القرار الخاطيء

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد يتخذ احدنا قرارا وقد يندم عليه ساعة ولاة مندم وقد يتخذ قرارا فيكون عليه حسرة وقد يكون هذا القرار صائبا في اوله ولكن ما يلبث ان يتحول مساره الى العكس .

وهذا امر محتم وسنة الله في خلقه .
ولكن اليوم اتطرق الى احد هذه القرارات الخاطيئة والتي يقع فيها الذكر والانثى ..

الآ وهو قرار الامتناع عن الزواج بعد وفاة الطرف الاخر او الانفصال مابين الاثنين بحجة الاطفال وتربيتهم والخوف عليهم من زوجة الاب او من الزوج الجديد .

هنا نعتبر الامر تضحية من الآب او الام ولكن ما هي النتائج ياترى ؟؟

هناك نتائج سلبية ومؤلمة جدا وان كان البعض ينجح ولكن النتائج تقول ان الاكثرية مؤلمة النتائج .

ابٌ : ماتت زوجته ولم يتزوج خوفا على ابنائه الصغار مع العلم انه ميسور الحال ولديه تجارة طيبة .
يقول : وبعد ان كبروا وتعلموا وتزوجوا نسوا من ابيهم الذي يعيش في وحدة تامة لاطعم لمال ولا لحياة فالوحدة قاتلة فعلا . حتى انني اتصل عليهم بالجوال واطلبهم ان يأتوا يراعوا تجارتي فهي لهم في الاخير ويقفوا الى صفي الا انهم لم يستجيبوا حتى انهم غيروا ارقام جوالاتهم ولم اعد اعرف لهم سبيل .

طيب لماذا لم تتزوج الآن ؟ ضحك بحسرة وقال انت فين وانا فين !!

يقول ذلك بحسرة شديدة . من المخطيء الاول هنا ؟ انا من وجهة نظري انه الاب كان من المفروض عندما توفت الزوجة ان يكون شاف حياته الجديدة فلا الحي رفيق للميت ولا الميت مستفيد من عدم الزواج وليس خسران لو تزوج الحي عشره .

أمٌ : تطلقت من زوجها وهي في ريعان الشباب ولها منه طفل وذهبت الى اهلها وتقدم لها الخطاب ولكنها رفضت بحجة تربية ابنها الصغير .
وعندما كبر وحصل على شهادة الثالث المتوسط تركها وذهب الى ابيه وهي قد بلغت سن الاربعين فمن باقي يتقدم لها الآن .
هي الآن تبكي على ما فات وتتوجد على ابنها الذي ضحت من اجله ثم تركها وذهب .
سألت اباه هل انت من طلبه فاقسم لي لم اطلبه ولم اكلمه واذا اراد الآن الذهاب اليها فليذهب ومصروفه يصله .
سألت الابن قال لا انا اريد اخواني ووالدي .
من صاحب القرار الخاطيء اولا ؟؟ أنها الام !

هذه نماذج بسيطة وعندي والله نماذج كثيرة من نساء ورجال ضحوا فكانوا هم الضحية واُهمِلوا من قبل ابنائهم ثم هم الآن يدعون على الابناء او على زوجات الابناء بل والله انني سمعت من يدعو وهو يصلي على الابناء وزوجاتهم بدعاء يقطع القلوب .

فمن ياترى المخطيء الاول ؟؟ اليس من رفض الزواج ؟ بلى والله انه هو .
ولكن لا احب ان اطيل عليكم فاقول :

ايها الاحباب الكرام من ماتت زوجته او من مات زوجها لا تتاخروا في الزواج ولا تتخذوا القرار الخاطيء فتندمون .
ولا تقولوا هذا احترام للميت ووفاء له فهو لم يستفد ولم يخسر وانما انت وانتي من سوف يندم .أرجو التمعن جيدا في الموضوع قبل ان ترد وان تحكم العقل قبل العاطفه والله من وراء القصد .

من تجارب الحياة اضعها بين ايديكم للعبرة والمناقشة .

والسلام عليكم .

