لماذا يا بني عمرو ؟؟؟ موضوع قابل للحوار والنقاش الهادف

[QUOTE=ذيـ عمرين ـب;362750]

المشكلة يا اخوان ان حيلنا بينا

حياك الله يا ذيب عمرين بخصوص تعقيبك المقتبس أعلاه فما الغرابه في أن يكون حيننا بيننا مثل ما ذكرت يبدوا لي بانك نسيت نفسك في أخر حديثك ونسيت ما ادليت به أتمنى ان يتفق اول تعقيبك مع أخره ؟؟؟

وكل ما جت بلدية أو مشروع عارضوا فيه الشيبان عشان لايخربون البلاد!!، بل إني أعرف قرية عارض بعض أهلها حتى في الزفلت! (حسدًا من عند أنفسهم).

طيب أخي الكريم عندما ينتهي الرعيل الأول حيث لا خلود هل تتوقع أن تتغير الفكره والمنع والمعارضه حتى تنعم المنطقه ولو ببعض المشاريع الضرورية؟؟؟

ولكن لدينا بديل وهو أن نفتخر بالشهامة والرجولة والمعارك القديمة،

شيء طيب أن يوجد لدينا ما نتفاخر به ولكن إلى متى وهل الرجال الذين حققوا تلك الأمجاد لم يخلفوا رجال يستطيعون أن يطوروا منطقتهم بكل ما تحتاج أم يجب ان نبقى لتنغني بتاريخنا الذي أكل عليه الزمان وشرب؟؟

وصراحة إني إذا شفت بعض ال.......! في هذا المنتدى غسلت ايدي من الثنتين!!

لم ترى في المنتدى إلا نماذج من الواقع فهل لديك القدرة على التغيير أو التغير أو التعبير بصورة أوضح؟؟؟

أخي ذيب بني عمر سعدت بمرورك وتعقيبك تقبل مودتي

الله يشرّف مقدارك وما عليك زود ..

وأنت كذلك أيه المشرف الرائع

ثانياً : بالنسبة لتوجيه السؤال للشباب فأنا أقصد جيلك وجيلي ومن على شاكلتنا كثير ولم أقصد ..... المنتديات لا سمح الله ولو كانت الأجابات سبقت إليّ منهم قبل غيرهم ، أما الكبار في السن فمن أين أتي بهم هناء يا أبا ريان حتى أحاورهم فيما أريد ولكن لعل وعسى ولربما أن تصل الرسائل المراده إلى من نريد ؟؟؟

بإذن الله الكل فيهم الخير والبركة والقصد أن بعض التساؤلات ربما لا يُحبّذ طرحها حتى لا نقع في أي مطب لا سمح الله
وقد يكون طرحها بمجلس خارج المنتدى أكثر وضوحاً وأسلم حلاً وبالتالي نتيجة أفضل ..

يا سعادة المشرف العام لا يوجد مطبات ولا كباري ، وكيف توجد وأنت هناء ؟؟؟

أما مايخص طرح هذا الموضوع في أحد المجالس خارج المنتدى فمن يستطيع أن يجمع الفركس في (الملوا) أضافة إلى أنني لست أملك القوة التي سوف تردع من سوف يمزيق أزرت ثوبي أو ربما الذود عن نفسي من سلال النافعي ؟؟؟ أضف إلى ذلك سوء النتائج المحتمل ؟؟؟ ولكن دعنى نتحاور من هناء ولعل وعسى فقد قيل العيار الذي لا يصيب يدوش ؟؟؟

1. بالنسبة لما أعنيه من تعداد المشايخ فالمقصود لماذا لا يكون النايب شيخ شمل وعلى سبيل المثال لا الحصر بن سليمان في العاسرة أشهد لله أنه كفو بما تعنيه الكلمة وبشهادة جميع من عرفه وسمع عن أفعاله فلماذا لا يكون المسمى شيخ شمل آل العاسره بدلاً من نائب حتى يحضى بمائة آلف ريال بدلاً من ثلاثون آلف وعلى هذه الشاكلة في بني عمر كثير إلست معي في ذلك ؟؟؟

بن سليمان وكافة نواب بني عمرو ونعم مليون وكلهم قائمين بما هو موكل إليهم ..
إذا كانت المسألة مادية فلن أُخالفك على الأقل لنكون ممن يتمنى الخير لهم .. ولكن كترتيب إداري هذا غير ممكن لأن
مثل هذا الأمر مرتب من قبل وزارة الداخلية وعليك أن تنظر لكافة قبائل المملكة فكلها على هذا المنوال أو ما يتشابه
مع ذات المنصب وإن اختلف المسمى ..

