تخفيض المهورفي قبائل بني عمرو

اخي بن فارس
انا معي واحدة ومعها اربعة بثور
وودي اخذ ثلاثة نسوان دفعة واحدة مع الاولة علشان يتعادلون الاولاد والزوجات
خخخخخخخخخخخخ
واحد نصاب <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
ما طاق في وحدة ويبغى اربع
ولكن لا تعلم الغيب .......يمكن يصير الغير متوقع
وسبحان الي ما يتغير
ومشكور على التعقيب
الى اللقاء

شكَر الله لكاتب هذا الموضوع : وحيث أن هذه أول مشاركة لي فقد أحببت أن أداخل في هذا الموضوع الذي أراه جيداً .....
لايشك عاقل في أن تيسير المهر من الأمور الداعية للزواج بل لا أبالغ حين أقول إنه من أحد الأسباب الرئيسة لاستمرار الزواج والمحبة بين الزوجين وأذنوا لي أن أضرب لكم مثلاً حياً وهو: أن قرية الغرة والشبارق وضعوا اتفاقاً بينهم على أن يكون مهر البكر خمسة الآف ريال فقط ، وحددوا ما يهديه الزوج لزوجته من غير مهرها مالم يدخل بها بأن لا يتجاوز الفا ريال ( بس إذا صارت في البيت طلعت المَرة الأوله والتاليةK) )وقد اتفق جماعة هذه القرية على أن لا يتجاوز ما تُعطاه العروس من ذهب ستة الآف ريال - ومن نافلة القول هنا أن كل ما يخالف الشرع أو التقاليد فإنه ممنوع لايمكن القبول به ويعاقب من فعل ذلك - ولا ينتهي الأمر عند هذا الحد بل إن كل متزوج يخضع يوم زواجه للحلف للجماعة أنه لم يزد على قانون ( عاقلة ) الجماعة علانية أو سراً بل ينصوص في يمينهم ( ولا تحت الفراش) كناية عن دقة الإسرار في المخالفة ومن آثار هذا التيسير أنك لا تكاد تجد في القرية الآن بنتاً في سن الزواج لم تتزوج أو على أقل تقدير فهي مخطوبة لا أقولها مبالغة .... ولست هنا في معرض الإستدلال من الكتاب والسنة وأقوال خيار هذه الأمة لهذا الأمر إنما أحببت إظهاره وإشهاره لعموم نفعه للناس ولا افشيكم سراً:أن هناك أصواتا نشازاً بدأت تظهر على السطح تدعوا إلى جعل المهر أكثر من ذلك ؛ وما ذلك إلا لعدم إداراك بعضهم لسوء عاقبة ذلك المنقلب ، ووالله إن التيسير على الشباب في زواجهم لهو تيسير على الفتيات أيضاً ولا تخفى عليكم منافعه ..... والحديث ذو شجون ، وكلي أسف على الإطالة ، إلا أن المقام استحق ذلك من البيان والوضاحة وما زال في الجعبة الكثير، ولكن لعل فيما مضى توضيح وتذكير .
[والله من وراء القصد ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحاقا الى ما سبق اخواني واحبتي فقد اتفق جميع قبائل بني عمر ( خمسه الجنبيه ) مثل قول الشاعر حامد عليه رحمه الله
( لابتي خمسه الجنبيه مالي بديل عن ولدهم حتى حرفه وراس الظور قالوا اين اولاد عم )
على ان يسري هذا الامر على جميع القبائل وقد اجمعوا عليه ولم يبق سوى التوقيع من الاعيان فوفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ، وان يوفق الجميع للصالح العام ويسهل لكل من اراد الزواج

اشكر كل من اطلع او رد على هذا الموضوع كما اشكر اخينا وضيفنا القادم الطائر الذهبي على ما تقدم به من تعقيب على الموضوع واتشرف ان يكون اول تواجده في هذا المنتدى من خلال هذا الموضوع

