::للوالدين>سجل حضورك بالدعاء اليومي لوالديك::

أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه


أستغفر الله لي ولوالديّ وللمؤمنين والمؤمنات
والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

اللهم آآآمييين يارب العالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ROYAL@

معليش على المداخلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ROYAL@

هل موضوع الدعاء للوالدين في المنتديات لا تدخل في البدعة

اغلب الأدعية حتى ما يدعيها الشخص just copy paste

اتوقع و لا افتي ان الإنسان اذا جا بيدعي لوالديه
فالله لا يحتاج للمنتدى حتى يكون وسيط للدعاء

يتحرى الإنسان الأماكن و الأوقات المناسبة للدعاء

ما حُـكم كتابة مواضيع للدعاء للوالدين أو أحدهما ؟؟

الجواب // لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيمـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الدعاء بابه واسع ، ما لم يُقيّد بِزمان أو بِمكان لم يأت تقييده به في السنة .
وما لم يزعم قائله أنه ورد في السنة ، وهو لَم يَرِد .

والدعاء للولدين مشروع ، وأصله ما أمر الله به في قوله : (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) .

الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛ فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به . لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .

وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )

فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .

وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .

وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .

وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !

والله أعلم .

الله يجزاك خير رووريال ويكتب اجرك
الله يغفر لنا ويتوب علينا

وياك يا شيخة و انا ما كنت متأكد بس حسيت انها بدعة
و لا حبيت اكتب شيء ماني متأكد منه
و أسأل الله لي و لكم المغفرة و التوبة
شكرا لك على هذا البحث و الله يكتب اجرك و يرحم والدتك

أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم وأتوب إليه


أستغفر الله لي ولوالديّ وللمؤمنين والمؤمنات
والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

اللهم آآآمييين يارب العالمين

اعتذر منكمـ سيتمـ اغلاق الموضوع ونقله ...