لا أشك في جميع ما ذكرت بان صبيان بني عمرو ونعم ،، أما قائمون بما هو موكل إليهم فحبذى أنك رحمت نفسك من الظلم الواضح ؟؟؟ أما يخص الترتيب الإداري الصادر من وزارة الداخلية فثق بأنني أعلم منك في هذا حيث يوجد لدى أهل نجد وأهل الشمال وغيرهم من جميع قبائل المملكة من لا يوجد في هجرته أو قريته بيتين شعر أو بيتين طوب او حجر وهو محسوب على الدولة (شيخ شمل ) وله عوائد سنويه فوق ماتتصور وهذا ليس سراً حينما أبديه لكم هناء ولكن يوجد لديهم أريحيه وحب في خدمة مشائخهم ودعمهم والمطالبة لهم بكل خير ولن يمانع سمو سيدي وزير الداخليه عندما يطالب مشايخنا بتطوير مسميات النواب إلى مشايخ وأنما سوف يمانعون الشيوخ أنفسهم من تحقيق ذلك خوفاً أو حسداً أو غباء لا أعلم ؟؟؟

أما بالنسبة لتاريخ بني عمرو فأنت محق بأن التاريخ كتبه وولى ولن يعود ولست راغباً في أن أستشهد بهذه الآية الكريمة (وخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات وأتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) ولكن هل تتوقع بان الأحفاد ساروا على ما خلفه الأجداد من الوفاء والرجولة والبطولة والكرم والتضحية والحمية أم أنهم تقطعوا أوصالاً وأربا ؟؟؟

اسمح لي فالإستدلال هنا غير مناسب أبداً ولا يمت للموضوع ولا للحدث بأي صلة نهائياً ولا يمكن القياس أيضاً عليه ..
أمّا بالنسبة لما سار عليه الأحفاد أو ما سيسيروا عليه فأكتفي بقول الشاعر :
نعيب زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيبُ ُ سوانا ..

لن أدخل معك في متاهات الطارد والمستطرد والتقوقع في متاهات الأستدلال بالشيء لشيء أخر فلربما دخلنا في مجال فلسفة تبعدنا عن لب محاورنا الأساسية ولكن إلست معي بأننا أضعنا مجدنا بالتباكي عليه ؟؟؟
ماذا فعلنا لبني عمر منذ أن عم خير الحكم السعودي حتى تاريخه ؟؟؟
أيعقل أن نبقى ندن على حرب الأتراك وبنت بن دوشه على الرغم من رحيل جميع من قاموا بتلك البطولات ؟؟؟
أيعقل أن نبقى تبعاً لمن جاورنا من الشام ومن اليمن ؟؟
أيعقل أن نبقى متناثرين الأشلى وكلاً منا يعلق أخطاءه على الطرف الأخر ؟؟؟

ولو تمعنت في جميع ما ذكرت لأتفقت معي بدون شك ؟؟

متمعن ومتفق معك بما أتفقت معك فيه من قبل ..

وسوف نبقى متفقين بللغة الحوار الحضاري ما دمت معي ؟؟؟

أذاً لمن يعود السبب يا أخي الكريم ؟؟؟

للظروف ولا تسألني ماهي ..

لن أسألك رغم علمي وعلمك بذلك ؟؟؟

وسوف نتفق مادام الهدف واحد وواضح ورغبة في تحقيق ما ينفع بني عمرو ؟؟

نعم هذا صحيح ..

أشرت إلى ذلك في اجابتي السابقة ؟؟؟

بداية حديثك تعاركت مع نفسك ثم اتفقت معي ثم أنقلبت ضدي كل هذه أرء وأختلاف الرائي لا يفسد للود قضيه أنت محق في تعقيبك إلا أنني لا زلت غير مقتنع بأكثر من (6) منتديات تحمل أسم منتدى بني عمرو كافة ؟؟؟ وجميع من هناء هناك والعكس صحيح ...

