انظروا بعين الرضا والانصاف يا بني عمرو

ال بن القبيلة و الاخوة الاعزاء بعد الاطلاع على بعض الردود ياتى الية احساس اننا نعيش فى قرون ماقبل الهجرة النبوية اخوانى اذا كان شخص ما عاش فى ظروف سية والدية عقد من الماضى فلا يحاول فرظها على الجميع يجب ان نعترف بان الماضى انتها ولن يعود امس هنتها ونحنوا فى اليوم والاهم هوا غدا اخوان قول خيرا وووووووو شكرا عمرى متعصب

ابن القبيلة ..
موضوعك جميل ومتابع له منذ البداية والحقيقة أعجبني فيه وفيك نوعيّة الطرح وطبيعة اللفظ وحُسن القيادة لدفة الموضوع وإدارته من قبلك فقد حافظت عليه بتمكن رائع جداً وثق أخي العزيز بإننا حريصون على مثل هذا الطرح من أي مداخلات قد تبعده عن مقاصده الجميلة ..
هناك مداخلات رائعة وحملت كلاماً جميلاً وواقعياً كخادم القبيلة ومسروحة وابو بندر و foozaa مع احترامي لبقية المتداخلين
فقد لمست في ردودهم لغة الصراحة وقد تكون حول ما ترمي له انت وقد لا تكون إلاّ انها تستحق الوقفة والتناول والإجابة ومن طبيعة أي طرح بأي موضوع كان أن تسحبه بعض الأمواج إلى ما لا يريد صاحبه ولكنها ذات جودة وصلة بأساسيات الموضوع والتي أعتبرها هنا بمثل موضوعك منطقيّة وذات مضمون رائع وأضافت عليه بريقاً آخر ..
نداءك هنا جميل ولا أستطيع أن أجيّره إلى شاعر بعينه ولا أجزم بأنه عام كذلك لأجل اختيار الأفضل فقد استخدمت فيه لغة مشروطة بالهروب من أي مطب وهذا يدل على تمكن ( كاتب ) يعرف كيف يذهب بقاربه بعيداً عن أي موجه قد تصادفه ..
عموماً تتميّز بني عمرو بكثرة شعرائها وليسوا بالواحد أو الإثنان كما قد نجده ببقية القبائل الأخرى والتي يسهل لهم عبر ذلك سرعة الإجماع على شاعر مميّز وإبراز أدواره بشكل جميل ورائع ( وكثرة ) شعراء بني عمرو لا تعني مشكلة موجودة بل بالعكس فإن ذلك شيئ جميل وإن اختلفت حولهم وفيهم المضامين والجودة وهذا شيئ طبيعي فلكل إنسان قدراته بأي مجال كان ..
من شعراؤنا من برز ووصل وظهر وقدّم كل الروائع عبر الساحة إلى أن حقق مقولة ( هنا شاعر بني عمرو ) والحكم في ذلك يبقى للمتذوق وجمهور الشعر فقط ..
ولأن شعراؤنا كثيري العدد فأعتقد بأن من يحقق مجداً منهم لبني عمرو فإن ذلك مرده لبقية الشعراء فالكل يسير عبر نفس الخندق ومن هنا وجب دعمهم وتحفيزهم لضمان وحدتهم مع علمي وثقتي بأنهم قد لا ينظرون لما ينظر إليه جمهور الشعر فقد كانت لهم ردود على مثل هذه الأمور من قبل بحيث أجمعوا على عدم الإلتفات إلى مثل هذه التفضيلات فهم يرون بأنفسهم الوحدة والأخوة وهذا شيئ نحترمه ونقدره فيهم كثيراً ..
منطقياً قد نرى الإجماع حول شاعر بعينه فلا يمكن أن نتجاهل ذلك والحضور مشفوع لصاحبه وهو الحكم الأكيد على تواجده واستحقاقه ولن أسمي أحداً بعينه لثقتي بمعرفة ذلك الأمر ولكي أكون منصفاً فلا بد من الإعتزاز بهم جميعاً فقد أظهر كل من برز منهم وجوده بالمجال الذي أنتهجه وهذه مميزات ( فردية ) وإن اختلف حولها الكثيرون ..
أرى بأن يكون هناك لجنة مختصة للقيام بالتكريم إن أردتم بحيث تكون متنوعة ومقسمة على كل بني عمرو لتقييم الشعراء ويضاف على ذلك استفتائين أحدهما لجمهور الشعر والآخر للشعراء أنفسهم ويتم من خلال ذلك الإختيار الأجمل والأكمل ..
يكون للجمهور ما نسبته 50 % وللشعراء أنفسهم 50% لأن ثقتي كبيرة فيهم بذكر الجوانب الأهم ومن ثم تكون النتيجة أمامنا بشرط أن يكون ذلك مقنعاً للجميع ولا يؤثر على نهجهم الذي هم فيه الآن ومتى ماكان ذلك مدعاة للإتجاه المعاكس فبلاش وليبقى شعراؤنا بأعيننا كما هم عليه الآن فكل شيئ مشاهد ومعروف بعيداً عن أي تفضيلات شخصية في غير محلها ..
كل التقدير ..

