المد الصفوي( التاريخ يعيد نفسه )

إضغط على الصورة للرؤية بحجم أكبر

تقع محافظة مسندم في أقصى الشمال من سلطنة عمان ويفصلها عن بقية الأجزاء جزء من أراضي دولة الإمارات العربية المتحدة ويبلغ ارتفاع جبالها الوعرة حوالي 1800 متر فوق سطح البحر
ويبلغ إجمالي سكانها نحو 28.378 عماني حسب إحصائيات عام 2005م
تتميز محافظة مسندم بموقعها الإستراتيجي المميز حيث يطل جزء منها يعرف باسم رأس مسندم على الممر المائي الدولي الهام المعروف باسم مضيق هرمز
والجدير بالذكر أن المضيق ليس بأكمله صالحا للملاحة البحرية فالجزء الصالح للملاحة يقع ضمن المياه الإقليمية لسلطنة عمان مما جعل أهل عمان يتحملون مسؤولية كبيرة تجاه تنظيم الملاحة في هذا المضيق منذ أقدم العصور وقد ازدادت الأهمية الإستراتيجية لهذا المضيق في التاريخ المعاصر
بعد أن صار معبرا لـ90% من بترول الخليج إلى بلدان العالم .

ودارت معركة أخرى قريبًا من مسقط بين العثمانيون والعدو المحتل البرتغالي وانتصرالعثمانيون مرة أخرى
غير أن عاصفة بحرية قوية أفسدت فرحة الانتصار ومنعت العثمانيين من مواصلة المطاردة للعدو
وبالجملة نجح العثمانيون في تحجيم الخطر البرتغالي الصليبي في المنطقة ، وحماية الأماكن المقدسة من الأهداف الإجرامية التي كان يسعى لها البرتغاليون منذ أيام طاغيتهم (البوكرك)
وانحصر الاحتلال الصليبي في جنوب الخليج في عدة نقاط صغيرة بقيت في أيديهم من أجل الأغراض التجارية والاقتصادية المحضة ، ثم ما لبثت القوة البرتغالية في التداعي من جراء الصراع الشديد بين القوى العالمية على مناطق النفوذ والمصالح الاقتصادية ،حتى وقعت البرتغال نفسها في الاحتلال الإسباني لأراضيها سنة عام ( 1580 / 988 هـ ) وذاق أهلها من نفس الكأس الذي أذاقوه لكثير من المسلمين في الهند والخليج.
وقد منع الأسبان البرتغاليين من التجارة مع هولندا التي انفصلت عن اسبانيا آنذاك
وبدأت هولندا تزاحم اسبانيا وتقوي الانكليز وحلفاءهم الفرس ضد اسبانيا والبرتغاليين
وفي هذه الإثناء تفاهم الشاه عباس الأول الصفوي مع الانكليز عام ( 1587 / 996 هـ ) .
وبدأت التجارة مع الشاه الصفوي عباس عام ( 1614 / 1024 هـ ) ودارت معارك بين البرتغاليين والصفويين على صحار عام ( 1623 / 1033 هـ )
وأخرج البرتغاليون الصفويون من صحار في هذا العام
ولكن الفرس استولوا على هرمز من البرتغاليين بمساعدة الحليف الجديد الانكليزي عام ( 1630 / 1040 هـ ) .

يالك من رائع ..
سرد تاريخي وتوثيق راقي جداً ..
متابعين لما تقدم بكل قوة ..
تقديري لك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

يالك من رائع ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

سرد تاريخي وتوثيق راقي جداً ..

متابعين لما تقدم بكل قوة ..

تقديري لك ..

مروركم يشرفني ....ونصائحكم تسعدني

يقول القاضي الأرجاني :

إذا علم الإنسان أخبار من مضى......توهمته قد عاش من أول الدهر

توفي الشاه اسماعيل الصفوي عام (930 هـ ) وخلفه ابنه طهماسب وكان صغيراً لايتجاوز عمره العاشرة
فتولى زعما ( القزلباش ) زعما الأثنى عشرية إدارة الأمور مدة ، ثم بدأ طهماسب ينفرد بالسلطة وسار غرباً واستولى
على شاه بغداد ( الذي أعلن خضوعه للعثمانيين ) ولكن الامر لم يدم حتى طرد السلطان العثماني سليمان جيوش طهماسب من العراق
عام (941 هـ ) ولجاء طهماسب إلى عقد صلحاً مع الدولة العثمانية وساد الهدوء على الجبهة بين الدولتين بعد صلح (961 هـ )
وتوفي طهماسب عام (984 هـ ) وتولي بعده ابنه اسماعيل ( الثاني )
والذي لم يدم بعد والده ولقي مصرعه عام (985 هـ ) ثم تولي بعده
اخوه محمد الذي عرف بـ( محمد خدانبك ) حتى عام (995 هـ ) وخلفه اخاه الذي عرف بـ ( الشاه عباس الكبير )