أبداً لم أتعارك مع نفسي !!! وأتفقت معك بتعددها .. ولم أنقلب ضدك .. أنا فقط وضحت وبينت الصح من وجهة نظري ..
ومسألة عدم اقتناعك بـ (6) منتديات لبني عمرو رأي احترمه كثيراً وفي نفس الوقت لا أنكره ..
ولكني لا أستطيع أن أنكر أن لكلٍ حريته ولابد من أن نحترم قرارات الآخرين والمهم أن الود موجود ..

أي حريه يا أخي الكريم بل جهل وحمق وحب في الظهور وأنانية تمكنت حتى بقي كل شخص في منتداه وحده يكتب ويرد على نفسه وأصبحت منتديات قص ولزق ومنتديات تدعو إلى التفرقه والعنصريه والجهل وما الله به عليم ؟؟؟

كما أدعو الله سبحانه أن يبارك فيك ويكثر من أمثالك فأنت وبحق مثلاً يحتذى به ووأصي الشباب بأتباع طريقته وأسلوبه الراقي الواعي المثقف ... ولك مني أعذب الحب وأصدقه

شرفتني بهذه الكلمات وأرجو من الله أن أكون كذلك وهذا من طيبك بارك الله فيك ..
لك التقدير ..

أبا ريان لي الشرف العظيم أن أحاور شخص بحجمك وبثقافتك وأريحيتك حتى وأن كانت كما قال الشاعر
لقد أبلغت أذ ناديت حيً ،،،،ولكن لا حياة لمن تنادي

أخوك / فصل الخطاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب

وأنت كذلك أيه المشرف الرائع

حياك الله ..

يا سعادة المشرف العام لا يوجد مطبات ولا كباري ، وكيف توجد وأنت هناء ؟؟؟

أما مايخص طرح هذا الموضوع في أحد المجالس خارج المنتدى فمن يستطيع أن يجمع الفركس في (الملوا) أضافة إلى أنني لست أملك القوة التي سوف تردع من سوف يمزيق أزرت ثوبي أو ربما الذود عن نفسي من سلال النافعي ؟؟؟ أضف إلى ذلك سوء النتائج المحتمل ؟؟؟ ولكن دعنى نتحاور من هناء ولعل وعسى فقد قيل العيار الذي لا يصيب يدوش ؟؟؟

المطبات والكباري طال عمرك أقصد بها أن يقوم أحد بذكر معلومة خطأ أو بث فكرة في غير محلها أو رد غير مقنع
خاصة وأن الحديث قبلي ولا مجال فيه إلاّ لرد الإعتبار وقت حدوث الخطأ !!!
ولم أقصد الخصام والإختلاف بين أهل الردود بشكل شخصي ..

صدقني ما عليك خوف من أهل هذه المجالس بل الخوف عليهم منك (( بسم الله عليك ))
ولم أطلب ذلك إلاّ لأني مقتنع بأن إجابة مثل هذا السؤال ستجدها هناك بشكل مناسب وستجد أيضاً الرد المقنع ..
لا يوجد مجال للإحتمالات في مثل هذه الأمور عشان نقول العيار اللي ما يصيب يدوش .. لأن الأمر متعلق بأمر قبلي
بحت ومن صميم أساسياتها لذلك ما فيها مجال إلاّ لواحد زائد واحد يساوي اثنين ..
جرب صدقني وقتها ستقول يا ليتني طاوعت أبو ريان من بدري

لا أشك في جميع ما ذكرت بان صبيان بني عمرو ونعم ،، أما قائمون بما هو موكل إليهم فحبذى أنك رحمت نفسك من الظلم الواضح ؟؟؟ أما يخص الترتيب الإداري الصادر من وزارة الداخلية فثق بأنني أعلم منك في هذا حيث يوجد لدى أهل نجد وأهل الشمال وغيرهم من جميع قبائل المملكة من لا يوجد في هجرته أو قريته بيتين شعر أو بيتين طوب او حجر وهو محسوب على الدولة (شيخ شمل ) وله عوائد سنويه فوق ماتتصور وهذا ليس سراً حينما أبديه لكم هناء ولكن يوجد لديهم أريحيه وحب في خدمة مشائخهم ودعمهم والمطالبة لهم بكل خير ولن يمانع سمو سيدي وزير الداخليه عندما يطالب مشايخنا بتطوير مسميات النواب إلى مشايخ وأنما سوف يمانعون الشيوخ أنفسهم من تحقيق ذلك خوفاً أو حسداً أو غباء لا أعلم ؟؟؟

