العنوسة مشكلة تؤرق المجتمع

[c]عدد العوانس في السعودية سيصل لاربعة ملايين خلال سنوات

العنوسة، مشكلة تؤرق المجتمع السعودي



نساء سعوديات يحذرن من نتائج اجتماعية خطيرة قد تترتب على ازدياد

ظاهرة العنوسة ما لم يتم التحرك لمعالجتها

تشهد الساحة الاعلامية في المملكة العربية السعودية ‏‏بين الحين والآخر نقاشا محتدما حول

قضية تأخر سن زواج الفتاة السعودية او ما يطلق عليه مصطلح "العنوسة" التي باتت

شبح يخيم على كل فتاة واسرة ويخشى أن تتحول الى ظاهرة مقلقة مستقبلا.

واثارت دراسة صدرت الشهر الماضي انزعاج الشارع السعودي ‏باشارتها الى أن

عدد "العانسات" السعوديات سيرتفع من 1.5 مليون عانس ‏‏حاليا الى أربعة ملايين

خلال الخمس سنوات المقبلة في حال استمرت معدلات الزيادة ‏‏بنفس الوتيرة.

وأشارت الدراسة التي أعدها أستاذ علم الاجتماع المشارك بجامعة

الملك سعود ‏‏الدكتور عبد الله الفوزان الى أن العام الماضي شهد

حدوث نحو 18الف حالة طلاق ‏‏مقابل 60 الف عقد زواج.

وكان مجلس الشورى السعودي قد دعا في شهر يناير من العام الماضي اكثر من خمسين

‏امرأة مثقفة يمثلن كافة المناطق السعودية للادلاء بآرائهن حول مشكلة "العنوسة" ‏و

اقناع الأسر السعودية بتخفيف أعباء الزواج والقبول بمهر متواضع للتغلب علي

‏ ‏مشكلات الزواج في المجتمع السعودي الذي يمثل

فيه الاناث نسبة49.9 في المائة وفقا ‏‏لاخر الاحصاءات.

وبالرغم من انتشار ظاهرة الزواج الجماعي الذي تنظمه المناطق والجمعيات

‏الخيرية وبروز دور "الخاطبة" لتسهيل الزواج على ‏‏الشباب والفتيات

الا أنها تبدو لدى البعض مجرد حلول مؤقتة للعنوسة.

ويرى هؤلاء انه لابد‏ ‏من ايجاد حلول جذرية تستند على تغيير

العادات والتقاليد المتعلقة بالزواج وتحسين ‏أوضاع الشباب الاقتصادية.


راغبات في الدراسة


وتقول ابتسام عبد الرحمن حلواني الأستاذ المشارك بكلية الاقتصاد في جامعة

الملك عبد العزيز أن بروز هذه المشكلة الاجتماعية الى تزايد رغبة ‏‏الفتيات السعوديات

في اكمال دراساتهن العليا قبل الأقدام على الزواج، وتقيدهن بمواصفات معينة

بينها ان يكون الشاب ثريا وقادرا على الوفاء بمستلزمات الأسرة

الباهظة‏ ‏التكاليف، بالإضافة إلى انتشار ظاهرة الاستهلاك التفاخري.

وتضيف حلواني أن الشاب السعودي في الوقت الراهن بات

بحاجة للكثير من ‏‏المال حتى يتمكن من تكوين أسرة.


قلة فرص العمل


وتوضح حلواني أن عدم توافر فرص للعمل وارتفاع ‏‏المستوى المعيشي وتمسك المجتمع

بمتطلبات وعادات سقيمة تزيد من الطين بلة وتساهم في احجام الشباب عن الزواج.

وقد أدت هذه الظروف المحيطة بالشبان السعوديين إلى الاتجاه للزواج

من أجنبيات ‏‏باعتباره بديلا مريحا للهروب من التكاليف المرتفعة في السعودية.

وتحذر بعض الأوساط السعودية من مخاطر هذا الزواج الاجتماعية والاقتصادية

على المدى الطويل، ‏ومن بين هذه المخاطر استنزاف امكانات الزوج المادية في

تكاليف سفر زوجته الأجنبية المتكرر الى‏ ‏بلادها وأحيانا تكاليف زيارات أسرتها اليها

فضلا عن محاولات بعض الزوجات الأجنبيات تزويج قريباتهن شبان سعوديين.