سعداء بمثل هذه الأخبار

وعقبال قبيلة الشق

وهذه دعوه للشيخ محمد بن سعيد

قائلا له

أجدادك مبادرون فمبالك أنت؟؟


غرمان بن مسعود

الله يوفقهم الفكرة ممتازه من نواح كثيرة ولكن لها بعض العيوب
فلقد طبقناها في قبيلتنا منذ 7 سنوات تقريبا وانا الاحظ ان صغار السن وون يملك ابو قرشين زوجه وسنة بالكثير الا والبنت عند اهلها مطلقة لاسباب كثيرة منها صغر سنه وجهله بكثير من امور الحياة الزوجيه وغيرها وايضا عدم التمسك بالوظيفة ان عثر عليها ويبقى عالة على اهله واسباب كثيرة من ما لا يذكر
فادعو من يريد ان يزوج ابنه ان يراقب تصرفاته وادابه وحركاته والا يبلي بنات الناس ويورط ابنه
ارجو التعليق على ما ذكر

الاخ العزيز
عمري تهامي
مشكور على مداخلتك الجيدة على الموضوع
وكلامك صحيح 100%
ويحتاج الى وقفة من اولياء امور الشباب
وكذلك الشابات
حتى لايقع الطلاق والسبب صغر السن والاستعجال
مرة اخرى بارك الله فيك والى الملتقى

بارك الله في الجميع
والحقيقه الزواج سنه الحياه ودائماً توقع الخير قبل الشر وان شاء الله ما يصير الا كل خير

ومسالة صغر السن هذا كان اول واليوم والله ان الجاهل ( في امور الزواج الخاصه ) والله انهم الكبار
اليوم تعددت الوسائل من تلفاز وقنوات شتى واجهزه مختلفه تنقل الحدث اثناء حدوثه
اشكر الاخ عمري تهامه على مداخلة واخينا مالي غير على اهتمامه وشكله ناوي على نيه
اللهم وفقه وشد من ازره وكن معه عوناً في محنتحه

اتمنى للجميع المتزوج ان يثني ولا مانع من التثليث وان زاد واحده فمن عندهم
والاعزب ان يقدم الى الاولى ومن ثم بنطلق نحو تعدد جائز
وفيه اجر وخير ومنفعه للطرفين
اللهم ارزق المتزوجين قلبً قادر على اتخاذ القرار اللهم ثبتهم عن السؤال اذا سؤلوا ماذا دهاكم على هذا ؟؟؟؟؟؟

اخي بن فارس
صدقني انت تشجع على
حاجة تمام التمام
ولكن من يطيج
خخخخخخخخخخخخخخخخ
مع السلامة

الله يبارك لكم وعليكم

نسال ان يجعلها اسباب خير وبركه على بنى عمرو

وعلى كل انسان ان يتقى الله فى مايملك .فكل منا راعى وكلن منا مسؤؤل عن رعيته.....


اجل لكم بهذا الرابط.....وشدووو حيلكم
[web]http://flash.ma3ali.net/create.php?card_id=42[/web]

ولاتنسون تحجزون لى عروووسه شى تعرفون الصيفيه قربت ...يستر عليكم

وفقكم الله الى مايحب ويرضى


لايطول غيابك...

موضوع رائع اخوى بن فارس

الله يعطيك العافيه انت والاخوان المشاركين

وعلى طريق الخير دائما نلتقى

اخوك

الساهر

سلمت اخوى بن فارس

موضوع فعلا مهم وتخفيض المهور يقلل من العنوسه

وكذلك يقلل من ظاهره سفر الشاب للخارج لغرض الفواحش واللهو

لكم اطيب المنى

الاخواه
لا يطول غيابك
سيفوا
الاخت عاشقة نجد

تسلمون على المرور والتعليق
ونسال الله ان يوفق الجميع

اسمحوا لي رح اقول كلام وانا واثقه انه مارح يعجب احد
لكن اقروه لعل وعسى

تحديد المهور
اجتمع الرجال وحددوه وقرروا يخفضونه من اربعين الف الى مدري كم
والمطلقه الى 15 الف
والغره يقررون ان تكاليف الزواج تكون في مجملها 13 الف