أبو فهد ..
قدمت مثال من أرض الواقع وإن كان على شكل (احتمال) إلاّ انه واقعي فعلاً ..
وكثيراً ما نسمع ونرى عن قرب ما تحدثت عنه مع إختلاف الظرف ..
كلام عاقل ومنطقي ويهتم به من يرى المنطقية دون العاطفة ..
ظروف الرجل والمرأة بمثل هذا الموقف هي الحكم طبعاً ونداءك قد يلائم الكثير من هذه
الظروف وقد يمنع احدهما وخاصةً المرأة تحديداً التي رأت مواقف سابقة مرت لأخريات
فتسير على النهج وتعتبر ذلك مثال هام بحياتها إضافةً إلى تكوينها العاطفي وتضحيتها
الكبيرة بالكثير مما يخصها فتسير بمبدأ التضحية لأجل الأبناء بنسبة أكبر ومنهن من
يكون لزوجها وفاء ملازم ..
الرجل تحتم عليه ظروفه وقبل ذلك ما سمحت له به الشريعة وما لا تمانع به فيهمه
ترتيب اوضاعه من جديد دون نكران لمن شبق ..
عموماً النداء أراه وافي ولا غبار عليها للجنسين ..
تقديري لك ..

اتفق معك فإن العمر مره في هذه الحياه ولن يعود لوراء أبداً ..

وأرى بأن الزوج لامبرر له لعدم زواجه بعد وفاة أو طلاق زوجته ..
أما الارملة المتوفى زوجها فقد يختلف وضعها فموقفها أصعب من الرجل لإنها ترى بأن صغيرها أو صغيراتها سيتشتتون ويضيعون بعد زواجها من رجل آخر , فليس جميع الازواج سيقبل بقدوم أطفال غيره عنده وإنما يرغب بزوجه متفرغة له فقط ..

وهي في الحقيقه معادله قاسيه "عندما تكسب فيها شيء فأنت تخسر الآخر" ..

ابوفهد
طرح إجتماعي متكامل
دمت بعطاء

ابو فهد
اسعد الله أوقاتك
بالنسبه للمرءه
قرار الزواج بعد الوفاه تعود لعده أمورأولا فهناك اشياء قد تحد من ألإ قدام على الزواج مره ثانيه مثلا أطفال قصر خصوصا اذا كان والدهم متوفى
واخص بها زوحته أم عياله قد تفكر ألف مره فيما لوتم زواجها فمصير ابنائها الضياع وهناك شواهد كثيره في هذا المجال خصوصا من تكتمل تربيتهم على يد غير الوالدين فبقاء الام بلا زواج ابرك من زواجها وقد يكون سبب في ضياع ابنائها ثم لا تنسي انه فيما لوتم زواجها ستكون بنسبه كبيره زوجه ثانيه وهذه ربما احدى المبررات وانت تعرف زين كره الزوجه الثانيه و قد لا يستطعون ابنائها زيارتها والبقاء معها خصوصا اذا كانو صغار هذه بالنسبه للمرءه ألأرمله
أما المطلقه
فهناك أمور كثيرا منها على سبيل المثال
الأمر الاول
قد تكون محبطه نفسيا وأنت تعرف نظره المجتمع تجاه المطلقه وما يدور حول طلاقها من تكهنات والقيل والقال وتخشي من التجربه الثانيه تفشل وتعود من حيث اتت
والأمرالثانى
انه اذا تقدم بها العمر أو تخشي من أن تكون زوجه ثانيه او تخشي يتقدم لها منه أكبر منها سنا وهى لا تزالاصغر منه بكثير وقد يكون ذالك من المبررات وقد يعود إلى عدم الرغبه مره ثانيه
اما الرجل
فانا معك ليش ما يتزوج خصوصا أنه في بيته ومع أولاده وقد يرزقه الله بزوجه صالحه حنون وعطوفه على أبناءه فترك الزواج بالنسبه للرجل خطأ اما المرءه فلها مبرراتها أنفه الذكر ؟
أخيرا
والله ما أدرى عنك يا ابو فهد لا تكون حطيت عينك على واحده أرمله ولا مطلقه ومعها صغاروعيت منك فقمت تنزل هذا الموضوع والنار ما تحرق إلا رجل واطيها لاكن أنا اقول خلك على قردك لا يجيك اقرد منه تحياتى ولك التقدير

