه هو ازالت بعض الرواسب السابقه
شكرا لك وللاخ حسن بن سعيد
اخوك المملك

المملك

كلنا نلتمس العذر لصاحب الحفل والموضوع لا يخص صاحب الحفل لشخصه بل يخص شعور أشبه بالسائد في بني عمرو

في طريقة معاملتهم لشعّارهم أمام القبائل وأمام الشعّار الضيوف .

يمكن لاحظت زعل ضيف الله ومرضي في أوآخر الحفله وهذا هو أساس الموضوع عندما كانت الشراره من صاحب الحفل

وهذا ما أعنيه .

بالفعل حفلاتنا قليله وعسانا ما نشوف الشاعرين الضيفين إلاّ ضيفين أمام شعّار بني عمرو المخضرمين والجدد ! بعيدا عن الرواسب وبمنظور جديد وعصري في الإكبار والتباهي بشعّارنا أينما كانوا .



ولك خالص التحيه

أغلى وطن

[COLOR="Purple"]شلووووووووووون تسلطت على هالموضوع يــــ ( أغلى وطن ) [/COLOR]
أولاً أشكرك أخي أغلى وطن على طرحك هذا الموضوع .
ثانيا : بالنسبه للحفله لم أحضرها ولكن سمعتها في شريط حيث كانت حفله جيده لكن الزحمه سببت إرباك في الحفل وتقفيل الطريق العام مما سبب في إستدعاء صاحب الحفل بحجة أن هذا التجمع تضاهرات وتضامن مع العراق .
ثالثاً : بالنسبه للكلام اللي صدر من صاحب الحفل والعبارات اللتي ألقاها ومنها ( معنا شاعرين ودنا نستخدمهم الليله فلا عاد بتحصلونهم غير الليله ) والمقصود بهم ( بن حوقان ، وعبد الواحد ) فلو نظرت إلى الكلام اللذي ألقاه صاحب الحفل أنها عبارات ( خاطئة ) حيث ذكر إستخدامهم ولكن ( أنما الأعمال بالنيات ) والله أن هذا الكلام كل الناس نظروا اليه وسمعوه ولكن قد لاتكون مقصوده من غير نقوص في شاعرينا ضيف الله ومرضي .
ولكن مراعات لصاحب الحفل مما لقيه من مشاكل واستدعائه في الشرطه فنرجو من شعارنا صرف النظر عن هذا الموضوع ومثل ما يقول المثل ( أدمح زلات أبن عمي وكني ما دريت ) .
وكلنا لاحظنا أن ظيف الله العمري ومرضي زعلوا من هذا الكلام ولكن صاحب الحفل لم يقصد نيه سيئة لشعارنا ولكن المقصود أن الشاعرين وصلوا من خارج المنطقه وانا شعارنا متواجدين واهل محل ومضيفين . ومن عادات بني عمر حبهم للضيف وتقديره واحترامه وإكرامه وهذه من شيم العرب .
وأقوالها بكل صراحه أن الشاعر ( ضيف الله العمري ) عنده تعصب قبلي ولكن من حقه يميل إلى ربعه ويسلم الشاعر اللي يتضامن مع ربعه ولكن ما يزودها إلى درجة تزيد عن الحدود .
أكرر شكري لكل من شارك في هذا الموضوع ونتمنى التوفيق للجميع .

أشكركما وإليكما رأيي ...


لست متاكد من أن الحفلة أقيمت في آل جمعه وأتوقع أنها في بني كريم , ولكن القصيدة التي تقول أن ضيف الله تكلم بها ومدح شخصين ولم يمدح الشيوخ هي عن صلح آل جمعه , ولا أرى فيها شيء الشاعر الذي قبله مدح الشيوخ وهو مدح الذين تصالحوا وهم أهم ليقتدوا بهم الآخرين , وأيضاً يستحقون المدح لتنازلهم وتصالحهم ...


بالنسبة لقولك أخي المملك أنك قمت بالتحدث مع ضيف الله عن أمور أخرى وددت أن يكون هذا الموضوع سلك مسلك المواضيع السابقة , ولعلمك ضيف الله من أقل الذين ( يزلون ) أمام ( المايكرفون ) , يوجد شعراء أول ربع ساعة مدح لأصحاب لحفلة وبعدها تبدأ المهاترات التي تصل إلى القذف العلني الذي من المفروض محاكمتهم عليه ومعاقبتهم ...


على العموم توجهك وفعلك تشكر عليه ولو كان بودي أنه لم يظهر هنا ... وجهة نظر ... الله يقاكمـ ...

حسن بن سعيد

مراحب والله فيك قبل طرحك

قد نختلف في الآراء ولكن نتفق على أننّا أبناء بني عمرو

ويشرفنا ذلك ونتمنى اليوم الذي نكتفي بشعّار بني عمرو في أغلب الحفلات !

أشكر حضورك أخي الكريم

أغلى وطن

الله يعطيك العافية يا أخي العزيز أغلى وطن

وهذه الحفلة كنت حاضرها أنا وأخي العزيز أبو سامي ( بن سرار)

ووالله إنها ظامتني من صاحب الحفلة يوم همش مرضي ... ولكن يمكن رأي الأخوان صحيح في أنه إحترام للضيوف

الله يعطيك العافية ... ولا تحرمنا من وجودك
__________________

ابو عابد

أشكر حضورك الغالي طال عمرك

والشعور واحد

أغلى وطن