وجدير بالذكر انه منذ توفى طهماسب كثرة الصراعات الداخلية داخل الدولة الصفوية
مما اتاح للعثمانيون احتلال تبريز وتفليس وبلاد داعستان
رغم مقاومة القادة الصفويين ، واستطاع العثمانيين في نهاية المطاف اختطاف تبريز و وجد
الشاه عباس الكبير الصفويين بين غارات الأوزبك في الشرق والعثمانيين في الغرب
لذا عقد معاهدة مع العثمانيين عام (988 هـ )
وتنازل فيها عن تبريز ولورستان ، والكرخ ، وداغستان ، وشروان
دام الهدوء بين العثمانيين والصفوين ما يقارب خمس عشرة سنة ، كان الشاه عباس الكبير خلالها
يجمع قواه

اتجه الشاه عباس إلى الشرق وانتصر على الأوزبك واستطاع الحصول على جزء من اراضيهم ، وكذلك استغل فرصة انشغال العثمانين
بالحركات في الاناضول فهاجم القلاع العثمانية واسترد تبريز عام (1012 هـ ) وشروان ، واريفان عاصمة ارمينيا ، وقارص
ثم شن الشاه عباس الكبير على بغداد عدة هجمات اثر فتنة حدثت بها عام (1031 هـ ) إذ تمر أحد قادة الانكشارية
بكر صوباشي الذي كان تحت السيطرة العثمانية ولكن هذه الهجمات باءت بالفشل فاتخذ
اسلوب الحيلة والخداع
ودبر مؤامرة لقتل القائد بكر صوباشي ودخل جيش الشاه عباس الكبير بغداد
وكانت أنظاره إلى ضم العراق إلى دولته
وقد اتفق الشاه عباس الكبير مع الانكليز وقاتلا البرتغالين وأخرجوهم من هرمز عام (1031 هـ )
وكانت له رغبة في التحالف مع أوربا ضد الدولة العثمانية اذ كان حقده شديداً ضد العثمانيين

مبدع أخي الغالي مناجاة ..
أسأل الله أن يكثر من أمثالك وأن يكتب أجرك ..
تقديري لك ..

اعتذر عن الانقطاع و أرجو للجميع دوام الصحة

لقد حمل نبي الرحمة r وأتباعه من بعده رضوان الله عليهم جميعاً قيم الإسلام العليا ومثله السامية وأخذوا في نشرها في كل أرجاء الدنيا ، دون إجبار لأحد عليها ، وبدأت بذلك عملية التفاعل بين الحضارة الإسلامية والحضارات الأوربية والمصرية والفارسية والهندية . فلم يلغ الإسلام الحضارة المصرية إنما جودها ، ولم يلغ الإسلام حضارة الهند إنما هذبها ، ونقى الحضارات من خبيث العقائد والأفكار، وجلى الطيب النافع من الموروثات والثقافات القديمة .

ومن المعلوم أن الإسلام دين يدعو إلى عدم البغي والظلم وإلى أن تسود علاقة التّعاون والإحسان والبرّ والعدل، قال تعالى: ‏]‏إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُقْسِطِينَ [

يقول المفكر الأيرلندي برناردشو عن الإسلام : " إنه دين التعاون والسلام والعدالة في ظل شريعة محكمة لم تدع أمراً من أمور الدنيا إلا رسمته ووزنته بميزان لا يخطئ أبداً "
وهذه دعوة لنتأمل بعضاً من النماذج المشرقة التي تجلي هذا الجانب جانب العدل والإحسان وعدم البغي من سيرة نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم وسيرة من اهتدى بنهجه وسار على أثره وحمل أمانة نشر هذا الدين العظيم بكل أمانة وقوة الصحابة الكرام عليهم رضوان الله جميعاً .

- عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها .

( الحمرة طائر صغير أحمر اللون ) تفرش ترفرف بجناحيها وتقترب من الأرض

جاءت إليك حمامة مشتاقة تشكو إليك بقلب صَبٍ واجف
من أخبر الورقاء أن مقامكم حـَــرَمٌ وأنك منزل للخائف

- يروى أن أبا بكر ( عبدالله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب التميمي القرشي )رضي الله عنه عندما تولى خلافة المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الفجر، ثم ينسل من بين الصف ويخرج، لا يدرى أين يذهب؟ فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( والله إن لأبي بكر خبيئًا من عمل صالح ) - أي أنه يعمل عملاً صالحًا لا يريدنا أن نراه فيه أو نطلع عليه- وذات يوم صلى أبو بكر بالناس صلاة الفجر ثم خرج ؛ فتبعه عمر وقال: ( والله،لأرمقنه فلأرين ماذايصنع ؟ ).
فخرج أبو بكر من أطراف المدينة ، وتبعه عمر، فإذا بأبي بكر يدخل بيت شعر قديم، يكاد أن يسقط من البلى على رءوس أصحابه .
ادَّرع عمر خلف صخرة ساعة من نهار، فإذا بأبي بكر يخرج من البيت ليتبعه عمر فيدخل فيه، فإذ به يجد امرأة عجوزًا هرمة مقعدة عمياء
فقال لها: من أنت؟ ومن هذا الرجل الذي يأتيك ؟
قالت: أنا أمة من إماء الله ، وهذا رجل من المسلمين يأتيني كل صباح، يقم بيتي ، ويعجن عجيني، ويحلب شاتي، ويقوم على مصلحتي ، ويدفع عني الأذى
ويذهب والله لا أعرفه، والله.. إنه لخير من أبي بكر خليفة رسول الله !