ابٌ : ماتت زوجته ولم يتزوج خوفا على ابنائه الصغار مع العلم انه ميسور الحال ولديه تجارة طيبة
ماسمعت ان رجال ماتت زوجته وقعد بدون زواج والله سمعت عن واحد يخطب وهو في المقبره
أمٌ : تطلقت من زوجها وهي في ريعان الشباب ولها منه طفل وذهبت الى اهلها وتقدم لها الخطاب ولكنها رفضت بحجة تربية ابنها الصغير .
على حسب الاب وذمته لان فيه رجال مايخافون الله في ابنائهم خصوصآ بعد زواجه من زوجه ثانيه وياما سمعنا عن العنف الاطفال يتم تعذيبهم من قبل زوجات الاباء او من الاب نفسه وبعضهم غير صالحين لتربية الابناء ومنحرفين سلوكيآ
وغير مؤهل لتربيه الطفل
لهذه الاسباب الام تضحي عشان عيالها وتحتسب واذا لقت الجحود من الابن في المستقبل
فما راح يضيع اجرها عند رب العالمين
دمت بعطاء

ابوفهد طرح إجتماعي متكامل بارك الله فيك وترى لنا فيه النصب

من طرف واحد والحمدلله على كل حال

[QUOTE=ابو ريان;878924]

أبو فهد ..

قدمت مثال من أرض الواقع وإن كان على شكل (احتمال) إلاّ انه واقعي فعلاً ..

بل والله انه واقع حقيقي سمعته باذني لم يقل لي احد .

وكثيراً ما نسمع ونرى عن قرب ما تحدثت عنه مع إختلاف الظرف ..
كلام عاقل ومنطقي ويهتم به من يرى المنطقية دون العاطفة ..
ظروف الرجل والمرأة بمثل هذا الموقف هي الحكم طبعاً ونداءك قد يلائم الكثير من هذه
الظروف وقد يمنع احدهما وخاصةً المرأة تحديداً التي رأت مواقف سابقة مرت لأخريات
فتسير على النهج وتعتبر ذلك مثال هام بحياتها إضافةً إلى تكوينها العاطفي وتضحيتها
الكبيرة بالكثير مما يخصها فتسير بمبدأ التضحية لأجل الأبناء بنسبة أكبر ومنهن من

ومن هنا انا اقول لالالا يجب على المرأة ان تشوف حياتها والابناء لهم رب يحفظهم لانهم في الاخير رايح هم من يتركها وان بقيت معهم وفي منازلهم فانها سوف تكون ضيفة ثقيلة على نسائهم وسوف تحس هي بذلك فاما ان تصبر على مضض او تذهب الى دار العجزة لان حتى اقاربها يقولون عندك ابنائك . وهذا ليس احتمال بل امثلة واقعة بكل اسف ..
يكون لزوجها وفاء ملازم ..
الرجل تحتم عليه ظروفه وقبل ذلك ما سمحت له به الشريعة وما لا تمانع به فيهمه
ترتيب اوضاعه من جديد دون نكران لمن شبق ..

انا هنا لا اتكلم عن المثنى وثلاث ورباع انا موضوعي عن من يموت زوجها وهي شابة او تموت زوجته وهو مقتدر . لانهم في الاخير سوف ينصدمون من تعامل ابنائهم معهم مهما كان الابن بار الا ان الام والاب لايرون ذلك كافي .
عموماً النداء أراه وافي ولا غبار عليها للجنسين ..

هذا من لطفك وكرمك بارك الله فيك .

تقديري لك ..

ولك كل الاحترام على تعليقك الذي رفع من قيمة الموضوع .

[QUOTE=سنا المجد;878933]اتفق معك فإن العمر مره في هذه الحياه ولن يعود للوراء أبداً ..

وأرى بأن الزوج لامبرر له لعدم زواجه بعد وفاة أو طلاق زوجته ..

اشكرك على مرورك وعلى موافقتك لرايي المتواضع .
أما الارملة المتوفى زوجها فقد يختلف وضعها فموقفها أصعب من الرجل لإنها ترى بأن صغيرها أو صغيراتها سيتشتتون ويضيعون بعد زواجها من رجل آخر ,
ولكن المشكلة اذا كبروا هم نسوا جميلها وبدأت المعاناة والقهر حتى ولو كانوا من ابر الناس فلن تكن زوجاتهم كذلك وربما حتى الابناء .
فليس جميع الازواج سيقبل بقدوم أطفال غيره عنده وإنما يرغب بزوجه متفرغة له فقط ..

لاشك في ذلك وهذا حقه .


