سارقوا الدرر...!

مدخل:

نظرت الأنقياء لا يستحقها سارقون الدرر

صفحات تنطوي
وقلوب فارغة
مجدت الأيام حروف لامعة
وارتدت أجسادهم العفنة ثياب الأطهار
تراهم يستترون في ذلة خلف السطور متناسين أن الحبر يصف ماتخفي الصدور
فهل رأيتم رصاصة من غير رامي
أو
معصية من غير عاصي

انفض أيها الكاتب دفاترك دع ديمومتها أبديه
بلا تزيف الكلمة ولا تحوير الأبجدية
ففي العربية يجوز التعبير
لكن قانون الكتاب يحرم انتهاك اتفاقية المعاهدة
وعبث المفردات
وبيع الكلمات
فمالي أراكم عبثتم بحقائق المفاهيم
وأضعتم مصداقية جواب السائلين
قد
أكبروا فيكم صرير أقلامكم وزخرف حديثكم
دسستم السم في العسل
فاستساغه المتفرجين لمرارة مايجدون وجهل مالا يعرفون
وهنأ آخرون بشرب ما صنعتم في كؤوس تلونت بلون شتت قيمهم
لاعيب في ذاك
فقد أصبح كل واحد منكم جزئيين بل ثلاثة بل أكثر
أويكون انفصام الشخصية أم هي عادة سيئة طرأت في عالم البشرية
عفوا أيتها الأبجدية
حق عليك أن تخرجيهم من صياصيهم إلى ساحة المحاكمة فلسنا بحاجة لمثل هؤلاء

حقيقة غائبة عن الكثير:
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) ‏

صورة إلى
- متعددين الهويات
- خائنين كلمة الحق
- المطبلين للمرتزقة


هند آل فاضل

للأسف ماذكرتي هو السائد عبر وسائل النشر المختلفه ..
فلكل قلم هدف يرمي إليه .. ولاأرى في ذلك ضير
إلا أن يفقد ذلك الكاتب القيّم والامانه والصق للوصول إلى تلك الغايــه ..

هنــد
يعطيك العافيه
دمتِ بعطاء

هند آل فاضل ..
الأبجدية لها جمال خاص ومفهوم عام ..
جمالها الخاص يكمن في حرفنة مبتذلها وساطرها ومحاكي جوهرها ومستخدم روائعها ولكن ذلك لا يُقاس على الجميع فلكل هواه الخاص وتعبيره المتضمن منطقيته كيفما يرى هو وليس كما يراه الآخرون وقد تُقال عبارة واحدة تساوي صفحات بأكملها ولا يمكن ان يأتي مثقف أو اديب على سبيل المثال فيجيز لنفسه تغيير محيط بأكمله بل عليه النقد والإفادة ..

مفهومها العام يقول بأنها معنىً للغة العربية الواسعة بفصاحتها وعاميتها والتي يتعايش معها شريحة كبيرة من البشر يجيدون صياغة التعبير من خلالها كيفما رأوا وكيفما شاءوا ..

أخيراً الموضوع ريادي وجميل ورائع وإن حمل المباشرة وتشبث بأسلوب الإتهام إلا انه يبقى مميّز ويعطي بعد أكثر من جيد والمساحة فيه جميلة جداً للأخذ والرد ..
كل التقدير ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن خشيل

للأسف ماذكرتي هو السائد عبر وسائل النشر المختلفه ..
فلكل قلم هدف يرمي إليه .. ولاأرى في ذلك ضير
إلا أن يفقد ذلك الكاتب القيّم والامانه والصق للوصول إلى تلك الغايــه ..

هنــد
يعطيك العافيه
دمتِ بعطاء

نعم لاضير

المحك والمقياس هو الأمانة ومعرفة قيمة القلم الذي يكتب به

بارك الله فيك

تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

هند آل فاضل ..
الأبجدية لها جمال خاص ومفهوم عام ..
جمالها الخاص يكمن في حرفنة مبتذلها وساطرها ومحاكي جوهرها ومستخدم روائعها ولكن ذلك لا يُقاس على الجميع فلكل هواه الخاص وتعبيره المتضمن منطقيته كيفما يرى هو وليس كما يراه الآخرون وقد تُقال عبارة واحدة تساوي صفحات بأكملها ولا يمكن ان يأتي مثقف أو اديب على سبيل المثال فيجيز لنفسه تغيير محيط بأكمله بل عليه النقد والإفادة ..

مفهومها العام يقول بأنها معنىً للغة العربية الواسعة بفصاحتها وعاميتها والتي يتعايش معها شريحة كبيرة من البشر يجيدون صياغة التعبير من خلالها كيفما رأوا وكيفما شاءوا ..

أخيراً الموضوع ريادي وجميل ورائع وإن حمل المباشرة وتشبث بأسلوب الإتهام إلا انه يبقى مميّز ويعطي بعد أكثر من جيد والمساحة فيه جميلة جداً للأخذ والرد ..
كل التقدير ..

بارك الله فيك أشكر حضورك الكريم
وإضافتك
تقديري

هند
الكلمه امانة ورسالة تعبر عن كل شخص يتحدث بها كتابة اولفظا والشخص هو من يوظف الكلمة
وليست الكلمه من تضع نفسها وكل قلم يكتب بما يملي عليه ضمير صاحبه والتعليق هنا
علي هذا الضمير
واهدافه من سمو كلماته وصدقها وطهارتها لماتعني ومدى وفاها لما تطرح فلاقلام مسيره وليست مخيره
من يد من يكتب بها وعقلانيته اختي العتب هنا علي النويا ودس السم في العسل من قبل من ظلمو تلك الاقلام
واقحموها فيما يهدم لايبنى ومايضر لاينفع وبما يفرق لا يجمع وما يحلل ماحرم وهي جل اقلامنا اليوم
عفوا ايها القلم بل من يسيرك بحقده ومرض قلبه وخبث نيته
هند كلماطرح قلمك لم يظلم احد فهو من الأقلام ذات الغيرة والكتابة الساميه والدعوة الصادقه لك ماهو
ناافع ومفيد وفقك الله وتقبلي فائق تقديري ودمتي بخير,,,,,,,

صدقت
بارك الله في حضورك الكريم
أشكر مقدمك الكريم