روآيـــا الديـــــره..

ظافر آل عثمان التعريف الذي أوردته عن الحشفة
فهوا للكسبة أو بمصطلحنا (قسبة) وهي التمر القاسي ولكن يؤكل ويكون له طعم خاص .

وهذا نوع منها وهي أشكال كثيرة أشهرها قسبة بيشة


وهذي لبانة المدية وأيضا تعد من الكسبة

الله من علم مرة سكون ومرة حشف يالله الخيره مافيه عيشة في البرد ذيه ؟

ابو سيف تفسير الازديه هوماقصدت بالزبط وليس القسب فالقسب من الذ التمور وما اي واحد ياكله لقساوته
وخاصة الشيبان والمتقاعدين يبغاله اسنان حديد

سلمت ولا ندمت ..... يا ظافر .... قصدك يبغى للواحد مهراس يدق فيه القسبة ههههههههههههه

عيد شروثك ياصياد ماتعيدبنا عيدخشمك
كلهم ذولاهنيه فيهم الخير
حديك مذاهي النثله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصاهودالعمري

عيد شروثك ياصياد ماتعيدبنا عيدخشمك
كلهم ذولاهنيه فيهم الخير
حديك مذاهي النثله

حياك ابوصاهود... وانشهد بالله فيك وفيهم الخير والبركه
واول حادي ماتعيييت الا الصياد....انا بس اتابع
أخيّل .....وأصفّر لحالي في المدرج يعني...أنوش من بعيد لبعيد ....



بعدين .....قلي ومذا هي شروثك تيه ذا أستفتحت بها
وأستهليت بها سموك الحديث...الله يعطينا خيرك ذا الليل .....


وبعدين احاديك بالنثله
فاي كنها علومن منثّله...هنيّه....


لاتكون اللي من علوم الشعر النثل والفتل ومن الذي خلافه ....!

ماحولك علم خلها للدواهي

ياريل الديك تعالي بالديك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمآبعد ㋡

ياريل الديك تعالي بالديك

ايه صادق ولكن من دليله الديك دلاّه الـ ...

اما الشروث فلاهي بطيبه ان يقولها الواحد لأن الشروث هو شراك النعال اكرمكم الله .
اما النثله فهي قاع البير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

اما الشروث فلاهي بطيبه ان يقولها الواحد لأن الشروث هو شراك النعال اكرمكم الله .
اما النثله فهي قاع البير .

أكرمك الله ومن يقرا والملائكه....

ماتوقعتها ولا دار ببالي حقيقه ان النثله قاع البير جزاك الله خير


توقعت النثل من ضده المنضوم

أي وجود هو خلّا فيها أبوصاهود وجود

ان طول الوجود آخرتها حقوق.....

النثلة هي ما تجمع من طين وأتربة وطحالب في قاع الأبيار .
ولهذا الأسباب يقوم أصحاب الأبار بنثل الأبار كل فترة حتى تنظف من الأوساخ .

ابو سيف

يعني ما طاب لك علم ظافر ايها هيه
ههههههههههه

ابو حسن ...... كمبك أو تاهب فتنة بين العربان

ولكن مالك ولا له لوا ..... وبيننا وبينكم الحكام من عاكسة للحصباء