ماشا الله تبارك الله
كل شي في الدنيا يغلى الا المهر عندنا في تراجع
ليه من زينه من اول
انتو لما اخذتوا هذا القرار اخذتو راي نون النسوه القابعات خلف الابواب في انتظار زين الحلايا حتى يجي واذا جا كمان يجي يد ورا ويد قدام
يا اخي خذوا راينا
اسالونا
عبرونا
شوفوا هل تكفينا هذه المبالغ والا لا
شوفوا يمكن ما يعجبنا المبلغ نبغى اكثر او اقل
حرام عليكم تتحكمون في مصائرنا بهذي الطريقه
في الشرع الاسلامي اللي نحتكم له كلنا مافيه شي اسمه تحديد للمهور
اش معنى انتو
يا اخي في المجتمع سلبيات لو تخلو عنها يمر الامر بسلام
لكن هم مسكوا في القشره وتركو الحبه
العزايم و البذخ الشديد اللي اشتهروا به في الديره وفي الصيف بالذات يجون المصيفين وتشتغل ا لذبايح مو وحده والا ثنتين الا خذ قد ماتقدر ومشاغيث وفواكه وحلا ومشروبات وفشخره ما انزل الله بها من سلطان
وياليتها تؤكل الا والله بالقلابات على الجبال لتغذية القرود والحشرات
هذي ليه مايسوون لها تنظيم
ليه مايمنعون اي شخص يذبح للعائله الزائره اكثر من خروف ويلزم بنقل فائض العزيمه للمحتاجين في البلد وهم اكثر من الهم على القلب

المهر خلو البنت اللي تحدده لانها هي اللي بتستعمله ماهو ابوها والا امها
والا الجماعه
بعدين كونوا على ثقه ان الاربعين الف لتجهيز عروس في ذا الزمن ماتكفي
ولا تظنون اني ابالغ
لكن اللي يقول 13 ومدري كم وش رح تسوي00الحمدلله
يا اخوتي الكرام اللي يبغى يتزوج هو اللي يتحمل
ومن يطلب الحسناء لم يغله المهر0
اذا ود الشاب يسافر برا فهو ممكن يصرف فوق العشرين الف بين تذاكر سفر واقامه وتمشيات ومطاعم وتنقيط في الكباريهات على 00
المهم هذا اذا فرضنا انه رايح مصر والا سوريا وهذا المبلغ مهر مطلقه وعليه بخشيش
اش معنى هذا المبلغ قدر يصرفه ؟
واذا بغا يشتري سياره ممكن يدفع فيها الى مية الف واكثر ولا شال همها
يعني صارت السياره اكرم من الزوجه

اقول والله لو عندي امكانيات لاقود عليكم ثوره تمتد من ابها الى اقصى الشمال
بس الشكوى لله 0000

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

اسمحوا لي رح اقول كلام وانا واثقه انه مارح يعجب احد
لكن اقروه لعل وعسى

تحديد المهور
اجتمع الرجال وحددوه وقرروا يخفضونه من اربعين الف الى مدري كم
والمطلقه الى 15 الف
والغره يقررون ان تكاليف الزواج تكون في مجملها 13 الف

ماشا الله تبارك الله
كل شي في الدنيا يغلى الا المهر عندنا في تراجع
ليه من زينه من اول
انتو لما اخذتوا هذا القرار اخذتو راي نون النسوه القابعات خلف الابواب في انتظار زين الحلايا حتى يجي واذا جا كمان يجي يد ورا ويد قدام
يا اخي خذوا راينا
اسالونا
عبرونا
شوفوا هل تكفينا هذه المبالغ والا لا
شوفوا يمكن ما يعجبنا المبلغ نبغى اكثر او اقل
حرام عليكم تتحكمون في مصائرنا بهذي الطريقه
في الشرع الاسلامي اللي نحتكم له كلنا مافيه شي اسمه تحديد للمهور
اش معنى انتو
يا اخي في المجتمع سلبيات لو تخلو عنها يمر الامر بسلام
لكن هم مسكوا في القشره وتركو الحبه
العزايم و البذخ الشديد اللي اشتهروا به في الديره وفي الصيف بالذات يجون المصيفين وتشتغل ا لذبايح مو وحده والا ثنتين الا خذ قد ماتقدر ومشاغيث وفواكه وحلا ومشروبات وفشخره ما انزل الله بها من سلطان
وياليتها تؤكل الا والله بالقلابات على الجبال لتغذية القرود والحشرات
هذي ليه مايسوون لها تنظيم
ليه مايمنعون اي شخص يذبح للعائله الزائره اكثر من خروف ويلزم بنقل فائض العزيمه للمحتاجين في البلد وهم اكثر من الهم على القلب