لا زلت عند رأيي السابق حول هذه النقطة مع احترامي لرأيك هنا ..
والإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

لن أدخل معك في متاهات الطارد والمستطرد والتقوقع في متاهات الأستدلال بالشيء لشيء أخر فلربما دخلنا في مجال فلسفة تبعدنا عن لب محاورنا الأساسية


طيب ماشي .. يكون أحسن برضه ..

ولكن إلست معي بأننا أضعنا مجدنا بالتباكي عليه ؟؟؟
ماذا فعلنا لبني عمر منذ أن عم خير الحكم السعودي حتى تاريخه ؟؟؟
أيعقل أن نبقى ندن على حرب الأتراك وبنت بن دوشه على الرغم من رحيل جميع من قاموا بتلك البطولات ؟؟؟
أيعقل أن نبقى تبعاً لمن جاورنا من الشام ومن اليمن ؟؟
أيعقل أن نبقى متناثرين الأشلى وكلاً منا يعلق أخطاءه على الطرف الأخر ؟؟؟

التراث يبقى تراث والواقع يبقى واقع ..
ومثل هذه التساؤلات حماسية أكثر من اللزوم ..
والإجابة عليها هو أنه لابد من التكاتف والعمل على الصالح العام .. لا أن نبقى نردد الشعارات فقط ونطالب وفي الحقيقة
أننا متفرجون .. المسألة ليست أماني بقدر ما تكون العلمل بصمت ..

وسوف نبقى متفقين بللغة الحوار الحضاري ما دمت معي ؟؟؟

وأنت كذلك ..

لن أسألك رغم علمي وعلمك بذلك ؟؟؟

أحسنت ..

أشرت إلى ذلك في اجابتي السابقة ؟؟؟

تمام ..

أي حريه يا أخي الكريم بل جهل وحمق وحب في الظهور وأنانية تمكنت حتى بقي كل شخص في منتداه وحده يكتب ويرد على نفسه وأصبحت منتديات قص ولزق ومنتديات تدعو إلى التفرقه والعنصريه والجهل وما الله به عليم ؟؟؟

أعتذر عن الرد والتعليق ..

أبا ريان لي الشرف العظيم أن أحاور شخص بحجمك وبثقافتك وأريحيتك حتى وأن كانت كما قال الشاعر
لقد أبلغت أذ ناديت حيً ،،،،ولكن لا حياة لمن تنادي
أخوك / فصل الخطاب

ما عليك زود ..
وبرضه مشكور على حُسن ظنك من خلال معنى بيت الشعر الموجود في ردك ..
ولن أرد عليه .. فقط أقول لك إني قدمت معك من خلال هذا الموضوع كل ما لدي من آراء وطرح ولا أعتقد
بأن هناك جديد في الطرح وأُفضل أن يقف الوضع على هذا الحد لكي لا تتكرر الردود ويفقد الموضوع أهميته ..
لك التقدير ..

اخي فصل الخطاب/لاشك بانك مجتهد ولكن يجب ان تتواكب النظره مع وصل اليه العالم وأن تكون الاستراتيجيه القادمه ممبثقه من طموحانتا ومتطلبات حيانتا المستقبليه وأن نفكريوما بعقل أحد أصدقائنا في اليابان اوكوريا الشماليه او على الاقل جيراننا الفرس تخيل معي تفكير هولاء وتفكيرنا ومن ثم عليك وعلى جميع الاخوه المجتهدين القياس ... وشكرا للجميع .

