آداب الأخُوَّة في الله وحقوقها

اخوانى اخواتى الضيوف الكرام:
ان مما يزيدنى حبا الى كتابه هذه الاداب لتكون تقويه اواصر المحبه بيننا ......فنحن وبكل منتدى نرحب ونهلى ونرد ومنا من يكون بالعكس :
هل كان فى قلبى حبا خالصا لاخ لى
هل انا ابتغى منه اشياء دنيويه ام ماذا
هل اكون بشوق لروئيته ام انتظر ردور ولايهمنى.
هل تسمحون لى بطرح اساس اجمل واروع موده تبنى المحبه بيننا على اساس سليم وعلينا ان نتبعها ونرا سويا النتيجه.
هل انا اكون واثق من نفسى بانى ساحصل على حب الجميع اذا لابد من هذه

I
I
I
I
I
I
I
V

آداب الأخُوَّة في الله وحقوقها

1 -النية الصالحة
فإن النية الصالحة لابد منها في كل قول وعمل ، لقوله عليه الصلاة والسلام " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ مانوى..." [ (البخاري(1) ومسلم(1907) ]
فينوي الإنسان إتخاذ أخ ٍ وصديق صالح ،يكون عونا له على أمر دينه ودنياه، وليستعين به على طاعة الله تعالى، فبهذه النية يوفق الله تعالى الصديقين معا إلى الخير ، ويحفظ عليهما أخوتهما وصداقتهما.


2 - اتخاذ الأخ والصديق المؤمن الصالحوذلك لقوله تعالى:{إنما المؤمنون إخوةٌَ } [الحجرات :10] وقوله تبارك وتعالى:{فأصبحتم بنعمته إخوانا} [آل عمران:103] وقوله صلى الله غليه وسلم:"لاتصاحب إلا مؤمنا......" ، وأما مصاحبة غير المؤمنين ،فإنها ليست من الحب في الله والبغض في الله في شئ ، بل إنها تدل على خلل خطير في هذا الباب من أبواب الإيمان. وصحبة غير المؤمن وبال على صاحبها في الدنيا والآخرة. أما في الدنيا فإن الكافر أو الفاجر لا يُؤمَن جانبه، ولا يمكن الوثوق به مهما حصل، ولا بد أن يغلبه بغضه لأهل الإسلام ، وحبه لأهل دينه، وأن يغلبه طبعه الفاجر. وقد يغدر بصاحبه المسلم ، كماأنه لن يعينه أبداً على طاعة الله تعالى ، بل سوف يشجعه على المعصية. وأما في الآخرة فإنه ينقلب عدواً لدوداً ، كما قال تعالى:{الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين}[الزخرف:67] .



3- المحبة لله تعالىوذلك بأن تكون محبة الأخ والصديق لله تعالى ، وليس لشئ من أمور الدنيا، كالقرابه أوالتجارة ، أوغيرها . وقد قال صلى الله عليه سلم :" ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان:....وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله..." [البخاري (16،21) و مسلم (43) عن أنس]
فهذه هي المحبة الحقيقية ، وهي من أوثق عرى الإيمان ، ومن أعظم شعبه ، كما قال صلى الله عليه وسلم :"أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله والمعاداة في الله ، والحب في الله ، والبغض في الله "[أحمد (4/286) وأبن شيبه في الإيمان (110) " .
وأما المحبة لأجل غرض دنيوي فإنها تزول بمجرد زوال ذلك الغرض . فهي محبة عارضة مضطربة،لا بقاء ِِِلها، ولاخير فيها ، ولاتعود على أهلها بخير. وكثيراً ِما تنقلب عِداوة لأتفه الأسباب، وعند أول بادرة خلاف.

اخوانى اخواتى لنا لقاء لتكمله اداب الاخوه فى الله تعالى

تكملهالاداب:
4: إخبار الأخ بمحبته في الله :
يعني: إخبار الأخ لأخيه بأنه يحبه في الله ، فإن هذا مما يستجلب المودة ، ويعمل على زيادة الألفة ، لقوله صلى الله عليه وسلم :"إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه " [أحمد(4/130) وأبو داود(5124)] .
بل ويسن أن يأتيه في منزله ليخبره بذلك ، ففي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال :"إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله " [أحمد (5/145)عن أبي ذر. ]
فما أجمل هذا الأدب! وما أعظم أثره على النفس ! وما أقل من يفعله ! هذا مع أنه لا ينبغي للمسلم أن يخجل ، أويستحي من إحياء سنة النبي الصطفى صلى الله عليه وسلم ، ونشرها ، وإظهارها بين الناس ،بل إن ذلك من أعظم الأعمال الصالحة التي يجري له ثوابها.