ظاهرة الخاطبة


وتنتقد حلواني ظاهرة الزواج عن طريق الخاطبة والتي انتشرت مؤخرا في

المجتمع السعودي، وتقول انها لا تحبذ هذه الطريقة في الزواج لأن الخاطبة تهتم فقط

بتحقيق غاياتها المادية دون الاهتمام بأشياء جوهرية كالالتزام الدين والأخلاقي.


الانترنت ومساهماته


وتعترف حلواني بمساهمة التقنيات الحديثة كـ"الانترنت والجوال" وغيرها ‏‏في

حدوث بعض الزيجات وحل مشكلة "العنوسة "مؤقتا، لكنها تقول أن غالبية هذه الزيجات

كان مآلها الفشل‏ السريع لعدم استنادها منذ بدايتها الى مقومات سليمة وصحيحة.


مشكلة الطلاق

وتنظر الاكاديمية السعودية إلى تزايد نسبة الطلاق في السعودية باعتبارها اهم مشكلة

بسبب آثارها الضارة التي تتجاوز المرأة ‏‏إلي الأطفال الذين قد يشكلون خطرا

على المجتمع مستقبلا بسبب المعاناة التي ‏ ‏تواجههم في مسيرة حياتهم.


أفكار جديدة

وتدعو حلواني الآباء إلى المبادرة إلى خطبة بناتهم عبر عرض

ذلك على من يثقون في صلاحهم، وتقول انه حان الوقت لازالة الجهل

بهذا الأسلوب الشرعي باعتباره يشكل حلا لمشكلة "العنوسة".


دعوة للإقتداء بالرسول


وتتفق الكاتبة الصحفية لبنى الطحلاوى مع رأي حلواني في أن

مشكلة تأخر سن الزواج يعود لرغبة الفتاة في اكمال دراستهن.

وتدعو طحلاوي المجتمع السعودي الى الاقتداء بحديث الرسول الكريم (اذا أتاكم من ‏

‏ترضون دينه وخلقه فزوجوه أن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادا كبيرا)، وتحث

الطحلاوي الأسر على تيسير ‏المهر وتخفيف تكاليف الزواج عملا بقوله صلى

الله عليه وسلم (أيسرهن مؤونة أكثرهن ‏ ‏بركة).

وتدعو الطحلاوي إلى الاعتراف صراحة بوجود عصبيات قبلية في المجتمع

السعودي ‏ ‏تمثل مشكلات حقيقية وواقعية تحول دون الزواج.

وتقول أن هذه الأسباب لا يفصح عنها حتى في حال كان ‏‏الشاب قادرا ماديا على

الزواج ومشهود له بحسن الخلق والصلاح.

وتتعلق هذه الأسباب بشجرة العائلة والحسب والنسب والقبيلة والفخذ غيرها.

وقد أدت هذه الاسباب ايضا بالشباب السعودي إلى الزواج ‏‏من أجنبيات

سواء كان مقتدرا على الزواج ام لا بسبب عدم قدرته على الزواج من بنات بلده.


لا لأساليب الزواج الحديثة


وتنتقد الطحلاوي أسلوب الزواج عن طريق الانترنت والجوال وغيرهما من

التقنيات الحديثة‏ ‏لان الزواج علاقة مقدسة وتلك

الوسائل قد تستغل خطأ وتسئ للفتاة بشكل خاص.


زواج مشروط


أما الكاتبة والأديبة السعودية هدى بنت فهد المعجل فترى ان ظاهرة

‏‏العنوسة تفشت في المجتمع بشكل مقلق.

وتشير المعجل إلى توسع وتشعب اسباب العنوسة في السعودية، وتذكر

منها ‏اضافة الى التشدد القبلي وغلاء المهور، ما اصبح يعرف بـ"النظرة الاجتماعية".

وتقول المعجل أن الفتاة السعودية وأسرتها لم تعد تقبل بذوي الدخل المحدود،

نظرا لرغبتهم في زوج يستطيع توفير سكن، وخادمة اضافة إلى

شكليات أخرى ‏تفرضها الطفرة التي يعيشها المجتمع.


عمل المرأة


وتقول الكاتبة السعودية ان خروج الفتاة الى العمل وكسبها المال ساهم في منحها

ثقة قوية بالنفس مكنتها من الوقف في وجه مرغميها على الزواج والاصرار على

الرفض متحججة ‏بحجج عدة أهمها الوضع المأساوي الذي تعاني منه شريحة

ليست بالقليلة من النساء ‏ ‏المتزوجات مع أزواجهن.

وتضيف ان الكثير من السعوديات بتن لا يرضين القبول بزواج معرض

للفشل بالنظر إلى فشل اغلب الزيجات ‏‏في المجتمع السعودي وتفشي ظاهرة الطلاق.

وتدعو المعجل الى دراسة موضوع "العنوسة" ووضع حلول علمية وعملية

من خلال تكاتف كل جهود كل المعنيين ابتداء بالأسر وانتهاء بالدولة.(كونا)[/c]

اخ البهلول موضوع رائع للطرح ..

وبصراحة البارحة كنت اطلع على نفس الموضوع اللي صارت تعاني منه دول الخليج بشكل كبير

ومن اسباب العنوسه المباشر

1- غلا المهور بشكل غير منطقي ابدا وصارت الزيجات كأنها صفقات تجارية .

2- المظاهر الاجتماعية التي يكلف بها العريس فيطر ان يهرب من هذه العادات الدخيله بالزواج من الاجنبيات.

3- بعض من العادات والتقاليد التى يرفض الاب تزويج بناته إلا من نفس القبيلة او من نفس العائلة .

4- احيانا كثيرة يرفض الاب تزويج بنته العاملة لانه بعد زواجها سيذهب دخلها إلى زوجها وهذا ضد مصلحته (اقول البعض حتى لا تفسر بشكل خاطي)

5- اصرار الاب على تزويج بنته من ابن عمها وهنا في حالات كثيره يحدث الطلاق ان لم يكن قريبا يكون بعد انجاب طفل او طفلين لعدم التفاهم بينهم وفشلهم في التفاهم او ربما لرفض كليهما الاخر والشعور انه مفروض عليه (هنا لا اعمم الطلاق في زيجات ابناء العم )

6- اختيار الاهل الزوجه للرجل مما يجعله يتفاجأ بها في يوم الزواج وانها عكس ما كان يطمح ان تكون عليه زوجته ..والعادات السائده بعدم رؤية الزوجه إلا في يوم الزواج .

7- بعض الفتيات ترسم لزوج المستقبل صورة الرجل الثري مما يجعلها ترفض اي شخص غير الذي طمحت ان يكون زوجها اي يكون مبدائها الاساسي في الزواج هي الماده .

عادات كثيرة ونقاط اكثر تسبب العنوسة والطلاق ولكن هذه بعضها.


تحياتي اخ البهلول


ff) ff)


الوفاء


ff) ff)

احس ان الموضوع تكرر كثير

بس احنا الله يهدينا ما همنا غير نكتب

نزل الموضوع ما نزل مو مهم

راجع الصفحه

هنــــــــــــــا

سلام
:

ماقصرت على هذا الموضوع ...
وجزاك الله كل خير .

اخي العزيز البهلول اشكر لك اهتمامك وغيرتك على بنات بلدك
اقول فلاً الموضوع اصبح ظاهرة ومشكلة تؤرق الجميع0
كما اشكر زمان الصمت على حرصه واطلاعه على بقية المواضيع والمشاركات في المنتدى وعلى رده الجميل على السليماني0 واقول لا يمنع اخي لان السليماني تكلم عن جانب منفصل وهو وجود عدد كبير من العوانس في المملكة والاخ الهلول تكلم عن عدة اسباب للعنوسه وخطرها والاخ مفارق الخلان تكلم عن بعض الاسباب وشمولية المشلكة لاكثر من دولة وقد تكلمت عن العلاج لهذه المشكلة في موضوع سابق اتاني عن طريق احد الاصدقاء من تونس وهو مختص بمثل هذه الامورعلاج العنوسه وفي الحقيق كما ذكرت ان المواضيع مترابطه مع بعضها البعض 0
واضيف اخواني ردي الذي يشتمل على ما اراه من وجهة نظري عن الاسباب وبعض الحلول والتي قد تطرق اليها الاخوان في ردودهم الممتازة0
واقول نحن نكاد نتفق جميعاً أن هناك خللاً في مجتمعنا وخرقاً يتسع تباعاً واذا لم يوجه المجتمع بأسره وطاقاته هذا الخلل فربما يصبح اليسير عسيراً والمرض فتاكاً قاتلاً فكثيراً ما تطرح هذه المشكلة بصور شتى سواء عن طريق خطيب مسجد أو داعية معروف او كتاب وكاتبات عبر مقالات او دراسات0 وكانت جميعها متفقة على حجم الخطر القادم بسبب العنوسة0
وهناك عدة اسباب ادت الى العنوسة منها:-
1- السبب الذي اراه الرئيس لجميع الاسباب الاخرى وهو (اولياء الامور) بسبب طمعهم في الكسب المادي أو الجاه أو النسب أو الجر الموجود لدى بعض القبائل او عدم تزويج الصغرى قبل الكبرى وغيرها واقول لمثل هؤلاء كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير))0
2- السبب الثاني من جانب الفتيات حيث تجد طلبات عند تقدم احد الشباب الى طلب ايديهن وموافقة ولي الامر على ذلك ثم تنهال تلك الطلبات عليه كالصواعق الفتاكه ابتداء من طلب المباهاة والمفاخرة بالمهر المرتفع والاسراف في الحفلات والاثاث واللبس وغيره0
3- تقديم الدراسة على الزواج وقد اخذت هذه الفكرة الدخيلة علينا في الاتساع مثلها مثل مرض السرطان انها حجة واهية بل شيطانية فيمكن بسهولة الجمع بين الزواج والدراسة خصوصاً للفتاة بل إن الملحوظ ان التفوق حليف المتزوجة اكثر 0وكلنا نعلم عن قصة زواج الدكتور طارق الحبيب والذي اصبح الان اشهر من نار على علم في مجال الطب النفسي 0
4- السبب التالي من جانب الشباب0 حيث دائماً ما تسمعهم يطلقون يا شيخ اتركنا احرار وكانه سوف يستعبد اذا تزوج واقول لهم اخواني الاعزاء ان الزواج منحة ربانية اذا وفقتوا بزوجات صالحات وليس من رأى كمن سمع0
5- طلب الكمال من الطرفين وانتظار تحقيقه ولا اقول الا اخي اظفر بذات الدين تربت يداك ويا اختي عليك بالصالح المتمثل لقول الرسول صلى الله عليه وسلم بما معنى الحديث لا يترك مومن مومنه ان كره منها خلقاً رضي منها اخر0
6- للمطلقات والاارامل والمتقدمات في السن اقول لا تبحثن عن الاعزب فقط فهناك من الرجال الصالحين المتزوجين من هو أفضل إذا توفرت لديه شرطاء التعدد وهما العدل والقدرة وان بقاء المرأة بنصف رجل أو حتى بربع رجل خير لها من الوحدة لو أدركت ذلك0
7-انتظار الخاطب وهذا خطا فادح فالواجب على ولي الامر ان يبحث بنفسه عن الرجل الكفء واذا لم يستطع فليستعن بأهل الخير والصلاح ممن يوثق بأمانتهم ليساعدوه0
وهناك اخواني عدة مؤسسات وجمعيات في المملكة تعنى بهذ الشئون التي اخذت على عاتقها مساعدة الراغبين والراغبات في الزواج ودلالتهم على ذلك بل ومساعدتهم مادياً ومعنوياً0
ملاحظة من يريد عناوين تلك المشاريع فعليه مراسلتي لاعطيه عنواينها اذا رغب الاستفادة من تلك المشاريع الخيريه0
تقبلوا تحيات اخوك دباس الجارح