[QUOTE=سعد الشرقاوي;362827]ا

خي فصل الخطاب/لاشك بانك مجتهد

ان شاء الله أنني كما ذكرت ولكل مجتهد نصيب؟؟

ولكن يجب ان تتواكب النظره مع وصل اليه العالم وأن تكون الاستراتيجيه القادمه منبثقه من طموحانتا ومتطلبات حيانتا المستقبليه

وهذا ما أصبوا إليه وما يجب أن يكون ولكن من المسؤل ومن يعي ومن يسمع في زمان كثر فيه الكلام بدون فعل؟؟

وأن نفكريوما بعقل أحد أصدقائنا في اليابان اوكوريا الشماليه او على الاقل جيراننا الفرس

لقد ذهبت بعيداً فبجوارنا ومن أبناء جلدتنا من يفكر أحسن منا ونحن نجالسه بصفة يوميه ونأخذ منه الردى وندع الطيب لمن يستحقه ؟؟

تخيل معي تفكير هولاء وتفكيرنا ومن ثم عليك وعلى جميع الاخوه المجتهدين القياس ...

تخيلت ثم تمعنت ثم تأملت فلم أجد إلا لو حدث ذلك فسوف نصنع قنابل ذريه ليست لمحاربة الأعداء بل للقضاء على مصالحنا بأيدينا ؟؟

وشكرا للجميع .

وأنا أشكرك وأشكر بعد نظرك وتعقيبك الكريم

ولكن إلست معي بأننا أضعنا مجدنا بالتباكي عليه ؟؟؟
ماذا فعلنا لبني عمر منذ أن عم خير الحكم السعودي حتى تاريخه ؟؟؟
أيعقل أن نبقى ندن على حرب الأتراك وبنت بن دوشه على الرغم من رحيل جميع من قاموا بتلك البطولات ؟؟؟
أيعقل أن نبقى تبعاً لمن جاورنا من الشام ومن اليمن ؟؟
أيعقل أن نبقى متناثرين الأشلى وكلاً منا يعلق أخطاءه على الطرف الأخر ؟؟؟


التراث يبقى تراث والواقع يبقى واقع ..
ومثل هذه التساؤلات حماسية أكثر من اللزوم ..
والإجابة عليها هو أنه لابد من التكاتف والعمل على الصالح العام .. لا أن نبقى نردد الشعارات فقط ونطالب وفي الحقيقة
أننا متفرجون .. المسألة ليست أماني بقدر ما تكون اللعمل والعمل بصمت ..

هناء وصلنا إلى زبدة الموضوع وذروة سنامه فكل محاورنا السابقة تتلخص في أسألتي وأجوبتك الكريمه المقتبسه أعلاه ؟؟؟

أبا ريان لي الشرف العظيم أن أحاور شخص بحجمك وبثقافتك وأريحيتك حتى وأن كانت كما قال الشاعر
لقد أبلغت أذ ناديت حيً ،،،،ولكن لا حياة لمن تنادي

ما عليك زود ..
وبرضه مشكور على حُسن ظنك من خلال معنى بيت الشعر الموجود في ردك ..
ولن أرد عليه .. فقط أقول لك إني قدمت معك من خلال هذا الموضوع كل ما لدي من آراء وطرح ولا أعتقد
بأن هناك جديد في الطرح وأُفضل أن يقف الوضع على هذا الحد لكي لا تتكرر الردود ويفقد الموضوع أهميته ..
لك التقدير ..

أقتبست تعقيبك وتعقيبي أعلاه لأوضح لك مسألة البيت الشعري الوارد ، علماً بانني طلبت ومنذ بداية الطرح الأخذ على حسن النية ،لست بالمقصود أبا ريان وحدك وأنما المقصود أنا وأنت وكل رجل غيور يتمنى لبني عمر الرفعة والمكانة العاليه والحاق بالركب حيث كثر الحديث مني ومنك ومن كثير ولكن لا حياة لمن تنادي ؟؟؟

أشكرك مرة أخرى وقد أثلجت صدري في كل تعقيباتك ،
ومرورك يشرفني كما لا يفوتني أن أشكرك على كل ما قمت به من دحر للكثير من التعقيبات والأقلام المزيفه
وطمس لبعض الكلمات النابية ومراعاة لخواطر الجميع ولكن هذه من مهام منصبك ومن ما يمليه عليك ضميرك الذي تحّمل المسؤلية بكل أقتدار ،،،
تقبل صافي مودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب

هناء وصلنا إلى زبدة الموضوع وذروة سنامه فكل محاورنا السابقة تتلخص في أسألتي وأجوبتك الكريمه المقتبسه أعلاه ؟؟؟

الحمد لله .. والله يوفقك والجميع لكل خير ..