المهر خلو البنت اللي تحدده لانها هي اللي بتستعمله ماهو ابوها والا امها
والا الجماعه
بعدين كونوا على ثقه ان الاربعين الف لتجهيز عروس في ذا الزمن ماتكفي
ولا تظنون اني ابالغ
لكن اللي يقول 13 ومدري كم وش رح تسوي00الحمدلله
يا اخوتي الكرام اللي يبغى يتزوج هو اللي يتحمل
ومن يطلب الحسناء لم يغله المهر0
اذا ود الشاب يسافر برا فهو ممكن يصرف فوق العشرين الف بين تذاكر سفر واقامه وتمشيات ومطاعم وتنقيط في الكباريهات على 00
المهم هذا اذا فرضنا انه رايح مصر والا سوريا وهذا المبلغ مهر مطلقه وعليه بخشيش
اش معنى هذا المبلغ قدر يصرفه ؟
واذا بغا يشتري سياره ممكن يدفع فيها الى مية الف واكثر ولا شال همها
يعني صارت السياره اكرم من الزوجه

اقول والله لو عندي امكانيات لاقود عليكم ثوره تمتد من ابها الى اقصى الشمال
بس الشكوى لله 0000

صح لسانك وأنا خوك

ولكن ماذا تتوقعين في مجتمع رجعي منغلق

همش المرأة وهضم حقوقها وسلبها حريتها

بحجة العادات والتقاليد .. وأحيانا بحجة الدين

ولكن لم يعلم هؤلاء أن الدين حرم أن يأخذ الوالد من مهر ابنته ريالا واحد

التخفيض في المهر شي جميل

ولكن الشي الأجمل والواجب .. أن يؤخذ رأي الفتيات في ذلك

<<<< كبير الكلام

من متى صار يؤخذ رأي المرأة عندنا

المرأة جزء مهمش في المجتمع

ولكن صدقيني

سيأتي اليوم الذي تنجلي فيه هذه الغمة

وتنفشع عنا الرادكالية والرجعية

وتأخذ المرأة كامل حقوقها ليس فقط في تحديد مهرها

وانما حقوقها العامة اجتماعيا وسياسيا .. وقياديا

وتذكري أننا نعيش في الجنوب في منطقة انحسرت لما أراد الناس ان يتقدموا

وانكمشت حينما أراد الناس ان يتمددوا

تحياتي لك

ودمتي بألف خير

الاخت ذات الشان
المهر للبكر 20.000 الف ريال وحقيبه لا تتجاوز قيمتها 3.000 الف ريال او 3.000 الف ريال نقداً
والمطلقه 15.000 وحقيبه لا تتجاوز قيمتها 3.000 الف ريال او 3.000 الف ريال نقداً

المهم والاهم هو ايجاد الرجل الذي يسعد تلك الفتاه وعمليه تحديد المهور هو امر طيب ومحمود وذلك لكثره العوانس في البيوت او كما اسلفتي خلف الابواب وكي لا يخلوا هذا الاب بذلك الفتى الذي قد يلزمه بدفع ما يجعله يتزوج من 3 ــ 4 زوجات بهذا المبلغ ؟؟؟.؟؟
وتم ذلك للحد من اقامه مادوبه العشاء او ما كان معد لذلك والتي تكفل حي باكمله او اكثر للتفاخر والتباهي ؟؟؟
ومن خلال ذلك الحد يتوفر الباقي للبنت !! واجزم بان ذلك كفيل بايفاءها مستلزماتها الخاصه اذا كان الاب من من يخاف الله ويجعل ذلك المهر في خدمه ابنته !!!!!!!!
المهر خلو البنت اللي تحدده لانها هي اللي بتستعمله ماهو ابوها والا امها
اما من ناحيه ترك الامور في يد البنت لتحديد المهر فالاب لم يرحم وهو راكد في اموره فما بالك لو وضع الامر في يد البنت وامها في اعتقادي ( ان الزوج سوف يضع تلك العروس في البيت ويذهب الى السجن ومن جراء تلك الديون )
وماجعل العوانس خلف البيبان الا اصرار الام والبنت على ان تكون ابنتي مثل فلانه وال فلان

والامر المتفق عليه هو ان تخرج البنت من بيت ابيها الى زوجها وبعد ذلك من اراد ان يقيم حفل زفاف او يستأجر قصر او او او او فهله الحريه المطلقه .
اختي ذات الشان رحم الله امرئً عرف قدر نفسه .

نسأل الله العلي القدير ان يوفق من اجمع على هذا الراى السديد والسليم