سلم لي على سعيد بن ذياب وعفاك ...

مداخله بسيطه استميح كاتب الموضوع
ابو ريان
كفى ووفى وهوى شيخ الختام إقتراحه بخصوص الشعراء أقتراح
منصف وعادل وأتمنى يرى النور.وفي كل قبيله حقها من رجالها
سواء شعراء أو غيرهم شكرا أبوريان

الاخ الكريم ابوبندر

مما يسعدني ويشرفني ان تتوافق افكاري مع ما سبق ان طرحت انت وفي نفس السياق
وانا وانت نعلم ان اختلاف الرؤى ظاهرة صحيّة ولكن الاتفاق ظاهرة اصح مع انها لاتتحقق الا بتظافر الجهود وبالاصرار وبالحوار كما نفعل هنا وكما سبق لك ان فعلت .
اشكرك على متابعتك للموضوع وتواصلك الجميل وسمو فكرك ومنطقك واتمنى لك التوفيق والسداد

المشرف على هذا القسم (سامحني على هذا) الم تقرأ الموضوع من بدايته فيه شتم لبني عمرو وانت تطالع يجب مسحه كاملا ولاحظ الردود واحد يقول قبيله ميته دماغيا ... فيه أحد غيور اصيل يكتب هذا الكلام عن قبيلته ... الم يعلم كاتب الموضوع ومن رد عليه بأن أي شخص خارج القبيلة يستطيع قراءة هذا الموضوع والا فاكرها جلسه خاصه......

الاخ العزيز foozaa

اعترف لك ان النبرة حادة بعض الشيء ولكنه عتب المحب وان كنت بالفعل ارى ان الحسد عندنا بزيادة عن بقية القبائل ولعل في ثنايا ردك ما يشير الى التحيز الاعمى وعدم الانصاف
ما يتعلق بسؤالك عن ماذا نقصد بمن يخدم القبيلة فهو سؤال لا ارى انه من الصعوبة بمكان يجعلك تحتار في اجابته
كما لا ارى بصحة ما ذكرت كاجابة له والدليل انك ناديت بالحياد في اختيار من يستحق التكريم
اذا من يستحق التكريم هو من خدم القبيلة بأي معنى يكون
اما استشهادي ببعض الاسماء فلا يعني بالضرورة الاخذ برأيي ولنترك انا وانت ذلك لـ اللجنة المقترح انشاءها في رد ابوريان وفقه الله

ولك التحية والتقدير

الاخ الكريم مسروحة

اولا اطلب العذر منك لعدم معرفتي بمعنى معرفك الا بعد ان نبهني الاخ خادم القبيلة فالعذر والسموحة ولك الوقار والتقدير
ثانيا تواصلك المستمر وما اضفت للموضوع بحق يدل على رقي فكرك ونظرتك الشمولية الواسعة لما يجب ان تكون عليه الامور