أقتبست تعقيبك وتعقيبي أعلاه لأوضح لك مسألة البيت الشعري الوارد ، علماً بانني طلبت ومنذ بداية الطرح الأخذ على حسن النية ،لست بالمقصود أبا ريان وحدك وأنما المقصود أنا وأنت وكل رجل غيور يتمنى لبني عمر الرفعة والمكانة العاليه واللحاق بالركب حيث كثر الحديث مني ومنك ومن كثير ولكن لا حياة لمن تنادي ؟؟؟


يجب أن لا تلومني فقد قلت : ( شخص بحجمك وبثقافتك وأريحيتك حتى وأن كانت )
وهنا كلمة كانت عائدة على الحجم والثقافة والأريحية
فكأنها حكم فردي وليس جماعي ..
عموماً توضيحك مقبول ومفهوم فلك التقدير ..

أشكرك مرة أخرى وقد أثلجت صدري في كل تعقيباتك ،
ومرورك يشرفني كما لا يفوتني أن أشكرك على كل ما قمت به من دحر للكثير من التعقيبات والأقلام المزيفه
وطمس لبعض الكلمات النابية ومراعاة لخواطر الجميع ولكن هذه من مهام منصبك ومن ما يمليه عليك ضميرك الذي تحّمل المسؤلية بكل أقتدار ،،،
تقبل صافي مودتي

هذا هو المهم وهو أن يخرج كل صاحب موضوع بالرضى التام لما أراد منه ..
ثقتك في ما أقوم به من عمل هنا وسام شرف أعتز به وأسأل الله أن أكون كذلك ..
أشكرك مجدداً على موضوعك وطرحك ..
لك التقدير ..

أسمع يا فصل الخطاب قابلني عند الفيرمان وانا اجاوبلك عن الاسله كلها بسهوله
وإذا كان عندك شفر برقهام 90 للبيع او تعرف اي احد بيبيع جبه فأنا شراي للشفر
مع تحيا البرقهام 88

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرقهام 88

أخي الكريم الرقهام
لقد أعييتني حجة وأفحمتني بلاغة وأرهقتني صعودا
فلقد عصرت ذاكرتي وأسترجعت جميع ما قراءت من كتب ثقافية وعلمية ودينيه وآدبية وشعريه
لعلي أن أجد من خلالها ما أستطيع أن أحاورك به في تعقيبك المقتبس أعلاه فلم أجد ما أتوقع بأنه سوف يشفي غليك حيث يبدوا لي بأنك مثقف إلى حد الثمالة ومطلع على أمهات كتب لا توجد في عالمنا ولا في مكتباتنا الموجوده حالياً وبما انا كذلك وقعت عيني على بيت شعر لمعرف أخر بأسم (ملهم) رد به على معرف أخر بأسم (جبل حرفه ) في موضوع أخر بأسم (يا بقرة) في قسم المواضيع العامة والحوارات فيه حكمة بالغة فأحببت أن أستنسخه لأضعه بين يديك هناء فلربما أشفاء غليلك


لكل داءٍ دواءٌ يستطب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها

احترامي

فصل الخاطب

اخي فصل الخطاب انا سوف ادلي بدلوي

وليسمع الجميع صراحة ما اقول لقد اسهبتوا في الكلام وكثر النقاش ولم تصلوا الى نتيجه وبهذا لم يتغير من الحال شي

وكأني استمع الى سوال القاه رجلاً على صاحبه حين قال ( مااكثر كلام البدو ) فأجابه صاحبه (يكثر كلام البو من

رداده ) وهذا ما حصل عبر نقاشكم الطويل العقيم

كان كلامك صح في ما ذهبت اليه الا ان كل من تفضل ورد عليك رد بعصبيته وبأنتمائته الشخصيه مفضل الانأ على الكل