5 : السلام على الأخ ورد السلام عليه:
أي : إلقاء السلا م عليه إذا لقيته، ورد السلام عليه إذا بدأ به ، وذالك بتحية الإسلام : "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" ، ولا يجوز الإعراض عن هذه التحية واستبدالها بغيرها من صيغ التحية التي فيها تشبه بالكفار ، مثل :- بنجور، جود مورننج...... إلخ -: . وكذ لك لا يجوز استبدا لها بتحية أخرى مثل :- صباح الخير ، ونحو ذ لك -: إلا إذا بدأ بتحية الإسلام أولا ، ثم أتبعها بتلك التحية الأخرى والتي يشترط ألا تكون من تحية الكفار . والأولى والأحسن الاكتفاء بتحية الإسلام فقط ، فإن ذلك هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتابعيهم بإحسان . ومما يدل على هذا الأدب وما بعده إلى الأدب التاسع قوله صلى الله عليه وسلم :" حق المسلم على المسلم ست" قيل : ما هن يا رسول الله ؟ قال : " إذا لقيته فسلم عليه ، وإذا دعاك فأجبه ، وإذا استنصحك فانصح له ، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده ، وإذا مات فاتبعه " . [مسلم(2162)عن أبي هريرة ]


6: تشميت الأخ عند العطاس
يعني : تشمته إذا عطس فحمد الله تعالى ، فيقال له : " يرحمك الله " كما في الحديث السابق ، ويرد هو قائلا:" يهديكم الله ويصلح بالكم " .

ِ

أخي الفاضل .. لايطول غيابك

جزاك الله خيراَ ونفع بك وأثابك

على ماطرزته وسطرته أناملك

وأسأل الله أن يهدينا جميعاَ للحق

000

لك أرق التحايا ..

الاخ العزيز/ لايطول غيابك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقه موعظه جدا جميله وارجوا من الله ان يوفقنا الى العمل بها الا ان هذا لا يعني ان تكون بييننا المجاملات على حساب الحقائق بل يكون هناك النقد البناء الهادف الذي ليس فيه تجريح و تشهير.

اللهم انا نسائلك عافية في ايمان وايمان في حسن خلق
وفق الله الجميع

الصقر20021
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه ارق من الشهد
اشكر لك اهتمامك بها المواضيع التى هى اساسنا واساس حياتنا الحقيقيه التى لانعيش فى غايه السعاده الا بها اى والله وطبق وسوف ترااا


جزيت خير الجزاء على عرفانك


واطال الله عمرك فى مايحبه ويرضاه

الخيال


ديننا لامجامله فيه ولاخساره فيه ومن طبق ذلك عاش حياه سعيده ليست بالمجامله لان الرسول ليس مجامل فلقد تركناعلى المحجه البيضاء لايزيغ عنها الا هالك
انما الشيطان ياتى الينا عندما نريد ان نزور اخ لنا فيقول لنا تراه يكرهكم ولايريدكم ووووولايزال اليك حتى يغير عليك ماانت عليه من خير....

اخى اعمل ونيتك انك تبتغى هذا الشى ابتغى وجه الله واحتسب الاجر.
امل من الله ان يجعلنى اطبقها لكى اكسب محبه الله ورسوله

شاكرا لك مرورك الفذ الخاص بفخرى فيكم احبابى

اخوي لايطول غيابك
اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وثانيا سلمت اناملك اخي على هذا الموضوع وهذه المعلومات والنقاط التي نعلم بها والقليل منا يطبقها ...
التي نفتقدها كثيرا في هذه الأيام
ولو أننا طبقنا لكانت الدنيا بألف خير
هذه المواعظ التي توجد في ديينا والتي نتهاون بها رغم اهميتها الكبرى في حياتنا اليومية وفي استطاعتنا على معالمة الناس بالطريقة الصحيحة



بارك الله فيك اخي وجعله في ميزان حسناتك

تقبل تحياتي
بنوتي
واعتذر على الاطالة

تكمله

7 : عيادته عند المرض
بمعنى زيارته إذا مرض ، كما في الحديث السابق . وهذا مما يجبر خاطره ، ويجعله يشعر بمكانته عند أخيه ، ويديم حبل المودة ، ويقوي من روح المريض المعنويه ، وحينئذ ينبغي للزائر التأدب بآداب عيادة المريض .


8 : إجابة دعوة الصديق :
أي : إجابة دعوته إذا دعاك إلى طعام ، سواء في وليمة أو عقيقة ، أو نحوها ، كما في الحديث السابق. ما لم يكن في هذه الدعوة محرم لايقدر على تغييره ، فلا يجوز حضورها .


9 : النصح للأخ الصديق
أي : النصيحة الصادقة له بما فيه منفعته إذا استنصحك . وذلك بما فيه الخير له في دينه ودنياه ، فإن هذا من حقه عليك كما في الحديث السابق في الأدب الخامس . وينبغي أن تصدقه في النصيحة . ولا تخدعه أوتغشه فيها ، لأن ذلك خيانة له .