اكرر لك الشكر والتقدير واتمنى لك التوفيق والسداد

الاخ الكريم ابوريان

لا استطيع امام قراءتك الدقيقة للموضوع وتقييمك للردود وادارة الحوار الا الوقوف لك احتراما وتقديرا
والحقيقة ان مضامين اي طرح قد توؤل الى اتجاهات عديدة وقد يخرج بالفعل عن مسارة المراد له ولكن لماذا الدخول في النوايا او البحث عن الجانب المظلم في القضية . انا اجزم بانك ممن يسع فهمه ويستوعب ادراكه لما يقال ويكتب وانك تستطيع بالفعل التمييز بين ما يراد به الهدم او البناء لذلك فرأيك يهمنا جميعا كيف لا وانت تحمل هذا الفكر العميق والنظرة الثاقبة وتقف على رأس الهرم هنا في هذا الصرح الادبي الكبير لقبيلة بني عمرو
اخي الكريم ما وصلت اليه في منتهى ردك يدل على اتجاهك الصحيح لنقطة الضوء ولما يحمله كل ذي نية حسنة وباحث عن خدمة القبيلة بعيدا عن التأويلات او التحزبات او التفكير الخاطيء
اشكرك جزيل الشكر واعتبر ان ما تفضلت به من اقتراح تشكيل لجنة لتكريم من يستحق لهو تتويجا لكل الافكار التي طرحناها ونرمي اليها واضافة اثرت وانارت هذا الموضوع بحق وحقيق
بقي ان اقول مع التقدير لك ان الرؤية اشمل واوسع من ان نقتصرها على الشعراء فقط فنحن نرى ان يشار بالبنان لكل متميز رفع اسم قبيلتنا عاليا في اي مجال كان
وبقي ان اضيف ان تكون اللجنة المقترحة باشراف شيوخ القبيلة وبادارة اصحاب الفكر والثقافة ممن يجمع ابناء القبيلة على تفويضهم والثقة في اختيارهم .
وتقبل تحياتي وشكري وتقديري

الاخ الجنرال 2006

اشكرك على تعليقك ووجهة نظر نحترمها

ولك التقدير

ابوبندر

الموضوع رهن مداخلتك وتواصلك وتفاعلك الجميل هو ما نتمناه فعلا
اوافقك الرأي ان ابوريان كفى ووفى وختم الموضوع بخير ختام
احييك واحييه واتمنى للجميع التوفيق والسداد

الاخ عرب باريس1

ارحب بك وبما جئت به قبل التعديل وبعده
قد يكون مقصدك ان النقاش في امور القبيلة لا يجب ان يدار على صفحات المنتدى لان لاخصوصية في المنتديات والانترنت
ولكن اسلوبك لم يخدم هدفك
اشكرك على حرصك واطمئنك ان كاتب الموضوع وكافة المتداخلين سيصلون بهذا النقاش الى ما يعكس الصورة الحسنة عن مثقفي القبيلة . ثم ان الموضوع لايحمل صفة السرية ولا غضاضة في نشره هنا في المنتدى .
ولك تقديري

أخي الكريم أبن القبيلة بكل أمانة لا أخفي شديد إعجابي بقلمك السيال والمبدع وتمكنك من الإمساك بدفة الحوار بكل تمكن واقتدار .. مع وضوح تحيّزك للشاعر : ضيف الله العمري .. والتلميح بهضم حقوق الشعراء الآخرين.. وهذا ما جعل منك محلياً أكثر من أن تكون عالمياً أو شاملاً.. ومن أدلتي على ذلك بعض ما نوهت به عن ضيف الله دون غيره منذ بداية وضع طرحك هذا .. وإليك ما تم اقتباسه قي بداية طرحك ؟؟؟

(الشاعر ضيف الله العمري) وقبل الاستطراد في الحديث عنه أود التأكيد بأنني لا اعرفهبسلامته إلا من خلال مشاهدتي له في الحفلات الرسمية أو أشرطة الفيديو ولا تربطني بهأية صلة بل قد نتقابل فلا يحسبني إلا من جائز الناس ولكن احقاقا للحق فقط , ذكر لياحد المتابعين والمهتمين بما يجري في الساحة الشعبية ( ساحة العرضة خاصة ) بان هذاالشاعر الذي أمضى ما يقارب الخمسة وعشرون عاما في محافل بني عمرو وغيرهم وهو يتكلمباسم القبيلة ويمثلها أمام بقية شعراء القبائل ويرفع من صيتها ومقامها ويذكّربأحداث ماضيها وحاضرها وبتراثها العريق ويدافع ويناضل من اجل عدم المساس بسمعتها فيمساجلات الشعراء ومحاوراتهم لم يقابل إلا بالجحود والنكران بل بالسعي الحثيث منأمام الكواليس ومن وراءها للتقليل من شأنه والتآمر ضده ومحاولات استبعاده من بعضالمحافل الخاصة ببني عمرو إلى درجة أن بعض شعراء القبائل المجاورة قد ابرموااتفاقيات سرية مع بعض المتآمرين عليه من أبناء قبيلته بأن لايدعى إلى الحفلات التييدعون إليها وان يكتفى بهم بدلا عنه أو عن شعراء القبيلة هذا خلاف سعي البعض الآخربالنميمة والتحريض ضده لموقف شخصي أو لتفسير خاطئ لبعض قصائده ممن لا صلة لهمبالشعر وسأزيدكم من الشعر بيتا .. ما قرأناه لأحد الكتاب كما يدعي بان قبيلتناينقصها شعراء وهو لم يكلف نفسه قبل هذا النقد السطحي والغير منطقي بان ينظر بعينالبصيرة لما قدموا من جهود ومن إبداع ومن قصائد سجلتها لهم المحافل ووثقتها وسائلالإعلام ولم يتكلف هو أو احد غيره بتشجيع أولئك الشعراء صغيرهم أو كبيرهم أو بدعمهمأو إبراز مآثرهم وجهدهم وليته استثنى على الأقل الشاعر الكبير ضيف الله الذي لمتشفع له كل تلك السنين وكل ذلك الجهد والإبداع أو كمن ظهر في بعض إحدى القنوات وهويتفاخر بشعراء القبائل الأخرى وقد نسي أسماء شعراء قبيلته حتى من في قمة الهرم ..