كيف بنا والحال هكذا ؟؟

من وجهت نظري الشخصيه ان اللوم كل اللوم على مشايخ القبايل الذين لاهم لهم الا مصالحهم الشخصيه متبعين في ذالك

المقولة التي مفادها ( نفسي ومن بعدي الطوفان ) مع العلم انهم عاجزين عن المطالبة بحقوقهم الشخصيه فماذا ترجي

منهم للعامه

اخي فصل الخطاب :: فيما ذهبت اليه من المطالبه بالبلديه والمحافظه والمستشفى وباقي الدواير المهمه لمصلحة المواطن

فمن الاولا بالمطالبه في هذا المنحى هم البعيدين عن النماص بعض الشئ مركز حلبا او مركز بني عمرو الا انني اصنفهم

جميعأ في عداد المساكين لا حول لهم ولا قوة على المطالبه ولا يجرؤن في الاساس على ذالك تقدير وتعظيم لاسيد

المفطحات والكبسات من اثريأ النماص وللاسف ان الذين نعدهم مقاديم القوم وعرافهم مغرمين بالظيفه والجلوس في

صدور المجلس ويطأطئون برؤسهم مثل الهنود عند مايشمون ريح الكبسه

اما بقية القوم فلا حول ولا قوة لهم الا بكتابة الاماني والاحلام الورديه ومراعات مشاعر زيد وعمر وبأستنفاذ الوقت

في جدال كهذا وبهذا تختلف المقاييس لدى الجميع حتى يصبح لدينا (1+1=0) وخلف من بعدهم خلف اضاعوا الاية

اخيرا إقبل عزائى في كل ماطالبت به او مجرد حلمك الذي حلمت به رحم الله بني عمرو الا تعلم انهم قدطردوا دولة

الترك ثم ما لبثوا أن ماتو!!!!!

[QUOTE=كلثمي;363139][B][CENTER][FONT="Arial"][SIZE="3"][COLOR="Blue"]

اخي فصل الخطاب انا سوف ادلي بدلوي

حياك الله يا كلثمي والله يبارك في دلوك وما جاء به

وليسمع الجميع صراحة ما اقول لقد اسهبتوا في الكلام وكثر النقاش ولم تصلوا الى نتيجه وبهذا لم يتغير من الحال شي

سوف نسمع ونتابع ولعل فيما تاتي به خير

وكأني استمع الى سوال القاه رجلاً على صاحبه حين قال ( مااكثر كلام البدو ) فأجابه صاحبه (يكثر كلام البو من رداده ) وهذا ما حصل عبر نقاشكم الطويل العقيم

أما عقيم فكثر منها لا لا ليس كل مادار هناء من حوار عقيم حيث كان هناك مداخلات جميله وهادفه وفيها خير كثير أما كثرة كلام البدو فمن كثر ترديده ؟؟؟

كان كلامك صح في ما ذهبت اليه الا ان كل من تفضل ورد عليك رد بعصبيته وبأنتمائته الشخصيه مفضل الانأ على الكل كيف بنا والحال هكذا ؟؟

هناء أصبت عين الحقيقة مثل الشمس في كبد السماء

من وجهت نظري الشخصيه ان اللوم كل اللوم على مشايخ القبايل الذين لاهم لهم الا مصالحهم الشخصيه متبعين في ذالك المقولة التي مفادها ( نفسي ومن بعدي الطوفان ) مع العلم انهم عاجزين عن المطالبة بحقوقهم الشخصيه فماذا ترجي منهم للعامه

هناء يا بّعدي فلقد أضحكتني وأثلجت صدري بقمة صراحتك إلا متناهيه أشهد لله أنك صادق ؟؟؟

اخي فصل الخطاب :: فيما ذهبت اليه من المطالبه بالبلديه والمحافظه والمستشفى وباقي الدواير المهمه لمصلحة المواطن فمن الأولى بالمطالبه في هذا المنحى لمن هم بعيدين عن النماص بعض الشئ مثل مركز حلبا او مركز بني عمرو... الا انني اصنفهم جميعأ في عداد المساكين الذين لا حول لهم ولا قوة على المطالبه ولا يجرؤن في الاساس على ذالك تقديراً وتعظيماً لاسياد المفطحات والكبسات من اثريأ النماص وللاسف ان الذين نعدهم مقاديم القوم وعرافهم مغرمين بالظيفه والجلوس في صدور المجلس ويطأطئون برؤسهم مثل الهنود عند مايشمون ريح الكبسه

بيض الله وجهك مرة آخرى ويحبذا فيمن يسمع أو يرى ؟؟؟

اما بقية القوم فلا حول ولا قوة لهم الابكتابة الاماني والاحلام الورديه ومراعات مشاعر زيد وعمر وبأستنفاذ الوقت
في جدال كهذا وبهذا تختلف المقاييس لدى الجميع حتى يصبح لدينا (1+1=0) (وخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات وأتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) الاية

أستشهدت بهذه الآية في مقدمة حواري هذا فأعترض البعض وها أنت تأكد صحة ما ذهبت إليه فشكراً لك ؟؟؟

اخيرا إقبل عزائى في كل ماطالبت به او مجرد حلمك الذي حلمت به رحم الله بني عمرو الا تعلم انهم قدطردوا دولة الترك ثم ما لبثوا أن ماتو!!!!!

أنما المؤمنين الذين أذا أصابتهم مصيبة قالوا أنا لله وأنا إليه راجعون

لك جل تقديري وأحترامي على مداخلتك الصادقة والجريئة والنابعة من القلب تقبل صادق مودتي

أخوك
فصل الخطاب

العزة لله سبحانة وتعالى
ومافي ذا الديرة الا شيخ واحد وهو ولد
بن سعود الله يطول بعمرة واللي مو عاجبه
يرفع اصبعه.....

بالنسبة للخدمات الاخرى فاعتقد لو سكن في بني
عمرو اثنين قحاطين جات الخدمات كلها
خلال ايام

بعدين يافصل الحطاب اذا كل هالخدمات غير
متوفرة فما فائدة هؤلاء الشيوخ
لقبيلتهم وتبي تزيد عددهم لو العكس يمكن
اتفق معك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب السجايا

يقول الله سبحانه (قل أن العزة لله ورسوله وللمؤمنين)

ابن سعود الله يطول عمرة ليس بشيخ ؟؟؟ أنه ملك والله سبحانه يعطي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء
ولم اجد في هذا المنتدى من رفع أصبعة بكثر الأحتجاجات الواهية إلا ؟؟؟؟

طيب أخي الكريم جب لنا أثنين قحاطين أو ثلاثة حسب ما تراه وعلى يديك ؟؟؟

يقول بن ثايب :
لولا خطاء المخطي وبعص الأوامر
ماكان به شرطة ولا محكمة

يبدو لي أخي الكريم باننا لن نتفق لأن كل منا في وادي ؟؟؟

نسيت حكاية منتديات بني عمرو المتعدده وان كنت ارى
انها من حق اي شخص
ولكن الوم المعارضين الذين يقودون المنتديات ثم يقولون
لماذا لا نتوحد طيب يا
اخي ابدأ بنفسك واختر مكان واحد منها واستقر فيه انا
اسالك الان يافصل
الخطاب هل تستطان تجزم بالبقاء في احدها وترك البقية
واتمنى ان تحدده لي الان...بسرعه ولاتتهرب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب السجايا

نسيت حكاية منتديات بني عمرو المتعدده وان كنت ارى
انها من حق اي شخص
ولكن الوم المعارضين الذين يقودون المنتديات ثم يقولون
لماذا لا نتوحد طيب يا
اخي ابدأ بنفسك واختر مكان واحد منها واستقر فيه انا
اسالك الان يافصل
الخطاب هل تستطان تجزم بالبقاء في احدها وترك البقية
واتمنى ان تحدده لي الان...بسرعه ولاتتهرب

من حق اي شخص ؟؟؟
معارضين ؟؟؟
يقودون المنتديات ؟؟؟
أبد بنفسك ؟؟؟
أستقر في منتدى واحد ؟؟؟
بسرعة ؟؟؟
لا تتهرب ...

كل هذا لا ينطبق على محاور ما نحن بصدده وليس المسؤل عنه بأعلم من السائل لو أشتكت المنتديات من طلة عضو يحب كثرة الجدل لكتبت أسمك بأحرف من ليزر ؟؟؟