تعالو زواج بالمجان .

أبو بندر زبدة الكلام .. من خلال استعراضي لمداخلاتك السابقه مع الزملاء في سياق هذا الطرح ..
اتضح لي بأنك مطلع والله أعلم على شيء مشابهه أو مطابق لواقع هذا الموضوع ...
ليسوا الشباب سواسيه في كل شيء مهما كانت الظروف .. ومايدرينا ماهي نية هذا
الشاب من البدايه حتى نقول لابد من مؤخر .. أرى عدم تزوجيه من الاساس دام تحوم حوله الشكوك
وبلاش زواج وبلاش مؤخر ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا.....ي

أبو بندر زبدة الكلام .. من خلال استعراضي لمداخلاتك السابقه مع الزملاء في سياق هذا الطرح ..
اتضح لي بأنك مطلع والله أعلم على شيء مشابهه أو مطابق لواقع هذا الموضوع ...
ليسوا الشباب سواسيه في كل شيء مهما كانت الظروف .. ومايدرينا ماهي نية هذا
الشاب من البدايه حتى نقول لابد من مؤخر .. أرى عدم تزوجيه من الاساس دام تحوم حوله الشكوك
وبلاش زواج وبلاش مؤخر ...

غلا.....ى
نعم ليسو سواسيه لاكن حينما يجيك ابو ولد وهور جل كفو وفاضل وقال ولدى عاقل
وهورجل فيه خير وبنتك أعتبرها بنتى ولا أرضى لها الا ما أرضاه لبنتى ومن هذا القبيل
ثم تتفاجا بشاب داج هاج يرمى بنتك في أحضانك قد لايكون هناك اسباب شرعيه أجبرته
على الطلاق وأنما استهتار وأستخفاف بل البنت هذا سيتحق المهر المؤخر ولا جدال فيه
أكيد عندى إطلاع كبير وعلى ذالك نزلت هذا الموضوع وأنا مصر ولازلت أطالب بالمؤخران
أكيد لا يحد من الطلاق لاكن قد يكون هذا مجرد تعزير له وكرامه للفتاه خصوصا الناس
الى ما زوجهم الا أبوانهم ما تعبو ولا جمعو مال المهر ولا درو إيش مفهوم الحياه الزوجيه

الله يسعدك وصلنا لنقطة الفصل .. جاك رجال كفو وقال ولدي كذا وكذا .....
طيب أطالب بمؤخر فوراً ؟ وهل هذا يعقل .. دام الأب كفو وولده كفو .. من كلامهم
من نظرتهم .. لانعلم يا أخي ما يخبيه القدر .. قد تكون لعنة وحلت بهم وأنفصلوا أو كما
تفضلت استهتار الولد .. إيش ممكن يعرفني إن هذا الشيء راح يحصل في يوم من الأيام
وستبقى حياتهم لو فرضنا وانكتب المؤخر مهدده بهذا المؤخر لو ولو ولو ...
من وجهة نظري وهي الأقرب للحقيقه بأن المؤخر ليس بصائب وليس بحل لأن مابني على
مخاوف نهايته أخوف .. هو كيف يأمن المقدم عشان يطالب بمؤخر ..
وإذا كان التقصير من الإبن فما ذنب والده .. مايقدر بهالزمن يسوي شيء ...
كل التقدير ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا.....ي

الله يسعدك وصلنا لنقطة الفصل .. جاك رجال كفو وقال ولدي كذا وكذا .....
طيب أطالب بمؤخر فوراً ؟ وهل هذا يعقل .. دام الأب كفو وولده كفو .. من كلامهم
من نظرتهم .. لانعلم يا أخي ما يخبيه القدر .. قد تكون لعنة وحلت بهم وأنفصلوا أو كما
تفضلت استهتار الولد .. إيش ممكن يعرفني إن هذا الشيء راح يحصل في يوم من الأيام
وستبقى حياتهم لو فرضنا وانكتب المؤخر مهدده بهذا المؤخر لو ولو ولو ...
من وجهة نظري وهي الأقرب للحقيقه بأن المؤخر ليس بصائب وليس بحل لأن مابني على
مخاوف نهايته أخوف .. هو كيف يأمن المقدم عشان يطالب بمؤخر ..
وإذا كان التقصير من الإبن فما ذنب والده .. مايقدر بهالزمن يسوي شيء ...
كل التقدير ..

لا ليس من المعقول يجينى والد العريس وأنا أعرفه معرفه تامه واصدمه بمقوله
هناك مؤخر ولاكن اذا جاك رجل كفو وعندك معلومه مؤكده ان ولده بس يأخذ بنات
الناس تجلس معه فتره من الزمن ثم يطلقها وياخذ غيرها هذا اذا لم تستطع رد والده
فلابد من شرط المؤخر وهذا قد يقنع الوالد بعدم الموافقه او الموافقه بهذا الشرط
شكرا علاى

شكراً للأخ القدير ابو بندر على هذا الموضوع الغاية في الأهمية:

تأدية الزوج والزوجة حقوق وواجبات كل منهما للآخر + مراعاة الله سبحانه وتعالى كل منهما في الآخر = حياة سعيدة بإذن الله تعالى

ملاحظه هامة جداً: المؤخر ليس له أهمية في إستمرار الحياة الزوجية وإنما الإيمان بأن الحياة الزوجية (أمانة) وسوف يسأل عنها يوم القيامة كل من الزوج والزوجة.