وهي في الحقيقه معادله قاسيه "عندما تكسب فيها شيء فأنت تخسر الآخر" ..

ابوفهد
طرح إجتماعي متكامل
دمت بعطاء

شكرا لك على تعليقك المبارك لاهنت .

[QUOTE=ابو بندر;879050]

ابو فهد

اسعد الله أوقاتك
بالنسبه للمرءه
قرار الزواج بعد الوفاه تعود لعده أمورأولا فهناك اشياء قد تحد من ألإ قدام على الزواج مره ثانيه مثلا أطفال قصر خصوصا اذا كان والدهم متوفى
واخص بها زوحته أم عياله قد تفكر ألف مره فيما لوتم زواجها فمصير ابنائها الضياع وهناك شواهد كثيره في هذا المجال خصوصا من تكتمل تربيتهم على يد غير الوالدين فبقاء الام بلا زواج ابرك من زواجها وقد يكون سبب في ضياع ابنائها ثم لا تنسي انه فيما لوتم زواجها ستكون بنسبه كبيره زوجه ثانيه وهذه ربما احدى المبررات وانت تعرف زين كره الزوجه الثانيه و قد لا يستطعون ابنائها زيارتها والبقاء معها خصوصا اذا كانو صغار هذه بالنسبه للمرءه ألأرمله

كلامك صح يا ابو بندر وهو الذي اصيح منه انا اقول ليش تجلس تربي حتى يكبرون وتكبر هي وتعجز ثم يتركونها ويتفرغون لانفسهم قد يكونون بارين بها بحيث يوفرون الشغاله او هي معهم في البيت ولكن الرفيق غير يابو بندر ثم ان اهل البيت يرون انها ثقيلة عليهم تحد من اشياء كثيره .

انتم ليش تضعون الابناء كل شيء وتنسون نفسها بعد كم سنه يالربع الوضع صعب عندما ترى انها في المرتبة الثانية من حيث السوالف والضحك والهدية والجلسة ونزلة السوق انها كارثه .؟؟
فحتى ولو كانت الزوجة الثانيه فظل رجل ولا ظل حيطه على قولة اخواننا المصريين .
أما المطلقه
فهناك أمور كثيرا منها على سبيل المثال
الأمر الاول
قد تكون محبطه نفسيا وأنت تعرف نظره المجتمع تجاه المطلقه وما يدور حول طلاقها من تكهنات والقيل والقال وتخشي من التجربه الثانيه تفشل وتعود من حيث اتت

هذا ليس عذر فلو كان هذا التفكير فهو مصيبة لازم تجرب حظها مرة ومرتين وثلاث .
والأمرالثانى
انه اذا تقدم بها العمر أو تخشي من أن تكون زوجه ثانيه او تخشي يتقدم لها منه أكبر منها سنا وهى لا تزالاصغر منه بكثير وقد يكون ذالك من المبررات وقد يعود إلى عدم الرغبه مره ثانيه

ابو بندر : المثل يقول لو حسب الزراع ما زرع .
عليها ان تفكر في نفسها بعد ما يتزوجون ويذهبون كيف تكون ارملة عجوز في بيت مظلم لاونيس ولا جليس .
اما الرجل
فانا معك ليش ما يتزوج خصوصا أنه في بيته ومع أولاده وقد يرزقه الله بزوجه صالحه حنون وعطوفه على أبناءه فترك الزواج بالنسبه للرجل خطأ اما المرءه فلها مبرراتها أنفه الذكر ؟
أخيرا

والله ما أدرى عنك يا ابو فهد لا تكون حطيت عينك على واحده أرمله ولا مطلقه ومعها صغاروعيت منك فقمت تنزل هذا الموضوع والنار ما تحرق إلا رجل واطيها لاكن أنا اقول خلك على قردك لا يجيك اقرد منه تحياتى ولك التقدير

ابو بندر اشكرك على مرورك وتعليقك المميز .
اما انا فلو كانوا عند الباب مصاريع تخطريتهم وعديت يالله حسن الخاتمه .