أخي الكريم أبن القبيلة

طلبت مني الرجوع للرد رقم (28) ووجدت فيه التالي :

نداءك هنا جميل ولا أستطيع أن أجيّره إلى شاعر بعينه ولا أجزم بأنه عام كذلك لأجل اختيار الأفضل فقد استخدمت فيه لغة مشروطة بالهروب من أي مطب وهذا يدل على تمكن ( كاتب ) يعرف كيف يذهب بقاربه بعيداً عن أي موجه قد تصادفه

وهنا يتضح لك أخي أتفاق أبا ريان مع ما ذهبت أنا إليه حيال تحيّزك المبطن بالشمولية !!! إلا أنه أوماء إلى ذلك إيماءً بطريقة جميلة لا تبعد عن جمال طريقتك !!!

فقد تكون احد الثلاثة الذين أوردت أسماءهم

وهنا وجهت لي اتهام أخر بأنني احد الشعراء الثلاثة الذين ذكرت لك أسمائهم وكأنه يجب أن لا يذكر من وجهة نظرك إلا من أتيت تذب عنه أو توقعه في كره من أحبوه أو على الأقل احترموه.. وتشعل نار الغيرة أن لم تكن نار الفتنه بين شعراء بني عمرو.. أخي الكريم أن كنت أحد من شككت بهم فهذا شرف لي وأن كنت غير ذلك وهذا الصحيح فماذا يغضبك حينما ندافع عنهم أو ننوه عن وجودهم أو نعجب بهم كإعجابك بالشاعر ضيف الله أم أن الإعجاب بغير ضيف الله يعتبر من وجهة نظرك اتهام يجب أن يعاقب عليه القانون !!!

أخيراً :

أكرر إعجابي للمرة الآف بإبداعك وقلمك وحوارك .. ولكن كلي أمل في أن تستمر في الشمولية التي أتت على خجل في أخر ردودك على بعض المتداخلين رغم التحيّز الذي سوف يزج بالآخرين في أحقاد وأحزاب وعنصرية غير محمودة ولا مرغوبة.. سجل تواجدي وتقبل مودتي وإعجابي .. أخوك: خادم القبيلة

كلام جميل وطرح رائع وألا ليت قومي يعلمون




لكن في نهايه الأمر الموضوع بيتقفل

بسبب عنصريه بعض الأعضاء في الردود




وأسلوبه الأعمى في تبادل الحوار ..




بيض الله وجهك وصوره : الى شيوخنا والنواب ورجال الاعمال مع التحيه

انا اعتذر للجميع عن أي إساءة ولكن الأوصاف التي وردت عن بني عمرو في هذا الموضوع غير مقبولة ولو تمعن المسؤول داخل السطور لوجد شتم غزير ولله الحمد لقبيلة يسعى كما يقول كاتب الموضوع لدعم رموزها يجب طرح الموضوع بطريقة ألطف وليس بهذه الحدة ما ودي أقول بغى يكحلها فأعماها وسلامتكم
والله ما كتبت هذا إلا غيرة وحمية وأسأل الله لكم التوفيق
يا أبو ريان (أحرجتني بحكمتك وسامحني)
كاتب الموضوع.........لا زلت عند رأيي الموضوع غير مناسب في الأسلوب