سلمت اناملك اخي لايطول غيابك
ولا تحرمنا من مواضعييك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز لا يطول غيابك بارك الله فيك

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع

وأنا في الحقيقة كنت أنتظر أن يكتمل لأننا بحاجة لمثل هذه المواضيع
وكم نحن بحاجة أيضاً لتطبيق هذه الأدآب في حياتنا اليوميه

اللهم إني اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك

بنوتى

الشكر لك على مرورك الذى يهمنى كثير..... وذلك دليل قاطع على ان له فى حياتنا الشى العظيم
فلك االعرفان على كونك اخت لى فى الله ........فاسال الله ان يجزاك خير الجزاء وان ينور حياتك وان يجعل كل اعمالك واقوالك خالصه لوجه فى مايحبه ويرضاه


اخيتى ......لك زياده بالشكربعد الله فى اعطائى اى مقترح يفيد منتدانا ولك خالص التحايا

ابو فارس

مشرفنا الغالى

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اعانك الله على كل خير
ووفقك وسدد خطاك الى كل خير
وانار الله حياتك بنور لااله الا الله.
هذه الاداب لابد من التحلى بها وبكل مافيها لانه رضى لله وحده....ويكون رسولنا قدوه لنا فى الهدايه
اسلامنا طاهر شريف به يعز الله من يشاء ويذل به من يشاء

تابـــــــــــــــــــــــــــع

10 : قبول هدية الصديق

أي : عدم رد هديته ، مهما كانت بسيطة أ و صغيرة الشأن ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " أجيبوا الداعي ، ولا تردوا الهدية ..." [أحمد(1/404) والطبراني في الكبير(10/10444) والبيهقي في الشعب(5359) والبخاري في الأدب المفرد (رقم157) عن ابن مسعود . صحيح الجامع(158) .ورد هدية الصديق قد يكون بابا من أبواب الشيطان ينفذ منه ليقطع حبل المودة بشكل كامل بين الصديقين .

11 : الإهداء للصديق

وهذا مما ينبغي الحرص عليه ، الإهداء إلى الأخ الصديق من حين لآخر ، وفي المناسبات المختلفة ، وفي حدود الطاقة. فإن هذا مما يستجلب محبة الأخ الصديق ، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " تهادوا تحابوا " [ البخاري في الأدب المفرد (ص 87) وأبو يعلى ( 5/6122 ) عن أبي هريرة . صحيح الجامع (2004 ) . وانظر : صحيح الأدب المفرد (462) . وأما رد الهدية وعدم قبولها فإنه يذهب المحبة ، ويقطع أواصرها.

12 : مشاركته الحزن

أي : إظهارالحزن لأجله ، ومواساته بالمال ، وبالكلمة الطيبة ، وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا "[البخاري (481 ، 2446 ، 6026 ) ومسلم(2585) عن أبي موسى .]

13 : مشاركته الفرح

يعني مشاركته في أفراحه ، وإظهار السرور و الفرح لأجله ، فإن هذا مما يقوي عنده دواعي المحبة وأن تدعو له بالبركة إذا نزلت به نعمه ، ولا تحسده عليها .

تابع

14 : محبة الخير له
أي : أن تحب له ما تحب لنفسك من الخير، فإن هذا من خصال الإيمان ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " [البخاري (13) ومسلم (45) عن أنس ] ، وكذالك تكره له ما تكره لنفسك من الشر والضرر ، فإن الإيمان لا يكتمل إلا بذلك ، وهو عنوان الصدق في المحبة ، والسمو فيها .

16 : الستر عليه
وذلك بأن تستره بكل صورة ، سواء بستر عرضه ، أو بستر عورته ، أو بستر عيبه ومعصيته وزلته ، وغير ذلك . لقوله صلى الله عليه وسلم : " من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة " [أحمد (4/62) عن رجل من الصحابة . وأصله في الصحيحين . صحيح الجامع (6287)] . فإنها تشمل كل أنواع الستر ، وذلك على النحو الذي ترضاه لنفسك سواء بسواء .

17 : نصرة الأخ في الله
بمعنى أن تنصره ظالما أو مظلوما . أما نصرته مظلوما فبالوقوف معه حتى يسترد حقه . وأما نصرته ظالما فبرده عن الظلم ، وإعادته إلى الحق والرشد ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " انصر أخاك ظالما أو مظلوما . قيل: كيف أنصره ظالما ؟ قال : تحجزه عن الظلم ، فإن ذلك نصرته " [البخاري (2443 ، 2444 ، 6952 ) عن أنس . ولا يجوز للمسلم أن يخذل أخاه المسلم إذا احتاج لنصرته ، والوقوف معه ، بل يجب عليه أن يهب سريعا للوقوف معه ، والدفع عنه .

اخوانى اخواتى لنا لقاء لتكمله اداب الاخوه فى الله تعالى

هلا وغلا باخوي (( لا يطول غيابك ))

تسلم يالغالي على هالمعلومات الاكثر من قيمه ومفيده للكل
طرحك رائع واسلوبك اكثر من جميل
والاخوه دائما موجوده وانشاءالله الكل يستفيد من كلماتك ونصائحك
يعطيك ربي الف عافيه وبانتظار كل جديد
امنياتي للجميع بالتوفيق
مدلل