[QUOTE=soosoo;879104]ابٌ : ماتت زوجته ولم يتزوج خوفا على ابنائه الصغار مع العلم انه ميسور الحال ولديه تجارة طيبة
ماسمعت ان رجال ماتت زوجته وقعد بدون زواج والله سمعت عن واحد يخطب وهو في المقبره

حي لي عينه رجال

سوسو هذه القصص موجوده وانا وقفت عليها بنفسي لم يقل لي احد الا صاحب القصه .
أمٌ : تطلقت من زوجها وهي في ريعان الشباب ولها منه طفل وذهبت الى اهلها وتقدم لها الخطاب ولكنها رفضت بحجة تربية ابنها الصغير .
على حسب الاب وذمته لان فيه رجال مايخافون الله في ابنائهم خصوصآ بعد زواجه من زوجه ثانيه وياما سمعنا عن العنف الاطفال يتم تعذيبهم من قبل زوجات الاباء او من الاب نفسه وبعضهم غير صالحين لتربية الابناء ومنحرفين سلوكيآ
وغير مؤهل لتربيه الطفل
لهذه الاسباب الام تضحي عشان عيالها وتحتسب واذا لقت الجحود من الابن في المستقبل
فما راح يضيع اجرها عند رب العالمين
دمت بعطاء.

شكل الموضوع التبس عليك انا لم اتكلم عن الزواج عليها او تطليقها وتعذيبها واهانتها فهذا انا ضده قلبا وقالبا ولكنني اتكلم عن مطلقة تطالب بابنائها لتربيتهم ثم يكبروا ويتركونها وهي ضحت من اجلهم . اليست مخطيئة في حق نفسها .

هنا الكلام .

بن ظافر

اشكرك واسأل الله لك العون والجنه خير من الدنيا وما فيها وانتما الان معا وهذا المطلوب هو ان يكون كل منكما مع بعض تتونسون مع بعض .

بصراحه نااادر الرجل لايبحث عن زوجة وبالفعل سمعنا عن ناس تخطب وهم في المقابر وأنا وحده من جارات أختي زوجها كان يبحث عن زوجة وزوجته تصارع الموت وبعد ماماتت ملك ثالث يوم

المرأة تفي وذلك خوف على أبناءها ويحق لها ذلك
وأنا مع أن المرأة لاتتزوج حتى تربي عيالها وتكبرهم مو مهم الزواج المهم تحسن تربية أبناءها وتقف معهم

عندي طالبة استدعيتها عندي الاسبوع الماضي المكتب وهي جنوبية
تركها والدها دون السؤال عنها ولاتعرف من رسمه إلا صورته وقصتها أليمه وكل من في المدرسة يعلم بها فقلت لها يافلانه ويافلانه من باب النصيحة فقالت ياابله أنا صح ألعب واضحك لكن ماعلي مخالفات تعرفين ليه ياابله ما أسوي مخالفات قلت لها ليه ...قالت عشان اثبت للناس كلهم وأول شيء لأمي إن تربيتها ماراحت ببلاش والله أني قمت سلمت على راسها لأنها عززت موقفها تجاه والدتها فحتى الأبناء سيحفظون المعروف لذلك أنا أعتب على أي أم تتزوج وتترك عيالها

أما الأب عندما تموت زوجته فهالأمر مستحيل إلا من قله أن لايتزوج لكن المهم أن يوفر لهم الحياة الكريمة فنحن المرشدين نقف على حالات آليمة وعندنا أختين كل وحدة من أم كل وحدة تختلف حالتها عن أختها لابد أن يكون هناك نوع من الإحساس بعظم المسؤولية من قبل الأب ولايعني ذلك أن هناك لايوجد تفريط من الأمهات ولكن الذي يهمني بالدرجة الأولى الأبناء لأنهم هم الضحية

وفقك الله على استشعار مثل هذه المواضيع ولعلي شطحت قليلاً ولكن الأبناء هم جزء من الموضوع المطروح قد يغفل عنه القارئ

تقديري

[QUOTE=هند آل فاضل;879326]بصراحه نااادر الرجل لايبحث عن زوجة وبالفعل سمعنا عن ناس تخطب وهم في المقابر وأنا وحده من جارات أختي زوجها كان يبحث عن زوجة وزوجته تصارع الموت وبعد ماماتت ملك ثالث يوم

المرأة تفي وذلك خوف على أبناءها ويحق لها ذلك
وأنا مع أن المرأة لاتتزوج حتى تربي عيالها وتكبرهم مو مهم الزواج المهم تحسن تربية أبناءها وتقف معهم

هند ال فاضل :

اشكرك على مداخلتك وتعليقك المهم والواضح .

المشكلة ان الجميع لم يكن معي فيما ذهبت اليه وكل يغني على ليلاه وخاصة من جهة المرأة وكأنكم جميعا تقولون يايها الام المباركة ضحي بنفسك وربي الابناء وبعدها تحملي ما يحصل .
ولم تفكروا جميعكم فيما يمكن ان يحصل لهذه المرأة بعد ان يكبر هؤلاء الاولاد والبنات ومن ضمنهم البنت التي ذكرتيها في مدرستك عندما تتزج وتكون امها عاجزة هل تقبل بها في بيتها ولو قبلت هي فهل يقبل زوجها ولو قبل سنه سنتين فهل يقبل بقية الوقت عندما تكون هذه المرأة في امس الحاجة لهم .؟؟
وكذلك الابناء وحتى ولو كانوا بارين بابائهم وامهاتهم فلن يشبعون رغباتهم ولن يقوموا بواجباتهم على الوجه المطلوب .!! تدرين ليه ؟؟

لان البيت ليس ملكه لوحده معه زوجة تريد ان تأخذ حريتها وتريد ان تمتع نفسها بكل حرية دون من يكون له دور فتريد جاراتها وزميلاتها يحضرن اليها ولا تريد هذه العجوز معهن فتتركها على جنب .!! ما اصعبه من موقف .

تريد ان تسافر داخليا خارجيا ولاتريد هذه العجوز معها او الشايب تريد بيت لها لوحدها ولو تحملت سنه سنتين اكثر اقل فالموضوع لن يطول .

يقول لي احد الاخوان بالصدفه شاف الموضوع يقول طلبوا مني الاولاد العام ان نسافر فقلت لهم جدكم مريض ولا يحتمل السفر وطلبوا في عطلة الربيع هذه فاعتذرت بانه لايقدر وهو فعلا لايقدر يقول قام الطفل الصغير يسب ويشتم يقول فنهرته يا ...... هذا جدك ووالدي .
قال وحتى .
كلما طلبنا شيء تقول جدكم جدكم شفلك صرفة معه .
هل تعلمين وقع هذا الكلام على الشايب لو سمعه ؟
عندما يكبر الانسان يكون بحاجة ليس للاكل والشرب بل بحاجة للوناسة ولمن يسولف معه ويذكره بالماضي وهم هنا بين جيلين مختلفه .
اذا ارى ان التضحية لاتكون على حساب المستقبل المظلم وانا والله سمعت من تدعي على نساء ابنائها بعد صلاتها فسألتها وهي قريبة لي فقالت فرقوا بيني وبين اولادي فسألت الاولاد قالوا ما رينا شيء .وهم فعلا لم يروا شيء لانهن امامهم ممتازات ولكن في الخفاء (( كيدهن عظيم )) .
ارجو ان تكون وصلت الفكره .

عندي طالبة استدعيتها عندي الاسبوع الماضي المكتب وهي جنوبية
تركها والدها دون السؤال عنها ولاتعرف من رسمه إلا صورته وقصتها أليمه وكل من في المدرسة يعلم بها فقلت لها يافلانه ويافلانه من باب النصيحة فقالت ياابله أنا صح ألعب واضحك لكن ماعلي مخالفات تعرفين ليه ياابله ما أسوي مخالفات قلت لها ليه ...قالت عشان اثبت للناس كلهم وأول شيء لأمي إن تربيتها ماراحت ببلاش والله أني قمت سلمت على راسها لأنها عززت موقفها تجاه والدتها فحتى الأبناء سيحفظون المعروف لذلك أنا أعتب على أي أم تتزوج وتترك عيالها

بل والله العتب هو على ام تفضل الابناء على المستقبل فهم سوف يتزوجون ويعيشون حياتهم ويتركونها تعاني الامرين حتى ولو كانوا بارين بها وهي معهم فلن تكون مرتاحه وان كانت في خيمة في الصحراء ولكنها مع رفيق درب ستكون حياتهما سعيدة حتى وان بلغا من الكبر عتيا .

أما الأب عندما تموت زوجته فهالأمر مستحيل إلا من قله أن لايتزوج لكن المهم أن يوفر لهم الحياة الكريمة فنحن المرشدين نقف على حالات آليمة وعندنا أختين كل وحدة من أم كل وحدة تختلف حالتها عن أختها لابد أن يكون هناك نوع من الإحساس بعظم المسؤولية من قبل الأب ولايعني ذلك أن هناك لايوجد تفريط من الأمهات ولكن الذي يهمني بالدرجة الأولى الأبناء لأنهم هم الضحية

وفقك الله على استشعار مثل هذه المواضيع ولعلي شطحت قليلاً ولكن الأبناء هم جزء من الموضوع المطروح قد يغفل عنه القارئ

تقديري

وفقنا الله جميعا وبارك فيك على تواجدك ولم يحدث هناك شطحات بل التناقش يثري الموضوع فلكم الشكر .

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس الذكر كالانثى ايها الفاضل

وليس الاب كالأم

(الأب ) حين تتوفى زوجته يحتاج الى زوجة

تضبط بيته وترعى ابنائه في غيابه

(الأم ) لايشغلها الا حاضر ابنائها ومستقبلهم

اي قلب تحمله ام اذا توفى زوجها ولديها صغار

ان تتزوج وتتركهم حتى تؤمن مستقبلها ؟

المرأة وخاصة في مجتمعاتنا المحافظة حين تكبر ويذهب

ابنائها وبناتها يكون ونيسها سجادتها ومصحفها

لو مريت دور التحفيظ تجد اكثرهن من النساء كبيرات

السن من وضع الزمان معالمه عليهن بعضهن ممن توفى ازواجهن

اعرف من النساء كبيرة في السن تعيش في بيت وحدها مع خادمتها

تشكي من اصرار ولدها ان ياخذه معه في رحلة الى الجنوب

وهي لا تريد وسمحت له ان يذهب باسرته ويتركها في بيتها

رفض ان يغادر الرياض الا وهي معه

قلت لها يبغاك تروحين معه حتى ما تقعدين لحالك

قالت ماني لحالي ومعي ربي الله يسلم لي هذه افضل ونيس

وتشير على اصابعها تقصد انها تنشغل بالتسبيح والذكر

واعطتني درس في كثرة الذكر وان الوحدة مرغوبة لكثرة

العبادة وتدارك مافات في وقت الشباب وفضله

وهي اميه لا تقرأ ولا تكتب

يا ايها الفاضل

لا تخشى على ربيبات البيوت المطمئنة في مجتمعاتنا المحافظة

يعرفن استغلال اوقاتهن فيما ينفعهن دنيا وآخرة

الازدية

اشكرك جزيل الشكر على مداخلتك وهذا كلام صحيح ولكن ما الذي جبرها على هذه الوحده اليس التضحية ؟ ثم انه ما كل ( ام )متعلمة او غير متعلمه تكون مثل مثالك الذي قلتي واكبر دليل مري دار العجزه وشوفي ما يقطع القلب واسمعي منهم كيف النسيان ولا اقول العقوق ولكن النسيان كانوا مع ابنائهندم ولكنهم لاحظوا ابنائهم مشغولين مع اعمالهم واسرهم فا احسوا بالغربه وما اصعبها اي والله وخاصة في اخر العمر .

انا هنا لا اعترض على التربية ولكن اقول لاتضحي بكل شيء ثم تخسر كل شيء لانه اذا بلغ الخامسة عشرة رجع لوالده او لاسرة والده لان حقوقه لديهم .

ارجو ان لا تظلموا الامهات بحيث ترون ان الواجب على الام ان تتفرغ لتربية الابناء فقط .وتنسونها هي من حقها في الحياة .
الرجل او المرأة اذا كبرا ليسا بحاجة للاكل والشرب هما بحاجة الى ونيس وموانس الى من يذكرهما بالماضي ويشرح صدريهما بالسوالف .

انا الاحظ كبار السن ممن تعدوا السبعين والثمانين تحس انه مريض فيقول لا ما احس بشيء . فاذا وجد من هو في سنه اذا به يسولف ويتكلم عن قصص ويشرح كل منهما للاخر امور يذكرها .

اخيرا اقول ان الوحدة قاتله ثم قاتلة حتى ولو كان ابناء بارين .
واسأل الله ان لايجبركم على الوصول الى هذه المرحلة ولا اي مسلم .
انا امر على اماكن فارى ما يدمي القلب فانقله لكم على شكل مقال والا الواقع اكبر مما تتصورون .

دمتي بخير وفي خير .