عند ذلك ضرب عمر كفًّا بكفٍ ، وقال: أتعبت الخلفاء بعدك يا أبا بكر! من يطيق ما تطيق؟ من يستطيع أن ينافسك في خير ؟ أو يسابقك إلى قربى ؟ أو يمشي أمامك إلى طاعة ؟
فتبارك من أعطاك هذه الهمة ! وأوصلك هذه القمة ! وعلى الطريق سار عمر، وهل يضل من قائده الشمس ورائده القمر؟!

- فاقرأ -رعاك مولاك- هذا الخبر!

كان عمر بن الخطاب t يتعاهد الأرامل يستقي لهن الماء بالليل، ورآه طلحة t بالليل يدخل بيت امرأة، فدخل إليه طلحة t نهارًا، فإذا هي عجوز عمياء مقعدة
فسألها ما يصنع هذا الرجل عندك ؟ قالت: هذا منذ كذا وكذا يتعاهدني بما يصلحني، ويخرج عني الأذى، فقال طلحة لنفسه: ثكلتك أمك يا طلحة، أعوارات عمر تتتبع ؟

وأفضل الناس من بين الورى رجل تقـضى على يده للناس حاجات
لا تمنعن يد المعروف عـن أحـد مـا دمت مقتدرًا فالسعد تارات
واشكر فضائل صنع الله إذ جعلت إليك لا لك عند الناس حاجات

جعلنا الله ممن يذود عن حياض دين الإسلام وممن يدافع
عن نبيه وآل بيته الطاهرين وصحابته الميامين ويجلي ويكشف من تعرض لهم بكذب وتظليل .

إمتاعٌ تاريخي وسرد جميل لا حدود له ..
واصل فالمتابعة لك مستمرة ..
تقديري لك ..

دائماً على المحبه نلتقي ودائماً علي الخير نجتمع
و يبقى العجز دائما في وصف كلمات الشكرخصوصاً
للأرواح التي تتصف بالعطاء بلا حدود
أمثال مشرفنا الغالي وفقه الله

Abu Rayyan

ودائماً هي سطور الشكرتكون في غاية الصعوبة عند صياغتها

ربما لأنها تشعرنا دوماً بقصورها وعدمإيفائها حق من نهديه هذه الأسطر
.. .. ..

شكري وتقديري الدائم
واعتذاري للجميع عن الانقطاع والعوده بين فينة وأخرى ....
لبعض الظروف الصحية
وأسأل الله أن يعين على إكمال هذا الجمع المتواضع
والذي أهدف منه كما هو حال كل مسلم غيور
إيضاح الحق

.. .. ..

وبعد الحرب العالمية الأولى أخذت الأفكار الشيوعية تنشط في فارس ، كما اتجه عدد من الأحزاب نحو الولايات المتحدة الأمريكية طلباً للدعم وفي ظل هذه الاوضاع
حدث انقلاب سلمي عرف بانقلاب الحوت عام 1339 هـ في 13 جمادى الآخر ( 21 شباط 1921 م ) وهو انقلاب سلمي لم يمس الشاه
وإنما تغيير في مواقع القوة إذ غدا تاريخ فارس في المرحلة القادمة مرتبطا بشخصية رضا بهلوي
( ذا الميول والاعجاب بالألمان )

رضا بهلوي عباس قلي خان
ولد في إقليم مازندران بلدة ( سوادكوه ) 1295 هـ يدعى ابوه عباس قلي خان وقد توفي أبوه في 2 ذي الحجة 1295 هـ ولايزال ابنه رضيعاً
فانتقلت به أمه إلى طهران وقد رعاه خاله بعد أن تزوجت أمه ثم أودعه خاله لدى أسرة الجنرال ( تومان كاظم خان ) ، ومنذ أن وصل رضا بهلوي سن الخامسة عشرة التحق بالجندية
و شارك مع فرق القوزاق واظهر شجاعة ونشاطا حتى صار يعرف باسم رضا خان مكسيم ( نسبة إلى مكسيم المدفع الذي كان يعمل عليه )
و بعد الثورة الشوعية أخذ رضا بهلوي يتعاون مع الروس البيض، وكان متاثراً بكتابات ضياء الدين الطباطبائي