ما عاد أبـيـهـا لـو تـقـولـون بـريـال .

القصة هذه عن شخص سكن إحدى القرى وتـولــّع بـحب إبـنـة عمه ( صيـتـه ) بنت الشيـخ بـتــّال ، وكانت صيـتـه تـعـنـي له الشيء الـكثـيـر خصوصاً وأنها تـحضى بـقـدرٍ لا بأس به من الـجمال ولـكن طبـيـعـتـهـا القروية جعلت من عاشقنا الـولـهـان شخص رقـيـق : فـهاهـو يـشكو بُعدها عن عـيـنـيـه فـهـو لـم يعد يـراهـا ، ويـقـول لـوالـده :
يابـوي عذّبـنـي جـفـا رمـش صيـتـه
صارت حيـاتـي بـيـن هـمٍ وغـر بـال
الـبـعـد يا صيـتـه تـرى ما نـويـتـه
لا تـسمـعـي للـهـرج والـقـيـل والـقـال
إنـتـي دفـا الـقـلـب الـمـعـنــّا وبـيـتـه
وإنـتـي عـلاج الـروح يا بـنـت بـتــّال
منـك ابـتـديـت الـحب وفـيـك أنـتهـيـته
يا اجـمـل بـنـات الـخـلـق في كل الأحـوال
والله لـو تـرضـى بـهـالـحـب صـيـتـه
لأجـعـل مـهـرها من عـز يـزات الأمـوال
وأخيراً يسمع والده هذه الأبـيـات ويأخـذ بـيـده الى بـيـت عمه الشيـخ بـتــّال ويـطـلـب ( صـيـتـه) لـولـده ويـوافـقـون عليه زوجـاً لـهـا .
وتـستـمـر فـتـرة الـخـطـبـة ويُـسـافـر هذا الـشاب الـولـهـان إلـى إحـدى الـمدن الـكـبـيـرة حـيـث وجـد عـمـلاً في الـمـطـار الـدولـي ، وأثـنـاء إنـشـغـالـه بـتـجـمـيـع مـهـر مـحـبـوبـتـه ( صـيـتـه ) إذ به يُـقـابـل الـمُـضـيـفـة اللـبـنـانـيـة ( تـغـريـد ) ويـفـتـتـن قـلـبـه بـجـمـالـهـا ورشـاقـتـهـا وتـخـتـلـط الـرؤيـة في عـقـلـه حـيـث إنـه لا مـجـال للـمـقـارنـة بـيـن إبـنـة عمه الـقـرويـة ( صـيـتـه ) والـمُـضـيـفـة اللـبـنـانـيـة ( تـغـريـد ) ويُـحـاول الـتـقـرب منها ولـم تُـمـانـع هذه الـفـتـاة من إظـهـار إعـجـابـهـا بـوسـامـة صـاحـبـنـا و طـيـبـة قـلـبـه وخـفـة دمـه ولـكـنـهـا قـالـت له إنـهـا سـوف تـنـهـي خـدمـاتـهـا في هذا الـبـلـد وسـوف تُـسـافـر إلى بـيـروت بـلـدهـا الأصـلـي والـمـكـان الـذي عـاشـت فـيـه طـفـولـتـهـا حـيـث بـيـتـهـم الـجـمـيـل الـذي يـطـل على شـاطـيء الـبـحـر الأبـيـض الـمـتـوسـط ، ويـأتـي الـيـوم الذي يـعـلـن فـيـه صـاحـبـنـا لــ ( تـغـريـد) عن حـبـه لـهـا وإفـتـتـانـه بـجـمـالـهـا , ويُـعـاهـدهـا أنـه سـوف يُـسـافـر إلى بـيـروت لـيـطـلـب يـدها من أهـلـهـا ويُـرسـل صـاحـبـنـا إلـى أبـيـه هذه الأبـيـات :
يـابـوي أنـا غـيــّرت رأيـي بـصـيـتـه
ما عـاد ابـيـها لـو تـقـولـون بـر يـال
الـقـلـب شـاف اللـي على الـشـط بـيـتـه
فـيـهـا الـجـمـال وصـافـي الـحسـن يـخـتـال
يـا بـو عـيـون وسـاع قـلـبـي كـويـتـه
مـا بـيـن قـلـبـيـنـا تـقـاطـيـع وارسـال
وضّـبـت قـلـبـي لك وغـيــّرت زيـتـه
مـنـشـان تـقـبـلـنـي على عـثـرة الـفـال
يـا حـبـنـي للـبـنـان لـو مـا لـفـيـتـه
لا صـار خـلــّي وسـط بـيـروت جـوّال
إن مـا نـوانـي بالـمـواصـيـل جـيـتـه
أسـوق لـه من صـافـي الـحُـب فـنـجـال

يعقب كيف سنعه
وين الكلمة اللي أرتبط بها مع والده وخطيبته وأنسابه ..
ماله حق بصراحة ولكن تجد مثل هذا الحال والوضع موجود بين البشر ..
قصة ممتعة وأبيات جميلة ومعبّرة ..
تقديري ..

عندما ارى خطيب المسجد يوم الجمعة وقد اوقف سيارته( اللكزس ) خارج المسجد ويلبس البشت ( الحساوي) وغترة ( العطار ) الاصلية ثم يحدثنا عن الاخرة وان هذه الدنيا زائلة وان الاخرة هي المستقر فاقول له في نفسي ( صدقت وانت كذوب ) وكذلك الشاعر انا لا احب اشعار بعض (الامراء والادباء) ان كان شاعراً اصلا ولم يشتريها المهم اشعارهم هراء بالنسبة لي (الشعر) لا يخرج الا من ( شخص ) ذاق الامرين متعب وقست عليه الحياة فيخرج ( اجمل الكلمات ) وخوينا صاحب القصيدة عندما شاهد ( اللبنانية ) ضن ان اللبنانية جميلة والحقيقة انه هو من كان يملك جمال الكلمات وجمال الروح فهنيأ له اللبنانية بس لو يخليها مسيار ويروح لبنت عمه ( يمتكن ) يكون مع ابوها كم راس من الحلال وينسية اللبنانية اهم شي ( ام زلط ) على قوووله ابو يمن .. مع التحيـــ@

الله اكبر على الرجال صدق ...مالهم امان

هالاهنت يالنمر ..

شاعر مهفة أدنى ماهفه


(إذا وعد أخلف)

ههههههههههههه
خبل وعلى الريحه ..ماله آمان واشكاله ويَ كثرهم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خط احمر

عندما ارى خطيب المسجد يوم الجمعة وقد اوقف سيارته( اللكزس ) خارج المسجد ويلبس البشت ( الحساوي) وغترة ( العطار ) الاصلية ثم يحدثنا عن الاخرة وان هذه الدنيا زائلة وان الاخرة هي المستقر فاقول له في نفسي ( صدقت وانت كذوب )

للتذكير فقط
النعم الظاهرة على بعض ائمة المساجد
تأتيهم عطايا وهبهات من الميسورين من المصلين
وخاصة الملابس كالبشت والغترة
لان الامام مطالب بلبس البشت

وهذا مصداق لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ
وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ
وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ
وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ".