((ضحــايــا الوهـــم))

لا شك أن الحسدَ حقيقةٌ لا مناصَ منها، وقد أثبت ذلك القرآن والسنة وتدخل فيه العين، والعين

حق، لكن المشكلة أن بعضهم تلبّس به الوهم فأصبح يظن أنه مصاب بالعين في كل شيء فكلما أخفق حوّل هذا الإخفاق مع

التحية للعين والحسد

وإذا فشل في عمله فلأنه مصاب بالعين من حسّاده. وإذا رسب في دراسته، فالسبب شياطين الإنس، فهو عند


نفسه عبقري لكن أعداءه منعوه من النجاح. وهذا الصنف من الناس ضحك عليهم الشيطان، وهم يعيشون وهماً لا حقيقة


له، فأذكياء العالم من المسلمين وغيرهم بلغوا النجومية ولم يعيشوا هذا الوهم. فالشافعي وابن تيمية وابن خلدون وابن


رشد وسقراط واينشتاين ونيوتن أجبروا التاريخ على أن يخلد أسماءهم، ولم يشتكوا من الحسد والعين. ولكن المرضى


بوهم الحسد هم أشبه بما قال غوته: «إن الدجاجة حينما تقول قيط.. قيط وتريد أن تبيض تظن أنها سوف تبيض قمراً


سيّاراً». ورأيتُ الناجحين في مجتمعنا واثقين من أنفسهم قد شقوا طريقهم إلى المجد بثبات في كافة التخصصات، ولكن


الأغبياء والحمقى بقوا في آخر الصف بحجة أن الحسد والعين أصاباهم ولم يصيبا غيرهم من اللامعين. قابلتُ طالباً رسب


في الجامعة عدة مرات فسألته ما السبب؟ قال: محسود أصابتني العين، فقلت له: إخوانك الأربعة نجحوا بتقدير ممتاز

وكانوا الأوائل وأنت الوحيد المحسود الراسب لكن السرَّ أنك تركت المذاكرة وتغيّبت عن الجامعة ونمت في الفصل

وضيّعت الكتب.

وبعض النساء رزقهن الله 3% من الجمال ويغطين وجوههن عند أمهاتهن

وأخواتهن خوفاً من العين، الله أكبر يا فتاة الغلاف، وبعضهن حامل في الشهر العاشروقد أخفين ذلك عن الجدة خوفاً من

العين، وكأنها ستلد خالد بن الوليد أو صلاح الدين

والحقيقة أن الشيطان لعب على الكثير منا، خاصة الأغبياء والحمقى.

أما الأذكياء والعباقرة فقد لعبوا هم على الشيطان وانتصروا عليه ونجحوا؛ لأنهم لم يصدقوا الأوهام، ورجائي أن يخرج

هؤلاء الموسوسون والموسوسات من زنزانة ا لوهم ويمارسوا أعمالهم على سجيّتهم ويريحوا الأمة من نشر أمراضهم

النفسية المعتمدة على الوهم.

وكلما رأيتُ بليداً فاشلاً وسألته ما سبب هذا الإحباط؟ أجابني بأنه مصاب بالعين! فأقول له: مَنْ هذا

الغبي الأحمق الذي

أصابك بالعين؟ وما الذي أعجبه فيك؟! كيف ترك الموهوبين واللامعين يشقون طريقهم إلى الجوزاء وقصدك أنت؟

وإذا تساقط شعر امرأة بمرض حمّى الوادي المتصدع ادعت أن العين ألمّت بها والحسد دمّرها وقد سلّم الله

شعر رأس بوران بنت الحسن بن سهل أجمل امرأة في الدولة العباسية.

وبعض الطالبات انزوين عن زميلاتهن بحجة الخوف من العين. وإذا لم يستطع طالب حفظ القرآن لإصابته بمرض جنون

البقر!!زعم أن حارس المدرسة أصابه بالعين.. فكيف انفردت بنا العين ونحن أهل الإيمان والقرآن، ولم تصب العينُ

أعضاءَ وكالةِ «ناسا» الذين أنزلوا مركبة الفضاء هندرد (66) على سطح المريخ؟ إننا باختصار

(ضحايا الوهم)

فأريحونا من هذا الوهم وتوبوا من هذه الوسوسة واهجروا هذه الظنون

(وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)

د. عائض القرني

الكاتب عايض القرني
ولو غيره لماتساءلت
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ان العين حق ..ونصف قبوركم من عيونكم او كما قال عليه الصلاة والسلام

فكيف يتفق كلام الشيخ عايض القرني مع ما قرأناه من احاديث ؟


العين حق وكل منا قد راى ولو شيء بسيط منها
ليس ضروريا ان تكون المرأه جميلة الجميلات ولا الطفل عبقري ولا الرجل فلتة زمانه حتى تصيبه العين
ربما من اصابهم بعينه يراهم كذلك .

ريانة العود

اتساءل ولي عوده للبحث عن اجابه

دمتي في خير

منذ أن بداءت في قراءت الموضوع
على الرغم من ثقتي المطلقه في قدرات ريانة العود
إلا أنني ظننت بأنه يقف وراء هذه الكلمات شخص غير عادي
وعندما قراءت أسم الدكتور والشيخ والعلامة .. أبن تيمية زمانه ...
شيخنا الفاضل / عايض القرني تبددت كل الضنون

فالك البيض يا ريانة على هذا النقل الجميل
وشكر الله لشيخنا الفاضل حسن كلماته وروعتها
ووقانا الله وآياكم جميعاً من العين والوهم ... فليس أسواء من هذه إلا تلك !!!

فصل الخطاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

الكاتب عايض القرني

كبيرة يا ذات الشأن
عليك بالنظر في المراءة جيداً !!!

فصل الخطاب

ريانة العود ,, الحمدلله أنك نطقتي با العاميه وليست .....

الله يعطيك العافيه على هذا النقل الجيد العين حقيقه ولا ينكرها أنسان ولكن البعض يقول صابتني عين

واحد من الزملاء يشتكي من التعب وشبك يافلان يابن ظافر صفقتني عين قلت هات وأحصنك

وبأمرالله تكون مثل الرافعه والله ما خذنا ربع ساعه إلا والرجال مثل الحصان وكان معنا شيخ

من أهل الرقيا ويوم شاف الحقيقه والله ماعنده يكون الهوم يقول قالي شخص إنني

مصاب با العين قلت والله يأهل حرفه أنهم مايصلونك لكن قم أشتغل معنا أغلب الناس وقع في

شي أسمه الوهم وكلام الشيخ حقيقي والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب

كبيرة يا ذات الشأن
عليك بالنظر في المراءة جيداً !!!

فصل الخطاب

لاتسيء الظن يافصل الخطاب


انا قصدت ان كاتب الموضوع هو : عايض القرني
ولم اقصد : الكاتب عايض القرني

المراءة

اعتقد انك تقصد المرآه
انا اعرف من انا ولله الحمد واذا لم اكتب الالقاب امام اسم (عايض القرني ) فهذا لن ينقص منه شيئا لان الكبير كبير بدون القاب

ريانة العود
الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع ولك مني خالص الشكر

هل ممكن يكون كاتب كبير وداعية يتطرق الى هذا القول ؟

[الله اكبر يافتاة الغلاف ]



ا لمفروض يقال (الله أكبر على كل فتاة غلاف )

ومن ترضى ان تكون فتاة غلاف الا كل ساقطة

ولم نسمع ابدا فتاة تغطي وجهها عن امها واخواتها بالعقل يعني

اعتقد ان هناك من يتقول على الشيخ عائض القرني

ترى مو انت ياريانة اعرف انك نقلتيه وقريته في الموقع اللي كتب فيه

استغفر الله العظيم

السكنه النعيم
سلامن من الله عليك ورحمته وبركاته ايتها الاخت البلوريه>>>ابو بندر

المهم

يمكن يقصد البدو مدري مين هما الي يتغطون مدري يتبرقعون في عندهم
يووه المهم انك فهتمي
والشي الثاني اتوقع قصدي ارهي انه عبا ذا قلتي ماهو ذياك

المهم
ذات الشان وكل ذولي شكرا لكم وكل شي

اعتقد ان هناك من يتقول على الشيخ عائض القرني

قصدك اني كذابه

اييييييييييييه يمعني اني كاذبه

لاااااااااااااااااااااااااااااااااا اله الا الله مافكري يالعلم ذيه انه فيك

مذا قد عبيت بك يوم تقلين كوذيه ماقد ييت لكم بشرهه ولاقد اخطيت ولا زليت على واحد

انها الدنيا ابشرك كيف بعد واقول واثبت
افلحنا