بكل الود أرجو تقبل مروري

بنى عمر سقاها السيل
المؤخر ليس له أهمية في إستمرار الحياة الزوجية
بالتأكيد ولاكن البعض من الناس ربما يكون فيه شويه ردع له
والفتاه لها حقوق ومن حقها مادام اهدر مهرها وفشلت الحياه
الزوجيه ان تأخذ مؤخر جزاء لكل مستهتر لا يحترم زوجته
مثال فيه مدرس من بنى عمرو صاحب مكانه إجتماعيه تزوج
عده نساء ويطلقهنى أجل في مثل هذه النوعيه من الرجال اليس
المهر المؤخر جزاء له نعم لن يمنعه من الطلاق لاكن هذا جزاء له
ومرضاه اللزوجه الغلوب على أمرها شكرا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بندر

بنى عمر سقاها السيل
المؤخر ليس له أهمية في إستمرار الحياة الزوجية
بالتأكيد ولاكن البعض من الناس ربما يكون فيه شويه ردع له
والفتاه لها حقوق ومن حقها مادام اهدر مهرها وفشلت الحياه
الزوجيه ان تأخذ مؤخر جزاء لكل مستهتر لا يحترم زوجته
مثال فيه مدرس من بنى عمرو صاحب مكانه إجتماعيه تزوج
عده نساء ويطلقهنى أجل في مثل هذه النوعيه من الرجال اليس
المهر المؤخر جزاء له نعم لن يمنعه من الطلاق لاكن هذا جزاء له
ومرضاه اللزوجه الغلوب على أمرها شكرا لك

ياحبيب قلبي أبو بندر ملاحظتي لها تكملة وهي الأمانة في الحياة الزوجية فأنا أقول لا ضرورة للمؤخر إذا كانت هناك أمانة زوجية.
أما في مايخص المثال الذي ذكرت فيه بأن:
مدرس من بنى عمرو صاحب مكانه إجتماعيه تزوج
عده نساء ويطلقهنى
فبكل بساطة الحق مو عليه ، الحق على إلي يعطيه بنته أو على البنت إلي توافق عليه حتى

وأرجو تقبل ردي وشكراً على ملاحظتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني عمر سقاها السيل

ياحبيب قلبي أبو بندر ملاحظتي لها تكملة وهي الأمانة في الحياة الزوجية فأنا أقول لا ضرورة للمؤخر إذا كانت هناك أمانة زوجية.
أما في مايخص المثال الذي ذكرت فيه بأن:
مدرس من بنى عمرو صاحب مكانه إجتماعيه تزوج
عده نساء ويطلقهنى
فبكل بساطة الحق مو عليه ، الحق على إلي يعطيه بنته أو على البنت إلي توافق عليه حتى

وأرجو تقبل ردي وشكراً على ملاحظتك

بنى عمر سقاها السيل
مشكور على هذه المشاركه وردك ممتاز ووضعت النقط فوق الحروف لك التقدير

لو سمحتوا الله يسعدك خواطركم إذا أستشفيتوا بأن هنالك مشكله اجتماعية ما لدى (س) من الناس
فياليت نتجنب التفاصيل أو التلميح .. المنتدى للطرح أنا معاكم لكن ليس لتحديد الأشخاص المعنيين
بالمشكله أين كانت .. نضع مشكله ونفترض لها حلول لكن بدون ذكر أسماء مناصب وظائف الرجاء
نبقى بعيد عن التركيز التام لمن هم طرف بأي نقاش كان ..
يتضح والله أعلم بأن هذا الطرح استشف من حادثه أو سالفه حصلت ..
والأن بدأت المدخلات تتوسع ..
لذا تجنبوا الخوض في الأعماق ولكم التقدير ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا.....ي

لو سمحتوا الله يسعدك خواطركم إذا أستشفيتوا بأن هنالك مشكله اجتماعية ما لدى (س) من الناس
فياليت نتجنب التفاصيل أو التلميح .. المنتدى للطرح أنا معاكم لكن ليس لتحديد الأشخاص المعنيين
بالمشكله أين كانت .. نضع مشكله ونفترض لها حلول لكن بدون ذكر أسماء مناصب وظائف الرجاء
نبقى بعيد عن التركيز التام لمن هم طرف بأي نقاش كان ..
يتضح والله أعلم بأن هذا الطرح استشف من حادثه أو سالفه حصلت ..
والأن بدأت المدخلات تتوسع ..
لذا تجنبوا الخوض في الأعماق ولكم التقدير ..

غلا...ى
حاضرين يا حكيم زمانه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بندر

غلا...ى


حاضرين يا حكيم زمانه

أحسنت بارك الله فيك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا.....ي

أحسنت بارك الله فيك ...

[/CENTER]

وفيك إن شاء الله